为什么印度人戴花口罩

C. 我认识一个印度人，我想知道多一点他们的风俗和其他的事情

印度风俗

4大传统仪式
走遍全世界，入境随俗是不变的真理。印度人有4大传统仪式，分别是出生、葬礼、婚姻和普迦仪式。除此之外，在印度旅行，你一定要知道印度的10项特殊习惯和6大禁忌，保你玩得开心、一路平安。

出生
在印度的传统上十分重男轻女，因为女儿结婚时，父母必须准备一笔丰富的嫁妆，如果没有嫁妆，女儿是嫁不出去的。而这对于贫穷人家而言，确实是一项庞大的负担。
印度人如果生下的是女儿时，会用拍手示意，代表两手空空来也。但如果生的是儿子时，那就大大不同了，家人会立刻敲锣庆祝，表示儿子将来娶老婆时，可以带来响当当的嫁妆。

印度人庆祝小孩出生与平安成长的方式，就是到寺庙进行“普迦仪式”、唱颂祈祷文，然后和亲朋好友举行餐宴。

印度小孩出生后，父母都会找人为他们占卜，小孩的名字多半取自英雄或神只。小孩的生辰八字尤其受到重视，因为这可以决定小孩未来的婚姻对象。

葬礼
印度教徒死亡时，都会在河坛举行火葬仪式。印度教徒去世后，家人会以黄色或白色绢布包裹尸体，然后放在两根竹制担架上，以游行方式抬到河坛火葬地点。
传统上，将死者抬送到火葬场的任务，应该由家属担任，但是现在大部份的人都交给专人处理。在印度，专门处理丧葬事宜的人，都是被视为种姓地位最低的贱民。

一般送葬的仪式都非常简单，但是比较富有的人家，可能会请乐师在前面演奏，浩浩荡荡地游行。火葬前，死者的长子必须手持油灯绕行遗体3次，当火葬柴堆被点燃时，死者长子必须将头发剃光，只在后脑勺留一小撮，然后到河里沐浴净身。火葬结束后，死者骨灰会被扫到河里，代表灵魂已经脱离躯壳、得到解脱。

婚礼
印度人的婚礼是社会地位的代表，也是一生中最重大的仪式。印度青年到了适婚年龄，都会由父母代为寻找社会阶级、语言、区域、背景相同，以及星相可以配合的对象。
印度婚礼仪式相当繁琐，结婚之前，双方家长会透过充当媒人的祭司讨论嫁妆事宜，女方必须答应男女提出的嫁妆数量后，双方才选定黄道吉日、开始筹备婚礼。婚礼前一天，新娘必须根据传统化妆方式，开始抹油、沐浴、更衣、梳头、画眼线、抹唇砂、并且在脚上涂以红色、在额头点红色蒂卡、在下巴点黑痣，接着还要用植物染料在手脚上绘饰汉那图案，然后洒香水、配戴首饰和发饰，最后是把牙齿染黑、嚼槟榔、擦口红，才算大功告成。

婚礼当天，新郎官骑着一匹白马浩浩荡荡地来到新娘家。这时女方家里已经架起火坛，双方亲友在祭司念诵的吉祥真言中，绕行火坛祝祷。之后、新娘在女伴的簇拥下走到火坛前面，由祭司将新娘的纱丽和新郎的围巾系在一起，代表婚姻长长久久。

印度婚礼的晚宴是在新娘家里进行，一对新人坐在婚宴中接受亲友的祝福。婚礼当天晚上新郎是在新娘家过夜，翌日才将新娘迎娶回家。

普迦仪式(Puja)
普迦是印度教中向神只膜拜的仪式，普迦仪式必须由祭司担任。仪式中信徒会将神像装饰后抬出寺庙游行庆祝，并且奉献鲜花、椰子、蒂卡粉......等供品。最后再由祭司手持油灯，在神像前面进行“阿拉提（arati）”。
“阿拉提”的过程中，信徒用手轻轻覆盖祭司手中的灯火，然后在自己的眼睛上碰触一下，代表接受神只赐予的力量。

通常在普迦仪式结束后，信徒可以分到一些祭祀过的鲜花、蒂卡粉或水，称为“波拉沙达（Prasada）”。所以在印度，只要看到印度人从寺庙膜拜出来，额头上几乎都涂有红色或白色的粉末。

