印度人如何对待贵族

Ⅰ 印度人真的吃贵族的粪便吗

假的，不过吃牛粪是真的。

印度是牛的圣地，尤其是在印度教徒眼中，牛就如神一般，无所不能，不能宰杀。在路上，你只能躲着牛群走，恰巧遇到牛群，你还不能鸣笛，否则会被附近的印度教徒打一顿。

在印度，牛似乎是无所不能的，孩子刚一出生就会被家长放到撒上鲜花的牛粪上打滚，对于当地人来说，这能给孩子带来健康和幸福，祝他们将来摆脱厄运。

更加不可思议的是，印度似乎将牛粪用到了一种神化的地步。印度妇女会将新鲜的牛粪与干草混合晒干，制成牛粪饼，注意这个并不是用来吃的，这种牛粪饼会被家庭妇女储存起来当作燃料或取暖的工具，但很多时候是直接用来烤食物，多少还是会粘上一点的牛粪，他们也不嫌弃脏。

Ⅱ 地藏王是印度人怎么来中国多管闲事还管美国贵族的死活

我不管这些，老贱人死了，你们都被轮奸致死，男的被火活生生烧死~这样就死无对证了，这样我就可以重新开始我的帝国了~！

Ⅲ 印度人怎么看待莫卧儿帝国的

Mowo’er Wangchao
莫卧儿王朝
Mughal dynasty

1526～1858年统治南亚次大陆绝大部分地区的伊斯
兰教封建王朝。
王朝的兴衰 1526年，中亚封建主蒙古－突厥族后
裔巴布尔入侵印度。在第一次帕尼巴特战役中战胜洛迪
苏丹,宣布为印度斯坦皇帝,标志着莫卧儿王朝统治印度
的开始。之后，巴布尔又经过1527年的坎努战役和1529
年的戈格拉战役，统一了北印度。1530年，胡马雍继位
(1530～1556)。1540年，胡马雍在曲女城战役中为比哈
尔阿富□酋长舍尔沙击败，流亡波斯和阿富□，莫卧儿
王朝在印度的统治暂告中断。1555年，胡马雍重征印度
平原，占领德里和亚格拉，恢复了莫卧儿王朝在印度的
统治。1556年,阿克巴继位,实行了进步的内政改革，采
取宽容的宗教政策，扩大了莫卧儿王朝统治印度的社会、
政治基础。他建立中央集权制，开疆拓土，统一了次大
陆广大地区，推动了印度社会经济的向前发展。到查罕
杰（1605～1627在位）和沙·贾汉（1628～1658在位）
时代，莫卧儿王朝国势日盛。文化艺术亦进入一个新的
发展阶段。这一时期的艺术特点，是民族传统与中亚及
波斯艺术相结合，举世闻名的泰吉·玛哈尔陵，可以作
其典型代表。(见彩图泰吉·玛哈尔陵)
奥朗则布统治时期，向南印度进行军事扩张，王朝
版图几乎囊括了整个南亚次大陆。但他强制推行政教合
一的政治体制，并恢复对印度教臣民迫害的政策，因而
引起拉杰普特封建主、锡克教徒及马拉特人的激烈反抗。
奥朗则布死后，各省总督纷纷独立割据，莫卧儿帝国陷
于四分五裂。1740～1761年期间，德里的莫卧儿皇帝先
后成为入侵印度的波斯人、阿富□人及马拉特封建王公
的傀儡，莫卧儿王朝名存实亡。1764年，莫卧儿皇帝阿
拉姆沙在布克萨尔战役中投降英国东印度公司，莫卧儿
王朝沦为英国殖民者的附庸，名义上存在到1858年。
中央集权制的建立 莫卧儿王朝通过阿克巴的内政
改革，建立了君主专制的中央集权的军事官僚政治体制。
权力集中于皇帝一身，由 4名重要的大臣辅助。他们是
掌握军事的“米尔·巴克希”，主管宗教、司法的“萨
德尔-乌斯-苏杜尔”，掌握财政、税务的“迪万”，管
