印度之花是如何产生

‘壹’ 为什么印度的国花是莲花

我想是因为宗教，主要是佛教和印度教在印度具有巨大的影响，而莲花在佛教和印度教中都是重要的象征物。

‘贰’ 古巴比伦是如何形成的

①巴比伦王国。西亚巴比伦尼亚南部奴隶制城邦。以巴比伦城为中心。公元前十九世纪中，阿摩列依人在此建国。史称古巴比伦王国（约公元前1894-前1595年）。其第六代国王汉穆拉比（约公元前1792-前1750年）先后征服其他城邦，统一两河流域，建立一个强大的中央集权制国家，成为西亚古代奴隶制国家的典型。所颁《汉穆拉比法典》是古代西亚第一部成文法典。经济文化高度发展，特别是数学和天文学。汉穆拉比死后，逐渐衰弱，在公元前1595年为赫梯王国所灭。公元前626年，闪米特族的一支迦勒底人占领巴比伦，重建新巴比伦王国（公元前626-前538年）。也叫迦勒底王国。公元前612年与米堤亚联军灭亚述，其疆域包括两河流域的大部、叙利亚、巴勒斯坦以至阿拉伯北部地区。公元前六世纪后半期，国势强盛。国王尼布甲尼撒二世多次发动对外战争，进行扩张。公元前586年，攻占耶路撒冷，灭犹太王国，其疆域包括两河流域大部，叙利亚和巴勒斯坦等地。以后政变屡起，国势顿衰。公元前538年为波斯所灭。世界最早的文明美索不达米亚（Mesopotamia，希腊语的意思是两河之间的土地。）文明（又称两河文明）发源于底格里斯河（Tigris）和幼发拉底河（Euphrates）之间的流域——苏美尔（Sumer）地区（中下游地区）。美索不达亚是古巴比伦（Babylon）的所在，在今伊拉克（Iraq）共和国境内。 公元前4000年到公元前2250年是两河文明的鼎盛时期，《旧约全书》称其为"希纳国"（Land of Shinar）。两河沿岸因河水泛滥而积淀成肥沃土壤，史称"肥沃的新月地带"（南美的那个和"金三角"齐名的地区堪称"罪恶的新月地带"）。由于两河不象尼罗河一样是定期泛滥的，所以确定时间就必须靠观测天象。住在下游的苏美人发明了太阳历，以月亮的阴晴圆缺作为计时标准，把一年划分为12个月，共354天，并发明闰月，放置与太阳历相差的11天。把一小时分成60分，以7天为一星期。还会分数、加减乘除四则运算和解一元二次方程，发明了10进位法和16进位法。他们把圆分为360度，并知道π近似于3。甚至会计算不规则多边形的面积及一些锥体的体积。 4000BC，苏美人最早发明了表意和指意符号的象形文字，因为这种文字大多刻在砖、石或黑色的玄武岩。泥板上，"起笔重而印痕较深"，成尖劈形，形似木楔，所以被称为楔形文字。 古巴比伦的空中花园（Hanging Gardens）是世界七大奇迹之一。这座花园传说是当时的国王为公主而建的。 之后的尼罗河文明和印度河文明，是在两河文明的促进下发展起来的。希腊人从那里学到了数学、物理学和哲学；犹太人从那里学到了神学，并将它传播于世；阿拉伯人从那里学到了建筑学，并以此教化了整个中世纪野蛮的欧洲。 大约在2000BC，阿摩利人建立了以巴比伦城为首都的巴比伦王国。1792BC，汉谟拉比（Hammurabi）即位，征服了苏美尔人和阿卡德人，统一了美索不达米亚平原，并颁布了《汉谟拉比法典》，这是世界上第一部较为完备的成文法典，但不是最早的，最早的叫《乌尔纳木法典》。《汉谟拉比法典》共有282条，刻在一块高2.25米的黑色玄武岩石柱上。 689BC，巴比伦王国被亚述所灭。605BC新巴比伦王国灭掉了亚述。后来，神庙祭师集团当权，终于在538BC，被位于伊朗高原的波斯所灭。古代两河流域的文明作为一个独立的整体便告结束。 巴比伦(Babylon)是世界着名古城遗址和人类文明的发祥地之一。它位于伊拉克首都巴格达以南90公里处，幼发拉底河右岸，建于公元前2350多年，是与古代中国、印度、埃及齐名的人类文明发祥地。巴比伦意即“神之门”，由于地处交通要冲，“神之门”不断扩展，成为幼发拉底河和格里底斯河两河流域的重镇。公元前2000年至公元前1000年曾是西亚最繁华的政治、经济以及商业和文化中心，这里还曾是古巴比伦王国和新巴比伦王国的首都。 古巴比伦城垣雄伟、宫殿壮丽，充分显示了古代两河流域的建筑水平。幼发拉底河自北向南纵贯全城，城内的主要建筑埃萨吉纳大庙及所属的埃特梅兰基塔庙，高达91米，基座每边长91．4米，上有7层，每层都以不同色彩的釉砖砌成，塔顶有一座用釉砖建成、供奉玛克笃克神金像的神庙。据说，这就是《圣经》中耶和华变乱人们的语言，致使人们未能造成通天的巴别塔。城内古建筑精华之一的“女神门”，高12米、宽近20米，门墙镶嵌着形象生动的釉彩动物图案，还有被称为世界七大奇迹的“空中花园”，引人注目的人与狮子搏斗的石刻雕像。

