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雅利安人如何征服北印度

发布时间:2022-02-03 23:58:39

㈠ 西北方进入印度的雅利安人,实际上应该是哪里的人

二十世纪二十年代,在印度河谷先后发现几个古代城市遗址,着名的有哈拉巴和摩享佐•达罗,考古上统称为哈拉巴文化。哈拉巴文化存在年限约为公元前三千年代中叶至前二千年代中叶。历史学家一般都认为,哈拉巴文化的创造者,就是印度的原始居民达罗毗荼人。

公元前二千年代中叶,属于印欧语系的许多部落,从中亚细亚越过兴都库什山脉的几处山口进入印度,陆续涌入印度河中游的旁遮普一带,征服了当地的大部分达罗毗荼人。入侵者是白种人,他们操一种早期形式的梵语,是一支无文字的半游牧民族。他们部分依靠狩猎、种植小麦和大麦,也部分靠抢劫更先进农业居民和商业中心或商队为生。

这些人自称”雅利安”,意为高贵者,(梵语中,arya“雅利安”的意思是“高贵”或“纯洁”)以区别于皮肤黝黑的达罗毗荼人。经过几个世纪的武力扩张,雅利安人逐步征服了整个北印度。

今天我们对他们的了解,来自他们祭祀仪式上的圣歌《吠陀经》以及后来讲述英雄业绩和战争故事的叙事史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》,这些传说在很多世纪以后才用印度古典语言梵语形诸文字。到那时,雅利安人才算有了读写手段,以及农业艺术、城市建设和文明的其他要素,而这些是因为他们吸收了达罗毗荼人的先进文化,才由游牧转为定居的农业生活,并逐渐向奴隶社会过渡。

虽然雅利安人的文化比较原始,但他们也有着明显优势:他们在到达印度前,不但已经掌握了带金属尖头的武器,而且拥有用两匹或更多马拉地带辐轮的轻便快速战车。这种战车与荷马时代的希腊战车相同,有一名驭者和一名弓箭手或投枪手。

㈡ 古印度文明是怎么毁灭的是雅利安人入侵还是被泥浆淹没

1,最古老的印度文明是公元前3000的哈拉帕文化。公元前2000由西北方进入印度的雅利安人摧毁了他,带来的新文化体系,这一文化(有时以其圣典的名字称为吠陀文化)是古典印度文化的起源。梨俱吠陀描述这一时期雅利安人的主要活动是祭祀、迁徙和对土着居民(达罗毗荼人)进行征服。种姓制度在这时大概已经出现。
2,公元前6世纪,波斯人与希腊人先后入侵
3,孔雀王朝建立
4,从前2世纪初开始,大夏希腊人、塞人和安息人先后侵入印度
5,大月氏人成为最成功的侵入者,他们在北印度建立了强大的贵霜帝国
6,笈多王朝
7,中亚嚈哒人(白匈奴)入侵
8,12世纪末穆斯林征服北印度
9,德里苏丹国(伊斯兰时期)
10,莫卧儿帝国(伊斯兰化的蒙古人)
11,殖民地时期(葡萄牙,荷兰,法国,英国先后侵略,最后成为英国人殖民地)
12,独立印巴分治
印度就这么个历史,全告诉你了。

㈢ 雅利安人入侵印度之前印度的人种是黑色人种吗

1、印度板块是后来才从非洲脱离出来的,因此因该是和非洲和澳大利亚的土着人一样,是小矮黑种人,自称“罗刹” 或“夜叉”,是印度最原始的土着人。属尼格罗-澳大利亚人种中的维达类型(如托达人、科塔人、奥朗人、坎德人及贡德人等)和尼格利陀类型(如马勒尔人、潘尼安人、卡达尔人等)。他们的经济、文化均很落后,许多尚处在母系或父系氏族社会阶段,靠采集和射猎为生,保留万物有灵(见原始宗教)信仰。民族学家有时称他们为“前达罗毗荼人”,认为他们是达罗毗荼种人来到前就生活在印度的土着居民。

2、达罗毗荼人对其起源,学术界意见不一。一般研究者认为他们是从地中海沿岸或小亚细亚进入印度的,使用达罗毗荼语言的布拉灰人是其滞留部分。但也有人认为他们本来就是印度的土着民族,发源于今泰米尔纳德地区。游牧的雅利安人进入印度,迫使达罗毗荼人南迁或逃往其他地区。目前这些民族的经济文化均较发达。

