印度的内裤是什么样子的

‘壹’ 为什么男生的内裤设计与女生内裤差异那么大

虽然不知道你多大年龄了，但是很意外，我也好奇过这个……但是最直观简单的原因就是 男性和女性的生殖器是不一样的，不同的设计是为了方便大家生活，裆部上设计的差别，很好的顾忌到了男女身体构造上的差异，这就像为什么有不同尺码的鞋子，不同型号的衣服，都是为了差异而存在。

那些很久以前知道的很意外的内幕，到现在我还记忆深刻，罗马的厕所是在大街上的，还没有单间，就是一个桶，前后左右都可以聊天扯淡，上完厕所后没有后续的动作，上完直接干别的活去了……在中国古代，最早是在地上挖洞排泄，然后用土掩盖，后来祖先觉得太麻烦了，寻常百姓家渐渐发展成了几米深的大茅坑，上面铺上木板以便蹲厕，这种茅坑还淹死过不少人……

在王室皇宫，他们有专门的盆可以排泄。关于手纸，我只知道中国百姓以前用的竹片。在很早的时候没有牙刷牙膏，欧洲人喜欢用西班牙人的尿刷牙，他们把这种又臊又黄的液体含在口里，隔一段时间吐掉，刷牙就完成了。西班牙的尿液经常被成桶的贩卖，令人吃惊的事，效果还不错……

想想现在发达的生活，已经很便利很有技术含量了。可是在别的国度，很多古老的用法还在继续，比如印度仍然用布片代替卫生巾，用脏后洗干净又可以重复使用，也许让人不能理解，之前还听说有一个保持自我名族族风的小地方，电视都不怎么普及，原始化水平很高，但是那里的人其乐融融。

这也算是世界很独特的一面吧，本来和你聊聊男女内裤的差异，现在咱们聊的有点广泛了，你要是也有兴趣就自己去找找答案吧，会有更多惊喜和意外出现哦。

‘贰’ 内裤控告诉我这是什么牌子的内裤！！！

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‘叁’ 印度考场严防作弊，所有女生被迫当众脱内衣，为何会有如此“奇葩”方法

像大家平时在经历高考或者是一些大型考试的时候，都会发现考场的审核是非常严格的，还会买专门的金属探测仪器进行检测，这样也是为了防止有些学生作弊，为了考试公平。但是任何一种制度的执行都是要有一个限度的，例如在印度的考场中就出现了一个非常奇葩的行为，当时的审核人员为了防止有人作弊，直接要求女生当众把衣服都脱光，其中就包括内衣，这是因为内衣的后面有金属扣。

不得不说印度的这个考场审查的方式确实非常奇葩，也是让人难以接受的，而之所以会有这样其他的行为，一方面是为了防止考生作弊，另一方面其实也是夹带着一些自己的私念。例如当时有一个工作人员还跟一个考生说相比于自己的未来，内衣就显得不那么重要，所以只需要脱掉就行，不要浪费时间。每一个女孩子在剪开自己衣服的那一刻都感觉到了前所未有的羞辱，所以在考试的时候也一直都在哭泣。

‘肆’ 印度人嫌弃用卫生纸太脏，上厕所都用水，你怎么看

其实我和印度人的想法只有一丁丁点相似，我也觉得用卫生纸太脏，尤其是对于女生来说，你根本不知道那个卫生纸是不是好的，就算你选好牌子的卫生纸，他肯定也不能做到像水一样干净，不过即便如此，我也不会在上厕所的时候用水，这也太麻烦了。

所以我们中国人的普遍做法就是白天上厕所的时候用卫生纸，然后晚上去洗澡，尤其是夏天，我们夏天几乎都是每天洗一次的，如果是冬天的话，晚上一定会洗屁股。这样的河印度的也差不多吧，而且我们几乎都是每天换一次内裤，所以也不存在不卫生一说。