‘叁’ 玫瑰花的历史是怎样来的啊

玫瑰原产于我国华北，栽培历史悠久，世界上有许多国家、民族把它作为美好事物的象征，欧美人民用它表达爱情，保加利亚把它视为国花，象征勤劳、智慧和勇敢。玫瑰性喜阳光，对土壤与气候的适就生强，荒山荒坡和零星杂地，均可种植，且要求不严，能耐寒、耐旱，但拍涝。在气候温和、土壤湿润、雨量充沛的条件下，生长繁茂。一般为三月初老枝萌芽，4月初展叶，4月中旬孕蕾， 5—6月开花，花期约20天。小雪后枯叶，生育周期9个月。
玫瑰在我国栽培非常广泛，而且形成了多处盛产玫瑰的中心。北京门头沟妙峰山上，有千亩玫瑰园，甘肃兰州苦水川是我国西部黄土高原上的红玫瑰之乡，山东平阴县生产的玫瑰花大色艳瓣厚味浓，品质优异，在国际上一直锃列前茅。玫瑰的用途很广，植株不仅有很高的观赏价值，也可作矮篱或山坡的水土保持；花朵有广泛的用途，玫瑰糕、玫瑰露、玫瑰酒、玫瑰酱、玫瑰花茶等广受市场欢迎；玫瑰油价格昂贵，是香料工业和制药工业的重要原料，1公斤价值1.52公斤黄金，故玫瑰又有“金花”之称。早在公元九世纪，印度就知道利用玫瑰花了；保加利亚在十六世纪开始用精馏塔提取玫瑰油，现在成了世界上最大的玫瑰油出产国，年产玫瑰油达2000公斤。玫瑰花油香味极浓，用两滴就能制成1公升上好的香水，玫瑰花的出油率约万分之四左右，提炼1公斤玫瑰油得用2—3吨玫瑰花瓣，相当于二、三万朵玫瑰花，需种植面积1.5公顷（即22亩多土地）。玫瑰的花供食用，为蜜饯、糕点等食品的配料，简易的加工方法是将鲜花铺在席上散热，揉脱花萼、花蕊、花柄，并用簸箕把它们扬弃，将纯花瓣置箩筐内，加糖搓揉，按每斤鲜花加糖一斤，搓制成团，装篓用纸封口，供作糕饼的调味香料。用于熏茶、泡酒，或以糖霜和乌梅捣烂制成玫瑰酱，曝晒后收于磁瓶内经年色香不变，可任便使用，还可用纺织品包之以作扇坠、香囊等，效果均比其它花香优越。
由于种植红玫瑰比较容易，有位青年农民仅利用五亩荒山种植六千株，八个月就收干鲜花六百斤、种子八百斤，纯收入一千一百多元。如能扩大种植面积，或自行加工玫瑰花产品，其经济效益就很高了。
