印度宝宝买什么颜色好看

1. 印度人喜欢什么颜色,忌讳什么颜色

1，印度人喜欢的颜色有红色、黄色和绿色。
印度人认为红色代表生命、活力、朝气和热情，阳光似的黄色代表着华丽和光辉，是一切尊贵的象征；绿色代表着和平、希望和真理，对知识的渴求。
2、印度人最忌讳白色，习惯用百合花作悼念品；黑、白色和灰色，被视为消极的不受欢迎的颜色。，表示不好的事情。

2. 男宝宝适合什么颜色的衣服

男宝宝适合什么颜色的衣服，男宝宝还小不管穿什么颜色的衣服都好看，不过我喜欢男宝宝穿天蓝色，白色，红色等，特别显得活泼可爱。

3. 印度人喜欢什么颜色,忌讳什么颜色 求答案

中国人对自身的身体禁忌:
中国的平民百姓只所以要尽力远离那些“命大”于己的神圣的权威人体和不洁净的危险人体，当然是出于一种自 保护的目的。他们害怕那具有更强的神秘力量的人体通过接触、目视、语音的传导伤害了自己的身体，这是对自身以外人体的禁忌。除此之外，民间还相信，自己还需要对自己的人体采取一些禁忌行为，进一步确保自身人体的安全。裸露禁忌中国人忌讳裸露自己的身体。除了小孩子可以光着身体到处跑以外，
成年人绝对不可以将肉体裸露人前。民间有“男不露脐，女不露皮”的俗语。可能是出于对男性干重体力时太热的照顾，也可能是出于男性上体无性刺激敏感特区的考虑，所以男性上体的裸露限制尚不太严格。对于女性，要求的严刻是惊人骇世的。旧时，一般平民良家妇女，人幼年起就深藏闺阁，所谓“大门不出，二门不迈”，整天呆在家里。这意思不外是要将难以包裹的脸、手都隐藏起来，不让外人看到。因为女人任何部位的裸露都会产生“性引诱”，都会引起男人的淫欲，从而招致祸患。在孟姜女的传说故事中，万喜良为逃避修长城的苦役，跳进了孟姜女的家院，正巧看到孟姜女在玩水时裸露的胳膊。于是，孟姜女只得做了万喜良的妻子。从这里看，裸露禁忌的根由并不仅仅在于有失礼貌或者男女间的私情，而还有更深层的信仰根源。亦即，在别人看到自己裸露的肉体的同时，自己的灵魂也就被这人摄去了、占有了、控制了。因而，裸露者也就完全失去了自卫的能力，只有服就这人而去了。只不过，这种深层的根源在后世封建礼教的影响下变换了形貌而更加隐蔽罢了。直至如今，当人们提起某某人时，有人会带着很自豪、很自信的口气说：“他呀， 见过！”“ 认识他！”“ 们是莫逆之交。”“ 们从小就在一个水坑里洗澡。”等等，这口气里多少还隐约地可以感到他是在说，“ 已经占有了他！”这种占有的观念，当然也是属于灵魂的占有的！他越是熟视过他的面孔、他的肉体，越是更多地、更牢地把握着了他的灵魂！
现代中国人对于裸露身体仍是有所忌讳的，不过不像旧时那样拘泥了。对于乳房、性器官的裸露是禁止的；对于四肢和其他不太性感的地方则听之任之了；对于“比基尼”三点式泳装的接受以及对人体画展、人体艺术的欣赏标志着中国人在这方面意识的突破和进展。骨相禁忌由于相信通过注视可以摄取、控制灵魂的巫术效验，所以中国上古时就有许多人体相法。骨相便为其中一种。王符《潜夫论笺.相列》云：“人之有骨法也，犹万物之有种类。”王充《论衡.骨相篇》云：“案骨节之法，察皮肤之理，以审人之性命，无不应者。”王充还列举了范蠡去越，尉缭亡秦的例子。说：“越王为人，长颈鸟喙，可与共患难，不可与共荣乐。”“秦王为人，隆准长目，鸷膺豺声，少恩，虎视狼心……不可与交游。”都是通过骨相、占验掌握对方灵魂从而加以避忌的实证。