真相访谈后的印度有什么改变

A. 求 印度《真相访谈》中文字幕 百度云

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作品相关简介：

我演电影时，在不同的角色中，体验过不同的人生。还有另一种人生，就是我自己的人生：卸去演员的身份，作为一个人，以我的方式存在。生活中，思绪如风般吹拂着我的脑海。我读报纸、看新闻、与朋友闲聊、和陌生人交谈，总有一些事触动我的心弦。

一方面，印度在崛起，蒸蒸日上，作为一个印度人，我感到高兴和自豪。但是，在社会中还有很多令人心酸的事实，我们却对此熟视无睹。这些苦难，却让我深感不安，感到哀伤。有时我会想，干嘛要去思考这些与我无关的事情呢？我的生活幸福美满，别人的苦难与我何干呢？

但是它确有干系。因为我也是这个社会中的一份子。一连串的事情把你我和社会的每一个人都联系在一起，一呼一吸中，体会心中的共鸣。如果甘地、提拉克、鲍斯、尼赫鲁、智者阿扎德仍然在世，我们有何颜面去面对他们。

我们的先人怀抱梦想，为自由而奋斗，就是为了建立一个像现在这样的印度吗？所以，我在这里，希望听到、学到些什么，希望和你们有所交流，发现问题的根源，看到事情的真相。我想讨论一些关系印度民生的话题，不责难任何人，不中伤任何人，也不制约任何人。

人人都说，伤害我们的人近在咫尺，或许我们都有责任。现在，与我一起踏上这段旅程吧。一起去寻找、去发现、去学习、去分享，一起去揭开这些难题的谜底。

B. 阿米尔汗在《真相访谈》中反对种姓制度，他是什么身份

印度的种姓制度一直是人们很感兴趣的问题，它始终存在于印度的社会当中，是阻碍印度发展的重大阻力，各等级之间尊卑分明，不可触碰。

印度的"国宝级演员"阿米尔汗对这种现象深恶痛绝，他勇敢的通过电影和在现实社会中的呼吁，来公开的反对种姓制度，那么阿米尔汗自身是什么种姓呢？他为什么敢于触碰等级森严的种姓制度？

也许有人会说，阿米尔汗之所以敢反对种姓制度，是因为他的社会地位很高，如果他是贱民，那么他还敢这么做吗？但是我们来看看那些曾经反抗过种姓制度的低种姓人，他们哪一个不是在被人利用升级为高种姓后，就停止了反抗活动的，像阿米尔汗这样，出身高贵还仍然为底层人发声的，也只有他一个人了。他是印度的一把手术刀，把种姓制度下最鲜血淋漓的一面，展现到世人面前。

C. 看了印度的真相访谈之后，大家怎样看待印度的未来

我觉得吧。
我们还是具体问题具体分析的好。
从战略上藐视敌人，从战术上重视敌人。
印度毕竟有那么多人，对我们还是很有威胁的。

D. 揭露医疗腐败、种姓压迫的“印度良心”，阿米尔汗能救了印度么

01、被演戏耽误的网球王子

当影视明星还是打网球？这个问题，曾在少年阿米尔汗的心里纠结许久。

1965年3月，阿米尔汗在孟买出生，他的家族姓氏阿什拉夫属于穆斯林的最高种姓，有着极尊贵的血统。

家族中历代名人辈出，门楣显赫。印度的影视业很发达，造梦工厂宝莱坞举世闻名，阿米尔汗的父亲和叔叔，早年就在影视界摸爬滚打，在阿米尔汗出生时，他们已是宝莱坞小有名气的编剧和导演。

阿米尔汗家中的会客室，可谓“谈笑有鸿儒、往来无白丁”，父亲和叔叔常带着一批工作人员是来商讨剧本，那些大屏幕中光鲜亮丽的影视明星，也常常是他们家的座上宾。

阿米尔汗将丑陋的社会现实剥离，并用镜头将其细腻地展示出来，贫穷与落后的绝望，强权与暴力的阴影，腐败的官僚群体，被歧视被践踏的人群……他要真实地还原这一切，不偏袒、不遮掩，让人们看见生长于黑暗沼泽的罪恶之花，并努力去思考、去改变。

