印度的苦行僧算什么人种

A. 有学者说释迦牟尼是神农之后，那他究竟是不是中国人

释迦牟尼，大约活跃于公元前560年左右，是佛教的创立者，改写人类历史的人物，尤其佛教进入中国之后，逐渐就与中华文明融合交杂在了一起，已经成为中国文化的一部分。

那么，对中国影响深远的释迦牟尼，到底是哪一个国家的人呢？前一阶段，印度宣称释迦牟尼（佛陀）是最伟大的“印度人”，立即迎来尼泊尔的强烈反对：“历史和考古证据证明，释迦牟尼出生在尼泊尔蓝毗尼，这是一个既定的且不可否认的事实，佛教在随后的时期从尼泊尔传播到了世界其他地区”，随后印度承认佛教的创始人释迦牟尼“毫无疑问”出生在尼泊尔。

蓝毗尼，是释迦牟尼的诞生地，位于尼泊尔西南，接近印度边界，佛教主要圣地之一，又被称为“佛祖的故乡”。因此，从如今国籍来看，释迦牟尼不是印度人，而是尼泊尔人，这是一个客观事实。然而令人惊奇的是，尼泊尔着名学者阿木汉松经过多年研究，认为释迦牟尼既非印度人，也非尼泊尔人，而是一个地地道道的中国人，并还给出十大证据。

笔者认为，尽管阿木汉松的部分证据值得商榷，但空穴来风未必无因。以尼泊尔发现的最早的释迦牟尼雕像是黄种人造型而论，印度统治阶层主要是雅利安人，白种人，而尼泊尔却发现释迦牟尼的黄种人造型，显然非同一般，或许就透露了某些不为人知的历史信息。

值得一提的是，美国着名学者卡明斯基和日本学者井松根一，都认为阿木汉松的研究结论具有特别重大的意义。

B. 人们常说的苦行僧，到底是怎样的一类人

苦行僧，是指早期印度一些宗教中以“苦行”为修行手段的僧人。“苦行”一词，梵文原意为“热”，因为印度气候炎热，宗教徒便把受热作为苦行的主要手段。苦行僧必须忍受常人认为是痛苦的事，如长期断食甚至断水、躺在布满钉子的床上、行走在火热的木炭上、喝尿吃屎、忍酷热严寒等事情，来锻炼忍耐力和离欲。

印度教认为，人需要经过多次轮回才能进入天堂，得到神的关照。而有些人希望能走捷径，在此生就得到神谕和真经，苦行僧就被认为是这样一条捷径。

苦行僧的主要任务就是冥想修行，通过把物质生活降到最为简单的程度来追求心灵的解脱，摆脱无尽的轮回之苦。正因如此，苦行僧经千年而不衰。他们被许多人看成是来凡尘普渡众生的“神的使者”。

印度的苦行僧约有400至500万人，占全国人口的0.5%，其中女性占10%。经过多年发展，苦行僧内部分很多派别，各有自己的教主、教义和教规。

苦行的方式有很多种，有些苦行僧生来就举起自己的右手接受苦行，六十年从未放下。还有的用自己的身体作为标尺，丈量国土的面积。

即使是在现代文明如此高的今天，苦行僧仍然存在，他们从小就被灌输近神的思想，用一生来遭受苦难。

C. 印度苦行僧中国有吗苦行僧是什么教徒他们都怎么用刑啊

苦行僧，是指早期印度一些宗教中以“苦行”为修行手段的僧人。“苦行”一词，梵文原意为“热”，因为印度气候炎热，宗教徒便把受热作为苦行的主要手段。现在一般比喻为实践某种信仰而实行自我节制、自我磨练、拒绝物质和肉体的引诱，忍受恶劣环境压迫的人。
【拼音】kǔ xíng sēng
【解释】苦行：某些宗教徒的修炼手段，用常人难以忍受的痛苦来磨炼自己。指出家修行的人。现用来形容放弃正当物质享受，一味苦行的人。
宋 苏轼 《与元老侄孙书》之二：“老人与 过 子相对，如两苦行僧耳，然胸中亦超然自得，不改其度。”
清 曹寅 《山矾》诗：“婆娑自比 小山 桂，寂寞甘同苦行僧。”
胡乔木 《痛惜之馀的愿望》：“共产主义者不是苦行僧。我们的自我牺牲的目的不是死亡而是生命，不是自己（更不必说别人）的痛苦，而是人民（当然也包括自己）的幸福。”

