印度主要心痛什么叫

㈠ 印度的古称是什么

中国对印度的称呼几经改变。西汉译为“羌独”，东汉称它为“天竺”。唐代玄奘则仔细探讨了天竺的名称，放弃了天竺、身毒、贤豆这些名称，而根据当地发音，称做印度。而“天竺”、“身毒”、“印度”等译名皆源于印度河的梵语名。

在中国历史上，对印度的最早记载在《史记·大宛传》，当时称为身毒（印度河梵文Sindhu对音）。《汉书》记载：“从东南身毒国，可数千里，得蜀贾人市。”。 《后汉书·西域传》记载“天竺国一名身毒”。唐初统称为天竺。

㈡ 印度的主要食物是什么和什么

印度人饮食口味的基本特点是淡而清滑。他们喜吃的主食是印度烙饼和咖喱米饭；喜食的肉类是鸡鸭和鱼虾；喜爱的蔬菜是番茄、洋葱、薯仔、白菜、菠菜、茄子、菜花，尤其爱吃洋山芋，认为洋山芋是菜之佳品；所喜欢的饮料是红茶、咖啡、冷开水等。无论做饭或做菜，印度人绝不用酱油或酱类调料，而总是离不开咖喱。常用的咖喱粉可达二十余种。除此之外，他们做豆汤、素菜或鸡鸭鱼虾时，也往往要使用金色的郁金花等类调料，有时也拌用香辣料。印度人最不喜欢吃大荤，最注重的是烹调多用调料。做咖喱鸡要用17种调料，炖菜所用的调料最多。

印度的食物在世界上独具特色。印度人做菜喜欢用调料，如咖喱、辣椒、黑胡椒、豆蔻、丁香、生姜、大蒜、茴香、肉桂等，其中用得最普遍、最多的还是。咖喱粉是用胡椒、姜黄和茴香等20多种香料调制而成的一种香辣调料，呈黄色粉末状。印度人对咖喱粉可谓情有独钟，几乎每道菜都用，咖喱鸡、咖喱鱼、咖喱薯仔、咖喱菜花、咖喱饭、咖喱汤……每个餐馆都飘着咖喱味。除了咖喱粉，印度市场上还出售各种调料粉，赤、橙黄、绿、棕，五颜六色。

由于宗教的原因，印度人的饮食习惯也不同。虔诚的印度教徒绝对不吃牛肉，因为他们把牛奉为神牛。穆斯林不吃猪肉，但大啖牛肉。因此，杀牛和吃牛肉常成为印度教徒和穆斯林冲突的导火索。由于印度教徒占人口的多数（82%），牛肉是禁忌，因而，在欧洲市场上价格最贵的是牛肉，在印度是最便宜的，10至15个卢比一公斤，价格之低廉令人咋舌。猪肉也比较便宜，因为穆斯林和高种姓的印度教徒都不吃猪肉，低种姓的印度教徒和基督教徒才吃猪肉。羊肉价格最贵，因印度教徒和穆斯林都吃。虔诚的印度教徒和佛教徒是素食主义者，不沾荤腥。耆那教徒更是严格食素，连鸡蛋也不吃，但可以喝牛奶，吃乳酷和黄油。印度的素食者大约占人口的一半。印度的牛奶价格便宜，质量也很好，男妇老幼，都喝牛奶。奶制品如冰淇淋、奶酪、酸奶、蛋糕等，质量也属上乘。一公斤一盒的冰淇淋只要几十个卢比。

印度人的主食主要有米饭和一种叫“加巴地”的烙成的小薄饼，还有一种油炸的薄饼，又香又脆。印度的蔬菜主要有花菜、圆白菜、西红柿、黄瓜、豆角、薯仔、洋葱、冬瓜等，每样菜都烧得烂糊糊的，且放了不少咖喱粉，全是清一色的黄色。长时间的熬煮使维他命尽失，令人觉得可惜。印度人的早餐已经西化，一般是一杯牛奶，几片面包，果酱、黄油，但中午饭和晚饭则是地道的印度风味，每餐都有豆子汤。印度的豆子种类繁多，有大如蚕豆的红豆，还有黄豆、豌豆等，这些豆子都加上香料和盐，用来做汤。

印度最驰名的一道菜大概是“炖杜里鸡”，其名声犹如北京烤鸭。做法是把鸡腿、鸡块沾满香料，放在炉子里用炭火烧烤而成。出炉时味鲜肉嫩，十分可口。

印度人进餐时一般是一只盘子、一杯凉水，把米饭或饼放在盘内，菜和汤浇在上面。多数印度人进食时不用刀叉或勺子，而是用右手把菜卷在饼内，或用手把米饭和菜混在一起，抓起起来送进嘴里。留洋的知识分子或中产阶级家庭则使用刀、叉和勺子。