影片中充满辛辣的嘲讽与尖锐的批判，但也给予了光明的指引与温暖的爱：兰彻的光芒不会被掩盖，他有不离不弃的朋友和一心一意的恋人，他们欣赏他、崇拜他；普通的小姑娘在爸爸的训练中变得虎虎生威，为梦想全力以赴，在国际比赛中为祖国赢得金牌；被家暴的妻子也终于觉醒，在机场与丈夫决裂，带着孩子们奔向新生活。

2012年起，阿米尔汗连续主持电视节目《真相访谈》，与他的影片一脉相承，通过一个个真实的案例与触目惊心的画面来讨论印度的各种社会问题，更客观、也更为犀利。

节目内容涉及到种姓制的不平等、宗教冲突、医疗教育系统的弊端、性侵家暴、非法堕胎等各种敏感话题，开播后引起巨大轰动，这档节目不是充当茶余饭后的谈资与消谴，而是使政府不得不正视这些问题，并做出积极的改变。

《时代》周刊将阿米尔汗称为“印度的良心”。他是一名演员，却又不仅是演员。他对自己的国家爱得深沉，并有极强的主人翁意识。他正视印度的伤疤与隐痛，关注国计民生，为受苦的同胞奔走呼号，尽己所能地去推动印度的发展。

一个人的力量也许是微薄的，但萤火之光，也能照亮茫茫前路。始终坚持思考的阿米尔汗，一直走在前行的路上。

#阿米尔汗新作《神秘巨星》#

E. 阿米尔·汗在印度电影界的地位有多高他的代表作有哪些

印度宝莱坞演员、导演、制片人阿米尔·汗（Aamir Khan）在印度电影节的地位很高，可以说是第一线的人物。来自一个演艺世家，从小接受了很好的教育，在他投身影视行业之后也带来了很多优质的作品。

阿米尔·汗（Aamir Khan）的代表作除了有他出演、执导的一些影视作品，其实最应该受关注的还是这档真人访谈节目《真相访谈》了，这档真人访谈节目带来的现实意义更加重要。