理工厂、仓库的“米尔·萨曼”。此外，还有私人秘书
等重要官员。仍保留宰相“瓦齐尔”的职位，但无实权。
全国划分为15个“苏巴”（即省，奥朗则布时扩大
到21个）。主管省政府的省督称“苏巴达尔”或“纳瓦
布”，有 4名重要官员协助工作。各省的财政、税务和
民事审判官“迪万”名义上由省督管辖，实际上起中央
政府监视省督的作用。“帕尔加纳”（县）是农村行政
的核心，其行政首长为“阿米勒”。省与县之间设置管
辖若干县的“萨尔卡尔”（专区），由执行军事、行政、
司法和警备任务的长官“福吉达尔”主管，他在贾吉尔
达尔征收田赋时提供军事支持,镇压农民。(见彩图莫卧
儿王朝)
莫卧儿王朝的行政制度实行军事化。从阿克巴开始，
将所有文武官吏分为38级，按军事方式编制，其俸禄按
品级高低领有大小不等的贾吉尔——军事封建领地。
封建土地制度的发展 莫卧儿时期有 3种土地占有
形式，即直属国王的封建领地、贾吉尔达尔的非世袭领
地——贾吉尔和柴明达尔制度的世袭领地。直属国王的
封建领地约占全国耕地的1/2,主要在德里和亚格拉地区。
其收入主要用于维持皇室、宫廷官员和卫队。
贾吉尔制度早在德里苏丹国家时期就已实施，那时
称“伊克塔”。16～17世纪中叶，贾吉尔成为莫卧儿印
度土地占有的基本形式。在查罕杰统治时，贾吉尔约占
全国耕地的70％，贾吉尔的持有者称贾吉尔达尔。17世
纪中叶，莫卧儿印度共有8210个贾吉尔达尔，分上中下
三层,分布全国各地,上层68个，由王子和贵族组成，中
层 587个，下层7555个。他们彼此之间无隶属关系。贾
吉尔达尔对其贾吉尔没有所有权，只有征收规定的田赋
和名义上非法实际上合法的各种杂税的权利。贾吉尔达
尔持有贾吉尔必须以服军役为条件。贾吉尔是非世袭的，
甚至是非终身的。但是到奥朗则布统治时期，贾吉尔同
柴明达尔制领地渐趋一致。
社会经济的发展 莫卧儿社会仍以农业经济为主，
农业中商品生产扩大，出现商品粮和棉花、生丝、蓝靛、
烟草等经济作物的专业化产区，产品远销欧亚市场。
莫卧儿时期的手工业十分发达，主要手工业生产的
技术水平超过当时欧洲先进国家。手工业生产的主要形
式是封建制经济的作坊和家庭手工业，大型官营作坊的
优质产品主要为满足宫廷和贵族奢侈生活的需要，其次
才供出口。在一些港口城市，包买商通过预付款项、提
供原料并收购其产品等手段来控制手工业者的小型作坊
的生产，但尚未出现先进的工场手工业。
商品经济的发展促使商业和外贸的发展。16～18世
纪印度的一些主要城市虽仍是封建统治的政治中心和贵
族的消费基地，但已开始起着工商业中心的作用。德里、
亚格拉、拉合尔、阿默达巴德的城市规模可与当时北京、
巴黎、伦敦相比。活跃的商业贸易逐步打破了各地区的
闭塞隔绝状态。沿着陆路和水路商道形成许多区域性的
国内市场。孟加拉和古吉拉特则是对外贸易最发达的地
区，商船往来欧亚非各地及中国。
商品经济和货币交换的发展促使商人资本的兴起。
拥有雄厚货币资本的钱商在各大城市开设钱庄、银行,经
营存放款业务。发行期票和汇票。财力雄厚的班尼亚商
人种姓充当皇室、贵族及官方的御用商人和财政金融经
纪人。但印度这时期的商业资本尚未转化为资本主义性
质的产业资本。

