印度是怎么反腐的

⑴ 印度民间持有2.5万吨黄金居世界第一，为何会成为政府大负担

印度民间持有2.5万吨黄金居世界第一，为何会成为政府大负担？

黄金天然不是货币，货币天然是黄金。马克思这句话，最深刻表达了人类对黄金天然的喜爱。尤其是在货币流通领域，黄金千百年来发挥了无可替代的作用。这一点，在印度表现得更为淋漓尽致。

印度整个国家，真是让人绝望，坐在金山上当乞丐，实在是令人叹息。

⑵ 同样是反腐，印度频繁失败，为何新加坡能够获得成功

因为新加坡是透明化的审判。

无论是涉及大笔权力和金钱交易的官僚腐败，还是日常政府事务处理的小规模腐败，这都是重要的体现该地区的腐败现象。腐败已成为东南亚必须面对的两难境地，除新加坡外，东南亚其他国家的表现真的令人担忧以菲律宾为例，在马科斯总统任期内，由于实行高度裙带关系，国内人民感到无聊和震惊世界。什么是裙带资本主义？简而言之，在经济中，政治或商业上的成功通常取决于相关公司，企业和政府人员是否紧密相关，而这一概念的重要体现是裙带关系。马可斯总统在任期间，他利用职务上的便利来获取大量非法财产，并在人员安排方面优先考虑亲友。此外，他还使用野蛮手段干预政治生态。1983年，他的政治对手阿基诺二世在马尼拉机场被暗杀，三年后，马科斯再次当选。中国公然作弊，最终群众出于零忍度抗议它。

⑶ 印度的政治体制是什么

印度的政治体制：议会制共和制
印度共和国（印地语：भारत गणराज्य；英语：Republic of India），通称印度（印地语：भारत；英语：India），位于10°N-30°N之间，南亚次大陆最大国家。东北部同中国、尼泊尔、不丹接壤，孟加拉国夹在东北部国土之间，东部与缅甸为邻，东南部与斯里兰卡隔海相望，西北部与巴基斯坦交界。东临孟加拉湾，西濒阿拉伯海，海岸线长5560公里。
古印度是世界四大文明古国之一。公元前2500年至1500年之间创造了印度河文明。公元前1500年左右，原居住在中亚的雅利安人中的一支进入南亚次大陆，征服当地土着，建立了一些奴隶制小国，确立了种姓制度，婆罗门教兴起。公元前4世纪崛起的孔雀王朝统一印度，中世纪小国林立，印度教兴起。1600年英国侵入，建立东印度公司。1757年沦为英殖民地。1947年8月15日，印巴分治，印度独立。1950年1月26日，印度共和国成立，为英联邦成员国。
政体：
印度是一个资本主义联邦制共和国，总统是国家元首，但其职责是象征性的，实权由总理掌握。国家的总统及副总统任期5年，由一个特设的选举机构间接选举产生。总统职位因去世、辞职或罢免等原因而出缺，印度宪法第65条规定由副总统代行总统职务。当新总统被选出及就职后，副总统恢复原有职务。总统如果因疾病或其它原因不能履行职务时，由副总统暂时代理总统职能直至总统返回办公。
行政权力由以总理为首的部长会议（即印度的内阁）行使。议会多数党向总统提名总理人选，由总统任命总理。然后再由总理向总统提名副总理及其他内阁成员。印度国务院设国务卿一名、国务委员若干名。不设副国务卿。

宪法：
宪法于1950年1月26日生效。宣称印度为联邦制国家，是主权的、世俗的、社会主义的民主共和国。采取英国式的议会民主制。公民不分种族、性别、出身、宗教信仰和出生地点，在法律面前一律平等。总统为国家元首和武装部队的统帅，由联邦议会及邦议会组成选举团选出，每届任期五年。总统依照以总理为首的部长会议的建议行使职权。

议会：
印度的立法权归议会所有。议会分为上下两院。上院称为联邦院，下院称为人民院。
联邦院议员不超过250人，其中，议长由共和国副总统担任，有12人由总统指定，其他由各邦议会选举产生。联邦院不能提前解散，每年改选1\3的议员。
人民院有议员545人，其中，530人由各邦选民直接选举，13人由中央直辖区选出，有2人由总统指定。人民院可以提出解散，议员任期5年。

政府：
行政机构由总统、总理和各部部长组成。总统由上下两院和各邦议会的选举团选出。总统名义上是国家元首和武装部队统帅，但没有实权。总理领导的部长会议掌握实权。总理由议会多数党领袖担任。各部部长由总理提名，总统委任。
最高法院是最高司法权力机关，有权解释宪法、审理中央政府与各邦之间的争议问题等。各邦设有高等法院，县设有县法院。最高法院法官由总统委任。总检察长由总统任命，其主要职责是就执法事项向政府提供咨询和建议，完成宪法和法律规定的检察权，对宪法和法律的执行情况进行监督等。

