印度教和佛教哪个早

① 印度教比佛教还早

佛教早
二者都产生于印度，却是两种不同的宗教。印度教是信仰多神，至少有三个主神，印度教有种姓制度，而佛教崇尚平等。
佛教产生于公元前六世纪产生于古印度。佛教宣扬在灵魂上“众生平等”,反对“种姓”制度，但不反对奴隶制度。佛教认为人活着就是受罪，根源在于各种欲望，只有消灭一切欲望，进行修行，将来灵魂就可进入“极乐世界”;佛教主张忍耐、顺从。由于佛教教义一方面成为广大受苦难的人民精神上的依托，另一方面也符号统治阶级的利益并以此作为统治人民的工具，所以得到广泛支持，发展很快，公元前三世纪时被定为国教并开始向外传播：东南传人东南亚，西北传人中亚细亚，公元前一世纪由克什米尔传人中国的于阗，以后在中国不断发展。
印度教于五世纪时出现，也产生于印度，它适应封建统一的思想，综合婆罗门教和佛教等各种宗教教义而形成。印度教的基本教义是“法”和“业力轮回”.所谓“法”,是指人们生活和行为的规范；所谓“业力轮回”,是说人在世如果按照给自己的“法”去生活，死后灵魂可以转生为更高级的种姓，现世的不平等是前生注定的。印度教的因果报应思想麻痹劳动人民，迎合统治阶级，是封建剥削关系和不平等的种姓制度辨护的最有力的精神工具，因而得到封建统治阶级的保护与支持，公元九世纪以后，印度教成为在全国占统治地位的宗教。由于印度教的兴起和后来八世纪起伊斯兰教的传人，到十三世纪，印度境内的佛教几乎毁灭殆尽，尽管十九世纪后半期以后佛教有一定程度的恢复与发展，但当今佛教教徒在印度不足二千万人，佛教虽源于印度，但发展却在中国。而印度教在当今印度却拥有广泛的基础，再加上传统的影响，今天印度教徒在印度已达八亿，所以现在的印度是一个以印度教徒为主的国家。

② 要了解佛教发展史，先必须要了解印度教和佛教

不必深究佛教发展史，应深刻的理解佛之教义！深入经典，研究佛理。诸恶莫作，众善奉行！把佛法落实在生活中，方能亲获实益！

③ 印度教与佛教, 哪一个的世界影响力大

印度教是世界主要宗教之一。它有大约十亿信徒，其中的九亿五百万居住在印度[1]，仅次于拥有超过20亿信徒的基督宗教和11亿信徒的伊斯兰教。所有的印度教派别都以撰于公元前1500年的《吠陀经》作为经典教义。在此之外，各派别还各自信奉其他不同的经文。

佛教与基督教和伊斯兰教并列为世界三大宗教。佛教在亚洲国家的影响最深，佛教思想已经融入信仰佛教国家的人民的生活中。但是在印度，佛教的影响力却日趋衰落，佛教徒只占印度人口的0.71%[1]，分布也很零散。佛教对盛行的国家和地区都产生过很大的影响。包括文化、艺术等许多领域。并且是建设在极严密极忠实的认识论之上，用巧妙的分析法解剖宇宙及人生成立之要素及其活动方式，更进而评判其价值，因以求得最大之自由解放而达人生最高之目的者也。

世界上绝大多数的宗教都是“有神论”，印度教同样也相信神，主神是梵天；但是佛教却是“无神论”，很多人认为佛就是神，这是对佛教的误解，佛教”中的“佛”都是传说和神话后的历史人物，并不是神，这点与其他宗教差别很大。从十二因缘中也可以看出“佛教”并没有承认造物主的存在，但是佛却是在历史上真实存在的，那就是释迦摩尼。