D. 苦行僧的发展状况

印度的苦行僧约有400至500万人，占全国人口的0.5%，其中女性占10%。有学者分析，苦行僧的兴起是为了对抗种姓制度。三四千年前，一些主张废除种姓制度的人希望通过加入不分尊卑贵贱的苦行僧行列，来达到种姓平等的大同世界。
经过多年发展，苦行僧内部分很多派别，各有自己的教主、教义和教规。从大的角度划分，可以分为两大派，一派信奉毗湿奴神，一派信奉湿婆神。过去他们之间还因门户之见多年兵戎相见，跟中国古代武侠小说里讲的丐帮之间打斗的故事没什么两样。

E. 苦行僧代表什么样的人

头陀

苦行之一。谓去除尘垢烦恼。意即弃除对衣、食、住等贪着，以修炼身心。亦称头陀行、头陀事、头陀功德。

苦行僧（Sadhu）是印度盛行的修练方式，常有苦行僧蓬头垢面、衣衫褴褛，带着象征湿婆神的三叉杖，边走边吟诵古经文。苦行僧必须忍受常人认为是痛苦的事，如长期断食甚至断水、躺在布满钉子的床上、行走在火热的木炭上、忍酷热严寒等事情，来锻炼忍耐力和离欲。

(5)印度的苦行僧算什么人种扩展阅读：

人员组成

苦行僧中多数是穷人，但也有中产阶级、百万富翁甚至达官显贵。他们在进入苦行期后，一朝顿悟，便散尽家财，远离父母妻儿，背着简单的行囊向深山进发，找到自己心仪的精神领袖，拜在他的门下，从此过着居无定所、漂泊流浪的生活。一些苦行僧一般居住在远离尘嚣的喜马拉雅山上，或寄居在某个庙里苦行修炼。

一般来说，苦行僧是温顺平和的，但也有些好勇斗狠的武装分子，曾跟其他教派、宗教和曾经的英国殖民统治者进行武装抗争。由于他们无惧生死，因此战斗起来勇猛刚强，令人生畏。他们原先的武器有棍棒、长矛、佩剑和三角铁叉。苦行僧今天也还携带棍棒或三角铁叉，但仅仅是个象征了。

苦行僧之所以叫苦行僧，是因为他们视自己的身体为罪孽的载体，是臭皮囊，必须劳其筋骨、饿其体肤、空乏其身，方能获得精神的自由和灵魂的解脱。

虽然一般来说人到中年，结束修行期进入苦行期才会去当苦行僧，但也有些人从少年起就愿意过上这种流浪的苦行生活。苦行僧的年龄限制很宽，大概从6岁到65岁都可加入这个特殊的行列。

按衣着来分，苦行僧又可分天衣派和青衣派。

天衣派

天衣派即为裸体派，全身一丝不挂，最多用一条窄窄的布条遮住下身的敏感部位。天衣派与崇拜湿婆神有关。湿婆神是破坏之神和创造之神，总是裸着身体，表示追求原始状态，远离凡尘，与世无争。身上总是涂抹着灰烬，表示罪孽、死亡和再生。

青衣派

青衣派则穿衣服，一般都是黄色的棉布服。

F. 印度的苦行僧是怎样的人

苦行僧在印度已有数千年的历史。印度教把人的一生分成净行期、居家期、修行期和苦行期四大阶段。他们一般经历了学业、工作以及成家立业等人生的几个重要阶段，并在子女长大成人后，离家出走，去当神的使者或仆从。 苦行僧的主要任务就是冥想修行，通过把物质生活降到最为简单的程度来追求心灵的解脱，摆脱无尽的轮回之苦。正因如此，苦行僧经千年而不衰。全印度的苦行僧约有400至500万人，占全国人口的0.5%。他们一般居住在远离尘嚣的喜马拉雅山上，或寄居在某个庙里，吃斋念佛，修炼瑜伽。 一般来说，苦行僧是温顺平和的，但也有些好勇斗狠的武装分子，曾跟其他教派，宗教和曾经的英国殖民统治者进行武装抗争。据说，修行者通过修炼瑜伽能把体内的潜能调动出来。有的修行者能两手同时打两面鼓，且两手击打节奏不同。至于在刀尖上行走，在荆棘上睡觉，在火上赛跑，也是瑜伽大师们的绝活。 乌简小镇在印度中部。与其他许多圣城一样，有一条圣河从这里流过。在圣节“字巴梅拉”期间，小镇流动人口陡然增多。苦行僧们将在这里举行12年一度的沐浴洗礼。 当我和一位苦行僧聊起人生时，我问：“苦行僧的生活很苦吧？”这位僧人笑着说：“其实大家的生活都很苦。苦行僧没家没口，生活清贫，的确很苦，但有婚姻的人难道就不苦？难道你们在社会上生存就不苦？”他的反问如同针扎入心窝，让人哑口无言。 这些苦行僧，其中不乏千万富翁。他们虽然风餐露宿，但亲近自然，他们不需要“氧吧”；没有工作指标；无须阿谀奉承和阳奉阴违；过着有规律的生活；他们食物简单甚至忍饥挨饿，但绝不会酒色过度，也不会营养过剩；他们追求精神的完美，鄙视物欲的泛滥。和平常人相比，苦行僧们看似辛苦，实际上却是真正幸福的。