政党：
（1）印度国民大会党（英迪拉·甘地派）（The Indian National Congress〔Indira Gandhi〕）：简称国大党（英），通常称印度国大党。有初级党员3000万，积极党员150万。国大党成立于1885年12月，领导了反对英国殖民统治和争取印度独立的斗争。印独立后曾长期执政，1969年和1978年两次分裂。1978年英·甘地组建新党，改用现名。2004年和2009年人民院选举中两次成为议会中第一大党，在2014年人民院选举中遭受重挫，仅获得44个议席。
（2）印度人民党 （Bharatiya Janata Party）：1980年4月成立，其前身是1951年成立的印度人民同盟。自称有350万党员。代表北部印度教教徒势力和城镇中小商人利益，具有强烈民族主义和教派主义色彩。1996年首次成为议会第一大党并短暂执政。1998年至2004年两度执政。2014年再次赢得人民院选举，成为第一大党，在中央单独执政，该党成员纳伦德拉·莫迪出任总理。
（3）印度共产党（马克思主义） （Communist Party of India〔Marxist〕）：简称印共（马）。1964年以孙达拉雅和南布迪里巴德为代表的一派从印度共产党分出后成立。党员81.4万（2002年），是印度最大的左翼政党。曾在西孟加拉邦长期执政，2011年5月结束在该邦连续34年的执政地位。
（4）印度共产党（Communist Party of India）：于1920年成立。1964年分裂，以党主席什·阿·丹吉为首的一派仍沿用印共名称。1981年4月，丹吉因支持英·甘地被印共开除出党，该党再次分裂。
（5）泰卢固之乡党（Telugu Desam Party）：安得拉邦地方政党。是印度政坛的一支重要力量，1999年大选成为全国最大的地方政党。

⑷ 印度废除大额钞票，是反腐妙棋吗

看腾讯的专题
世界各国的吐槽。不过，印度国内的网友却认为这是好政策，阵痛的代价值得承受，觉得这招确实能够对付严重的假钞、贪腐和洗钱行为。废除大额钞票和走向“无现金社会”，会是反腐的一着妙棋吗？
要点速读
1不同于中国网友的普遍嘲讽，在印度国内，大部分网友都对这一政策表示了支持。他们认为混乱是短暂的，但长期来看会有很大好处。 2减少现金使用，能够有力应对假币、贪腐、黑钱、逃税等现象，是可以尝试的方向。
不出意外的，印度政府的废钞政策引发了大规模混乱，但许多印度网友对此依然大力支持，甚至认为这是激动人心的改革

与特朗普当选美国总统同一天，印度总理莫迪宣布了一个惊人的决定，即日起原先使用的500与1000卢比纸币作废，同时推出面额为500和2000的新卢比，旧纸币可在一定时期内兑换或存到银行。1卢比约等于0.1元人民币，莫迪的这一政策相当于中国废除50元和100元人民币钞票，这种做法影响范围有多广、影响程度有多大可想而知。不少人猜想，莫迪刻意选择在美国选举出结果的时候公布这一政策，是为了降低关注，减少国际媒体的批评。

废钞政策引发了混乱，受到了许多批评
但废除大额钞票引发混乱的报道，还是很快就全世界都知道了。比如造成了人民财富损失，因为有太多的人想把手头的500和1000卢比纸币兑换出去，所以宁可用1张废除了的500旧卢比向愿意的人兑换4张还可以用的100卢比。比如在引发通货膨胀，许多东西价格立刻上涨了20%以上，甚至据路透社报道，在孟买仍然可以用旧版钞票买到盐，但是商家要价是原先的10倍。废钞政策还引发了一些更严重的事件，比如有报道称一家医院拒绝接受旧版纸币，不同意收治一个婴儿，结果婴儿夭折了。还有报道称，特兰伽纳邦的一名妇女因政府突然宣布新政策自杀，原因是她刚卖了房子收到560万卢比的现钞，听到消息后以为全部作废了，所以寻了短见。
不少中国网友非常关注莫迪政府的这一新政策，但很多人是抱着“看笑话”的心态。这或许是因为长期以来西方媒体喜欢“中印比较”而产生的竞争者心态，以及印度在中国网络文化中被塑造成“雷人”形象而造成的。很多人嘲笑印度政府乱折腾，认为这类似朝鲜当年的政策，肯定会失败。一些人则斥责印度政府做法过于忽略了底层人民，认为印度农村广大消息闭塞、教育程度落后的人会因此受到很大损失。
不过，在印度国内，大部分网友都对这一政策表示了支持。他们认为混乱是短暂的，但长期来看会有很大好处，印度时报一位读者表示“莫迪出重拳打击黑钱，打击腐败，打击假币，打击犯罪，向莫迪致敬，我们支持你”，另一位则呼吁“大家别恐慌，这是开创性的改革，不是倒退”。在英文知识问答社区Quora上，更是有许多网友表示了对这一政策的兴奋之情，认为这是莫迪的大手笔，是历史性的光辉决定。