总体而言印度教在印度的影响力远远超过了佛教，但是佛教在世界上的影响力远远超过了印度教。

④ 阐述一下佛教与印度教的区别。都是起源于印度，印度教和佛教也有相同的地方，但是区别在哪里

印度教在印度起源很早他的宗旨和教义和中国的道教层次差不多。修炼最高境界能达到四禅八定的无色界四空天，但也没脱离轮回还在六道当中！
佛教，佛祖释迦牟尼，讲出了十法界。六道轮回的真相，教众生如何看破，放下，虚妄的一切色相和
说凡所有相皆是虚妄，无人无我 观自在，非空非色见如来。、这就超越了宗教的范畴。
印度教也好道教伊斯兰教，基督教都在宗教的范畴之内，修行到最后也只最高的到天道而已，天福享尽还要轮回。

⑤ 什么是印度教，和佛教不同吗

印度教形成于8世纪，下面具体介绍一下：

1、印度教是综合各种宗教，主要是婆罗门教和佛教信仰产生出来的一个新教，得到了当时印度上层人物王孙贵族的支持。印度教继承婆罗门教的教义，仍信仰梵，并对存在着造业、果报和轮回的观点，赞成和积极发挥。但并不同于婆罗门教的教义、教规等。首先，婆罗门教原是一个多神教，而印度教是一个具有相当特殊性的神教；

2、印度教也信仰多神，但在多神中应以梵天、毗湿拏、湿婆三神为主神。认为，梵天是主管创造世界之神；毗湿拏是主管维持世界之神；湿婆是主管破坏世界之神。在三个主神中，又往往把毗湿拏或湿婆立为一个主神，其他神都在其下，并都是这两个神之一的化身，所以是具有特殊性的神教。其次，印度教吸收了佛教禁欲的主张，并把释迦牟尼吸收为其主神的化身之一；

3、再次，印度教也普遍建立起僧团和寺庙。婆罗门教初无寺庙，公元一世纪左右才开始有点零星庙宇。印度教自建立起，它的祭祀活动在寺庙举行，有些庆典祭祀还有专门的舞蹈者跳祭神舞，吸引了成千上万的人，形成了盛大、热烈的场面。

印度教与佛教的区别：

佛教和印度教从根本的哲学意义上是相互违背的，所以两教之间，历史上一直冲突不断，大多数时候，印度教还是占上风；佛教诞生于古印度着名的“沙门思潮”，沙门思潮是对婆罗门思潮的反思，所以说从一开始，佛教“天生”就是反对印度教大部分观点的。古代的婆罗门教就是现代印度教的基础，在印度社会中占有统治地位，以《吠陀文献》为主要的经典（广义上讲还包括着名的《奥义书》），一直主宰着印度主流思想；佛教的核心理念和印度教是矛盾的。印度教最重要的观点就是“梵我合一”，这一点佛教给予完全否定。

拓展资料：

印度教是随着印度封建社会形成，种姓制度发生新变化而出现的。印度教不是某位教主创立的思想体系，而是在长期社会发展过程中形成的，它是广泛吸收婆罗门教、佛教和耆那教教义以及民间信仰、风俗习惯、哲学思想等的综合产物。也代指印度文化圈内所产生的宗教，是世界主要宗教之一。是印度的国教，在南亚的巴基斯坦、孟加拉国、斯里兰卡、尼泊尔，东南亚的马来西亚、印度尼西亚、新加坡、菲律宾，以及英国、美国、加拿大、澳大利亚、新西兰、南非的印度裔人群也有众多信徒。它拥有10.5亿信徒（1993年统计数），仅次于拥有15亿信徒的基督教、11亿信徒的伊斯兰教，大于拥有3亿信徒的佛教。

参考资料：印度教-网络

⑥ 佛教 印度教 伊斯兰教哪个兴起最早

佛教。。。

⑦ 印度教和佛教哪个早起源

佛教更早。

佛教诞生距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。

印度教能起源于哈拉帕的转世及灵魂不死之说，在吠陀时代晚期重新出现，并成为印度教更深一层的基本组成部分。

从公元前600年到公元2017年，印度剥削阶级婆罗门和刹帝利通过印度教成功地世袭地统治了印度被剥削阶级吠舍和首陀罗2617年。

(7)印度教和佛教哪个早扩展阅读

佛教与印度教都是基于古婆罗门教的一些世界观发展出来的，所以这两者的教义方面其实也存在着一些共同点，比如两者教义中都有转世轮回和业力报应等基本概念，而且在修行方式上也有类似之处，比如都会使用大量咒语，还都重视冥想等修行方式。