可见民间是有“长颈鸟喙”、“隆准长目，鸷膺豺声”等骨相禁忌的。骨相呈凶兆的俗信原则一旦在民间约定俗成，便不仅适合于别人，也适合于自身。因而自身如有呈凶兆的骨相也会自 讳忌的。当然，这种相论是唯心主义的，但是在民间仍有众多笃信不疑者。此种情状，战国时期的思想家荀子，早就在《荀子.非相篇》中指出了，他说：“相人之形状颜色而知其吉凶妖祥，世俗称之；古之人无有也，学者不道也。”他还列举了许多实例来论证骨相之法是不可信的，指出“相形不如论心”。可见相骨禁忌是属于俗信的，其中迷信、谬误的地方，也早已被明眼人看破。不过，民间信仰的存在和发展并没有因少数智者的觉悟而中止和改变，骨相信仰仍然越来越繁复地发展、延续下来。民间有“上身长，佐君王；上身短，福分浅”、“上身长，坐中堂；下身长，走忙忙”的说法。这是媚上的。还有一种说法是：“上身长，下向短，不吃嘴就是懒”。这是劳动者自珍的俗谚。两种说法虽有立场的分别，却也有一致的地方。它反映了对同一骨相不同立场的不同禁忌，也是一种骨相俗信的特例。总之，民间对骨头的灵气还是崇信的，“骨法为禄相表，气色为吉凶候”。对意志坚定的强者，民间俗称之为“硬骨头”、“有骨气”。《西游记》中白骨精能从一堆白骨而变化成人形也是中国民间相信骨头是有灵性的一个证据。《水浒传》中武松葬兄以骨，还有今天对故人哀思寄托于其骨灰等等，也都与骨灵信仰不无关系。由于民间存有骨灵信仰，所以迷信活动中，凡骨相不好的人便成为众人禁忌的对象，对自身骨相不好的，便也深以为忌，想方设法要改变自己的厄运。肉体禁忌与骨骼相连的，是人的肉体。民间俗信以为，肉体也是灵魂依附的处所。《左传.昭七年》：“人生始化为魄，既生魄，阳曰魂。〔疏〕魂魄，神灵之名。附形之灵为魄，附气之神为魂也”。(见《康熙字典.鬼部》)或谓“魄，人阴神；魂，人阳神”(见《淮南子.说山训.注》)。而“阴阳不测之谓神”(见《周易.系辞》)，又以骨肉必归于土故以归言之。归者，鬼也。所以知道，在古人的眼中，人体的骨肉同是魂魄的驻地，当骨肉归之于土时，人始化为鬼灵。由于这种信念的存在，所以有时人也可以有魂魄在身以显吉凶兆示的灵性感觉。比如身体某部位的肉在颤动，就以为是魂魄在显灵，或者是神灵附体、神灵感召的结果。《台湾风俗志》中说，在酉时、辰时、寅时身上的肉跳动不止便象征着凶灾、失财等祸事将临，因而是俗民所要忌讳的事体。其实，人体肉跳不过是一种生理现象而已。肉体既是灵魂的宿地，所以人们很注意身体的胖瘦。太胖了不好，太瘦了也不好。一般说来婴儿喜胖，忌瘦，生下来时，是个“大胖小子”、“小胖妞”很讨人喜欢。如果生得瘦小，就很忧虑，担心是否能成人。到了青年时期又喜瘦忌胖，如果青年后生身体突然发胖起来，那将是个凶兆。有谚语云“后生发福，棺材当屋”。中年人体发胖是正常的，太瘦了往往是有病的表现。老年又喜瘦忌胖了，所谓“有钱难买老来瘦”，老年人越瘦越精神。不过中国人还有体胖为福气的观念。几日不见，一见面总是言称对方“胖了”、“发福了”，忌言人瘦。人瘦不吉利，不是有病，就是“穷气”。所以不管年龄大小身体好坏，见面说“您又发福了”是准没错的，人家不会怪罪。如果说，“您又瘦了”。听者心里就会犯嘀咕，“是吗？不会吧？”要是心量再小点儿，回去当真还生起病来呢。这就是忌讳的效应。文身禁忌除了骨肉，人体之皮肤也有禁忌。文身禁忌便是很普遍的一种。据说中国五十六个民族，都有过文身的历史。