传统服饰
在印度，可以由不同的服饰和装扮，看出当地人的宗教信仰、种族、阶级、区域等。

男性包头巾
印度男性多半包有头巾，这种头巾称为（Turban）。头巾有各式各样的包裹方法，其中锡克教男性头巾，具有特定样式。
根据传统，锡克人从小到大都必须蓄头发、留胡须，并且包着头巾。小孩头巾样式比较简单，只用黑布绑成发髻形状。成年人的头巾样式比较复杂，首先必须用黑色松紧带将长发束成发髻，然后再以一条长约3公尺的布，裹成头巾，样式为两边对衬成规则状。锡克人头巾色彩繁多，有的人甚至搭配衣服颜色。

印度男性多半穿着一袭宽松的立领长衫（Tunic），搭配窄脚的长裤（Dhoti），拉贾斯坦地区男性，裤子是以一条白色布块裹成的，头上的布巾，花样变化极多，色泽鲜明。

女性穿纱丽
印度妇女传统服饰是纱丽（Sari），纱丽是指一块长达15码以上的布料，穿着时以披裹的方式缠绕在身上。印度妇女擅长利用扎、围、绑、裹、缠、披...等技巧，使得纱丽在身上产生不同的变化。
拉贾斯坦妇女的纱丽较短，只有披覆在头上，但是彩色缤纷、镶有金银绣边。拉贾斯坦妇女的上衣，有点像似没有领子的中国凤仙装，下身是一条滚边的及地长裙。

纱丽穿着方式
印度妇女传统服饰，是用一块长达3公尺的布包裹出来的，这块布称为纱丽（Sari）。印度纱丽的穿着方式变化繁多，不同的种族、区域、信仰，会有许多不同的色彩、质感和穿裹方式。印度妇女穿着纱丽时，上衣是一件短袖、露出肚脐的紧身衣（Choli），下身是一条及地的直筒衬裙（Ghagra）。

纱丽最基本的穿着方式，可以分为以下几个步骤：
1. 首先拉住纱丽布左边一端，塞进右侧的衬裙裙头。
2. 将纱丽布由右至左环绕下围，约三、四圈。
3. 接着用纱丽布在右前方折成四折，并且塞入裙头。
4. 然后将剩余布块，由左后方绕过右边腋下，披向左边肩膀上。
5. 最后直接将纱丽布披在肩上、或披覆在头上。

回教徒服饰
印度的回教徒不分男女、都穿着宽大的袍服，颜色较为单纯。回教男性头上戴着小圆帽，女性则以头巾包住头发。比较保守的伊斯兰教地区，女性仍以薄纱蒙面。耆那教女性，全身上下都是白色，有的还戴着白色口罩，是为了避免杀害空气中的生物。耆那教男性僧侣，身上则是不穿任何衣物。

音乐与舞蹈
在印度，宗教是日常生活的主要规范，而音乐与舞蹈，是随着各种宗教节庆、民间仪俗所产生的，是最常见的一种艺术形式。
印度音乐传统来自古老的“婆摩吠陀”（Sama Vedas）经书，分别是印度斯坦（Hinstan）系统与卡纳塔克（Karnatak）系统。前者流行于印度北部，风格受到中亚和波斯地区影响；后者流传在南印度地区，风格始终不变。

印度传统音乐
北印度古典音乐具有各种形式，最常被演奏的是克希雅尔（Khyal），融合严谨和浪漫的音乐形式，比较容易让人接受。南印度的卡纳塔克音乐，较为复杂规律、不像北印度音乐流行即兴创作，只以特殊技巧或乐器，在原有的结构中加以变化。
南印度音乐代表性的弦乐器是维纳（Veena），北印度音乐最有名的弦乐器是西塔琴（Sitar）。打击乐器种类很多，其中北印度使用的是两个单面鼓，南印度使用的是一个双面鼓。歌曲伴奏方面，最特殊的是一种箱型乐器，演奏时以左手推抚、右手按键盘，具有特殊的音质。

印度古典舞蹈
印度古典舞蹈，主要有卡塔克（Kathak）、婆罗多舞（Bharatanatyam）、玛尼普利（Manipuri）、卡塔卡利（Kathakali）等四大流派，此外还有奥蒂西（Odissi）、 库奇普蒂（Kuchipudi）...等。
卡塔克舞流行于印度北部的斋浦尔、勒克瑙地区，是蒙兀儿帝国时代的宫廷舞蹈。舞者脚踝上系有一大串铃铛，表演时以快速旋转方式舞动脚尖，主要特色在于淳熟的脚功和姿势平衡的掌控。