种植红玫瑰既可单种，也可套种，有荒山荒坡、零星杂地可以单种，如无专用地也可套种在果林园空地或生长期短的经济作物地里。单种地要整片翻松后挖穴，穴的规格以8寸见方，穴面离地面1寸，按株、行距各1米即可，每亩约定植120株，一般在四月下旬（谷雨至立夏间）选用粒在饱满、无病虫害的种籽直播，播种前每穴应放半把过磷酸钙和适量的土杂肥混合做基肥，高15厘米时，分两次间苗，最后每穴留苗1株，育好是苗，有人说玫瑰扦插不活，而事实上是可以成活的，所以繁殖玫瑰也能用扦插的方法。《花镜》记云L玫瑰每抽新条，则老本易枯，须速将根旁嫩条移植别所，则老本仍度，故俗称“离娘草”。大多数地方使用分株法繁殖，一般在休眠期（落叶到萌发前）进行，春秋二季都可以，方法是先挖起全株，拌散株丛宿土，再一枝一枝剪开，除去老配根须，予以分植，也要可母株不动，将新株切开，分出另栽，十分简便。
红玫瑰要间苗后就要立即施肥，我施水肥和草木灰等土杂肥，晴天施肥要挖沟及覆盖。如施化肥要在阴雨天施较好，每亩可用5斤碳酸氢铵掺水喷施。同时，进行中耕除草，务必在处暑前结束，尔后有杂草宜用拔掉。花树吐蕾之前，要利用雨后每亩及时撒施十斤尿素喷射或复合肥。玫瑰生性嗜肥，肥料不足则开花不多，越冬肥与花瓣肥决不可少，平日也要执行淡施的原则，才能保持欣欣向荣的长势。
红玫瑰抗病力强，病虫害极少发生，一旦发生，可每亩用1两敌百虫或托布津掺水喷治。如虫害可用适量的乐困喷射，如病害可用适量代森铵或新霉素喷射，并多施肥。特别要注意的是防治地下害虫，可用毒诱杀，每穴在半尺处放一茶匙，在播种前抓紧进行，要间治三次。开花后，对病虫枝、老败枝要加以修剪。入冬时要培土防冻。
玫瑰在开花季节，一般在每天拂晓开放，每天采花蕾刚放至呈现环状为标准，若花已合开而花心黄色，也仍可采摘，若花心变红则质量已下降了。因此，每天采花的时间必须在清晨露水未干前为宜，朝阳未出的时候，花瓣受了露水正浓，芳香未散，用以提炼香精量多质优，带露摘下的玫瑰花含油量较高。如遇气温低，花朵开放迟，可适当推迟采摘时间，采摘玫瑰花是一种辛苦而有趣的劳动，花农们每天黎明便侵入花海中，满身都被玫瑰的芳香薰透，有如经过一场“香浴”。