现代学者一般认为，文身是民族早期发展阶段中存在的一种风习。方法是用针在人体全身或局部刺出自然物的形状或几何图形。有的染色，有的不染色，一般用作图腾标志。《庄子.逍遥游》中有言：“宋人资章甫而适诸越，越人断发文身，无所用之。”许多史志典籍中也都记载着少数民族文身的风习。直至现今，傣族、基诺族等许多少数民族中还在流行此俗。文身一般从十五六岁开始。许多人一生中文刺数次。男女都有，女的大都只黥刺小腿部，花纹与衣服上宽阔的边饰图案相仿；男的在臂部、腿部都有，图形有动物、花草、星辰、日用器物等。文身的图式表现着某种具体的意象。这些具体的意象又凝聚着民族精神、民族文化方面的意义，与族群的经济、社会发展以及宗教观念、民间信仰都有着密切的联系。有人指出“文身是一部镌刻着痛苦与意志的精神现象学”。解释文身功能的说法大致有：美饰说、尊荣说、吸引说、巫术说、标志说等五种。与文身禁忌信仰相关的主要是巫术说和标志说。例如基诺族、傣族等少数民族就有忌不文身的信仰。他们认为一个人如不文身，死后就不能进鬼寨与祖先聚合，而只能当野鬼。这当然是一种族类认同的信仰。除此之外，在自己身体上刻出文样，标出一个独特的自 ，是否也有让常常会离开肉体而出游的灵魂返回自 时不致认错、不致犹豫不决的含义呢？如果是有这层含义，那么，不文身就有灵魂走失的危险了。还有的民族把文身视为抵御侵害、防止祸患、增强自身魔力的一种办法，这就有巫术的作用存在了。台湾高山族中的泰雅人妇女婚前都要“黥面”，即在脸上刺上三道蓝色花纹。有的在前额和下颏刺上放射形的粗蓝纹，夸示自己善持家，有本事，会织布等。男子下颏也要刺上一条蓝纹，表示威武勇敢。实际上这些文身的行为除了美饰的作用而外，也还有着一种巫术的作用，他们相信，“黥面”的结果会使自己增强应付新生活的能力，并且确保自己不致受到陌生人的伤害。如果有谁文刺了不该文刺的纹样，也是要受到惩罚的。因为文刺的不同纹样具有不同的意义。高山族中文身还有许多具体的禁忌。如泰雅人文身者必须是处男、处女。私婚者禁忌文身。文身施术中禁忌孕妇及其丈夫探视，否则以为伤口会血流不止。文身创口未愈合前，禁忌与外人相见。一般妇女在月经时不施术，同族中有人死亡不施术，家族设陷阱狩猎不施术。如果违犯这些禁忌，文身就很难取得成功。排湾人还有月朔日不施术、有人打喷嚏时不施术、放屁不施术等等禁忌。以为月朔时文身，刺处会化脓；打喷嚏、放屁时施术，灵魂会闻声脱走，不安全。赛夏人和泰雅人还规定文身施术前不能吃兽类的鲜血及内脏，否则文身时出血多；不能吃锅巴，否则皮肤会硬化，受术要痛苦；不能吃盐，不可抽烟，不可吃橘子，否则花纹会变颜色。不能吃鱼或竽头，否则，创口会发痒。排湾人鲁凯人在施术后至创口痊愈前，不可吃米饭、猪肉、盐、豆或烤白薯，只能吃蕃薯、糊糊和其他蔬菜。泰雅人在文身时还不许家人穿花衣服，尤其是红色衣服。汉族也有文身习俗。例如《水浒传》中九纹龙史进，以及其他习武人的文身等都是这种习俗的残存。进入阶级社会以后，文身还作为等级身份或作为秘密会社成员的标志。总之，凡强调文身的区域，都不同程度地存在着文身的禁习风习。只是那些文身风俗早已消退的族群，才不见了文身禁忌的桎梏。时下偶见于中小学生，或者男女青年间的臂花、胸图就更是兴之所致的游戏之作了，谈不上文身，更谈不上文身禁忌了。不过，能否认为它也是文身风习的某种残留遗迹呢？ 想，也是可以这样看待的。