不过要是你不怎么讲卫生的话，你估计活的还不如一个印度人。

不过据说现在市场上面有一种清洁湿巾，也就是如果你买那个的话，你完全可以在上完厕所之后用湿巾来擦屁股。但是这个东西有点贵，所以很多人还是会选择卫生纸。

‘伍’ 印度强迫女生脱内衣检查！保安：内衣重要还是前途重要，这是什么奇葩规定

印度保安强迫高考女生脱衣检查，而且为了让印度高考女生能够顺利的脱下衣服进行检查，并且还对高考女生说错了是前途重要还是高考重要的这样的话语，对于这样的规定本人觉得是一个令人不耻的奇葩规定。
这个事情是这样，印度南部一名17岁的女生参加今年的医科大学入学考试，却在进入考场的时候被保安要求脱去内衣进行检查。而女生提出质疑以后，安检人员在现场反问女生说是你的前途重要还是你的内衣重要，对于这个视频发布以来受到了印度网友的广泛关注。而据印度新德里电视台报道，当天前来参加考试的女生在进行安检的时候被告知必须脱下胸罩进行检查，否则胸罩上的金属挂钩会使金属探测器发出声响，这样就不能进入考场，而对于该学校这样的奇葩规定确实令人不耻，很多印度网民表达出对此规定的愤怒。

‘陆’ 印度裤子叫啥

多地。
1、Dhoti印度传统裤子“多地”裹裙由一块布围成的裤子，印度最古老的服饰之一，宽松，高档的Dhoti边缘带刺绣花纹。
2、还有是Churidar(紧身裤，长度略长于腿因此在踝上会有褶皱)：或者Pyjama(“正常”的长裤)：还有各种类似灯笼裤的阔腿裤。

‘柒’ langota是什么

印度的传统内裤叫做：Langota。通常来说这是一种男式内裤，但是碰巧它又是苦行僧或者修炼瑜伽者的标配，所以在一些古代绘画中也可以看到女子穿着这种内裤的图像。

‘捌’ 印度人要穿裤子吗

这个肯定也有穿的哈，印度人那边最主要的是穿裙子，但是也有穿裤子的哈嗯，不过穿裤子的很少很少的，因为那边太热了，所以说他们基本上都是穿裙。

‘玖’ 在印度脱裤子表示什么

表示对兰彻一种折服的态度，就像片中开头新生被迫要想学长表示服从一样，只是这次是发自内心的敬佩。还有第一次见院长的那场戏，兰彻给院长提了一个让他很尴尬的问题，事后管理员小弟毫米也是脱裤子表示敬佩。

印度文化在世界上曾经产生过巨大影响，有着举足轻重的作用。印度文化具有十分鲜明而又强烈的宗教性、多样性和包容性。印度文化没有很大的扩张性，但也抵制任何外来文化的入侵。

印度早期虽然有许多国王将佛教作为国教，后来被信奉伊斯兰教的蒙古和突厥王公所统治，近二百年来又被信仰基督教的英国作为殖民地，但每个统治者走后，印度又恢复印度教传统。伊斯兰文化对印度进行了几百年冲击，同化了巴基斯坦和孟加拉两片土地，没有能撼动印度主体文化。

印度是个宗教国家，历史上曾先后产生并流行多种宗教，对其他主要的世界宗教如伊斯兰教、基督教、犹太教等也拥有广泛的信徒。多种宗教在印度的长期共存和印度人民对宗教的虔诚信仰，形成了印度文化浓郁的宗教性。

宗教渗透于社会生活的各个方面。国家政治法律的制定，人的道德观念的形成，以及各民族传统的风俗习惯，也都是在宗教的影响下发展起来的。宗教也融入印度的文化之中，其民族语言、文学、艺术、音乐、舞蹈、雕刻等等更是以宗教为中心。

在印度文化体系中不难看出其他文化成分如希腊文化、伊斯兰文化、波斯文化、英语文化和中国文化的特点。形成印度文化多样性的原因主要有两点，一是历史上的外族入侵，二是和平方式的文化交流。