印度网友对莫迪的政策普遍持支持态度
莫迪政府的出发点是打击假钞，而且相信这一做法还能够打击黑钱和腐败

何以印度网友对政策引发的混乱不甚在意，而要支持这一政策呢？这恐怕还是因为，长期以来，印度人民对经济社会现状有着切身的不满，废除大额旧钞票是针对性地应对这些不满的。而且莫迪是以底层人民代言人、以改革者的姿态成为印度总理的，因此人们对莫迪的政策抱有较大期待。
具体来说，这一政策的首要出发点，是应对假钞。印度的假钞问题严重到什么程度呢？七、八年前，根据印度情报机构和印度央行的数字，当时印度流通的卢比假钞总额多达510亿美元，而印度卢比真币的总额也就1400亿美元。照此推算，印度市场上流通的卢比中假币占到了大约25%。而近几年情况更加恶化，据印度央行的说法，2011年到2016年，印度纸币的供应量只增加了40%左右，但占据绝大部分份额的500卢比和1000卢比纸钞在市面上的流通量却增加了76%和109%，原因就是极大一部分是假钞。这些假钞甚至被用来资助与印度政府敌对的恐怖分子。之前假钞之所以泛滥，很大原因就是旧钞的防伪技术不过关，在流通中不易被识别，这次废除大额旧钞的举动，可以直接让价值数百亿美元的流通假钞失去价值。

印度流通市场上存在着大量的假币、黑钱
其次，这一做法可以应对印度严重的黑钱、腐败和逃税现象。有印度网友举了一个例子，称一个使用欺诈手段经营采矿业的大亨，每天的黑钱收入多达1.6亿卢比，基本上用的都是现金。这位网友认为现在这个人的钱都作废了，由于是黑钱，他也没有办法进行兑换。同样，印度严重的贪污行贿行为也基本上是通过大额钞票方式进行的，新政一出这些见不得光的钞票也没法使用了。印度逃税现象也非常严重，因为用现金交易可以规避会计、审计方面的记录，印度政府收到的企业所得税比应收的要少上许多。
不少人提出疑问，很多政府官员和政党领袖就是贪腐分子，难道他们不会提前得到消息吗？特别值得一提的是，这次废钞政策执行得相当隐秘，只有极少数政府首脑和央行、安全部门的官员才知晓此事，因此很多印度人认为政策效果是可以得到保证的。
但是，印度政府在废除旧钞的同时，又发行了新的大面额钞票，那么这种做法还有意义吗？不会出现新的假钞、黑钱、腐败和逃税现象吗？
莫迪政府的目标是尽量降低现金的使用，“无现金社会”的确是一个值得尝试的方向

在印度政府推行新政的时候，有个说法不胫而走。说新推出的2000卢比钞票，上面都带有微型GPS定位装置，从而印度政府能够清楚知道钱的动向，从而能够杜绝黑钱和腐败行为。但这只是个美好的设想，实际上印度官方从未提过这个说法。主要是从技术角度来看，这种做法不现实，纸钞的厚度是容不下一个GPS芯片的。
但因此就以为发行了新钞没有意义，这个想法是错误的。发行新钞最主要的目的，是为了方便人们使用，因为完全没有大额钞票是不利于现实中的交易活动的。但是印度政府可以控制新钞发行的数量，让其仅满足流通的基本需要即可。更多的流通需求，可以通过电子货币来解决，也就是说印度正在谋求建设“少现金社会”或“无现金社会”。这就是与以往废除旧钞发行新钞政策的本质区别，像印度1970年代曾经做过的那样，因为当时没有办法实行电子化货币，回收销毁多少旧钞就得发行多少新钞，因此只能治标不能治本，腐败很快能卷土重来。但这一次情况就不同了，只要政府能很好地控制大额新钞的数量，加上新钞使用新的防伪技术，那么对假钞、黑钱、腐败和逃税现象依然是能够起到很好的防备作用。

“无现金社会”能够有效减少腐败
对于“无现金社会”，印度政府是有所准备的，印度这些年建立了全球最大生物识别数据库——Aadhar项目，以及配套打造的UPI统一电子支付系统，这两个项目使得印度人民有办法进行放心的电子交易。再加上智能手机在印度的兴起，从零开始建立一个“少现金社会”，至少在许多城市地区让电子支付得到通行，是有可能的。虽然印度在这方面的条件比不上丹麦、瑞典等同样尝试建立“无现金社会”的国家，但关键在于民众对现状感到不满，对莫迪政府有足够的支持。而且对于印度人来说，电子支付化导致的隐私问题是相对次要的，能够反腐、对付假币黑钱、增加安全感是更重要的。除了印度外，其他一些发展水平较低的国家也在尝试尽量减少现金，如尼日尔爾利亚，也取得了初步成效。
对于中国来说，虽然情形与印度很大不同，但减少现金使用，确实是可以值得借鉴的反腐的做法。

⑸ 印度反腐败是哪一年

2016年11月8日起，印度废除市面上流通的500卢比（约合7.5美元）和1000卢比（约合15美元）两种旧版高面值货币，以打击腐败和黑钱交易。

⑹ 印度反腐出奇招，推出“0元纸币”谁贪污送这个

尽管0元纸币的方法十分巧妙，但是这也从另一方面表明：贪污腐败现象屡禁不止，那些贪污的人员手段多样，人们防不胜防。0元纸币只是防止贪腐的一种临时手段，它只能暂时压制住这种不正之风，而真正能够解决社会贪腐问题的，还是人们的思想。只有各级官员真正意识到了贪污腐败问题的严重性，在根本上杜绝贪腐这样的违法行为，国家的政治环境才会日渐清明，而人们的生活才会幸福安康。