F. 童星出道，血统高贵，揭秘“印度良心”阿米尔汗为何不受国民待见

什么？就连印度的国宝级别的影帝阿米尔·汗也和他的妻子离婚了。

想当年俩人喂食，每到六点前就要回家陪孩子，转眼间俩人就走向离婚啦？

本以为15年的婚姻突遭变故， 网友们会斥责阿米尔·汗的人品问题。

未曾想该条热度之下， 都是清一色的安利他的电影，看来大众对于阿米尔·汗的喜欢是肉眼可见的！

甚至很多人说：阿米尔汗，这是我唯一不反感的印度人。

真的很奇怪，就像大众很喜欢米国的克斯汀，但米国自己人把她当成明星中的失败品。

再比如中国网友很喜欢米叔-阿米尔·汗，可是印度本土人却并不怎么喜欢他！

内地不怎么出名的刘宪华，但在韩国 娱乐 圈可是翘楚的存在。

这种本土效应略微有些奇妙，为什么会出现这种差异呢？

就拿阿米尔·汗来说吧！他可谓是血统高贵的代表。

并且小小年纪就出道了，身上作品无数，就连剧作都是部部经典，这样的他为何不受民众待见呢？

其实这得从他的出道背景以及家庭 历史 谈起！

1965年，阿米尔汗出生在印度的孟买。

而阿米尔·汗就十分幸运，不管是父系还是母系家族都是印度的高种族。

在印度这种种族制度森严的国家，血统是十分重要的，血统高，无疑就有一个好的身份。

父母家族也都是开国元勋，这样的家世从一出生就注定了与别人的不同。

家境优越的他从小就受到了高等教育，加上父亲是制片人，他对于表演也有些自己的见解。

小时候他很喜欢金庸先生的《鹿鼎记》，为此还熬夜通读。

或许是受到武侠小说的印象，阿米尔·汗在学校期间十分淘气，跟同学打架也是时常发生的事情。

还为了自己的弟弟和别人干架，最后学校里面再也没有人敢去惹阿米尔汗了。

慢慢进入青年阶段，阿米尔·汗有了自己喜欢的爱好：网球和象棋。

并且还获得了相应的成就：蝉联网球联赛的冠军，象棋方面是个高手。

本以为他会往贵族男子方面发展，但不知从什么时候开始，阿米尔·汗有了想进军 娱乐 圈的想法。

也是十分机缘巧合，阿米尔汗的父亲是一个制片人，经常有人带着剧本来他家里和他父亲聊剧本。

而阿米尔汗也在一旁听着，父亲呢？也会问阿米尔汗关于剧本的看法，而阿米尔汗就对电影慢慢产生了兴趣。

在上学的时候，阿米尔·汗有幸拍摄了一部短片《偏执逛》。虽然简短，但在拍摄的过程中他喜欢上了这种感觉。

阿米尔·汗的父亲是希望他可以成为医生或者是工程师这种行业中的翘楚。

当得知儿子想要从影视行业之后，他稍微有些困顿。

其实阿米尔汗的父亲也有一个演员梦，但是因为自己的条件不够好，没能够实现。

不过碍于儿子的爱好，他只好妥协。

或许是因为父亲的支持，阿米尔·汗的表演事业显得十分顺利。

伯父纳西尔和堂兄也力挺他，并向他发出《冷暖人间》男主的邀约。

这是阿米尔·汗第一次接到主角的剧本，他激动的同时又很胆怯，不过在家人的鼓励之下，他克服了心中的胆怯。

该片播出之后，成为印度系列电影中的黑马，连带着无数人都知道阿米尔·汗这个名字。

《冷暖人间》这部片子在豆瓣上也有着8.2的高分，可见口碑还是相当不错的。这部片子的口碑为何这么好呢？

《冷暖人间》这部电影是一部悲剧，和当时印度爱情电影的主调完全不一样，这才让大家产生了共鸣感。

在票房的加持之下，阿米尔·汗火了，可是成名的同时，大家对他的争议也很大。

毕竟该作品是整个阿米尔家族的杰出作品， 是否是贵族的炒作手段也不得而知，对此印度民众不怎么买单！

在阿米尔汗一夜爆红之后，很多制片人和导演也蜂拥而至。

在这个时候，阿米尔·汗急于想要表现自己，接了许多电影，可惜接下来没有一部能拿到像《冷暖人间》那样的成就。

未能展现能力的同时，外界的嘲讽声也纷至沓来。

觉得阿米尔汗只不过是昙花一现而已，就连媒体也称阿米尔汗为“单片影星”，所谓字面的意思就是只有一部片子成功而已。