此外，印度有数以百计的民族和众多的部落，这些民族和部落都有自己的语言、宗教信仰和文化传统。因此，印度文化就是在不断吸收异族文化的过程中丰富和发展起来的，呈现出举世罕见的多样性。

在漫长的历史长河中，印度对所有的外来文化均采取兼容并蓄的方式，所以，印度所有的不同类型的地域文化、语言文化和宗教文化里，既或多或少地保留着各种不同的外来文化成分，又与外来文化融为一体。

(9)印度的内裤是什么样子的扩展阅读

印度饮食文化

印度人口约12.1亿，占世界第二位。印度属于多民族国家，而且还受到中国及西洋文化的影响，根据地区和宗教饮食种类繁多。

例如：北印度受到莫卧儿帝国的影响吃肉类，但是南印度却坚持传统的素食主义。随着时间的流逝这种差距渐渐缩小，但是印度有很多为素食主义者准备的菜单，而且饭店也分为素食主义者（Vegetarian）饭店和非素食主义者(non Vegetarian)饭店，部分饭店还把座位分开。

贫困阶层的人们不仅是因为过教原因，而是由于经济原因吃素食的较多。印度人互相尊重对方的宗教情感并避免吃牛肉或猪肉，所以鸡肉料理和羊肉料理非常发达。

提到印度饮食就会想起咖哩，但是像我国的咖哩哪儿都没有。印度的做法与我国大不相同，他们在肉或素菜中只选择一种做咖哩。

例如：Mutton Curry是将调料放入切好的羊肉里做的传统肉类料理，不放任何蔬菜，只放放各种调料做得稠一点，将这些作为菜肴吃饭或吃烤肉，即做为主食的菜肴吃得有点稠的料理叫做咖哩。

‘拾’ 内裤起源于什么年代

蝴蝶型内裤之起源
发布时间：2005-6-4 13:07:37 阅读人数：898

蝴蝶型内裤是不具机能性的，它是象征性的东西。脱衣舞娘迎合男人对女性身体的性幻想，表演女性的演技。那性幻想的中心点当然是女性性器，由周边渐渐进行，最后就是进入那中心点。那令人心焦的技巧中，最后取去的是那一小方蝴蝶型内裤。也就是，隐藏在最后的部份，是为了取去而做的装置。令人觉得内裤的起源，除了这个再没别的了。如果不是如此，那么由灯笼型内裤到当今式样的内裤变化，中间的断绝实在太大了。

在这之间还有束腹（corset）时代，然束腹与内裤起源观念是两回事。使用束腹的女人，即使使用束腹还是穿着内裤，束腹与内裤的目的是不一样的。

以日本来说，灯笼裤被现代形式内裤取代是在战后的事。那是在什么时候以什么形式，突然发生的观念提升？令人百思不解。但，笔者认为，这种变化必定与女性对性器之执着有关系。如果是这样，内裤=蝴蝶内裤起源说，几乎是可以成立。这正好与主妇的家事劳动起源说，认为主妇所做的劳动原是女佣做的劳动，后来由主妇来做因此产生了主妇，这种顺序颠倒的想法在历史上获得支持，两者同样皆有颠倒顺序的价值。因此，不是内裤愈变愈小成为一小块的蝴蝶型内裤，而是蝴蝶型内裤本来就存在，后来两者观念共享，短小内裤在一般女人中普及，这种说明笔者认为是可以成立的。

drawers的历史

由内衣的历史来看，叉股分股状内裤是在 18 世纪出现的事，名称叫drawers，日本话就以讹传讹变成，那是类似长型灯笼裤。

华歌尔服饰文化研究所，有 18 至 19 世纪drawers的收藏。在那里第一次将实物拿到手里才知道，那叉股式内裤没有接缝的布（croth cloth），完全是“分股内裤”，股的接合部分呈裂开的状态。女人的排泄物很麻烦，每当看到穿着牵绊的女人，想着她们是怎能忍耐那些穿着，心里真是感动：如果这么想，分股式的drawers内裤，是不用脱就可以解决卫生问题，算是非常优良的内裤。

