印度人头像什么标志

A. 印度人头上有一点代表什么

在巴基斯坦、印度等国信奉印度教的妇女额头上点一圆红点，是历史悠久的一种习俗，它并不仅是为了美观。
首先，红点说明该妇女已婚；
其次，表示她丈夫健在；
其三，表示她的家庭平安、如意。
另外，红点是在青年男女结婚当天，由丈夫亲自用朱砂粉点在妻子额头中央。丈夫健在，妻子每天都要自己点上。因此他们叫它为“吉祥痣”。
吉祥痣是印度妇女、小孩的一种装饰，其颜色不同，形状各异，在不同情况下表示不同含意，但总的讲，它是喜庆、吉祥的象征。

B. 为什么有的印度人在额头（两根眉毛的中间）有一点红色的

在巴基斯坦、印度等国信奉印度教的妇女额头上点一圆红点，是历史悠久的一种习俗，它并不仅是为了美观。

首先，红点说明该妇女已婚；
其次，表示她丈夫健在；
其三，表示她的家庭平安、如意。

另外，红点是在青年男女结婚当天，由丈夫亲自用朱砂粉点在妻子额头中央。丈夫健在，妻子每天都要自己点上。因此他们叫它为“吉祥痣”。

吉祥痣是印度妇女、小孩的一种装饰，其颜色不同，形状各异，在不同情况下表示不同含意，但总的讲，它是喜庆、吉祥的象征。从前，吉祥志用红色，是女子已婚的标志。未婚的姑娘或寡妇不能使用。今天情况发生了变化，人们认为，在额头上点个红志非常时髦，因此，不管是印度教痣徒还是其他教徒，已婚，还是未婚，甚至几岁的女孩，也都开始点红色吉祥了，而且也不只限于女性使用。但是一般寡妇无资格，也不敢在头上点红色吉祥志，不过也有例外的。现在吉祥志的颜色也有变化，除红色外，还有黄色、紫色、绿色、黑色等等，视衣着条件而定。若一个女子身着以红色为主的纱丽，她就点个红痣，其余类推。当然主要根据个人的爱好，并无一定之规。虽有黑痣但比较少见。如有的小孩长得又白又胖，活泼可爱，人人喜欢，也许就会故意给小孩的前额上点个黑痣，主要是为减少其美丽程度，避免夭折。吉祥痣的形状除圆形外，还有三角形的、五角形的等等，根据个人的喜好而定。吉祥痣的做法也有变比。从前吉祥痣是用几种颜料合成，贴在额上，今天有许多现成各种颜色和各种形状的塑料制品，每逢喜庆活动，女子非点吉祥痣不可。平时有夫之妇也必点，否则，会受到家中老人和亲友的批评。

去过印度的人都会发现，印度妇女，不分老幼，都在前额正中点一个红点，称为吉祥痣，即“迪勒格”。按照传统的方法，点吉祥痣时要用朱砂、糯米和玫瑰花瓣等材料捣成糊状，点在前额的眉心。据说这本来是一种宗教符号，可以消灾避邪。印度古代的瑜伽行者认为，前额的眉心是人的生命力的源泉，必须涂药膏加以保护。至今仍有不少印度教苦行僧前额点上朱砂。在印度教的婚礼仪式上，点吉祥痣是不可缺少的部分，有的地方是在婚礼之前请婆罗门祭司为新娘点吉祥痣，有的地方则是在婚礼仪式最后，由新郎为新娘点上吉祥痣，预示着婚后生活的幸福美满。

随着时代的进步，传统的用朱砂点吉祥痣的方法正逐渐被淘汰，妇女们大都用市场上出售的一盒盒做成的吉祥痣，用时取出贴在前额上，不仅方便，而且颜色多种多样，可供挑选，搭配不同色泽的衣服和首饰。

点吉祥痣在印度虽然非常普遍，然而，按照传统习俗，寡妇是不能点吉祥痣的。不仅不能点吉祥痣，连首饰和色彩鲜艳的衣服也不能穿戴。这种习俗在当代已有所改变，尤其是城市女性已不再固守陈规。

C. 印度人头上点个点是什么意思

那是吉祥痣。

吉祥痣是印度妇女、小孩的一种装饰，其颜色不同，形状各异，在不同情况下表示不同含义，但总的讲，它是喜庆、吉祥的象征。它也是一种宗教符号，可以消灾避邪，代表喜庆吉祥之意。点吉祥痣时要用朱砂，糯米和玫瑰花瓣等捣成糊状，点在前额的眉心。