欲戴皇冠，必承其重，这或许是对阿米尔·汗最好的诠释吧！

成功总是留给善于总结反思的人。

在长时间的反省之中，阿米尔·汗不再那么偏执，而是选择挑选优质的作品。

《爱在旅途》，《情牵一线》等 情感 类的电影让他从单片男神成为印度的顶流小生。

很多人以为他会在奶油小生的路上继续走下去，因为他长相英俊很多粉丝都会买单。

可是阿米尔·汗有着更大的野心，他想要角逐更高层面的胜利。

在这个阶段中，他执念于转型，然后挑战了不少类型的角色以及作品。

其中《印度拉贾》算得上是他转型成功的见证。

从此，阿米尔·汗的名字便与鲁克·汗等人齐名，宝莱坞巨星的称号也慢慢扩散开来。

除了演戏之外，阿米尔·汗也开始尝试做一些不同的工作，比如像父亲一样的制片人，当编剧等工作。

而后为了丰富自己的职业生涯，他主演兼任制片人拍摄了《印度往事》。

该影片取得成功的同时，也让他收获了许多大奖。

在首战大捷之后，阿米尔·汗整整三年没有什么动静，因为他在默默地统筹电影《抗暴英雄》。

同上一部电影一样，它一上映便在印度获得了空前的票房。

其实从阿米尔·汗自己开始制片之后，他的电影大多都是反映 社会 现象，并试图想要改变国家制度。

其实印度影视产业并不怎么受欢迎，直到阿米尔·汗的电影《三傻大闹宝莱坞》以及《摔跤吧！爸爸》等影片，让印度电影在中国打开市场。

并且不少中国影迷都是阿米尔·汗的粉丝，为此大家也给他起了个很亲切的称号：米叔。

其实在追星方面，中国人从来都不落伍！

为什么国内网友会很喜欢他的作品呢？

首先他很敬业， 在拍摄《摔跤吧！爸爸》这部影片的时候，他是真的把自己从19岁过度到25岁，然后55岁。

很难相信在阿米尔·汗拍摄该片的时候已经50多岁的年纪了，但扮演起19岁的大小伙子没有任何违和感。

并且在摔跤赛场上那一身健硕的肌肉真的很圈粉，或许很多人会好奇他这种身材是不是化妆化出来的。

其实不然，阿米尔·汗为了增加电影的真实性，身上的每一块肌肉都是真材实料的。

当然55岁的膘肥体胖也是真实存在的，为了营造肥胖的效果，在拍完19岁的场景之后他便迅速增肥涨了50多斤，谁敢相信这是一个50多岁的人能干出来的事情呢？

其坚韧程度十颗心！

同时电影反应的主旨也很简单，致力于改变印度种族制度，让底层人民站起来。

这么伟大而又质朴的愿望，获得了许多网友的褒奖。

而且该电影也得到了国内不少导演的认证，就连冯小刚都化身夸夸团让大家去看《摔跤吧！爸爸》。

除了电影的冷嘲热讽抨击印度的种姓制度之外， 阿米尔·汗还主持了一档节目《真相访谈》，在里面的言论也十分露骨的表示自己对种姓制度的不满。

认为这种制度应该摒弃，没有谁出身会比别人高贵。

在他的极力抗争之下，印度的种姓制度也成为当下最热的话题。

同时阿米尔·汗也因为这件事而登上了Times亚洲版封面。

舆论的发酵以及民众的期待之中，终于让国会通过了《印度儿童保护法案》的成立。

或许成效只有一点点，但可以改变底层人的现状就可以了，这就是阿米尔·汗的初心。

很多人会好奇为什么阿米尔·汗想要改变种族现状。大部分的人都将它归咎于阿米尔·汗的第一任妻子：芮娜身上。

俩人是自由恋爱认识的，因为家庭，宗教信仰等原因俩人的爱情是见不了光的。

可是年少时的喜欢总是那么冲动，俩人在情窦初开的时候就背着家人悄咪咪地注册结婚。

后来结婚的事情被姐姐知道了，芮娜与阿米尔·汗只好公布出来。

男方父母还很好说话，觉得木已成舟，没什么好计较的。

但女方父母对于俩人结婚的事情很气愤，为此阿米尔·汗曾多次上门，帮岳父岳母干活，这才获得了他们的祝福。

虽然后来俩人离婚了，阿米尔·汗也娶了第二任妻子基兰·拉奥。

但俩人之间的关系也很好，算得上是要好的朋友。

外界都把芮娜看成是阿米尔·汗反抗种族制度的成因。

可是在他抗争的同时，一些种族优势的印度人坐不住了，开启反对阿米尔·汗的活动。