‘肆’ 简答题.1，古代印度的种姓制度是怎样产生的它的实质是什么

种姓制：是是古代印度的一种等级制度,是雅利安人从原始社会向奴隶制国家过渡的过程中出现了四大种姓,即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗.不同种姓在法律地位、权利与义务等方面均不平等,在宗教和社会生活方面也有严格区分.古代印度法律坚决维护这一制度,对印度历史发展产生了深远影响.
婆罗门教和种姓制度
【种姓制度】 在吠陀时代,随着奴隶制的发展和社会的分化,印度形成了两种日后成为其民族特色的体制,即种姓制度和婆罗门教.吠陀时代的瓦尔那,原指不同人种和社会集团,后来逐渐用来表示社会等级.印度瓦尔那分为4个等级,即婆罗门、刹帝利,吠舍、首陀罗.国家形成之后,划分更趋严格.婆罗门作为第一等级,在社会上有首脑之尊；其他各等级包括国王在内的刹帝利,对婆罗们都应敬重礼让.婆罗门由主管宗教祭祀的氏族贵族组成,日后成为婆罗门教的祭司,也可以经管其他行业,但只动口不动手,即作为业主和管理领导人员.他们不仅垄断宗教文化大权,也参与执政,常作国王的顾问,以占卜、念咒等方术影响国王的行动,甚至随军出征.婆罗门拥有大量土地和奴隶,除这些剥削收入以外,婆罗门正式的补充收入是接受布施,来自国王贵族的布施实际上是统治阶级对战争虏获和国家税收的分配,往往表现为大量的馈赠.婆罗门也是最富有的阶层.
刹帝利作为第2等级是由王族和军事行政贵族集团组成,他们被视为社会之臂膀,即统治阶级执掌国家机器的人员.在理论上,婆罗门优于刹帝利,但作为最高统治者的国王属刹帝利等级,这就不可避免地出现了两个种姓之间的争雄,因此有些文献也出现过刹帝利优于婆罗门的说法,只是较少数而已.这种争夺有时也在思想文化上表现出来.刹帝利同婆罗门一样,是拥有大量土地和奴隶的统治阶级,甚至更富于婆罗门,因为战争掠夺物和国家收入是由他们直接占有的.
第3等级吠舍是整个社会的支持者和供养者,意即养活整个社会的工农劳动群众.吠舍原由雅利安人的一般公社成员组成,日后用以包括从事农牧工商各行各业的平民大众.由于小生产者分化也产生贫富的两极,吠舍中有些少数发家致富之人,甚至从事高利贷活动.在婆罗门和刹帝利统治之下,吠舍已无政治权利可言,只有交税服役,供养统治者的义务.不过比起第四等级,他们仍具有较高的社会地位.按婆罗门教的理论,吠舍与刹帝利、婆罗门都属高级种姓,死后投胎可再度为人,因而称再生族.第四等级首陀罗则属非再生族,因此吠舍可参加婆罗门主持的宗教祭祀和听讲教义,首陀罗则绝对不能.实际上,再生与非再生的界限就是过去雅利安人和被征服的异族人、雅利安公社成员与非公社成员判然有别的反映.
首陀罗为第4等级,指压在社会最底层的劳苦大众.他们最初是由被征服的非雅利安各族组成,后来也包括由于种种原因而被降到这个最卑贱等级的雅利安人.他们失去了政治、法律和宗教上的一切权利,处于不受保护,冤苦无告的低贱地位.他们从事农牧渔猎,以及种种当时被人视为低贱的职业,其中有少数自食其力的工匠,但多数沦为佣工和奴仆.作为最低贱的等级,首陀罗的地位和奴隶相差无几,其中也有一些人就是奴隶.种姓制度一旦固定下来,各个等级所从事的职业就不能任意改变.各个种姓之间原则上禁止通婚.种姓制度的本质是保护上层种姓的特权地位.它通过宗教、法律,社会习俗等种种手段为婆罗门、刹帝利两个统治阶层的瓦尔那披上神圣、高贵的光环,让吠舍、首陀罗供养伺奉他们.由于种姓制度在以后各时代有变本加厉之势,它一直是印度人民沉重的锁链.
【婆罗门教】 到后期吠陀时代出现有完整体系的婆罗门教.
婆罗门教的最高信仰是梵天.梵天是世界精神、最高主宰、宇宙创造者,世界万象不仅皆属梵天所创,而且只有梵天是实,其他一切皆为虚幻.婆罗门开始以1种统辖万有的梵天神性说,包揽了一切原始崇拜,把婆罗门教义提高到垄断精神世界的统治地位,同时也把解释、宣传这一教义的婆罗门祭司僧侣,崇奉为人间的最高等级.此外,婆罗门教还利用原始的万物有灵和灵魂转移说,创造出一套灵魂投胎转世的“业力轮回”论,认为人在死后投胎,也就是所谓轮回,是由生前造业好坏决定的,为善者得报,来世富贵,为恶者得报,来生受罪,如此等等.因此婆罗门教强调尊法行善,要人民安于现状,忍受一切苦难.婆罗门教视《吠陀》为圣书,只有婆罗门祭司僧侣才能阅读了解,再加上琐烦的宗教仪式和五花八门的祭祀,婆罗门教就成为1种异常神秘的宗教,对后来印度历史有深刻的影响.