4. 如何挑选新生儿宝宝服装

你好，给新生儿选衣服也是有讲究的

1材质：最好是全棉或者纱布面料的，比较柔软，透气性好，吸汗

2安全性：一定要是A类，婴幼儿用品

3做工：最好是无骨缝制，标签在外面，不会摩擦到宝宝的肌肤

4颜色：浅色会比较安全，我买的白色居多，尽可能环保

5款式：简单，宽松，脖颈处宽松些会比较舒服，穿脱方便(小月龄款式：和尚服，蝴蝶衣，包屁衣，连体服)

6尺寸：根据宝宝的身高体重综合考量，选购衣服，我的观点是大一点无妨，不要小就好(新生儿建议购买52，59，66码，可根据孕检预估体重来选择)

新生儿衣服不用购买太多，准备2-3件就可以了，新生儿生长速度很快，一个月基本就要换大一码了

推荐你几个品牌，我经常给宝宝买的性价比还不错，全棉时代，优衣库，博睿恩，babylove，微狮牧尼，英氏略贵些

希望可以帮到你

小月龄宝宝衣服怎么选‼

款式在图上，标的都很清楚啦

选衣服的注意事项

1.深颜色的衣服不适合新生儿，深颜色容易掉色，这样就很容易刺激到宝宝的皮肤。如果宝宝出现什么状况的话，深色衣服很难第一时间发现。

2.尽量买大一码的衣服，因为宝宝长的较快，一件衣服也就能穿两个月，买大一点的就可以穿的久一点，同时宽松一点宝宝也舒适。

3.纯棉衣服有很好的透气性、吸湿性、耐热性等好处，而且它里面不含有化纤等化学材料，可以直接与新生儿的皮肤相接触，让宝宝穿上没有僵硬的感觉。

4.看衣物做工是否细致，线头多不多，边缘是否平滑，一般小宝宝衣物上的标签和缝纫面都在衣服的外面，贴身穿的一面比较平滑。

5.刚出生的婴儿，是需要用小被子包裹的，这样可以让宝宝感到安全，就如同在妈妈温暖的怀抱里。随着婴儿的长大，包被也能成为宝宝外出时遮阳挡风的工具

6.不到1岁半的女宝宝夏季不适合穿连衣裙，最好穿儿童短裤，连衣裙会影响小朋友的行走和爬行。蹲下玩时，也容易踩着裙子衣边，裙子容易挂住周围物体，不便行动。

大家好，应该买那种棉质的比较柔软舒适，还有就是开衫内衣比较好穿，衣服大小合适！

你好，婴幼儿宝宝的衣服最好选择面料选材安全，穿着舒适的的可信赖的一些品牌的衣服

首先必须纯棉，标签在衣服外面，新生儿皮肤太嫩，标签在里面会很不舒服，新生儿月子里建议一直穿半背服，就是前长后短，新生儿屎尿稀，容易溢出尿不湿，以防弄脏衣服的后面。月子不用穿裤子，一般都是抱被包住。出了月子可以给孩子穿连体衣，包屁衣，或者分体也可以，但一定要开襟那种，新生儿比较软，开襟的方便脱穿，也方便换纸尿裤。我女儿出生在8月，虽是夏天，月子里没有备短袖，因为空调是常常开着的，可以给她穿薄款的长袖。希望对你有帮助

前言

你好，我是年宝妈，很高兴为你解答。 对于新生儿的衣服，之前我还一直停留在连体衣的阶段，原本我就是给孩子准备的连体衣，可是我咨询有经验的好朋友后，朋友给了不错的建议。下面和大家分享一下我的经历：

我就给孩子买了几件半背衣换洗， 但是连体衣也给孩子买了。整个月子期间孩子就穿半背衣，用小包被包着，我觉得很方便，等孩子稍微大一点的后， 就可以穿连体衣的，因为半背衣也遮不住小肚肚了。

我是年宝妈，欢迎关注@大年宝，一起交流 育儿 经验。

【 我的观点】每个准妈妈在快生孩子之前都会为刚出生的宝宝准备衣服等必须用品。衣服的材质当然是首先。

准妈妈在为宝宝准备衣服的同时，还要准备沐浴毛巾，洗澡用的小毛巾，沐浴盆等等。

一、衣服的质量。材质需要精选，不穿化学纤维的衣服，尽量选择纯棉或者真丝的材质，即柔软又暖和还舒服、吸汗。 因为孩子的皮肤是非常娇嫩、容易敏感的。

二、不能选择颜色过于鲜艳的衣服，过于鲜艳的颜色担心掉色。尽量挑选净色的， 最好选择原色的，不要过度的印染或者经过漂白处理的，因为染料和漂白剂当中含有大量的化学物质，长期穿着对宝宝身体不 健康 。

三、手工方面。新买的宝宝衣服，仔细检查一下线头，多余的线头剪掉，领子的标签剪掉，因为会刮到宝宝的嫩皮肤，引起不适。

四、尺寸方面，我觉得吧宜大不宜小，太小宝宝穿个不舒服，当然也不要大过头了。

五、婴幼儿纺织产品，必须在使用说明上表明“婴儿用品”字样。我们去买衣服的时候，认真看看衣服的挂牌，质量安全的衣服都注明安排类别的：GB 18401–2012 A类。而没有这个标注的，甚至连标签也没有的，就不要买。