并且还组织群众在街道上烧了阿米尔·汗的海报画像，不少人也会跑到家里来骚扰他和他的家人们。

其实当阿米尔·汗站出来为底层人发声的那一刻，就已经被迫了家族。

因为他的家族本来就是印度的贵族，如此公然抵抗也有些和“自己”作对的意味。

但是在面对外界的压力以及家族的压力之下， 阿米尔·汗还是致力于改善印度人民群众的利益，真的太伟大了！

也有很多网友为了歌颂他，称呼他为“印度的良心”。

而阿米尔汗被称为“印度良心”可谓是实至名归，其实很多人都会很疑惑，作为演员的阿米尔汗，为何会去关注这些 社会 问题呢？

在一次采访中，阿米尔汗说出了原因。

在小的时候，阿米尔汗热衷于运动，尤其是打棒球。每次去比赛回来，他的母亲都会问阿米尔汗比赛结果。

阿米尔汗呢？每次都是十分自豪地说自己赢了。

在问了几次之后，突然有一天，母亲问了一句，“我在想，那个输掉的孩子此时此刻在想什么呢？”

阿米尔汗听到这句话也是愣住了，是啊，输掉的孩子此时此刻在想什么呢？

这也就让阿米尔汗自此不再以自我为中心，反而站在其他人的角度去思考问题，这也成就了后来的阿米尔汗。

很喜欢米叔说的一句话：拍摄电影不是用来迎合谁的。

的确，阿米尔汗拍摄的题材其实并不讨喜，但每次都能获得好的口碑。

你们呢？是否也喜欢这位“印度良心”阿米尔汗呢？

文 |胡晓晓

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G. 做一名印度女性是一种怎样的体验

2017年《摔跤吧！爸爸》和《神秘巨星》连续两部印度电影 在 全球掀起票房高潮，与此同时也使人们从中看出了印度女性的地位之低下。电影《神秘巨星》中女主角尹希娅的母亲在怀孕时被丈夫狠心要求打胎，然而她却瞒着所有人偷偷生下了女儿尹希娅。事实上这样的情况并非只出现在电影中，在印度每年都会有为数不少的女婴像电影中一样在胎儿时期就被剥夺了出生的权利。

阿米尔·汗除了在电影中反映过印度女性的生活现状之外还在他所主持的综艺访谈节目《真相访谈》中对此进行过反映。《真相访谈》的第一季第一集就反映出杀女婴这种现象在印度已高度产业化。受访者阿米莎在2001年发现怀孕后被丈夫和公公婆婆以身体检查的名义骗到医院，可实际上他们瞒着她悄悄做了关于胎儿性别的检查，然后在身为母亲的阿米莎毫不知情的状态下就做了人流手术。也就是说在印度医生做这种手术根本就不需要咨询孩子母亲的意愿。

2002年阿米莎再次发现自己怀孕，然后就又发生了和上次完全一模一样的事。后来她才知道她的丈夫和公婆早就同医生用暗语进行了约定：如果怀的是男孩就说“克利须那神赐给你们孩子”；如果怀的是女孩就说“母神赐给你们孩子”。阿米莎在前后八年内经历了六次这样的事。再后来阿米莎的婆婆在一次吵架时骂道：“你在怎生也只能生出别人家的儿媳妇。现在我儿子要另找女人了，你给我从这个家里滚出去”。

另一位受访者芭尔温于1994年结婚，在婚后3年发现自己怀孕。当她生下女儿后她的丈夫很不高兴地扔下她一个人在医院就走了。又过了三年之后芭尔温再次发现自己怀孕了，这次丈夫带她去做了关于胎儿性别的检查。当丈夫得知怀的有时女儿时就强迫她堕胎，为此不惜对她拳打脚踢。后来 芭尔 温再次因拒绝做流产手术而被丈夫用曲棍球杆毒打。事实上类似的案例在印度绝非孤例，而是一种极为普遍的现象。

在印度全国范围内进行的采访过程中绝大多数受访者普遍认为重男轻女发生在农村的经济条件较差、文化水平较低的家庭。然而《真相访谈》节目通过真实事例推翻了人们的惯有思维：富裕的知识分子家庭同样存在残忍杀害女婴的行为。事实上杀女婴这种现象在印度已高度产业化：医院已形成从从B超到人流的整套流程。这条产业链至少有200亿的价值。这样的手术其实在印度也是违法的，然而在印度法律的力量有时竟敌不过延续多年的陋习。