实质：

是维护雅利安人对当地居民的统治，是极其不平等的森严的等级制度和剥削制度。
“种姓制度”是古代印度奴隶制国家重要特征。它被蒙上一层神圣的宗教色彩，造物神梵天用自己的嘴，手，腿创造出四个种姓的人。一二等级种姓把持国家军事和行政大权；三四等级种姓要向国家纳税，想神庙上贡，供养一二等级种姓。不同等级的人不许通婚，不追窜某职业。种姓制度是为维护奴隶主贵族的特权，特别是婆罗门的特俗地位。

‘伍’ 数字是怎样产生的

人类最早用来计数的工具是手指和脚趾，但它们只能表示20以内的数字。当数目很多时，大多数的原始人就用小石子和豆粒来记数。

渐渐地人们不满足粒为单位的记数，又发明了打绳结、刻画记数的方法，在兽皮、兽骨、树木、石头上刻画记数。

中国古代是用木、竹或骨头制成的小棍来记数，称为算筹。

这些记数方法和记数符号慢慢转变成了最早的数字符号（数码）。

如今，世界各国都使用阿拉伯数字为标准数字。

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数字文化

在中国古代思想中，3为基数，9为极数，除了5和3、9外，12在古代文化中也有重要的地位，在我们的生活中除了五行、五味、五脏、五色等和5有关的物质外，还有很多和12有关的，如12生肖、12时辰、12个月……这种思想在麻将中也得到了充分的体现，

144是12的平方，108也是12的倍数。另外，在麻将规则中，规定每人抓13张牌，而13乘以4等于52，这正暗合了一年有52个星期的规律。反映了物质的存在形式，数字则代表了物质存在的数量。

计算过程中的一种数据特征，以二进制数字（零和一）表示。表示时要看它与一些特殊的数的关系。如...16、8、4、2、1等。

例：9 用二进制表达就是 1001 。因为它有1个8和1个1。

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‘陆’ 有关印度的花草

国花是荷花
印度佛教圣物——金色花：印度圣树，木兰花，属植物，开金黄色碎花。译名亦作“瞻波伽”或“占博伽” 。金色花是印度圣树上的花，是受到人们尊敬的，泰戈尔把儿童想象成最美丽的圣树上的花朵可能和他们的信仰有关。是为了赞美孩子的可爱，还可以象征母亲喜爱孩子、孩子回报母爱的心愿。同时金色花是印度圣树上开着的花，诗人吟咏此花，本来就含有对神的虔敬，创造了一种宗教氛围，宣扬的是富有宗教意义的爱——最高尚、最纯洁的爱。