孟子曾说：生于忧患，死于安乐。当前世界的主题是和平与发展，大多数的国家都处在一个和平稳定的环境之中，而在这样的情况下，国家内部的政治建设尤为重要。杜绝贪污腐败，这是每一个国家立身之根基。

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⑺ 甘地的活动和思想有什么现实意义

转一篇访谈作参考
甘地的思想在今天还有价值吗？日前，本报记者针对纳扎里斯新着《甘地：杰出的领袖》、甘地与中国、甘地与当代印度等种种问题与其进行对谈。

为什么研究甘地和关注甘地的领导力？

. . . ..Q您曾经是外交官，这似乎与甘地研究相去甚远，怎么会想到写这样一部关于甘地研究的着作呢？

. . . A:在我还是年轻的外交官时曾经去过世界许多地方工作，我看到了信奉不同宗教的人民在不同国家的生活，不同宗教人们在有些国家可以和睦相处，有的却会发生冲突。最让我感到不可思议的是，甘地积极主张宗教和谐相处，而作为甘地故乡的印度近年来却经常有一些集团在不同种族之间煽动仇恨，例如我们曾经出现了印度教与穆斯林之间的仇杀，也有印度教与基督教之间的冲突。对于这样的问题如何解决？有人说黑暗面太大，你用一根蜡烛根本无法照亮它。可是如果一根蜡烛都不点燃，那么天空将永远是黑暗的。我想自己还是先做一根蜡烛，从我最熟悉的甘地的思想来做起，所以我建立了萨沃达亚（注：萨达沃亚即savodaya,意为“万人之福”，这是甘地设想的人人平等的理想社会）国际托拉斯,主要工作就是传播甘地的思想和信念。此外，我开始给各种报纸杂志撰写有关甘地思想的文章。写多了以后我又开始考虑，应该给学校的老师写一本手册，我希望通过他们向我们的孩子们传播甘地的价值和道德领导力。之所以定位孩子是因为印度是一个年轻人口国家。后来许多朋友看到我的书稿后说，你这样的书怎么能仅仅是写给老师的一本手册呢，应该让更多成人读到你的书，因为就甘地的价值和道德领导力而言，向成人传播比向儿童传播更为重要。于是我开始重新写书，给这本书增加了一个全球维度，所以我的书不仅讲到了甘地的领导力，还展现了甘地在世界各地以及不同学术领域的影响。

Q：我看过许多关于甘地的书，它们大部分讲述甘地轶事或者思想，而您的着作却是一个完全不同的视角----甘地的领导力。为什么您要关注甘地的领导力？

A：正如你所注意到的，目前有关甘地的真理以及非暴力思想、有关甘地从饮食、禁欲到衣着等诸多方面的着作已经非常多，但是论述甘地领导力方面的作品却少之又少。我认为在当今世界中，领导力是一个很重要的问题。任何人都可以是领导，但是为什么有的领导会让人民遭受多年痛苦，有的领导却可以给人民带来莫大幸福。我想，一个成功的领导人，必须知道要把他的人民带往何方，以及如何领导人民到达那里。甘地之所以成功是因为他具有其远见卓识以及其他诸多优秀品质。甘地出色的和可信的领导力就表现在他能够对正确行动进行道德判断，也就是对于真理的追求。

Q:在您对甘地领导力的论述中，特别提到甘地领导力的主要构成因素是其崇高的远见，能具体说明吗？

A:在一百年前，甘地就不可思议地预见到恐怖主义的潜在威胁，并在其第一本着作《印度自治》中为如何治理恐怖主义提供了解药。再如今天全球变暖问题已经成为一个世界性亟待解决的问题，而甘地很早就关注到环境与生态问题将会给人们带来的灾难。他说，“一定的物质享受是必要的，但是超过这个度就变成了障碍，创造出无穷尽的需求再满足这些需求，这是一种欺骗和圈套”。“真正的冲突不是在环境和发展之间，而是在环境与人类对地球的不记后果的开采之间。”

甘地对中国的意义

. . Q:甘地和泰戈尔都是印度最伟大的人物，不过目前在中国研究泰戈尔的人数好像比研究甘地的学者要多，这种情况与在印度正好相反，您怎么看这种现象？

. . . A：泰戈尔是一位令人尊敬的伟大作家，他是第一个在中国和印度之间驾起桥梁的印度人。但是甘地是一个超越国界的世界级领袖。在这次中国之行中，我与很多中国学者、学生以及媒体人进行了广泛交流，我看到了他们对甘地的热情，相信在未来一两年中国一定会出现甘地研究中心。

. Q:.我知道甘地虽然曾经几次收到访华邀请，但最终因为各种原因都未能成行。不过他一直关注中国革命。除了 “中印两国是同舟共济、患难与共的同路人”这句名言，甘地对中国以及中印关系还有其他看法吗？