3、达罗毗荼人分几支早于雅利安人,从不同时期进入印度。这种人的特征是:长脸型,中等身材,卷发呈浅褐色,唇薄,皮肤为浅褐色。操达罗毗荼系语言,使用象形文字,是这一人种创造了印度河流域文明。
4、古时雅利安人进入印度后,才把达罗毗荼人从印度西部和北部赶到印度南方,于是达罗毗荼人就成了南印度的原始居民。因此有些学者说,达罗毗荼人是印度的土着人。而又有学者从印度古籍中找出了比达罗毗荼人更早的人种名称,叫做尼沙达。

㈣ 雅利安人是怎样入侵印度次大陆的

大约在公元前3000至前2000年或更早一点的时候,雅利安人开始来到印度河流域,渐渐地在那里定居下来。他们不是一次涌到那里去的,而是一批又一批地迁移去的,在印度河流域立足后再扩大到东面的恒河流域。

约公元前1500年左右,雅利安人开始大规模进入印度次大陆。约公元前1500年至前600年,是印度历史上的吠陀时期,它是古印度文明兴起中不可缺少的一部分,是古印度文明的另一个重要阶段。

早期吠陀时代,雅利安人主要分布在北部印度的犍陀罗和旁遮普等地区,没有超出哈拉巴文明的地理范围。他们进入北印度后,与土着居民发生了激烈的冲突和战争。雅利安人是游牧民族,其生产和生活方式与从事农耕的土着居民截然不同,由此而引发冲突是很必然的。就社会生产力水平而言,雅利安人远不如土着居民。但他们使用战马和战车(马是雅利安人最早带进印度的),作战机动性强;而且处在父系氏族阶段,社会组织氏族有较强的凝聚力。而土着居民则多为散居的村落,战斗力远不及雅利安人。所以雅利安人最终战胜了土着居民,成为印度河流域的新主人。

至后期吠陀时代,雅利安人开始向东方扩张,直指恒河流域。路线为沿喜马拉雅山山麓至尼泊尔南部,再向东经过比哈尔的金巴昂地区直至恒河流域。与早期吠陀时代不同,雅利安人东扩大体是以和平的方式进行的。关于雅利安人以和平方式向恒河流域扩张的事件,人们是有据可查的。《百道梵书》北印度的雅利安系女子说,雅利安人毗德伽·摩陀婆把圣火阿耆尼含在口中,而圣仙乔达摩·罗喉伽那却要他咏唱《梨俱吠陀》。毗德伽·摩陀摩一开口,阿耆尼滑落而出,滚向东方,直至婆达尼罗河。乔达摩·罗喉伽和阿耆尼两人一行追到此地后,得知原来十分潮湿不宜居住的婆达尼罗河东岸,经雅利安祭司用祭祀净化后,可以用于居住了。但圣火阿耆尼则提醒说,他们还应向更远的东方进发。阿耆尼是雅利安人的火神,同时还是雅利安人宗教文化的象征。我们可以清晰地看出这个神话传说反映的是雅利安人东扩的情况,可以看出,其中并没有武力征服的痕迹。

雅利安人迁徙路线示意图

㈤ 雅利安人为什么能统治印度本地人二千多年呢

如果算上雅利安人进入北印度的时间,那统治时间已经3000多年了。当然印度也没有什么纯种的雅利安人了,可以把那些皮肤白皙一些的高种姓人群作为雅利安人后裔。

这个种姓制度也确保了千百年来印度社会的稳定,统治者不担心底层民众会反抗,你低种姓是前世作孽,而高种姓却是前世为善的福报,所以投胎不好,种姓低只能怪自己,老百姓就只能寄希望于来世的幸福了,乖乖地顺从和做善事,就不会再反抗雅利安人了。

关键还是原住民的文化落后!

㈥ 关于印度早期的雅利安人是来自什么地方的民族

雅利安人(梵文:âryâ,“高尚”)属高加索人种(白色人种),他们身材高大,皮肤白皙,面长多须,高鼻子,蓝眼睛,浅色头发是原居于今天俄罗斯南部乌拉尔山脉附近的古代部落,使用印欧语系的语言,被誉为印欧语系民族的共同祖先。(世界上,除了印欧语系民族外,其他民族俱是黑发及深棕色的眼睛,而这民族除了那入侵印度那一些部,曾自称作雅利安人外,并没有留下任何名称,而古印度传说中,那些雅利安人正是金发、蓝眼,所以普遍认为雅利安人是印欧语系民族的共同祖先。)

西元前3000年代,雅利安人还是一个部落联盟,其生产力发展已进入铜器和青铜器时代,他们本来就是一个游牧部落,所以畜牧业在他们的经济生活中占有重要地位。他们畜养公牛和乳牛,牛粪则被做成圆饼,充当燃料,驯养的动物有山羊、水牛、绵羊、马等,他们选用马和马车作为交通工具,过着以游牧为主的生活。其社会组织形态尚处于父系氏族部落和军事民主制时期。