‘柒’ 印度文化的特点及形成的原因

早期文化
已知的最古老的印度文明是公元前第三千纪的印度河流域文明，通常以其代表遗址所在地哈拉帕（在西旁遮普）命名，称为哈拉帕文化。哈拉帕文化在达到相当发达和成熟的情况下，由于至今不明的原因而衰落以至最终彻底消失。
取代哈拉帕文化的是由西北方进入印度的雅利安人带来的新文化体系，这一文化（有时以其圣典的名字称为吠陀文化）是古典印度文化的起源。种姓制度在这时大概已经出现。这一历史时期是所谓的列国时期，因为佛教产生于这一时期，也常称为佛陀时期。列国时代的印度精神生活十分活跃，出现了许多哲学或宗教流派，其中影响最为久远的即是佛教和耆那教。
文化
在印度，可以由不同的服饰和装扮，看出当地人的宗教信仰、种族、阶级、区域等
男性包头巾
印度有些地区和信仰的男性是有包头巾的习俗的，这种头巾称为Turban。头巾有各式各样的包裹方法，其中锡克教男性头巾，具有特定样式。根据传统，锡克人从小到大都必须蓄头发、留胡须，并且包着头巾。小孩头巾样式比较简单，只用黑布绑成发髻的形状。成年人的头巾样式比较复杂，首先必须用黑色松紧带将长发束成发髻，然后再以一条长约3公尺的布，裹成头巾，样式为两边对衬成规则状。锡克人头巾色彩繁多，有的人甚至搭配衣服颜色。
印度男性多半穿着一袭宽松的立领长衫（Tunic），搭配窄脚的长裤（Dhoti），拉贾斯坦地区男性，裤子是以一条白色布块裹成的，头上的布巾，花样变化极多，色泽鲜明。
女性穿纱丽
印度妇女传统服饰是纱丽（Sari），纱丽是指一块长达15码以上的布料，穿着时以披裹的方式缠绕在身上。印度妇女擅长利用扎、围、绑、裹、缠、披……等技巧，使得纱丽在身上产生不同的变化。
拉贾斯坦妇女的纱丽较短，只有披覆在头上，但是彩色缤纷、镶有金银绣边。拉贾斯坦妇女的上衣，有点像似没有领子的中国凤仙装，下身是一条滚边的及地长裙。
纱丽穿着方式：
印度妇女传统服饰，是用一块长达3公尺的布包裹出来的，这块布称为纱丽（Sari）。印度纱丽的穿着方式变化繁多，不同的种族、区域、信仰，会有许多不同的色彩、质感和穿裹方式。印度妇女穿着纱丽时，上衣是一件短袖、露出肚脐的紧身衣（Choli），下身是一条及地的直筒衬裙（Ghagra）。
纱丽最基本的穿着方式，可以分为以下几个步骤：
首先拉住纱丽布左边一端，塞进右侧的衬裙裙头。
将纱丽布由右至左环绕下围，约三、四圈。
接着用纱丽布在右前方折成四折，并且塞入裙头。
然后将剩余布块，由左后方绕过右边腋下，披向左边肩膀上。
最后直接将纱丽布披在肩上、或披覆在头上。
饮食
印度人的日常饮食，南北方有很大差别。北方人以小麦、玉米、豆类等为主食，尤其喜欢吃一种叫做“恰巴提”的薄面饼。南方和东部沿海地区的人们以大米为主食，爱吃炒饭。而中部德干高原则以小米和杂粮为主。印度人喜欢吃带有辣味的、伴有咖喱的食物。在饮水和饮料方面，印度人和西方人一样，没有喝热水的习惯，一般喜欢喝凉水或者饮用红茶、牛奶和咖啡。

‘捌’ 食人花是怎么来的

1. 许多报刊杂志不断刊登了有关吃人植物的报导，有的说在南美洲亚马逊河流域的原始森林中，也有的说在印尼的爪哇岛上。虽然这些报导对各种不同的吃人植物的形态、习性和地点方面作了详细的描述，但十分遗憾的是，在所有的报导中，谁也没有拿出关于吃人植物的直接证据，照片或标本，也没有确切地指出它是哪一个科，或哪一个属的植物。

2. 食人花生长在美洲亚马孙河的原始森林和沼泽地带。形态十分娇艳，花形似日轮。

3. 食人花它靠苍蝇来传花粉，吸取别的植物的营养来生活，所以它没有叶子，也没有茎.它根本没有四季之分，所以不一定会在什么时候冒出来。

4. 食人花生长在美洲亚马逊河的原始森林和沼泽地带，长得十分骄艳，花形似日轮。香味恰似兰花，叶片有三四十厘米长。

‘玖’ 印度的海娜花是否真的有效有啥原理啊求解啊

其实烫染频繁会加重白发。之所以有黑色头发，是因为有一种特殊的黑素细胞。这种黑素细胞存在于毛囊底部，专门产生一种给头发上色的色素。色素为什么会停止生产?原因在毛囊里的干细胞。干细胞是黑素细胞赖以补充和复制的材料储备，而出现白发，是由干细胞耗尽所致。我用了 乌诺欣 百头发已经不见了！没有烦恼了！！！原来贵有贵的好处！