. A：.中国和印度都曾经受过殖民统治，但印度只受过英国一个国家的殖民，而中国经历多个国家殖民统治。 甘地一直对中国怀有同情。当日本入侵中国后，甘地很快就向日本人发表了一份公开信，信中说，“我必须首先承认，我对你们并没有恶意。但我非常厌恶你们对中国的入侵，你们远大的理想已经堕落成帝国的野心，你们将无法实现这一野心，并可能会成为亚洲解体的始作俑者，从而在不知不觉间阻碍了世界联邦和世界人民友爱的实现。没有这些，人类将没有希望。”甘地对中印关系的发展前景也有所期待。他说，“我期待着有一天，自由的印度和自由的中国将携起手来，为了自身和世界的进步而共同合作。”

Q:甘地毕竟已经离开这个世界60多年，您认为他的思想对于中国有什么现实价值？

A:据我观察，中国在快速经济增长其实也带来了一些负面的社会影响，中国目前正在经历着极度的消费主义。中国有许多闪光的城市，但是也有农村的苦恼。印度式的贫穷滋生了印度的“毛派”分子。因此中国更需要非常关注经济快速增长的负面影响，这是甘地哲学对中国的现实意义。

Q：你的书中提到受到甘地影响的许多着名人物，但是我没有看到你提及中国人，这是因为您没有足够的材料，还是其他原因？

. A：没有找到更多材料。我觉得比较重要的原因可能与中国领导人尊崇的是枪杆子里面出政权有关，这与甘地的非暴力思想比较抵触。

不要幻想新甘地为印度解决问题

Q: 2005年前我曾经在印度古吉拉特邦参加过一次26天的庆祝甘地食盐进军75周年徒步长征活动，在我们的徒步长征队伍中，有几个完全模仿甘地形象的印度人，每次只要他们一出现，就会有民众把他们视为甘地而自发向他们表达尊敬。当时一个国大党领袖告诉我，印度是在寻找新的甘地出现。您认为在目前印度这样的情况下，你们真的能够找到新甘地吗？

. . . A：我不喜欢那种假扮甘地的做法。你可以穿上甘地样式的衣服，模仿甘地走路的姿势，但是你仍然不是甘地。关于新甘地的问题，也经常有人跟我说，“印度有很多问题，我们期待一个新的甘地出现来帮助我们解决”。我说，新的甘地恐怕几百年之后才能出现。如果你看一下历史就会发现，杰出的领袖并不会每天出现，可能100年也许500年才会出现一个。对于印度来说，我们已经有了甘地，甘地早已经告诉我们如何解决现在面临的困难，我们所需要的就是如何按照甘地的精神去做，如果你根本不想做，即便再出现一个新甘地也是毫无用处。美国总统奥巴马曾经在他的竞选讲话中引用过甘地的话，“be change”.如果你想改变世界，你不能指望世界先改变，首先改变的应该是你自己。

.Q:2010年印度出现了一个通过绝食来反腐的社会活动家安纳·哈扎雷，当时西方媒体和中国媒体都有人把安纳誉为“现代甘地”或者“甘地的再生”，在您的书中仅仅提到“甘地分子安纳·哈扎雷的反腐举措在印度全国引起强烈震动”，作为一个甘地研究的权威专家，您怎么看待安纳先生及其反腐方式？

. . . A：安纳无疑是一个甘地信徒，但是他远非圣雄甘地。圣雄甘地受过良好的教育，非常了解国家的复杂性以及国际形势。而安纳受到的教育非常有限，他是退役军人。他缺少甘地所拥有的特点。除此之外，安纳周围的那些人也并非甘地信徒，那些人有自己的政治野心。实际上一些人后来已经和他断绝关系，而建立了他们自己的政党。

. . 由于印度政治精英的腐败太过普遍，印度人特别是一些年轻人对于安纳的反腐寄予厚望，这使得他被造就成一个全国的性的知名人物。然而，安纳的气泡到现在似乎已经完全破灭。

甘地在印度吸引力下降

. . .Q:在我访问印度政客的办公室或者去他们家里时，经常会看到墙上挂着甘地的画像，他们告诉我他们非常尊敬甘地，但我个人觉得他们与甘地不太相象。

. . . A：印度许多政客都会谈论甘地，但是我感觉甘地实际上已经被抛弃，之所以这样是有两个原因。第一个就是腐败。在一个拥有民主制度的国家。你必须要进行选举，而为吸引选票就需要挥霍许多竞选经费。其实甘地所倡导的民主体制是采取间接选举方式产生区、邦和全国“潘查亚特”（印度乡村传统的治理组织形式），按照甘地的设计，根本不需要昂贵的竞选活动，但现在竞选已经成为印度腐败泛滥的根源。第二个就是经济发展带来的过度消费主义倾向，人们都在追求大房子、汽车、大商场，无论你是否需要，都会去购买许多东西，这非常浪费，有那么多钱为什么不去救济穷人呢。甘地非常强调政府关注穷人。但是当今在印度对穷人关照不够，而穷人对于政府漠视感到日益失望，于是才会拿起枪杆子反对政府，“毛派”分子滋生于印度这样一个民主国家就是一个例证。

