印度湿婆节在哪里

① 印度主要节日 主要节日有哪些

印度的节日算得上是名目繁多，有的是宗教性的，有的是纪念名人的，有的是庆祝国家的重大事件。由于印度是多宗教的国家，每个教一年都要过几个节，所以显得节日特别多。
印度的节日分两大类，第一类叫“政府节假”，这是全国各政府机关都放假的节日；第二类叫“局部节假”，指的政府机关人员中不同宗教信仰的人在不同地区分别享受的节假。
“政府节假”有15个：1月26日，共和日，即国庆。
3月29日，霍利节，即洒红节，印度教节日。
4月1日，耶稣受难节。
4月25日，大雄诞辰节，耆那教节日。
5月26日，佛陀诞辰节，佛教节日。
7月12日，开斋节，伊斯兰教节日。
8月15日，独立日。
8月31日，克里希那诞辰节，印度教节日。
9月18日，古尔邦节，伊斯兰教节日。
10月2日，圣雄甘地诞辰。
10月14日，十胜节，印度教节日。
10月17日，穆乎兰节，纪念穆罕默德的孙子。
11月4日，灯节，印度教节日。
11月20日，纳那克祖师诞辰节，锡克教节日。
12月25日，圣诞节，基督教节日。
从上面这些节日可以看出，印度节日绝大部分是宗教性的，这对于一个多宗教的国家来说，不足为奇。
“局部节假”，也有24个之多。它们是不同宗教或同宗教在不同地区过的节，比如2月11日是湿婆节，4月21日是罗摩诞辰节，9月10日是礼拜湿婆的儿子象头神迦内希的节，10月21日是纪念《罗摩衍那》的作者蚁垤的节……至于伊斯兰教、佛教、耆那教、袄教等等的节日还有很多。下面介绍两个历史比较久远、影响也较为重大的节日。

② 世界文化遗产尼泊尔烧尸庙将重新开放，这一古址有怎样的历史

因疫情之源，为减少与控制新冠人数，尼泊尔在三月份全国性封锁开始一直关闭，七月份尼泊尔决定取消全国性封锁。在印度教等多方组织提出对烧尸庙还未开放的疑问，直至今年十一月底，尼泊尔官方才决定十二月十六日把帕斯帕提纳神庙重新对外开放。

帕斯为众生、帕提为主之意。庙建于公元五世纪，至今有一千五百年历史。六座石台，上游两座专用于皇室贵族，余下游四座归平民，临近神庙越彰显身份贵重。

因尼泊尔人相信将骨灰撒入河可灵魂解脱，在许多人临家人逝世，会把躯体用黄布盖着移至河边，用圣河水浇在尸身，放于柴堆上进行火化，且把骨灰伴随着贴身物品与祭物冥币撒入巴格马蒂河内。

③ 湿婆神是什么，印度湿婆节是什么时候

湿婆（Shiva）与梵天（Brahma）和毗湿奴（Vishnu）舞蹈之神， 湿婆为印度教三大主神。湿婆的地位是毁灭者，兼具生殖与毁灭、创造与破坏双重性格。
湿婆节（Siva Festival），印度教节日，定于印历五月下半月第三天夜晚（公历7、8月），为湿婆的诞辰。

④ 湿婆节的介绍

湿婆节（Siva Festival），印度教节日，定于印历五月下半月第三天夜晚（公历7、8月），为湿婆的诞辰。湿婆是印度教的主神之一，毁灭之神，兼具生殖与毁灭、创造与破坏双重性格，并呈现出不同的相貌，是生殖、音乐、舞蹈之神，非常受崇拜。印度教徒们认为，在湿婆节这天诚心祭拜，能够婚姻长久，多子多福。这一天印度教徒会前各地的湿婆庙，向湿婆神供奉鲜花、水果，彻夜欢歌跳舞。

⑤ 印度民众喝恒河水对抗新冠病毒，为何印度人如此的疯狂

印度民众喝恒河水抵抗新冠

如今印度疫情肆虐，沦为中国家媒体口中“人间炼狱”。疫情疫情期间，我国公众都是采用戴口罩、不聚集、控人流、严格遵守疫情防控准则等科学的方法，全民团结与病毒作斗争。但疫情仍然抵挡不了印度人宗教集会活动，他们认为牛尿和恒河水能够有效抵抗疫。印度作为一个人口大国，就像埋在疫情期间的定时炸弹，如果疫情控制不得当，局面会一发不可收拾。但就是这个危机四伏的国家，在今年四月疫情肆虐，难以掌控。