从前，吉祥痣用红色，是女子已婚的标志。未婚的姑娘或寡妇不能使用。现在发生了变化，人们认为，在额头上点个红志非常时髦，因此，不管是印度教痣徒还是其他教徒，已婚，还是未婚，甚至几岁的女孩，也都开始点红色吉祥了，而且也不只限于女性使用。

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印度人们十分热情好客，不论是入住酒店，还是进入餐厅吃饭，都会受到献花、点“吉祥痣”的礼节款待。 献花环在印度是欢迎客人常见的礼节，主人要献上一个花环，戴到客人的脖子上。客人越高贵，所串的花环也越粗。花环有时是由幽香淡雅的白色的茉莉花所串成，有时是由黄色的芬芳扑鼻的小菊花所串成，点吉祥痣也是印度人欢迎宾客的礼数。

每逢喜庆节日，印度人爱用朱砂在前额两眉中间涂上一个圆点。吉祥痣可以驱邪避灾。有时，印度人为了父母要选吉日，请僧侣专门给姑娘点吉祥痣，祝愿她终身幸福。现在，吉祥痣实际上也成为印度妇女日常打扮和美容的一个组成部分。

D. 释迦牟尼头像的意义

释迦牟尼头像的意义，

相比就是聪明人借他的死人头骨可骗钱！

佛教教祖——本姓乔答摩，名悉达多，尊称释迦牟尼，意思是释迦族的能者。诞生于公元前565年，古印度，迦毗罗卫小国。国王净饭王的儿子，王后名摩诃摩耶为母。释迦牟尼卒于公元前486年，大约与我国孔子同时代，尸体火化后分埋八个地区、国家并建塔纪念，佛教徒承认自己信的主子没复活。

《海国四说》自序：“谓汉明帝时，摩西得天之诏示──耶稣天道已先行天竺国，为其人所误听误传，致乱其真，从此乃造出佛教一端。适明帝不知其故，使往求书，并其徒挈入中国，因而中国人亦浸被其惑，抟土刻木，图其像而崇奉之，以迄于今。”

就是说，犹太教教祖亚伯拉罕公元（主）前1900年就死了，神借着公元前1200年前的犹太人先知的摩西执笔写下了旧约《圣经》律法书5卷，亦称“五经”，犹太传统也称“摩西五经”，谓之“神天律例”。教戒他的子民警醒天道、执守戒命律法。人皆守而信之，并建造会幕，教导他的子民敬拜、遵行造物主耶和华上帝给人类所立的约，天人之约才能称“道”。

7～8世纪佛教分别由印度和中国汉族地区传入落后的中国西藏捡来当宝贝。它至10世纪中叶后形成藏语系佛教，后又辗转传到四川、青海、甘肃、蒙古和俄国布利雅特蒙古族居住的地区。中国佛教界常喜夸称佛教是由后汉明帝派专使从西域（新疆）传入。早在汉朝佛教就传入东土，但并不兴盛。北方和西域各胡族势力趁天下大乱之机入侵中原，大肆的屠虐汉民，北方五胡建立统治，但在其所占的广大北方地区，仍以汉人占多数，他们需要屈服统治汉人的思想工具，作为一个西来的教——佛教，显然最合适不过，其完全能迎合胡人入主中华的心态，就如此捡来当宝贝、成为外来胡族奴化钳制汉人思想的工具，因而皇权强制力的提倡佛教，佛教由此兴盛起来。

到了唐朝，佛教已达顶峰状态，尤其是梁武帝（502年──549年），废道教而大大尊崇佛教，他从慧约受戒做了佛教徒，去佛寺打扫，为和尚们洗衣服，成了“三宝之奴”，自皇太子以至于文武百官及一般人民，共有48,000人受戒做了佛教徒（519年4月8日），梁武帝被后世称为皇帝菩萨，确实为中国佛教做了大事业。但这位虔诚的佛教护法，最后竟不得好死。

《佛学类编》下册第26页，佛教徒卓忠振问：“…又梁武帝一生奉佛，竟至国破家亡，横死侯景之手，未免为佛教中之重大缺憾！”

印度“佛经”没有“保右”二个字，因为菩萨泥塑的木雕的左文右武，还是保到左边更大。也没有“佛经”说左边菩萨是下地狱死的，右边菩萨是升天活的，没有死与活的左右之分、何来“保佑”之谈。

耶稣钉十字架时，左边右边有二名强盗一同钉在十字架上，当时右边强盗认识耶稣是救罪人的主，并求耶稣得国降临时纪念他。耶稣当场就回答说：“我实在告诉你；今日你要同我在乐园里了。”左边强盗因不认识耶稣，所以是下地狱、死的。从此基督教就有一句“真主保佑”传到今天。连耶稣都不相信，转了个弯，叫泥塑的木雕的能保到耶稣的佑边吗? 不管什么药，只要说是补的抓住就塞进口里，这种药你敢吃吗?