Q:.为什么甘地诞生在印度，可我接触的印度年轻人中对甘地感兴趣的并不如我想象的那样多，有的年轻人告诉我甘地是他那个时代的英雄，也有的不太了解甘地。

. . . A：现在印度人更加知晓的是其他甘地----拉吉夫·甘地、拉胡尔·甘地、索尼娅·甘地。我在印度大学讲课时经常会说，印度的问题是我们有太多的甘地，所以人们感到迷糊，我们的国大党政府总是在宣传他们的甘地，但是到底哪一个甘地最伟大呢？这恐怕是一方面的问题。但是我认为最主要的问题是，我们现在处于消费主义社会，在这种社会中甘地的吸引力似乎会褪色。因为甘地倡导人们要过一种简单的生活，而不是鼓励更多消费，如果真的这样很多人就不能赚到钱了。

. Q:我认为印度还是比较擅长传播甘地思想的。我看过不少关于甘地的电影，其中给我印象最深的是《黑道大哥再出击》（lage raho munna bhai），这个电影虽然反映了一个黑道人物对电台女主播的追求，但是圣雄甘地形象以及哲学和精神几乎贯穿全片。据说印度地方政府曾经因为这个电影积极宣传甘地的价值观而给予该片免税地位。

. . . A:：我也很喜欢这个电影。这个电影的成功之处就在于它是一个现实题材，它用非常简单的语言和音乐，把圣雄甘地的思想编入到一个美妙的故事中，讲述了男主角如何用非暴力手段应付人生逆境，当初是爱情引导男主角开始学习甘地思想，后来则是甘地思想引导男主角找到爱情。这是一部非常好的宣传甘地思想的电影。

. . . Q:甘地很早就提出要消灭不可接触制度，他认为种姓制度是对等外种族的歧视和压迫，但是种姓制度至今还依然存在。不过好消息是，不可接触者梅亚瓦蒂已经当上印度最大的邦北方邦首席部长。请您解释一下这种现象。

. . A：种姓制度是一个在印度已经存在了几千年的制度，它涉及到社会共识，因此仅仅通过法恐怕是很难把它消除的。但是我们的社会在不断进步，除了玛雅瓦蒂担任过邦内的首席部长，印度还出现过由不可接触者担任的总统。前几年梅亚瓦蒂当选首席部长是谁都没有想到的事情，但她就是当选了。因此如果有一天印度出现了不可接触者总理，那也没有什么感到奇怪的。

. . .Q：在你的书中也提到了一些甘地对于印度妇女地位的关注，他希望妇女能够更多地介入公共生活，我注意到现在印度政治社会有不少妇女政治家，但是我觉得印度妇女地位依然令人担忧，最近在印度媒体上不断曝光的有关对妇女的强奸和性侵就是其中的一个侧面。

A：我个人认为可以从几个方面解释新德里强奸案频繁。其实甘地的思想是不主张农村逐渐城市化的。他所设想的理想社会是由自由联盟的村社组成，每个村社都是一个自足、自给、安居乐业的共和国。现在的情况是随着城市化进程加快，许多印度农民到了城市，他们背井离乡，远离家人。只能蜗居在一个地方，有的人还找不到工作，这可能更容易导致他们出现性暴力。另外一个情况是目前在印度影视中，有太多表现妇女暴露以及受到强奸的画面。此外，印度人喜欢看板球，现在每场板球比赛前都会像欧美一样有穿的很少的印度年轻女孩的啦啦队表演。上述这些情况都在或多或少地在影响着印度人思想以及他们对女性的认知。

甘地依然是印度软力量的代表

Q:.在人们通常的印象中，觉得身穿半裸衣服的甘地通常应该是一个代表昨天的形象，可是两家非常现代化的公司美国苹果公司和印度塔塔公司都相继采用甘地的形象和语言作为他们的产品进行广告宣传，这种现象如何解释？

. . . A：甘地的语言通常非常简单，他自己谙熟新闻表达，他曾经多次为自己的政治活动写新闻稿。正因为如此，甘地总是能够言简意赅，这恐怕也是人们喜欢用他的语言做广告词的原因。比如苹果公司在其1998年的广告宣传中放上一张甘地坐着的照片只是想表现出甘地是什么样子，图片下方的一句广告语采用了甘地的名言“不同凡响”（think different），这句短语的信息是，如果你总是像别人一样地想问题，那就不会有创新。你必须要有新的想法，这就是甘地所最想表达的意思。甘地把整个世界都放到他自己的革命之中，他成功了。而塔塔金融公司刊登的有甘地参与食盐进军形象的广告语是用的是甘地的另外一句话“找准目标，途径自通“（find purpose ,the means will follow）。这句话的意思是，不要先担心你要花费多少，塔塔公司在对为什么要用甘地参加食盐进军照片的解释是，塔塔的品牌的价值与国父圣雄甘地的信念体系富有共鸣”。

Q:我对您书里提到的一句话印象深刻，作为外交官必须牢记在心，印度最伟大的力量是软力量，而甘地自己则是软力量的代表。

A ：是的。不过，我还有一句话，“作为外交官，必须要时刻牢记自己是和平的缔造者”。

⑻ 印地方官员被捕！官员“亲密伙伴”家中搜出两亿财物，是否涉嫌贪污腐败

印度的这名官员涉嫌贪污腐败。根据印度官方披露，印度执法当局在经过20多个审讯之后，逮捕了印度西孟加拉邦重量级官员，根据印度时报所报道的消息，这起案件还牵扯到当地比较有名气的一个模特，报道中还称，执法局在某某某的这个官员中居住的公寓发现了2亿多卢比，并且还发现了大量的黄金和名贵首饰。
相信很多朋友都很了解印度这个国家，要知道印度这个国家两极分化是特别严重的，也就是说富的人越富穷的人越穷。而印度当局为了缩短贫富距离的差距更是做出了一些很大的动作，就比如说在官员中反腐的打击力度也变得越来越大。而印度当局就披露了一个关于印度的高级官员贪污受贿的一些事实。