为了寻找新的水源和牧场,雅利安人的部落开始不断向外迁徙,向西进入欧洲大部分地区,向东深入欧亚的腹地、向南则伸入西亚和南亚,在人类历史上形成了规模巨大的世界性的游牧部落迁徙浪潮。

西元前3000年代末至西元前2000年代初,居住在黑海沿岸的一支,从俄罗斯南部的库班地区越过高加索山脉进入小亚细亚的安那托利亚。这些人和当地原居民杂居、融合,被称为卢维人、帕来人、赫梯人、吕底亚人。 同一时期,居于黑海沿岸的另一支,进入巴尔干半岛的东北部,接着陆续分批进入希腊,被称为希腊人。

西元前2000年代初,居于东欧草原西部的一批雅利安人,沿多瑙河向西挺进,他们翻越阿尔卑斯山进入意大利,被称为拉丁人。拉丁人是这些迁移民族中最着名的一支。与此同时,另一些雅利安人继续向西和北两个方向迁移,形成了西欧的塞尔特人和北欧的日耳曼人。

也是从西元前2000年代初开始,又一支雅利安部落从里海西岸分批南下进入伊朗高原,称为伊朗雅利安人,早期进入伊朗高原的雅利安人,先后在两河流域北部和南部分别建立了米坦尼王国和加喜特王国,居民被称为米坦尼人和加喜特人。后来进入伊朗高原的雅利安人则定居在这一地区的西北部和西南部,分别建立了米底王国和波斯帝国,被称为米底人和波斯人。

而最先进入伊朗高原的一部分雅利安人则继续向东南方向移动,在西元前1200左右越过阿富汗兴都库什山脉约于西元前1200年来到印度河流域。在印度河流域,他们遇到了当地土着达罗毗荼人的顽强抵抗,这使得雅利安人不得不放慢征服的脚步,经过6个世纪的漫长战争,雅利安人最终把大量土着达罗毗荼人赶走,有的则变成了印度雅利安人的奴隶。

另有一说,中国古代西北部少数民族塞种,是继续东迁的雅利安人后代。

在20世纪,纳粹分子改变“雅利安”原来的意义,用这个字眼指“高尚的纯种”,认为德国人是雅利安人的典范。

㈦ 雅利安人是怎样征服北印度的

雅利安人侵入印度是一个很长的过程。在吠陀文献中有许多描述雅利安人同达萨激烈战斗的片断。如在《梨俱吠陀》中有一首因陀罗(雷雨神或战神)赞歌写道:“他使万物成为不稳定的;他使达萨瓦尔那屈服、消灭;噢,人们哟!他是因陀罗。”经过无数次的战争,雅利安人征服了当地的土着居民达罗毗荼人,并逐步征服了整个北印度。

㈧ 雅利安人何时进入印度

雅利安人最初的故乡是在南俄草原,后来从这个地区向亚洲和欧洲迁移。其中的一支──印度-伊朗人在经过一段时间的游荡之后定居在中亚两河(阿姆河与锡尔河)平原。约在公元前14世纪,印度-伊朗人中的一支进入南亚次大陆,称印度-雅利安人(在古代印度文献中只称雅利安人);而另一支进入伊朗,称伊朗-雅利安人。
印度-雅利安人最初定居在印度河上游的七河流域(或称五河流域)。当时畜牧业占主导地位,农业只具有兼营性质城市文明尚未出现《梨俱吠陀》的大部分赞歌就是在这个地区编成的。编成年代上限大约在公元前1200年,或更早一些。他们侵入七河流域后,征服了当地的土着居民,过着原始社会末期军事民主制时代的生活以后他们又向东方的恒河流域发展,进而扩张到南印度的部分地区。他们进入这些地区后,原始的部落组织逐渐解体,出现部落联盟。各联盟间不断进行战争。大约在公元前第1千纪初期,伴随铁器的出现,印度-雅利安人的少数先进部落开始过渡到国家。至公元前 6世纪,在恒河流域、印度河流域和南印度部分地区形成20多个小国,进入印度次大陆历史上称为的“十六国”时代,或称列国时代。在印度-雅利安人向东方和南方扩展过程中,当地居民或被征服,或被驱散,他们成为古代印度次大陆上的主要居民。当时,瓦尔纳制度刚刚出现,宗教尚处萌芽状态,为多神崇拜。

㈨ 雅利安人能征服古印度人为什么不能征服古华夏人

地理条件的阻隔吧,西南青藏高原,西北隔壁大漠,北边是寒冷之地,南边热带更是死亡地带

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