婆罗多舞盛行于坦米尔纳德地区，历史最为悠久。此种舞蹈由女性演出，主要特色是运用腰身和膝部的平衡和稳固，使得双手在身体四周舞动自如。

玛尼普利舞是通行于印度东北部的玛尼普尔地区，主要特色是动作温和而持续。此一舞蹈为了表达对毗湿奴神的崇敬。毗湿奴是印度古典舞剧中最常的题材，卡塔卡利舞是南印度喀拉拉地区的舞蹈，舞者全部是男性，脸上涂满厚重的油彩，穿着宽松的裙子、戴有头饰；舞蹈时强调眼睛的流转，表情非常丰富。印度音乐与舞蹈，除了古典流派外，还有流行于印度的山区的狩猎舞蹈、各地的丰年祭舞蹈、民俗舞蹈和街头艺人即兴式的演出，都值得观赏。

D. 印度的风俗和禁忌

一、风俗：

1、在印度的传统上十分重男轻女，因为女儿结婚时，父母必须准备一笔丰富的嫁妆，如果没有嫁妆，女儿是嫁不出去的。印度人庆祝孩子出生与平安成长的方式，就是到寺庙进行“普迦仪式”、唱颂祈祷文，然后和亲朋好友举行餐宴。

印度小孩出生后，父母都会找人为他们占卜，孩子的名字多半取自英雄或神祇。孩子的生辰八字尤其受到重视，因为这可以决定孩子未来的婚姻对象。

2、葬礼

印度教徒死亡时，都会在河坛举行火葬仪式。印度教徒去世后，家人会以黄色或白色绢布包裹尸体，然后放在两根竹制担架上，以游行方式抬到河坛火葬地点。

二、禁忌

1、印度人大多信仰印度教，中上层人士吃素者很多，越是身份的人草食者越少(也吃鸡蛋、黄油、牛奶,印度教徒中的肉食者禁食牛肉鱼。但印度教徒忌在同一食盘中取食，伊斯兰教进饭馆就餐时，应按照菜谱食猪肉、牛肉，印度有许多素食饭馆和旅供给肉食。

2、按照传统观念，10岁至50岁女性不得进入神庙朝觐，原因是这一年龄段女性有经期，会“玷污”神庙，这一传统禁忌1991年获得喀拉拉邦高等法院支持。

(4)为什么印度人戴花口罩扩展阅读：

原始社会的印度：

在讷尔默达河谷地区发现的一些零散的早期人类化石（后定名为讷尔默达人）表明至少在旧石器时代中期印度已有人类居住。讷尔默达人的系属分类未定（直立人或智人）；对于其生存年代从距今20万年到50万年不等。旧石器时代晚期大约开始于4万年前，结束于1.5万年前。

中石器时代对应地质学上的全新世。中石器文化广泛分布于次大陆各地及斯里兰卡；在斯里兰卡发现了最早的中石器时代遗址，而最北的遗址发现于兴都库什山脉，那里的文化看起来是同一地区旧石器文化的直接发展。

大约自公元前6000年以后起印度各地进入新石器时代。新石器文化的分布范围更加广泛。印度新石器文化总体来说晚于两河流域文化。

印度的金石并用时代，或称为红铜时代，但金属也已经进入人类生活。金石并用时代的文化主要发现于恒河与亚穆纳河河间地，以及拉贾斯坦、旁遮普和古吉拉特。

E. 印度男子防疫情戴金质口罩，这能起到一定防护作用吗

看到问题，真是让人匪夷所思，印度想来就是盛产黄金，哪里的商人富的流油，经常就能看见哪里的富商作出黄金衣服，可食用黄金，黄金棺材等等等等，他们这炫富的技巧真是不一般。这不又出现了一个令人啼笑皆非的印度人炫富事件，在印度浦那，当地商人尚卡尔·库尔哈德命人制作了件十分炫目的黄金口罩，这个价值不菲的黄金口罩金光灿烂，炫目夺人，Kurhade称面具重50克，售价约3870美元。