㈢ 印度主要河流是什么

印度主要河流是恒河和印度河。恒河中文又译为殑伽河、强伽河、冈底斯河，发源于喜马拉雅山南麓。恒河流域是印度文明的发源地之一，她不仅是今天印度教的圣河，也是昔日佛教兴起的地方，至今还有大量佛教圣地遗存

印度河是亚洲主要的大河之一，发源于中国西藏，上游叫雅鲁藏布江，被藏族视为“摇篮”和“母亲河”。以水量来说是印度和孟加拉国的第二大河。

恒河的水系特征：

源头至安拉阿巴德为上游，恒河的两个较大源头是阿勒格嫩达河和帕吉勒提河，两河上游奔腾于喜马拉雅山间，地势由3150m急降至300m，急流汹涌。两河在代沃布勒亚格附近汇合后，才被称为恒河。当恒河流至安拉阿巴德时，海拔已降至120m。

上游河段以赫尔德瓦尔为界，以上的河段穿过西瓦利克山脉，河床多为岩石，河道狭窄，多急流；以下的河段进入平原，河面变宽为0.76～3.3km，泥沙淤积，河道两侧多沼泽和低洼地，雨季常改道。旱季时，流量为200m³/秒；雨季时，流量达5680m³/秒。

㈣ 印度人主要信仰什么宗教

印度教。全印有约83%的人口信仰印度教。印度教可以追溯到公元前16世纪雅利安人创立的婆罗门教，公元8世纪左右，商羯罗吸收了一些佛教和耆那教的教义，发展成为印度教。

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主神论是印度教的主要特征之一。表面上印度教号称有3300万个神灵，但多数印度教徒只崇拜一个天神。

印度教有三大主神：梵天、毗湿奴和湿婆。

梵天是第一位的主神，是创造万物的始祖；

毗湿奴是第二位的主神，是宇宙的维持者，能创造和降服魔鬼，被奉为保护神；

湿婆是第三位的主神，是世界的破坏者，以男性生殖器为象征，并不断变化着不同的形象，也被奉为毁灭之神。

在三个主神中，又往往把毗湿奴或湿婆立为一个主神，其他神都在其下，并都是这两个神之一的化身，所以是具有特殊性的一神教。

参考资料网络——印度教

㈤ 为何印度在全世界各国都在为疫情叫苦连天时，印度却如此平静

如今的印度可以说新冠疫情是非常的严重，而在全世界各国爆发了新冠疫情之后都是苦叫连天，也都非常的紧张。可是印度却非常的平静，这也让大家都觉得印度为什么有这样的资本呢？由于印度的人口非常的多，再加上印度也是比较落后的。所以说很多印度人在爆发了新冠疫情之后，他们没有最简单的口罩，也没有最简单的消毒用品。

印度如果说想要去抑制住这个新冠疫情的话，肯定是需要照顾到每一个人。我们国家是非常民主的，在爆发新冠疫情的时候，国家也是考虑到了每一位人民。关怎么样？当这种事情发生的时候，全国人民应该是我连手度过这一次危机，不应该坐吃等死，也不应该做出这样的行为。

㈥ 痛心！印度病房中痛哭无助者随处可见，看到这一幕幕你有何感触

看到这一幕，让我觉得印度底层人民真的是非常可怜，印度政府是真可恨。

最重要的是，印度社会真的应该高度重视病毒疫情，政府真的应该坚持生命至上，人民利益至上，全印度应该共同努力，采取一切可能的、想象得到的措施，预防和抵御疫情，最大限度地减少病毒感染，缓解疫情，防止进一步蔓延和复发，最大限度地保障人民的安全。然而，现实是，印度各邦的情况正好相反。他们谈的是团结，内心却充满了私利，除非联邦政府出高价购买氧气瓶，统一分配。

不仅不允许“5G”在印度安装运营，还移除了一批中国软件，一直在边境问题上扮演边缘角色。或许美国在这背后答应了他什么，但在目前的情况下，美国无法自保，印度也无法自救。

㈦ 印度首都叫什么

印度首都叫新德里，新德里是印度政治、经济和文化中心，也是印度北方最大的商业中心。根据联合国2014年发布的《世界城市化前景报告》，人口2500万，位居世界第二，超过人口2100万的孟买成为印度人口最多的城市。主要产业为IT、电信、餐饮住宿服务、金融、媒体和旅游业。