在大家眼中，恒河水不卫生，条件特别差，印度人不仅在河中洗澡，就连他们的圣物牛也在其中泡澡沐浴。印度人火化尸体之后会将骨灰撒入恒河中，他们认为这样做以后会投胎到最高等级。印度基本所有生活污水也会排至恒河中，但这些并不影响恒河在印度人心目中神圣的位置。

之所以印度人对于恒河有如此深的信仰，是因为其对于宗教信仰比较虔诚，古印度是各宗教发源地，正是因为那份执着的信任，印度人民才会如此相信恒河水能够净化一切，赶走新冠病毒。

⑥ 什么是湿婆节

湿婆节
Siva Festival
印度教节日。定于印历五月下半月第三天夜晚（公历7、8月），是湿婆的诞辰。湿婆是印度教的大神之一。举行庆典时，人们要在湿婆庙诵读赞美湿婆的经诗，拜祭湿婆林伽（即湿婆的男性生殖器）。因为湿婆崇尚苦行，所以教徒们即以自我折磨的方式来表示虔诚。

⑦ 湿婆神节数万名印度人跳入恒河沐浴，疫情当下，为什么政府不限制这种行为

有湿婆神节数万名印度人跳入恒河沐浴这个结果，并不是因为政府没有采取措施限制人们疯狂的行为，而是人们对信仰的热情太过高涨，因此，很难加以阻拦。

3月11日是印度一年一度的湿婆神节。这一天对于印度教徒的重要程度，就如圣诞节对于西方人一样。而在这一天，印度人有许多传统习俗。其中之一就是人们通常在这一天会到恒河中唱诗与沐浴，以求洗清罪孽与获得救赎。当地政府也预估即使在印度疫情十分严重的当天，会有大量民众聚集。因此当日，哈里瓦当地广播不断警告，提醒人们为了自己和他人的安全，不要聚集，并做好包括佩戴好口罩和保持安全的社交距离等防护措施，期间还有数百名志愿者自发组织起来，向参与庆祝的人群喷洒消毒剂。但这些举措的效力都很有限，也浇灭不了人群对他们的宗教信仰的狂热热情。因此人们无视警告，也不畏惧向其喷洒的消毒剂，纷纷下到恒河水中进行沐浴。据报道，当天总共有250万信徒参加庆祝活动。

面对这样可怕的数字，我想，应该让不少印度人清醒了一些。某个节日并没有传说中的神奇力量，可以消除病毒。自身的健康是最重要的。有了健康的身体，年年都可以去追随人们心中的信仰。但如果没有了健康，拿什么去追随？在此时，理智应该战胜情感。宗教信仰可以保留在人们心中，但理智会让人们明白什么是首要重要的。因此，不聚集，在公众场合佩戴好口罩，保持社交距离等保护自己和他人的安全的防护措施应当一一做到。

⑧ 数万印度人跳入恒河沐浴，这是他们传统的一种吗

印度人确实有进入恒河沐浴的传统习俗。印度源自于古印度，而古印度曾在公元前两千多年前便创造了非常璀璨的印度河文明。后来随着时间的不断发展，生活在南亚次大陆的古印度被从中亚来的雅利安人所征服，继而在这片土地上出现了奴隶制小国。随着奴隶制小国的出现，种姓制度也随之诞生，而种姓制度的出现又进一步催生了婆罗门教。婆罗门教在经由一段时期的发展之后又逐步演变为了现如今影响甚广的印度教。

因为印度人信任身为圣河的恒河水可以帮助他们洗净罪孽，所以他们不仅会在恒河中进行沐浴，他们还会将骨灰、遗体以及遗物等物抛进恒河，借此来祈求一个美好的来世生活。但是这些传统行为给恒河的生态环境造成了非常大的破坏，当下恒河的污染情况是非常严重的。

⑨ 2011年尼泊尔的湿婆节是哪天啊

定于印历五月下半月第三天夜晚（公历7、8月），是湿婆的诞辰。湿婆是印度教的大神之一。举行庆典时，人们要在湿婆庙诵读赞美湿婆的经诗，拜祭湿婆林伽（即湿婆的男性生殖器）。因为湿婆崇尚苦行，所以教徒们即以苦行和苦修的方式来表示虔诚。

⑩ 印度教可分为许多教派，其中视牛为圣神的属于哪个教派

湿婆教：崇拜破坏神湿婆，视牛为圣神，主要流行于南部印度教分三个主要流派。①毗湿奴教：崇拜毗湿奴（守护神），这一派在印度人数最多，主要流行北部和西海岸。②湿婆教：崇拜破坏神湿婆，视牛为圣神，主要流行于南部。③性力教：派生于湿婆教，崇拜其妻乌玛，流行于东部。印度教节日很多，主要有湿婆节，好利节，乘东节。印度教除印度外，由于移民等原因分散于附近国家。