大家好，我是末末宝贝的娘亲，很高兴来回答这个问题。

新生儿都会集每个家庭成员的万般宠爱为一身，为新生宝宝选择合适的衣服，是宝妈需要做的一件重要的事情，如何选择宝宝衣服呢 ？

1、选棉质或丝绸质地的。新生儿由于皮肤娇嫩，所以在衣服的选择上尤需注意。而且夏季的衣服都是贴身穿的衣服，所以要柔软、凉爽、透气、吸汗，又能保护皮肤，因此最好是选棉质、丝绸布料的衣服。化纤类的布料虽然好洗易干，色彩鲜艳，但是不透气，并且对婴儿的皮肤有一定的刺激性。尤其是对于过敏体质的婴幼儿，更容易引起过敏。

2、衣服的大小。衣服宜大不宜小婴幼儿生长发育较快，服装宜大不宜小。衣服小，会使婴幼儿不舒服，影响孩子的生长发育。

选择松紧带的衣服时，松紧带不要太紧，因为松紧带会压迫胸部和腰部，导致孩子胸廓变形。总的来说，衣服要选择方便脱换、式样简单的。

3、一定要选择做工精细的。做工讲究的宝宝衣服，一般会将标签缝在衣服外面，避免刺激宝宝的皮肤，而针线也特别小，线头在外。

4、给宝宝买了件新衣服后，在给宝宝穿之前，要先仔细检查一下，用剪刀剪去多余的线头等，以免摩擦宝宝皮肤。还要检查衣物的拉链，接缝等处缝制是否平整，以免磨伤宝宝皮肤。

5、衣服买回来，需要温水清洗，晒干。再放好，孩子出生后就可以直接穿了。

在宝宝没出生前，孕妈就会提前准备待产包，待产包了除了有自身生产时需要的物品，也包括宝宝的用品，其中宝宝的衣服是必不可少的。但是新生儿的衣服很有讲究，不能随便乱穿，那么新手宝妈该如何给宝宝挑选衣服呢？

1、衣服的材质

宝宝的衣服材质要选择穿棉或者纱布的，这种面料柔软，宝宝穿起来比较温和，而且透气性好。一般衣服的标签上会写成分含量，家长如果不会挑选可以看标签上的材质进行挑选。

2、衣服的样式

很多家长想要把孩子打扮得漂漂亮亮，所以会给他们穿一些样式新潮甚至奇特的衣服。其实小宝宝的衣服样式越简单越好，最好不要选择带有很多装饰品的衣服。像是有亮片或者装饰物、小挂件的衣服不要选，小宝宝不仅穿起来不舒服，还可能会因为好奇把这些装饰物抓着玩。

3、衣服的颜色

宝宝衣服颜色要选择浅色系的，鲜艳的颜色虽然好看，但是添加剂多，宝宝皮肤娇嫩，如果不小心买了劣质的衣服，会对皮肤造成伤害。做好买颜色温和、不刺眼的衣服。

4、衣服的小细节

给宝宝挑选衣服要注意一些小细节。像是套头衫做好买带肩扣的，方便脱换；开衫最好买斜系扣的，更加保暖，能避免宝宝的小肚子着凉。不要买带绳子的衣服，宝宝容易抓玩，会有危险。

新生儿的衣服一定要清洗晾晒后再穿，用婴儿专用清洗夜洗涤，然后要在阳光下晾晒消菌杀毒，不要直接就给宝宝穿，即便是外套也要洗过后再穿。还要勤换洗，小孩活力大，容易出汗，皮肤长时间被汗渍浸湿易滋生细菌。

我是帮妈，一名高级育婴师，私信“ 育儿 ”，帮您解答带娃路上的困扰~

纯棉的最好

5. 印度人喜欢什么颜色,忌讳什么颜色

1，印度人喜欢的颜色有红色、黄色和绿色。
印度人认为红色代表生命、活力、朝气和热情，阳光似的黄色代表着华丽和光辉，是一切尊贵的象征；绿色代表着和平、希望和真理，对知识的渴求。
2、印度人最忌讳白色，习惯用百合花作悼念品；黑、白色和灰色，被视为消极的不受欢迎的颜色。，表示不好的事情。