⑼ 世界上哪个国家最腐败

印度被认为是世界上最大的民主宪政国家，也是全世界公认的亚洲乃至全球最腐败的国家之一。来自全球反腐败组织的1份资料显示，印度人为获得政府提供的1些最基本的服务每年要掏出46亿美元贿赂各级官员，这些项目包括国家垄断的水电、医疗、教育和税收等具有基础公共价值以及非营利特性的服务。

这项名为“2005年印度贪污研究”的调查收集了近1.5万名居住在印度的受访者信息和意见。62%的受访者表示，他们都曾有过直接贿赂或者通过关系贿赂官员以获得1些最基本服务的经验。警察部门、医疗教育、国税部门和初级法院等是印度人重点贿赂的目标部门。这其中，包括法院在内的印度执法机构被认为是贪污最严重的政府部门，80%与警察打过交道的受访者表示，他们必须用钱来解决问题；其次需要居民用钱来摆平问题的是国有电力、水力系统以及政府的税收机关。

接受此项调查的人表示，他们不得不付钱给官员，是因为如果他们不这么做，他们不但享受不到政府提供的免费公共资源服务而且有可能在工作和生活中受到“非正常”的骚扰。由此看来，在这个泱泱民主大国，腐败的顽症已经深入到贫民百姓日常生活的各个角落。正可谓腐败“到家”了。

想搞清白，难！

执法腐败在印度是1个腐败大项。现实中，1场小小的经济纠纷起诉到基层法院，如果不动1番脑筋对法官们认真打点1下，少则拖它个三五年，多则搞它个十年20年也不鲜见。人们早已经不对基层执法部门抱有任何信心。而政府官员的贪赃枉法业已发展成为印度官场中高度默契的1个“铁律”。官场中人构成了1个庞大的贪官利益共同链，在这种氛围中，不腐败比腐败要难的多，任谁也不要想清白！很多被揭露出来的腐败案件都是涉及整个部门的“窝案”。

在印度，当官的有两个基本看点，一是，大官大贪，小官小贪，无官不贪；其次是，什么钱都敢捞！什么扶贫款、赈灾款、移民款，不客气地说，中央政府给予平民百姓的所有补助拨款，只要钱款打到了任何1级政府（部门）账上都要被剥层皮。处于边境地区那些贫穷落后邦的政府官员们干脆把肉啃得干干净净，将残渣碎骨留给百姓。这些历经各级政府官员层层“雁过拔毛”后的救助款到了百姓手中已经被“折扣”的所剩无几。

曾被美国《时代》周刊在西元2004年隆重推出的全印杰出公务员——比哈尔邦首府巴特那地区行政长官古塔姆·戈斯瓦米，竟然在西元2004年负责该地区的洪水救灾工作中分两次将1.7亿卢比（约合390多万美元）救灾款偷偷塞进了个人腰包，并在西元2005年5月罪行即将败露后逃之夭夭，时至今日仍找不到他的下落。印度中央审计部门最近接举报后对人口最多、最穷的北方邦政府1些税务官员的住所进行了搜查，许多人家里都堆满古董和珠宝，大量现金和银行存款来源不明。检查官们称：“1些税务官员的贪污腐化已经发展到了令人发指的地步，而我们的部长大人还坐在总理办公桌前滔滔不绝的侈谈他的税收理念！”

印度的“衙门”

有人说，印度的“衙门”是1个什么故事都能发生的地方。的确，印度的官场非常有意思。

现代宪政制度应该是1个国家能够最大限度保证人民切身利益的政治制度，也只有在这个制度下谈先进的生产力和文化才具有实质意义，而这一切在印度似乎并不起作用。印度在发展过程中呈现的很多任谁也说不清的经济瓶颈“顽症”无不受制于此。比如，由于印度的私有产权制度对土地私有的保护，印度高速公路的建设由于成本崎高而几乎没有任何进展；反之，也是在这个宪政的名义下，印度公务员的腰包却超常规的鼓了起来。

不言而喻，落后国家的官场疽病在印度庞大臃肿的政府机构中基本上是应有尽有，随处可拾。像卖官鬻爵、钱权交易、吃了白道吃黑道这都属于“小儿科”了。但凡涉及平民百姓利益的事情则像皮球一样被各级“官老爷们”踢来踢去更是官场中最常见的。那些有权有势有钱的人则像“出庙的神”被政府机关的大小衙门所礼拜，即便是刚刚入门的最低级公务员也奢望着在富人身上揩1点油。