据《悲华经》的记载, 观世音是转轮圣王无净念的太子，名不拘。他立下宏愿：生大悲心，断绝众生诸苦及烦恼,使众生常住安乐，为此，宝藏如来给他起名叫观世音。《华严经》中说：“勇猛丈夫观自在”。三国时期传入中国的观世音还是个威武的男子，甘肃敦煌莫高窟的壁画和南北朝时的雕像，观音皆作男身，嘴唇上还长着两撇漂亮的小胡子。因受基督教圣母马利亚怀抱圣婴儿耶稣的圣像影响，于18世纪，转轮圣王无净念的太子观世音成了“千手观音、送子观音等”，现在我们看到供奉的观世音菩萨就多是女相了。至今成了挣钱“经营”的一个好项目，也确凿引来了祈求得子的许多不知底细的妇女的崇拜，增加了寺庙的收入。你若告诉那些拜它们的人说：这是王子、是男的，恐怕那些拜佛的老太太会联合起来骂你“傻瓜”！

“卐”是上古时代许多部落的一种符咒，后被古代印度佛教作标志。后来希特勒曾用作争取雅利安人胜利的斗争象征。

“卐”字有右旋、左旋两种写法，因为佛家举行各种佛教仪式都是右旋进行的，所以佛家大多认为应以右旋“卍”为准传入中国。这个“卍”梵文读“室利踞蹉洛刹那”，意思是“吉祥海云相”。但是中国佛教对“卍”字的翻译从没按梵文；北魏时期的一部“经书”把它译成“万”字，唐代玄奘等人“经书”将它译成“德”字。

一个从不知什么叫“佛”的人能把中国人一直作“万”字的“卍”当印度原始的梵文吗? 知识的无知硬要装大师，不觉羞耻吗?

E. 印度女人额头上的红点是什么意思

印度妇女额头上的红点被称为“吉祥痣”。对于印度女性而言，吉祥痣有这样3+1种意思：

1、表示婚姻状态，如果有则表示已婚。

2、表示她的丈夫尚还健在。

3、表示她的家庭平安、吉祥、和睦。

4、表示可以消灾避邪（含宗教意义）

所以，点“吉祥痣”在印度礼教的婚礼上事必不可少的。“吉祥痣”在旧时代，是女子已婚的一种标志，未婚女子是不允许点吉祥痣的。但当今时代的大家已经不再固守陈规了，都认为在额头上点个红痣是一种时尚得象征。

因此不管是哪个教的教徒，也不管是已婚还是未婚，只要自己喜欢，都可以点一个红色的吉祥痣在额间。（现在婚礼上也会点吉祥志，但是是：男方家的女性长辈在新娘头顶中间的发缝上点上朱砂。）现在在印度，女性在参加重大活动时、每逢喜庆活动时都要点一个吉祥痣。

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不光印度有点朱砂的传统，中国古代也有，只不过中国不是在额头上点，也不是用来消灾辟邪，而是用来中国古代检验女子贞操的工具。

唐初儒家学者颜师古就说过：“守宫砂以点女子体，终身不灭，若有房室之事则灭矣！因为点朱砂”可以防女子在未出嫁前就发生性关系，所以又叫作守宫砂。

而守宫砂可要比印度的点朱砂麻烦多了，这一工作十分冗杂，首先就是要养条“守宫”，守宫就是通常见过的壁虎，在古代的时候用陶罐把壁虎养起来，天天喂给它丹砂。

大概吃了有七斤丹砂的时候，就把它捣烂，点在女人的肢体上，要是女生没有发生性关系就不会消散，一旦发生了性关系就会消失的无影无踪，这就是封建礼教对女性压迫的表现，就是要恪守妇道。

F. 印度人为什么在头上缠布条，有什么宗教由来

印度有些地区和信仰的男性是有包头巾的习俗的，这种头巾称为Turban。头巾有各式各样的包裹方法，其中锡克教男性头巾，具有特定样式。根据传统，锡克人从小到大都必须蓄头发、留胡须，并且包着头巾。