6. 宝蓝深蓝黑色男宝宝穿哪个好看

宝蓝深蓝黑色男宝宝穿深蓝色好看，还耐脏，可以搭配各种颜色的衣服，适合小小男孩子，男孩子都比较淘气，穿深色的好看一些。

深蓝色在孩子中也很受欢迎，大多数的孩子都喜欢穿深蓝色的衣服。不过大多数穿深蓝色的衣服的孩子都有着较高的智商，他们在遇到问题的时候首先是会自己解决，而不是去请教别人，但是如果你的孩子特别喜欢深蓝色，那就说明他有点不正常。

在孩子年龄比较小的时候，如果可以跟别人进行交流那么就说明这个孩子的性格不是那么地孤僻，但是你的孩子如果没有朋友或者是不喜欢和别人说话，就算是他嘴上不说，心里也会非常孤独，久而久之就会患上抑郁症了，所以家长就需要多多关心孩子这一点。

给孩子选衣服要注意什么？

材质：

婴幼儿本身全身都是在发育当中的，他们的皮肤也是吹弹可破，因为皮肤发育也是不算完善，所以他们的皮肤是很敏感的。

若是穿一些面料很粗糙的衣服那么他们的皮肤也会出现 摩擦受伤，所以现在给孩子买衣服一定要注意材质。

很多孩子甚至还对棉麻面料过敏，所以宝妈再给孩子选衣服之前最好带孩子去拍查一下过敏原，然后根据材质给孩子买衣服。

不要随意给孩子只挑好看的买，小孩子还是要以舒适为主，等孩子长大了在给他们打扮也不迟。

品牌：

给孩子买东西不要想着省钱，因为要知道孩子的东西没有便宜的，你但凡是想要追求对还找的，材质天然的东西，这一定是价格比较高。

所以我们在给孩子买一些贴身用的东西，最好还是注意点品牌，因为毕竟大品牌还是有保障的，毕竟售后也是可以找到的。

而且他们的制作过程监管也是比较合格的，不然国家也不会让他们扰乱市场的，所以给孩子买衣服的时候还是要看品牌选择。

7. 印度都喜欢什么颜色或崇拜什么颜色

印度居民大多信奉印度教，其次为伊斯兰教、基督教、锡克教。在印度，月亮是一切美好事物的象征。

印度人相见应递英文名片，英语是印度的商业语言。主客见面时，都要用双手合十在胸前致意。口中念着：“纳玛斯堆”（梵文：“向您点头”，现在表示问好或祝福）。晚辈在行礼的时候弯腰摸长者的脚，表示对长辈的尊敬。男子不能和妇女握手。许多家庭妇女忌讳见陌生男子，不轻易和外人接触。但如果邀请男人参加实社交活动时应请他们偕夫人同来。一般关系的男女不能单独谈话。

印度人是用摇头表示赞同，用点头表示不同意。人们用手抓耳朵表示自责；召唤某人的动作是将手掌向下摆手指，但不能只用一个指头；指人时也要用整个手掌，不能用一两个指头。

到印度庙宇或家庭做客，进门必须脱鞋。迎接贵客时，主人常献上花环，套在客人的颈上。花环的大小长度视客人的身份而定。献给贵宾的花环既粗又长，超过膝盖。给一般客人的花环仅到胸前。妻子送丈夫出远门，最高礼节是摸脚跟和吻脚。到印度家庭做客时，可以带水果和糖果作为礼物，或给主人的孩子们送点礼品。

用右手拿食物、礼品和敬茶，不用左手，也不用双手。就餐的时候，印度教徒最忌讳在同一个容器里取用食物。也不吃别人接触过的食物，甚至别人清洗过的茶杯，也要自己再洗涤一遍后才使用。 喜欢分餐进食，注重菜品酥烂，一般口味不喜太咸，偏爱辣味。主食以米饭为主，对面食中的饼类也感兴趣。不吃菇类、笋类、木耳。信奉印度教和锡克教的人，忌讳吃猪肉，牛肉。他们一般不喝酒，因为喝酒是违反宗教习惯的。但有喝茶的习惯，方式是“舔饮”，也就是把奶茶盛在盘子中，用舌头舔着喝。印度人最不喜欢吃大荤，吃素食的人较多，等级越高，吃荤越少。喜欢中国的粤菜、苏菜。

忌讳白色，习惯用百合花作悼念品。他们忌讳弯月图案，视1、3、7为不吉祥数字，和印度人交谈，要回避有关宗教矛盾、和巴基斯坦的关系、工资以及两性关系的话题。

印度奉牛为神圣，忌讳吃牛肉，忌讳用牛皮制品。崇拜蛇，视杀蛇为触犯神灵。忌讳用澡盆给孩子洗澡，认为是“死水”，是不人道的行为。

泰国各个民族都有自己的传统服饰。现在，泰国城市中的男子在正式社交场合通常穿深色的西装，打领带。妇女在正式社交场合穿民族服装，也可穿裙子；在日常生活中，可穿各式流行服装，但在公共场合忌穿短裤。