G. 印度苦行僧是怎样修行的 苦行僧是什么宗教的

苦行僧，是印度一些宗教中以“苦行”为修行手段的僧人。“苦行”一词，梵文原意为“热”，因为印度气候炎热，宗教徒便把受热作为苦行的主要手段。苦行僧也叫禁欲者或苦行修道者，在印度已有数千年的历史。印度教把人的一生分成净行期、居家期、修行期和苦行期四大阶段。他们一般经历了学业、工作以及成家立业等人生的几个重要阶段，并在子女长大成人后，就离家出走，去当神的使者或仆从。
苦行僧的主要任务就是冥想修行，通过把物质生活降到最为简单的程度来追求心灵的解脱，摆脱无尽的轮回之苦。正因如此，苦行僧经千年而不衰。他们被许多人看成是来凡尘普渡众生的“神的使者”。
印度的苦行僧约有400至500万人，占全国人口的0.5%，其中女性占10%。有学者分析，苦行僧的兴起是为了对抗种姓制度。三四千年前，一些主张废除种姓制度的人希望通过加入不分尊卑贵贱的苦行僧行列，来达到种姓平等的大同世界。

H. 印度的苦行僧是一种怎样的存在呢

在印度的大街上、寺庙旁，总有一道特殊的景观：一些人蓬头垢面、衣衫褴褛，脸上描绘代表教派的彩色条纹，他们或席地而坐，或边走边吟诵古经文，这就是苦行僧。

目前，印度的苦行僧约有400至500万人，占全国人口的0.5%，其中女性占10%。

这些人是印度教徒中的独特群体，被视作来凡尘普度众生的“神的使者”，当地人尊称他们为“Baba”，意思是“圣人”。

苦行僧是古印度时期盛行的修炼方式，多数都蓬头垢面、衣衫褴褛，带着象征湿婆裨的三叉杖，边走边吟诵古经文。他们必须忍受常人认为是痛苦的事，如长期断食甚至断水、躺在布满钉子的床上、行走在火热的木炭上、忍受酷热严寒等反常规的事情，来锻炼忍耐力和离欲。更有甚者会将漂浮在河面上的尸体捞上来，分解四肢，然后生吃。他们认为尸体不是食物，而是神的礼物。

不论结果如何，印度苦行僧的变态修行，都是令人匪夷所的。但是现在再向神棍发展。

I. 食尸族是真实存在的在什么地方

印度食尸族的真实身份其实就是印度苦行僧，这种人在印度已经存在了几千年。印度有大量苦行僧侣，男女人数已超过400万，而且他们的主要成员就是穷人，当然，也有不少的富人加入，但是非常少，顾名思义，所谓的苦行僧就是要努力生活，这些苦行僧侣认为人体有很深的罪恶，他们只有吃苦耐劳，把物质生活降低到较低的水平，才能实现精神自由和灵魂的真正解放。

上面覆盖着死者的骨灰，他们为此感到骄傲，根据可靠的常识，印度食尸者非常喜欢吃腐肉，非常不注意卫生，所以，他们肯定会经常生病，而且他们的寿命会非常短，事实上，大多数食尸者可以活到剑的年龄，其中一些人大概可以活到70或80岁左右，这可以被认为是一个长期存在的群体，据估计，食尸者的生活水平一年到头都很低。

关于食尸族是真实存在的在什么地方的问题，今天就解释到这里。