这位法官说了这话之后又公开指责警务人员不该逮捕阿米莎的丈夫和公婆。最后法官公开质问道：“他们违了什么法？我压根就不知道这条法律。我都不知道的你是如何知道的？”这句话 出自经济落后、思想守旧地区的某个人之口，而是出自一位受过专业法律教育的法官之口。这位法官不是从法律角度思考问题，而是用明显陈旧腐朽的落后于时代的所谓“传统习俗”来为被告辩护。由此可见杀女婴、家暴等侵害女性权利的行为在印度并非孤例，而是被全 社会 普遍默认纵容的一种现象。

如果放纵这种现象的进一步发展最终会导致什么结果呢？首先男女比例会失调，从而导致相当一部分适婚男性 接 不了婚。其次婚姻会变成市场，女性会被用来买卖，因此会诱导出一系列犯罪。事实上已有 社会 活动家揭示出印度有些地方每年有一万五千名女性被拐卖给别人做妻子这样一种事实。曾获得1998年诺贝尔经济学奖的印度经济学家阿马蒂亚·森据此创造了一个概念“失踪的妇女”。阿马蒂亚·森用这个概念来表述那些本该出生却没出生、本该存活下来却夭折的女孩。

在自然状态下一个 社会 的男女比例本来大约是1.022，也就是说在正常的自然状态下男性人口大约是女性人口的1.022倍。尽管男多女少符合自然状态，不过在自然状态下并不会出现男女比例的结构性失调。然而由于在一些国家受传统文化的影响使人们更喜欢男孩，所以女孩在出生后往往就难以得到和男孩相同的照顾，结果女孩夭折的比例就因此大大增加。随着现代医学技术的发展使人们在孩子出生之前就能检测出胎儿的性别，所以在印度很多女孩直接被扼杀在了娘胎中。

阿马蒂亚·森曾统计出“失踪的妇女”在印度约有3000万，而如今印度男性正好比印度女性多出3500万，而如今印度男性正好比印度女性多出3500万。这也就是说在印度有3500万男性几乎是命中注定要打光棍，同时这也意味着如果这3000万女婴能顺利出生并活到今天将大大弥补印度所缺少的那3500万新娘。这也就是说如果不是人为的干预是不会造成如此巨大的男女比例失调现象的。既然女性在印度连出生的权利都被剥夺了，那么还能有什么其他权利是能得到保障的呢？

在亚洲国家传统的小农生产体系中在体力上占优势的男性所发挥的作用往往大于女性，所以亚洲国家在 历史 上普遍存在重男轻女的现象。不过随着时代的发展已使这种现象在亚洲国家普遍逐渐成为过去时，然而这种现象在印度却是始终根深蒂固。2007年12月25日印度国家犯罪统计局公布的数据显示：在印度每4小时就有1名妇女因嫁妆问题自杀。这是一个令中国男性感到震惊的新闻，要知道印度男性人口可是要比女性人口多出整整3500万啊！

如果要按我们中国人的理解模式而言：在男多女少的印度男性应该向女方支付高价彩礼才能娶到老婆，然而现实却是印度女性的家庭需要向男方支付高额的嫁妆才能把女儿嫁出去。这可真是世界之大无奇不有啊，那么这种匪夷所思的现象是如何形成的呢？原来印度教把女性视为邪恶的化身，所以在印度的传统观念中生女孩是最倒霉的事。既然人家是来解救你家女儿脱离苦海的，那么当然得准备丰厚的拯救费用啊。在印度不同种姓和不同 社会 地位的男性会明码标价要求女方支付嫁妆。