仪态礼仪

在泰国，进入佛殿要脱鞋，进入当地人家的客厅也要脱鞋。他们讨厌在平时生活中拍拍打打的举止习惯，认为这是不礼貌的。当地人向上伸出小指表示和好，大拇指朝下表示失败，伸出弯曲的食指则表示死亡。

相见礼仪

生性宽厚，温和有礼的泰国人在见面时不是握手说哈罗，而是合掌说声“沙娃滴卡”。这种合掌问候方式在泰语称为“威”（Wai）。做法是把双手提到胸前，双掌合并但不贴合，犹如在掌心握着一片棉花。这时您的双手的形状就有如一朵含苞待放的莲花。

在不同的场合，面对不同的人或事时，“威”的做法便会有所不同。比如说在向同辈问好时，合掌后指尖不高过下巴。在对长辈行“威”礼时，则须低头让指尖轻触鼻尖。对尊贵的对象如德高望重的长辈表示尊敬时，则把双掌抬高至额头。泰国人遇到僧侣或象征佛陀的佛像，都会下跪，合掌，并以额头触地膜拜。一般遇到同辈向他们“威”时，泰国人都会以“威”礼回报。但若是晚辈向长辈“威”时，长辈是不须回“威”的，有些只以点头或微笑回应。

一、社交习俗

印度人社交习俗总的特点可以用这样几句话来概括：

印度国民多“种姓”， 不同宗教多规定；

民族繁杂多信仰， 性格一般多稳重；

绿色吉祥多偏爱， 白色懊丧多忌用；

讲究礼貌多敬语， 礼节方式多注重；

厌倦食物多种类， 待人接物多禁令。

在生活细节上有如下特点：

印度教徒中分为不同等级的社会集团，可以译为“种姓”。即把人分成四个不同等级；“波罗门”为第一种姓，地位最高；“刹帝利”为“二种姓，地位稍次；“吠舍”为平民，是第三种姓；“首陀罗”为所谓的贱民，为第四种姓，其地位最为低下。他们的各种姓都有自己的道德规范和风俗习惯。在四大种姓之外，还有一种被排除的“不可接触的贱民”，被称为“哈里真”。他们是最受歧视的人。印度教徒迎接贵宾时，主人要向客人敬献花环，并亲手将花环套在客人的脖颈上。花环的大小，要视客人的身份而定。献给贵宾的花环一般很粗大，其长过膝；给一般客人的花环仅及前胸。荷花是印度的国花，倍受印度国民的青睐。因其“出淤泥而不杂，濯清涟而不妖”，故人们常借以赞美人的气节与风骨，又被赞誉为“花中君子”。印度人普遍昵爱绿色，认为绿色是吉祥的色彩，象征着春天和新生。印度妇女民间传统都喜欢在自己的前额正中点一颗指头般大小的圆形痣，人们都称其为“吉祥痣”。其颜色不同，形状各异，或红色、或黄色、或紫色、或绿色，黑色痣虽有，但较少见，一般都依衣着颜色而定。

印度人对蓝孔雀十分崇拜，并将其视作吉祥、如意、幸福的象征。印度是个极为尊重牛的国家，印度教徒把牛奉为神明。按他们的习惯，每逢饭前都要首先敬牛。还有的人敬狗、敬蛇、敬老鼠等等。他们的形体动作语言丰富，不过一些动作所示的意思与我们区别很大。如：表示同意的意轴，他们总要先把头稍歪左边，然后立刻恢复原状；表示不同意，他们反倒点头示意。