中国小孩穿的裤子也是“分股”裤子，如果我们到开发中国家去，总是会注意他们小孩子的养育法，在温暖地区的小孩，下半身全是光溜溜的。就连寒冷的尼泊尔，小孩子上半身穿着长袖的毛衣，下半身仍然光无一吻。这是为了随时可能的便尿流出，家中的土泥地就是如厕的地方，可以任意地排便放尿。

尿片对小孩子而言是非常麻烦的用品，那么不舒服的东西被放在屁股上，还不仅如此，为了固定那不自然的东西，还把孩子的脚变成八字脚或股关节脱臼，这几乎部是人惹的祸，如果不包尿布的小孩子是不会有关节脱臼的问题。这样看来，尿布是人类将排泄行为赶出住宅以外的住宅空间之后的文明产物。日本亦是如此，在很长期间内，在高床式建筑上定住以前，日本住家没有特定的厕所场地。印度、尼泊尔非常古老的传统房子中，有些也没有厕所，只要是泥地上什么地方都可以便溺。

尿片在人类史上尚属历史浅短，而且是地球上部份区域的小孩的经验。被包尿片的小孩是“被迫不自然”，像尼泊尔还算暖和冷热适中的地方，上面穿着毛线衫下面让它光着无妨，但是中国大陆比较冷，下半身光溜溜可能会伤风，因此就让他们穿上开档裤。有开档裤就不用尿布，小孩说要尿尿立刻可以让他们解尿。

有了开档裤，小孩的如厕训练就可以慢慢来。欧洲社会的小孩如厕训练严格，主要是因天寒为顺应居家房舍需要，若不早日做好如厕教养就很麻烦的缘故。佛洛伊德主义认为，如厕训练所强加的想法，算是欧式压抑的一种。与之相较，穿开档裤的小孩，如厕训练稍晚结束，他们反而比较自在地成长，这对小孩子而言是非常快乐的。

日本在三、四十年以前，小孩子们几乎没穿裤子，任他们光着屁股跑来跑去，女孩子也是一样。drawers基本上与开档裤是一样的，即使穿着drawers，在drawers之内层也没有穿裤子的道理，所以性器的部分很通风。

内裤的起源

从不穿裤子开始

许多研究论述着人类为何穿着服装的各种可能性，

但人类到底从什么时候开始穿着内裤的呢?

四百万年前的人猿祖先应是不穿衣服的，

更遑论会有穿着裤子的通念了。

根据《事物纪原》记载注一，古史上的黄帝时代，已经开始缝衣裳了，

1933-1934年在北京西南房山县周口店山顶洞人遗址中，

发掘了许多人体骨骼，其中有一枚骨针，

原始人类便是运用此种骨针连缀缝合树皮或兽皮等可取用的原始衣服，

形成了裙子的雏形，即“下裳”。

内裤的历史

黄帝时，随着农业的发展，开始用植物纤维来纺线与织布帛，

即有了上衣、下裳之分。那时的男女是不穿内裤的，

只穿下裳，像裙子一样。

到了周朝，袴者下身称之胫衣，且材质不是用丝织品，

与后来的袴子不同的是，它仅有两双大腿部份之裤管不及膝，

其作用在防寒，而胫衣到了汉朝时加长到了膝盖以下，称“蔽膝”。

在汉朝，有“裈”的出现，它是合裆的胫衣，贯两脚上，系腰中。

而当时的贴身之内衣裤，称为“亵衣”。

最早的裤子，便是所谓的开裆裤，即虽有裤裆，但裆不缝合，

以方便小便，且还有一好处是，凡男子受刊公堂上要掌屁股时，

只要将之缠向上身，露出臀部即可施刑，若有裤裆，当庭脱裤就没那么方便了。

直到汉昭帝上官皇后开始，妇人才穿有裆之裤，称为“穷裤”。

唐装之裤子称“绲裆袴”，裆中有缝，结以带子，使之不开张，

以便私溺，女子可以防强暴。

但以上之记载的“裤”还无法等同于现今的内裤，不过到了宋朝似乎有迹可寻，

在“老学庵笔记”中有说：“里肚(即肚兜)皂绣，按襦裤不帛，以其为亵衣也。”