大学讲师的嫁妆要价一般为20万卢比，银行职员约为70万-100万卢比，获得MBA学位可得到150万-200万卢比，医生可往收取200万-300万卢比，财团家族、政府高官最高可以索要1000万卢比。1卢比约等于0.09元人民币。大家换算一下就知道是个什么概念了。这还只是女方家庭提供给男方的现金嫁妆，此外婚礼的花费以及空调、冰箱、电视等婚后家具的置备都由女方操办，有时男方家庭还会额外要求女方家庭买房买车。有些印度家庭为此不得不提前十年开始备置女儿的嫁妆。

如果女方家庭提供的嫁妆不能令男方满意，那么就会出现男方家庭毒打嫁过来的新娘这样的恶性暴力事件。2003年5月20日一位22岁的少妇巴比塔和她年仅一岁的女儿甚至因为嫁妆纠纷被夫家烧死。高额的嫁妆费用使不少印度家庭需要先给儿子结婚才能凑够女儿出嫁的费用。2007年12月25日印度国家犯罪统计局公布的数据显示：在印度每4小时就有1名妇女因嫁妆问题自杀。这还仅仅只是因嫁妆问题自杀身亡的，至于因为嫁妆问题被丈夫家杀害的妇女并没统计在内。

高额的嫁妆费用还催生出另一种陋习——童婚。我在上文提到印度男性是按自己的种姓和 社会 地位索取嫁妆的。这也就意味着与没学位、没职位的未成年人结婚所需支付的嫁妆是最少的。印度政府进行的全国家庭 健康 调查显示：22.6%的印度女性在16岁以前结婚，44.5%的印度女性在16-17岁之间结婚。有些地区甚至还存在着为襁褓中的婴儿举行婚礼的习俗。如果说嫁妆问题是童婚盛行的经济因素，那么印度教的贞洁观则是造成童婚的另一个重要原因：印度教把童婚视为是保持贞洁最可靠的办法。

印度教的《摩奴法典》规定：女人一辈子只能嫁一次。所以迄今为止印度的寡居率依然位居世界首位。在印度50岁以上的女性人口中有一半是寡妇。印度教中还有寡妇殉葬的制度。尽管这已被如今的印度法律明文禁止，然而直到2006年还发生过寡妇殉葬事件。近年来印度还频频因为强奸案登上国际新闻热搜榜。不知从什么时候起印度已成为世人眼中的“强奸之国”，以致于很多国家驻印度的大使馆都会就此告诫本国赴印的女性公民。早在2014年美国《华尔街日报》就制作了一张“印度强奸地图”。

在更早之前的2011年印度国家犯罪记录局的统计数据显示：印度记录在案的强奸案由1971年的2487起一路增长到了24206起，增长率高达873.3%。在印度平均每3分钟就会发生一起针对女性的暴力犯罪，每22分钟就会发生一起强奸案。2012年12月16日印度因为黑公交轮奸案再次登上国际新闻热搜榜。这天晚间印度首都新德里一名23岁的医学院女生在和男友看完电影后误上了一辆无牌照的黑公交。这名女孩不仅被车上6名男子轮奸，还被用钢管插入下体。

最终这名女孩在顽强支撑13天之后因内脏受损严重而死亡。这6名男子不仅对该女子实施了轮奸行为，更直接导致了女子的死亡。然而就是身负强奸和杀人两大重罪的这6名男子的姓名却没对外公开，而印度司法部门给出的解释是要保护他们的个人隐私。BBC根据印度黑公交轮奸案制作了纪录片《印度的女儿》，然而该片在印度一直被禁播。更为讽刺的是：每次强奸案发生后人们不是谴责罪犯，而是谴责被侵犯的女性。在相当一部分印度人的逻辑中强奸并不是一件可耻的事。

这反而会被视为足以证明一个男人的强大，因为他能强势征服女人。然而被强奸的女性则得不到 社会 舆论的同情，因为在印度人的传统观念中一个被他人侵犯的女儿是肮脏的、不洁的。所以很多强奸案的受害者根本就不敢报警，因为一旦自己被强奸的事被外界所知将使自己面对周遭所有人的白眼。就连身为执法者的警察在每次强奸案发生后也几乎是在第一时间谴责受害人。新德里的警察局长就曾公开说过：“女性不应当在夜晚出门。任何与 时尚 、拥有男朋友、泡吧、喝酒、和男人一同工作都可能是强奸案发生的主要动机”。