⑧ 佛教与印度教，谁历史更长久

总体上，印度教历史更长。

佛教产生于公元前五、六世纪的南亚次大陆。创始人为古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的王子乔达摩·悉达多，佛教徒对其尊称为“释迦牟尼”。乔达摩出身于刹帝利种姓，释迦族人，因不满于当时的婆罗门教，20岁时离家悟道，创立佛教并广泛传播。

印度教结合了印度境内的文化背景、社会结构、宗教理念等，各自形成了数百个宗派，宗派间没有统一的信条，只有两个教义相同，即多神教的泛神论和轮回说。16世纪面对西方殖民入侵，印度教中也出现一些近代社会改良团体和民族主义运动。19世纪末至20世纪初，印度教成为印度资产阶级民族主义运动的有力武器。可以说相较于佛教，在印度本土印度教有着更强大的生命力，长期在印度占据统治地位。

⑨ 先有的印度教还是先有的佛教佛教什么原因在印度消失的

佛教兴起于公元前500年左右，为释迦摩尼所创立
主要观点，四圣谛 八正道 十二因缘
最终的解脱为涅盘

佛教在印度流行了1000多年，之后商羯罗吸收了佛教和之前的婆罗门教的观点，创立了印度教
为一种多神宗教，以祭祀为主要活动，流派很多，为现在印度的主要宗教

⑩ 道教和佛教哪个先产生的印度教如何打败佛教占领印度的，这两个教最大区别是什么

正能量的都是从天上或超脱六道的地方来到人间救度，或来到娑婆救度六道众生的。明白你我无分别就不会有争斗。你争我不争，忍辱精进持戒禅定智慧布施得淡定从容，得升天界或超脱六道。从佛陀和与他争斗害他的提婆达多生生世世冤结可以看出，人类不只是在这个几十亿年历史的地球上这几千年才出现的，人是六道一个道，是烦恼道，投生为人可以修行，每个人众生都在轮 hui中斗转无量劫，年就更无法计量了。修不好就一直还要斗转下去。

佛陀说自己有一世是国王，以五戒十善治理国家，国富民强，人民不争，安居无盗贼。旁国国王很嫉妒，举兵来打。佛陀生生世世都在修布施，钱财都给了需要的人们，他看到旁国国王要他的王位，就给了他，自己离开了。国王得升天界。
还有一世佛陀也是在以五戒十善佛教治理国家，人民安定，自己多行布施，人们要什么都拱手相送。有一个人路过此地很是嫉妒，救问国王要国王的人头问给不给，国王就自己奉上人头。天神赞叹布施奉献精神，国王走后升到天上。
我们人间短浅目光看不到更广阔的世界和生生世世的因果，所以有是非对错，但是真正修道之人很清楚自己所有正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定，慈悲喜舍，遍修六度万行会有超脱世间的殊胜之果。
人道是三善道（天，阿修罗，人）的最低一道，有生老病死，并不是好地方。来到这里就是给我们机会净化自己，戒掉妄语，两舌，绮语，杀生害命，淫欲，饮酒，在嘈杂的世间有个出世间的清醒头脑，不辜负自己每一世的苦苦修行，找到真理，明白修行的真谛。在人间就要有出离世间之心，不讲他人不好，他法不好，不评论，因为做的不是正的都会给自己产生也业障。宜专注自己是否管住身口意，是否从善知识学到可以让自己提升境界的精华，去除自己的无明。明白每个人都是源自同一个灵，同体大悲，无缘大慈，就不会去论短长，而会好好修好自己，让他人从烦恼中解脱。
宗教就像大家庭，你说妈妈看到孩子们有人讲他人会开心吗？每个宗教就像在一个学校，有的是校长，有的教导主任，都是在帮助和他缘分深的帮助去除人间习气（爱讲他人不好，好勇斗狠，自私贪婪），回复干净无染的本心。