印度首都有时称“新德里”，有时也被称“德里”，这是因为德里本是一个古都，后来在古都旁边扩建了一座新的城市，将这个新城区称为新德里，以区别于老德里。 新德里和老德里中间隔着一座印度门，印度门以南为新德里，印度门以北为老德里。

关于“德里”一名的来历，有种种不同的说法。有些学者认为，德里是根据孔雀王朝的一位国王“德鲁”的名字演变而来，它是“德鲁”的变音。另有学者认为，公元前10世纪，这个城市就以因陀罗·婆勒斯特而闻名，国王阿恩格巴尔曾把它改名为拉勒高德，并且建立了许多铁柱。

由于铁柱立得不稳，虽然经过加固，但仍松弛不牢，“不牢”印地语读为“梯里”，因此，这个城市便以“梯里”(即德里)而得名。

㈧ 在英国所丢掉的殖民地中，为何说丢掉印度让他们最为心疼

在回答这个问题之前需要明确一个观点，那就是印度的独立是大势所趋，英国尽管极不情愿但也不得不承认印度独立。印度独立确实让英国非常心疼，这其中的原因无非是利益的牵扯，个人认为可以将这些原因分为3个大的部分。

最后是印度独立加速英国海外殖民地的崩溃。英国曾在每个大洲都有自己的殖民地，印度虽然不是唯一的，但印度是人口最多、面积最大的殖民地之一，而且扼守印度洋通道。原本经历二战的英国殖民体系就已经处在崩溃的边缘，战后爆发的独立浪潮更是致命一击。印度的独立虽然不是个例，但作为最大的殖民地之一，无形中树立了一个榜样，所谓墙倒众人推，印度绝对是使劲最大的，此后可以看到澳大利亚、加拿大等自治领地也蠢蠢欲动，先后摆脱了英国的束缚，这其中印度虽然没有直接参与，但它对英国的削弱也起到了促进作用。

㈨ 印度人过新年为什么要痛哭

印度地域辽阔，庆祝新年的风俗也不相同。在有的地区，元旦早上太阳没有升起之前，家家户户便开始痛哭，先是老人哭，然后是中青年人哭，最后是孩子们哭，有的夫妻俩抱头痛哭，有的一家人哭成一团，人人脸上涕泪横流。他们认为光阴似箭，岁月易逝而人生苦短，且充满艰辛，用哭来迎新年，既是对苦辣人生的慨叹，又是对过去苦难岁月的忘记。
印度东北部的人们，除夕那天天黑以后，人们便上床睡觉，希望能做个好梦。元旦早上，家人围坐在一起，互相讲述自己除夕做梦的内容，来预测吉凶。然后小辈要先去父母那里拜年，向父母问安，再到亲友家祝贺新年。
印度还有些地区的人们，以禁食一天一夜来迎接新的一年，由元旦凌晨开始直到午夜为止，有“干干净净迎新年”之意。由于这种怪异的习俗，印度的元旦被人称为“痛哭元旦”、“禁食元旦”。元旦早上，家家户户哭声不断，人人脸上涕泪横流，他们以岁月易逝、人生苦短，用哭来迎新年，是对人生的慨叹。人们痛哭完毕，男女老少便提着精制的小灯，拿着红粉包，将各种彩色的粉末或纸屑撒向空中，互相泼洒红水或涂抹各种颜料，尽情地把装满颜料水的气球扔到毫不提防的来人头上，用盛满染料的水枪射向过路人，或者把亲朋好友涂成个大花脸，称为“洒红”，意味着来年美满幸福，日子红红火火。而老年人和孩子们则将红粉互相涂在对方的额头上和面颊上，表示吉祥如意，抬头见喜。过了午夜，各家才品尝准备好的饭菜，互相祝贺新年。在过年的前5天，各地都要演出印度史诗《罗摩衍那》，(意为罗摩的游行），扮演史诗中的英雄与纸扎巨人“作战”，“英雄”引发点着火的箭，纸扎巨人便在观众的欢呼声中着火烧毁，除夕前，家家户户门前都张贴上各种精美图画。
印度青年还喜欢在过新年时徒手格斗，格斗的双方不管熟悉与否，也不管是否认识，见面互相寒暄后，便较量起来。围观者叫好助威，不管是胜还是败，他们都能得到人们的祝福，但胜者往往成为姑娘们追求的对象。印度中部土着民族勃希勒人，为庆祝新年，在游戏场中竖立一根又圆又粗的木杆，杆顶有一只盛着礼品的小袋，小伙卫子竭力往杆上爬，姑娘们则手持竹竿阻挠爬竿的小伙子，其他小伙子们则在杆下围成一圈，努力防御姑娘们对爬杆者的攻击，直到爬竿者取得小袋获取胜利为止。