言下之意就是：女性就该不化妆、不打扮、不接触异性，安安心心在家里过着大门不出二门不迈的日子。如果发生了强奸案，那么一定是因为受害女性在外面抛头露面招蜂引蝶导致的，所以受害女性需要反思自己被侵犯的原因。如果在其他国家哪位警察局长在强奸案发生后不是尽力破案，而是抛出这样一番奇谈怪论，那么这位局长离下课恐怕也就不远了。然而在印度这位局长大人就公开这么说了，事后这位警察局长没受到任何处理。由此可见印度 社会 对女性的歧视程度可以说已达到深入骨髓的程度了。

H. 阿米尔汗的影响力为何这么大

不知什么时候起，阿米尔汗变成了“票房毒药”，凡是有他参与的电影，场场爆满是不用说的，票房也根本不用担心。这位50+的印度大叔，横扫了国内大片少男少女心，简直是少男们的楷模，少女们的男神。

就像最近刚上映的《神秘巨星》，自上映至今连续冲到单日票房第一，媒体、影评人以及观众给予一致认可。

纵观阿米尔汗拍过的电影，虽然数量不多，但是部部精品。例如让大家都从那部《三傻大闹宝莱坞》开始了解的他，再到去年非常火爆的，在豆瓣已经登上TOP电影的《摔跤吧爸爸》等。每一部电影都能让我们对他产生敬畏之情。他的每一部电影都在用故事情节去影响社会及人生思考，每一部作品，都在改变印度这个国家。

先说他的个人IP：不只是演员，还是改变国家的公众人物

这里举三个例子《三傻大闹宝莱坞》、《摔跤吧！爸爸》、《我滴个神》。前两部或多或少在中国社会中有所体现，《三傻大闹宝莱坞》对应高考和应试教育，而《摔跤吧》对应父母的望子成龙，所以在共鸣上先拔得头筹。着名的《三傻大闹宝莱坞》讲的是印度高等教育里，学生只会为了成绩、为了去美国读MBA、为了超过他人成为第一名而读书，他饰演的角色展现了完全不同的世界观——因为真正热爱知识而学习，用知识和博爱解放自己，也解放他人的故事。

《摔跤吧》则是选取了印度教育的一个点，重男轻女是大背景，童婚是常态，安于现状、嘲讽改变是固定套路，这一切，不过是剧情向前发展的助推剂。两个女主在在摔跤冠军爸爸的指导下开始训练，这在男权社会膨胀的印度，不敢想象，幸运的是，老爸在家族里说一不二，干架能力超群，有人笑话，但没人敢管。老爸在剧中扮演的是那股无坚不摧的改革力量，上对抗盲目武断的教练，下呵斥围观的吃瓜群众，最终小人物干成大事情，帮助女儿实现了从“没人娶”到“挑人嫁”的人生转变，最终引导了“谁说女子不如男”的思想大变革。

如果《三傻》和《摔跤吧》是教育层面，《我滴个神》则触及到宗教的绝对禁忌。影片以一个外星人的视角，对于印度国内存在的宗教问题，以两个不同教派年轻人的曲折爱情为线索，用充满思辨和跳跃的语言，审问着高高在上的宗教代言人，可以说最终大获全胜。

面对种种社会问题，阿米尔汗的作品里，我们永远看不见道德审判，看不见人性之恶，这些作品从来不会让你站在某个立场上，排斥其他的立场，或痛恨立场不一样的人。相反，阿米尔汗的作品里，你会看到的是，他用最人道的、最博爱的方式，对待“反派”，在他的作品里，人和人，没有高下，没有竞争，没有分别，更没有对立的斗争，只有一种无边无际的爱和慈悲。

我想，这是阿米尔汗最吸引观众的地方。