好在印度人几千年来始终虔诚的崇拜他们的佛祖，对被利益集团所操弄的政府在经济上的不断“试错”乃至常常“出错”极具耐力。而他们传统上原本就是1个崇尚阿Q主义的民族，“精神”这类看不见摸不着的东西也只有常年习练瑜伽功的人才能较深刻的理喻其中的门道。当远在印度边远地区那些饥肠辘辘难忍的村民看到“上级”跋山涉水用大象驮来的投票机器时，激动的死去活来的选民们早已经忘掉添不饱肚子和在社会中所受到的那些种种不公平的烦恼。

谁会去较真？

从理论上讲，政治腐败与经济腐败是1对孪兄弟，终将拖累经济的发展。世界银行也多次提醒第3世界的领导人，贫穷与腐败互为因果。而现实中，1个国家的政治腐败和官场乱局对于经济发展的桎梏作用却远没有人们所想象的那样深刻。至少到目前为止，还没有看到资本的流动因1个国家的腐败而止住疯狂的脚步。

而且，这1点非常重要，印度在西元20世纪90年打开国门后其经济发展的势头还非常迅猛，时至今日，世界金融和商业寡头的目光正在源源不断地转向印度。其实，像美国那样对贿赂海外官员搞立法（比如《反海外腐败法》）的国家毕竟凤之麟毛，不但得不到亚欧商业领袖的认同，作用的范围和追溯力也都有限。对于商人来说，只要有得钱可赚，并真的想赚钱，没有人会真的瞪起眼来讨论这个国家的政治和商业腐败问题。毕竟，赚钱才是硬道理。

而且，这1点又非常重要，在某种情况下，在1个从上到下都在忙活着搞钱的政府“衙门”里，往往意味着商业投资环境的“利好”，经略官道的商人们不但第1桶金掘的容易，其它杂七碎八的钱来的好像也更“实在”。这在某些贫穷落后国家似乎又成了1条“铁律”。当然，前提是，这个国家的官员贪的还不足够多。这就是说，至少还能确保有1些残渣碎骨被端上“父老乡亲”的餐桌上。

问题的症结

一个确立了现代民主宪政制度，1个打着执政为民旗号而在台上喊着各种政治口号的政府，为什么会把1个宪政光环下的民主大国搞成了这样？原本宪政体制下只应该出现的结构性腐败缘何发展成整体的制度性腐败？

有1种观点认为，印度的法律源于英国“海洋法”体系，这个法律体系重取证、重法庭控辨，由于取证困难（政府软弱、管理混乱、家族关系），程序繁杂，导致政府官员大量的腐败行为无法及时受到惩罚。而执法部门的高度腐败，又在一定程度上鼓励了其它行政管理官员的腐败。这就是说，印度借以权利制衡的民选制度非但没有起到应有的“宪政”作用，相反，却成了包括“上等种姓”利益集团在内的政客们从事政治分肥攫取纳税人血汗的工具。

[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
不过，上述说法在作者看来似乎还是有些牵强附会。那些让大英帝国崛起的政治制度之所以在印度失灵还有1些更深层次的原因。比如，传统的多元文化、复杂的宗教信仰、根深蒂固的种姓制度以及受利益集团左右而摇摆不定的政府和经济决策的经常出错等等，这似乎更多的是1种合力。

健全的法律和制度固然重要，但最终使这些制度发挥作用的还是人。制度本身远非能够保证政治的正确，也不是解决问题的终极力量，如果没有人对制度较真，再好的制度也是枉然。

也就是从这个层面上，作者以为，要维持政府的正常运转没有游戏规则万万不行，但制订了规则因应复杂的社会人际关系和所谓官场“潜规则”陋习而不去执行应该是1个比制订制度本身更可怕的事情。换言之，制订了牌规而不按牌规出牌，这牌没得法打下去。这就是所谓的“金玉其外，败絮其中。”

⑽ 印度为什么要废钞：印度为什么要深夜作废大额纸币

根据权威经济学者发表的分析，主要目的是为了清理地下经济。

印度的做法主要是为了清理所谓的地下经济。其实印度的国家经济很大程度上靠纸币来运行的，大量的货币囤积到民间，无论对于经济的正常运转还是对于国家财政税收来说，其实都是不太容易整顿的秩序。

两个原因——通货膨胀、财政赤字

在金融史上，废除货币或者变换货币，只有两个原因，第一个通货膨胀特别严重，第二个财政赤字难以控制，印度这次恰恰反映的真实原因就是这两个。

第一个通货膨胀，从2010年开始，印度的通胀率是7.5%，从2010年开始到2016年，印度央行一月份自己公布的预测，2016年的通胀率是在6%左右，也就是说通胀的问题一直没有解决。

第二个财政赤字，印度政府债务这十几年像滚气球一样越滚越大，已经滚到难以控制，这两项加在一起实际上远远超过了它经济增长的速度，所以这才是它最深层次的原因。

以清理现金市场的形式清理地下经济。它的支付系统基础设施不太发达，如果基础设施比较发达，就不会有那么多到人到银行去兑换现金，这样国家因为地下经济比较发达，所以现金交易才比较发达。

为了整顿这种秩序，可能莫迪政府才做这种努力，要清理现金市场，以清理现金的形式清理这个事，另外就是他将来强迫走现代的支付系统，也就是电子交易这样的系统，其实对于整个地下经济的控制会比现在要好的多。