F. 疫情那么严重的印度，民众为什么依然不戴口罩聚集

这主要是和他们印度政府官员的不重视，以及当地媒体宣传的不重视造成的。下面我们来分析一下印度的疫情严重，民众为什么依然要聚集。

1、印度政府官员的不作为。

这是疫情严重的最根本的原因，在疫情爆发初期，印度本来有能力控制疫情的蔓延，但是由于政府官员的不作为以及对新冠疫情的不重视，导致疫情迅速蔓延。

很多政府官员淡化了疫情的严重程度，民众认为没有什么大碍，所以依然不戴口罩进行大型的聚会活动。

甚至有的政府官员说，晒太阳可以预防新冠病毒，导致大多数人聚集在太阳底下，这也给新冠传播速度埋下了伏笔。

2、印度人民信奉神灵，却不信奉科学依据。

从疫情爆发以来，我们在新闻上看到了有关印度人民预防新冠病毒各种各样的奇葩方法，有的泡牛粪来预防新冠病毒，有的靠喝恒河水来预防新冠病毒。

这些显然都没有科学依据。在印度人民看来，他们只信奉神灵。

3、疫情的淡化，加上传统习俗的聚会。

现在的印度疫情处于全面爆发的状态，而在3月份的时候，印度就举行了很多大型的聚会活动，很多传统习俗节日的人们都纷纷出来，而且没有做好任何的防护措施，所以导致了现在印度疫情完全处于一种失控状态。

印度要想真正的抑制新冠疫情的蔓延，就要让全印度人民增强对病毒的认识，不要聚集，做好防护措施。

但是从目前印度政府官员的行为来看，依然达不到控制新冠疫情蔓延的能力。

此同时想要实现全体免疫，有的专家分析，印度已经十几亿的人口。

需要几十年的时间，而这几十年的时间足以让印度的各方面崩溃掉。

目前中国和俄国已经宣布，决定向印度伸出援助之手，向他们捐赠一些必要的医疗资源和氧气设备。

G. 印度男子防疫情戴金质口罩，这是炫富还是加强防护

关于这个男子的所作所为，我个人认为他只是在炫富，并不是在加强防护。其实口罩之所以能够帮我们抵抗住病毒的侵扰，核心的秘密就在于口罩中间夹的过滤层和外面的无纺布。通过过滤的方式，成功的将带有病毒的灰尘吸附在口罩的外层。从而让我们能够呼吸到干净的空气，也防止了病毒通过飞沫和呼吸道进行传播。

• 3、印度其实社会两极分化非常严重，有钱的非常有钱，而穷人则非常贫穷。

这也是印度社会始终在面对的问题，因为种姓制度的影响，印度的各个阶级之间非常分明，所以贫富差距也非常大。而在印度地区，黄金是非常少见的，所以在印度，黄金就是印度人身份的象征，很多有钱人都会想尽一切办法将自己的所有东西都变成黄金的。

H. 印度土豪的口罩要火了，天价口罩诞生了，黄金口罩要多少钱一个

说起印度，大家可能最开始想到的都是这个国家还比较落后，发展不太好，区别对待女性之类的词，之前也写过关于印度女孩逃离印度，远嫁他国的文章，但是说实话，其实印度这些年发展还是很快的，只是他们那个国家贫富"两极分化"比较的严重，贫困的特别贫困，有钱的特别有钱，只能用"土豪"去形容，可能大家平时看到的印度，大都是在偏贫民的地方，所以就以为这个国家很落后，百姓都过得很贫苦的生活，但其实在印度的富人们有钱到超乎你的想象，确实贫富之间的差异带来的影响不是一点半点，这些印度土豪们他们不仅是生活水平非常之高，能够跟国际接轨，更是在思想文化上很先进，跟上潮流。

议论归议论，生活是人家的，他们爱怎么玩就去怎么玩，我们也就是一个旁观者，每个人想法都不一样，做出的行为也就不一样了。希望大家保持着各自最正的三观，在不触犯法律，不影响他人正常生活的前提下，做着自己开心的事情，做自己喜欢做的事，不要去被旁人的话和行为左右。

还有就是不要再对印度这个国家看法单一啦，不管对待什么事物，一定要看到它的全面性，不要只看到一个小角落或者只看到一部分就对它下定义，也希望我们能够提升自己，让自己的眼界更加的广阔。

I. 印度卫生专家逛超市拒戴口罩，他拒戴口罩的原因是什么

他拒戴口罩的原因是他太轻视新冠病毒并认为戴口罩无益于阻止病毒的感染。

印度疫情为何会如此不受控制地爆发？

印度疫情的全面爆发有印度新冠病毒变异的原因，也有宗教的因素。因为对宗教的信仰，印度人无视疫情，聚众集会，甚至到恒河边沐浴。洗澡之时自然不会佩戴口罩，加之有人将新冠患者的遗体丢进恒河，恒河里早已渗透进了新冠病毒。而政府对此并不作为，因此，疫情的恶化必然发生。