可证明宋时妇女，除肚兜外，尚着有内裤了。

内裤进化论

其实由史迹可推断出，裤子系由裙子演变而来的，

迄今欧洲苏格兰的男子仍有穿裙子的习惯，

美洲夏威夷的男女爱穿草裙来跳舞，

均是显示出裙子的便利性与功能性，

是最符合于早期裤子的发展历程以及内裤的进化起源。

由此得知，人类穿着的内裤之发生，是由于其功能性与方便之用，

是为应付外在情境而想出的“全罩式”御裤。

难道人类穿着内裤就只为了“适应环境”吗?

其内裤之型态挑选与其心理倾向是有极大关连的，正如同对服饰的执着与偏爱。

何时出现？

综观上述，先秦的“下裳”还算不上为“裤”，穿在内里的裤子是从汉朝开始。

即是距今二千年多。

理论说明

由人类学家和心理学家对服装演进发展出的许多理论解释，可寻出一些端倪来相对照呼应，

兹依下列各理论根据对内裤的源起作一解释：

1.保护理论：

这个理论认为衣服可以保护人类免受自然灾害、野兽或超自然力量的侵害。

原本人们穿着衣服并非为了隔绝天候影响，而是为了避免昆虫的侵犯，

所以人类会穿着一些细条状的叶片或兽皮，当他们在移动时这些东西也会跟着上下拍动

(像是某种类似苍蝇拍的东西)。而由于此种保护身体的心态，人类有了穿衣、制衣的动力，

进而有了上衣与下裳的区别，保护了人体最为重要与崇敬的外显器官--性器官。

2.保暖理论：

此理论正如同认为服装有保护人体作用的论述一样，认为在气候严寒地区的原始人类，

为了保持身体的温度，运用树皮、兽皮贴服身体以达保暖功效。最初以便利女性如厕与跨坐的

开档裤即从裙状的保暖衣物演化而来，尚保留了保暖腹部的功能。

3.装饰理论：

这种理论认为服装和其他为了展示、吸引或表达审美观念所作的各种外观管理工作一样，

都可以用来装饰人类的身体。而人类此种装饰身体的心理，也反应在现今的蝴蝶型内裤

多变样式与花样上，成为让胴体更加美丽的装饰。

4.发春期消失的替代理论：

这是以生物进化论推演出的，女性曾一度以阴部变色发胀来炫示其生育力，

但接着她们失去了这种发春期的特征，发展至后来，如果女人想要模仿发春，

随时都可用衣饰来达成心愿。由此可论证，人类穿着服饰／内裤有着吸引异性性交的意含在内，

的确，在发春母猴下体发胀变色，与阻街女郎穿着粉红色紧热裤之间，有一种很诡异的类似。

5.端庄理论(modesty theory)：

认为人们开始穿着衣服是为了遮蔽身体隐私的部位，而这理论衍生自基督教圣经认为

最早的人类(亚当与夏娃)是因为羞怯的本能才遮盖身体的，这是一种道德取决端庄的说法。

我们应认知到，有羞怯感是透过社会化的历程而学习到的，这一点可以从现今人们为何

持续穿着衣服而观察出。且直至今日为止，依然有些裸族男女都不覆盖性器而生活着，

可见端庄的标准也会因为文化或历程的不同而有认知上的差异。

6.不端庄(immodesty)或性吸引力理论：

心理学家威斯特马克(Westermarch,1921)体认到人们不只会遮蔽身体，

同时会借由展示身体来吸引他人注意的事实。故有些学者指出，人们最初穿着衣服的

原因可能是为了吸引他人的注意，而非遮掩他们的性器官。甚至不穿其他服饰，

而只在性器官装饰上一覆盖物，以更加突显该性器的存在。
参考资料：http://bbs.yxzst.com/viewthread.php?tid=5982