当年锡克教只是印度教改革派的一个分支，后来在16世纪发展成完全独立的宗教。锡克男教徒的名字中一般都有“辛格”一词，意为“雄狮”，而即使在大都市中也保持着包头蓄发传统的锡克男子。

锡克人包头的风俗和当年穆斯林统治印度有关。当时，有包头习惯的穆斯林统治者为了显示自己与被征服者不同，不允许其他教徒包头。但剽悍尚武的锡克教徒却我行我素，反而全部包头以示抗议。有意思的是，印度的穆斯林都已不再包头，而锡克人却执着如故。

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锡克族是是南亚印度信仰锡克教的旁遮普人。主要分布在印度北方地区，尤其是旁遮普邦，是一个典型的宗教民族。身材高大，包头、蓄须，魁梧的身材，是锡克族男子的典型标志。锡克教徒占印度总人口的2%，自尊心强、倔强高傲、不苟言笑、缺少幽默感，有尚武传统，作战骁勇，是印度的主要兵源之一。

小孩头巾样式比较简单，只用黑布绑成发髻的形状。成年人的头巾样式比较复杂，首先必须用黑色松紧带将长发束成发髻，然后再以一条长约3公尺的布，裹成头巾，样式为两边对衬成规则状。锡克人头巾色彩繁多，有的人甚至搭配衣服颜色。

G. 印度钞票上的头像是谁

印度钞票上的头像是:莫罕达斯.卡拉姆昌德.甘地(1869.10.2~1948.1.30)印度国父，尊称圣雄甘地，是印度民族主义运动和国大党领袖。

H. 印度人额头上那个红点是什么意思

红点叫作吉祥痣，这是印度的民俗，代表喜庆吉祥之意。

印度妇女都在两眉之间前额正中点一个红点，成为“迪勒格”，即吉祥痣，是印度的民俗。点吉祥痣时要用朱砂，糯米和玫瑰花瓣等捣成糊状，点在前额的眉心。是一种宗教符号，可以消灾避邪，代表喜庆吉祥之意。

瑜伽行者认为，前额眉心是人的生命力的源泉，必须涂膏药加以保护，现在仍然有不少印度教苦行僧在前额上点朱砂。在印度教的婚礼上，要为新娘点吉祥痣，预示婚后幸福美满。在重大的欢迎仪式上，主人不仅要向贵宾献花，而且也要给客人点吉祥痣，以示敬意。

现代吉祥痣

随着时代的进步，传统的用朱砂点吉祥痣的方法正逐步被淘汰，女士们大都用市场上买来的一盒盒现成的吉祥痣，用时取出贴在前额上，不仅方便，而且尺寸、颜色多种多样，可供挑选，以搭配不同色泽的衣服与首饰。在印度，有最时髦的颜色，也有最传统的颜色。

橘黄色(Saffron)就是印度最庄重、最传统的颜色。每次我参加重要庆典场合，都会看到印度教的高级祭司“斯瓦米”穿着橘黄色教袍出席活动，接受教徒的参拜。按照传统习俗，寡妇不能点吉祥痣，连色彩鲜艳的衣服也不能穿，首饰也不能佩戴。这种习俗在当代已有所改变，尤其是城市女性已不再固守成规。

以上内容参考：网络-吉祥痣

I. 为什么印度好多女人头上都有一个红点有什么寓意吗

在印度，红点是有寓意的，印度人称之谓“贡姆贡姆”，红点分为颜色的深浅，印度女人额头上有红点时，一般代表三种类型的女子：

1，女子所嫁给的男子还生活在这个世界中。

2，女子的家庭非常幸福、美好。

3，女子已经结婚了。

吉祥点的形状除圆形外，还有三角形的、五角形的等等，根据个人的喜好而定。吉祥点的做法也有变比。从前吉祥点是用几种颜料合成，贴在额上，有许多现成各种颜色和各种形状的塑料制品，每逢喜庆活动，女子非点吉祥痣不可。平时有夫之妇也必点，否则，会受到家中老人和亲友的批评。

按照传统的方法，点吉祥点时要用朱砂、糯米和玫瑰花瓣等材料捣成糊状，点在前额的眉心。这本来是一种宗教符号，可以消灾避邪。印度古代的瑜伽行者认为，前额的眉心是人的生命力的源泉，必须涂药膏加以保护。仍有不少印度教苦行僧前额点上朱砂。