Ⅳ 印度人五个等级分别是什么

更加准确的来说，印度人五个等级是错误的，印度人应该是六个等级，这个应该是准确的，这六个等级分布是：

1、梵天：和毗湿奴，湿婆并称三主神。

2、婆罗门：僧侣贵族，垄断文化教育，拥有解释宗教经典和祭祀特权，享受奉献。

3、刹帝利：军事贵族和行政贵族，负责征税，军政管理，负责守护婆罗门阶层。

4、吠舍：普通雅利安人，没有特权，主要从事经商，必须以布施和纳税来供养婆罗门和刹帝利两个特权阶层。

5、首陀罗：被征服的原印度土着居民，主要做仆人和工匠，被认为低贱的职业。

6、贱民：也叫达利特，Dalit，即不可接触之人，传统上认为他们是肮脏的，是社会的最底层，不能穿鞋，走路都要避开人，为村民服务，却不能住在村子里，孩子也不能跟其他人一起受教育，毫无地位。

Ⅳ 现在印度人怎么评佛教

印度教是个多神教，其中的第三大神，也就是佛祖。
佛祖原本是印度人，但印度人却不信佛教，而信印度教。
印度教把佛祖，排列第三，这已经很给面子了。

耶稣原本是犹太人，但犹太人信仰犹太教，不信基督教。
犹太教认为：耶稣是冒充上帝的骗子。
一点面子都不给。

孔子原本是中国人，他的儒家精神，是中国的千年传统。
但现在的中国人，不信儒家，而信仰马哲教。
马哲教认为：孔子是个大教育家。
这已经很给面子了。

马克思原本是德国人，他的唯物辩证法，曾经传播了半个地球。
但德国人，根本不信马克思，而信仰基督教。
德国人认为：马克思的无神论，否定了基督教的一神论，是错误的。
一点面子都不给。

Ⅵ 印度人：在中国，才感觉是个人，印度种姓制度究竟多可怕

我觉得印度人的姓氏比较奇怪，也不懂是怎么来的，就光一个姓由很长的文字组成。有些人出生就是贵族，而有些人出生就是奴隶。

现在的印度，虽然接触外来文化越来越多，很多人已经逐步打开自己的视野，努力摆脱传统种姓制度的束缚，追求改变命运。

Ⅶ 真实的印度到底是什么样的

印度这个国家，在我们看来很多方面都是让我们感到不可思议的。也许，这就是文化方面的差异造成的吧。

尽管说他们和我们国家相邻，但是，很多方面我们都是不同的。我们的文化不受他们的影响， 他们的文化也不受我们的影响。

也许，正是因为如此，所以，世界上四大文明古国才有印度和中国的吧。

我们看看真实的印度，到底是怎么样的？

就好比印度人他们很讲究卫生，大部分人都是不愿意在家里建造一个厕所的，在他们看来建造了厕所家里就不干净了。

祖祖辈辈的都是如此的！

当然了我们所说的是大部分印度人的生活，事实上印度也有很多贵族的，这些贵族们他们的生活和欧美等发达国家是差不多的，他们也是吃西餐的，他们的生活方式也是很西化的。毕竟印度之前是英国的殖民地，英国贵族的生活方式，被印度贵族给学走了。不过，这些贵族代表不了印度，他们毕竟是少数人呀。

印度人都是很本分的，大家都知道印度是分不同的种族的，他们最低贱的一个种族，绝对不会有想要成为高贵种族的想法。他们都是很本分的，你是什么种族，在出生的这刻基本上就决定了。大家都守住自己的本业，做自己的事情就可以了。

印度最好的城市，最干净的城市就是孟买，事实上到了孟买之后，你就会有一种这不是印度的感觉，这个地方就给世界上大部分国家的大城市一样，它很干净人也不是太多，而且所有的事情，都是井井有条。

Ⅷ 印度人分几等印度人有贵族，还有什么级，根椐什么条件划分

四等，婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗，还有种姓制度之外的“不可接触者”不同阶级不通婚，按出身划分。
待追问。

Ⅸ 印度人都是黑不溜秋的吗印度的贵族不是白种人吗

印度人不只是贵族，印度人所有人种属于白种人。印度区分地位由种姓制区分。当然，肤色的不同是因为家族血统不同，和种族无关。