二、礼节礼仪

印度人相互见面的礼节，有合掌、举手示意、拥抱、摸脚、吻脚。一般两手空着时，口念敬语“纳马斯堆”，同时要施合掌礼。合掌之高低，对开者宜高，两手至少要与前额相平；对晚辈宜低，可齐于胸口；对平辈宜平，双手位于胸口和下颌之间。若一手持物，则口念“纳马斯堆”，同时要举右手施礼。对于长辈，或对某人表示恳求时，则施摸脚礼（即用手摸长者的脚，然后再用手摸一下自己的头，以示自己的头与长者的脚相接触）。摸脚跟和吻脚礼是印度的最高礼节。印度东南部的一些少数民族的人与客人相见时，总把自己的鼻子和嘴紧紧贴在对方的面颊上，并用力地吸气，嘴里还要叨念着：“嗅一嗅我！”，以示其对客人的崇敬。印度安达曼群岛上的森蒂耐尔人，在与久别挚友重逢时，双方要交替互坐膝头，并热烈地拥抱数分钟，以表示相逢后的喜悦心情。印度伊斯兰教徒的见面礼节是按其传统宗教方式，用右手按胸，同时点头，口念“真主保佑”。现代在社交场合上的印度男人们，也开始运用握手礼节了，但印度妇女除在重大外交场合外，一般与不与男人握手。

一般礼仪

正统的锡克教信徒头戴包头巾，不抽烟，不吃牛肉并且不剪头发。

进入印度人的住家要脱掉鞋子。

称谓与问候

见面与分手时，男人与男人握手。如被引见妇女，男人不与她握手而应双手合十，微微弯腰。男人不能触碰女，在公共场所不能与单身女人说话。

约会与准时

遵守时间是明智可取的。

款待与馈赠

虽然正统的穆斯林妇女通常不与男人见面，但如果邀请男人参加实社交活动时应请他们偕夫人同来。

来到印度人家里时，主人会给你戴花环，你应马上把它取下来以示谦让。

印度教徒不吃牛肉。牛在印度是神圣的动物。

穆斯林不吃猪肉，恪守教义的穆斯林滴酒不沾。

接受或传递食品时，一定要用右手。

作客时可以带水果和糖果作为礼物，或给主人的孩子们送点礼品。

交谈

印度人喜欢谈论他们的文化业绩、印度的传统、有关其他民族和外国的情况。

不要谈及个人私事、印度的贫困状况、军事开支以及大量的外援。

8. 男婴穿什么颜色衣服好看

小宝宝穿什么颜色的衣服都会很可爱的，男孩不一定非要穿蓝色，女孩也不一定非要穿粉色。
如果宝宝皮肤白的话，基本什么颜色的衣服都可以驾驭得了。
一般小婴儿的衣服街上蓝色、粉色、绿色、黄色、白色居多一些。
希望我的回答对您有帮助。

9. 这些印度小孩是什么肤色

印度人肤色：小麦色至黑色，印度人包括印度各族人民。印度的种族主要分为五个类型，分别为尼格利陀人、原始澳大利亚人，蒙古利亚人、达罗毗荼人、印度雅利安人。其中达罗毗荼人和印度雅利安人构成了现今印度人口的绝大部分，一般意义上的印度人通常是特指他们。

1、尼格利陀人，尼格利陀人是印度最早的居民，也是目前印度人口最稀少的种族。他们属于尼罗格人种尼格利陀类型，最初来自非洲。这一人种的特征是：肤色暗黑，头发纤细卷曲，身材矮小，鼻子扁平，嘴唇宽厚。

2、原始澳大利亚人，在尼格利陀人之后，原始澳大利亚人大规模迁入印度。他们亦被称为前达罗毗荼人，属于澳大利亚人种维达类型。原始澳大利亚人一般为中等身材，头发卷曲或呈波浪形，肤色深棕至黑色，鼻子较宽，嘴唇较厚。

3、蒙古利亚人，以蒙古利亚人为主体的亚洲大陆先民移居印度，形成了外来种族迁入印度的第三波。他们肤色浅黄，脸庞扁平，眼睛细小，胡须和体毛稀少。

4、达罗毗荼人，达罗毗荼人的直系祖先主要来自地中海地区，被称为地中海人。他们可以分为三个类型，即肤色浅黑的古地中海人、肤色黄褐的所谓正宗地中海人以及东地中海人或称闪米特地中海人。

5、印度雅利安人，雅利安人最初是居住在俄罗斯南部与南乌克兰草原地区的一支古民族，约在公元前1500年前后穿越西北部的山口来到印度。他们身材高大，头型窄长，眼眶深陷，鼻梁高而窄，毛发浓密。

(9)印度宝宝买什么颜色好看扩展阅读：

印度人口13.24亿，是世界第二人口大国。全国共有100多个民族，其中印度斯坦族约占总人口的30%，其余分别为：泰卢固族8.6%，孟加拉族7.7%，马拉地族7.6%，泰米尔族7.4%，古吉拉特族4.6%，坎纳达族占3.9%，马拉雅拉姆族3.9%，奥里雅族3.8%，旁遮普族2.3%。