朝圣到印度圣地做什么

A. 印度朝圣

比较重要的有：

兰比尼位于尼泊尔境内距印度边境苏纳利只有20来公里的边境小镇鲁明迪旁，是善觉王为其夫人兰比尼建造的一座花园。据说公元前623年5月迦毗罗卫国净饭王夫人摩耶产期将临，按当地习俗回母家分娩，途经兰比尼时，在一棵娑罗树下生下了释迦牟尼。
目前是世界文化遗产之一，面积7.7平方公里，佛教徒们为纪念佛祖释迦牟尼的诞生，称之为圣园，2500多年来前来朝拜瞻仰者络绎不绝。圣园分为三个区：摩耶夫人祠、菩提树(Bodhi tree）、Puskarni 池、阿育王石柱等古迹构成园林区；公元前249年，印度伟大的阿育王访问尼泊尔在此立柱来纪念这个圣地。30多个国家佛教组织兴建的寺庙为寺院区，包括中国、韩国、日本、越南、缅甸、斯里兰卡等各具本国特色的佛塔和寺庙，以及以保护圣地为目的的绿化区。在兰比尼，紧邻着佛祖诞生地，几乎每个崇尚佛教的国家，都建设了体现本国佛教特色的寺院。目前己有15个国家在此建起了27所寺院，我国的中华寺就是其中之一。是中国以佛教协会名义在海外建造的第一座寺院，1996年12月开始动工建设。它占地面积近3000平方米，由山门、大雄宝殿及禅房等组成。 属清代宫殿式建筑风格，我国许多佛教徒每年“佛诞节”期间都会来此朝拜。

鹿野苑(Sarnath，Deer Park)系印度佛教遗址，古印度佛教四大圣地之一。位于北方都贝鲁勒斯地区，距瓦拉纳西城10公里，萨尔纳特1.6公里。佛祖最早说法传道的地方。

那烂陀寺（Nālandā Vihāra ），据史料记载，那烂陀寺始建于公元5世纪。古代中印度佛教最高学府和学术中心，在古摩揭陀国王舍城附近，今印度比哈尔邦中部都会巴特那东南90公里。
那烂陀寺规模宏大，曾有多达九百万卷的藏书，历代学者辈出，最盛时有万余僧人学者聚集于此，玄奘在此从戒贤法师学习多年，义净在此从宝师子学习十年；此外来此学佛的唐僧还有慧业、灵运、玄照、道希、道生、大乘灯、道琳、智弘、无行等法师。我国唐代第一高僧玄奘在这里学习五年。玄奘《大唐西域记》和义净《 大唐西域求法高僧传》对那烂陀寺都有说明，而义净对当时那烂陀寺的布局和建筑样式，叙述尤其详细准确。那烂陀寺附近有一座中国式的玄奘纪念堂，是中国政府在1957年捐款30万元人民币建造的，以纪念这位中印文化交流的先驱。

其他还有王舍城、舍卫国故城遗址等地。
参考资料：http://www.china84000.com/india.html佛教文化旅游

B. 为何印度人有去印度南部的两座神庙朝圣献上自己的头发

印度人有不少群众都非常迷信，为了向上帝致谢、进贡表达敬意，每年都有数以百万计的印度人，去印度南部的两座神庙朝圣，献上自己的头发，以祈求自己的愿望能够实现。

朝圣者会到这两座神庙中朝圣并剃发。这是将自己最为宝贵的东西献给神灵，作为神灵保佑自己愿望成真的感谢。这同时也表明朝圣者放下自我，将自己完全交给神灵。因此可以说，剃发仪式是印度教徒谦卑的表现，为的是让自己的家庭过得更好——在印度教家庭体系内，家庭比个人更为重要。

C. 在古印度，什么体式被作为朝圣动作

梵文词“苏利亚”（Surya)意思是太阳；而“那玛斯卡拉”（Namaskara)一词的意思是敬礼或尊敬。人们就把这一组姿势称为向太阳致敬式。也称呼为“朝圣动作”。

拜日式的每个姿势也都有一个唱颂，或者说mantra，以下分别说明：
1，祈祷式：
心意：向所有的朋友致敬！
动作：双脚自然并拢，身体直立，双肩放松，目视前方。双手合十胸前，正常呼吸。
功效：集中和宁静思绪。
2，展臂式：
心意：向杰出的人致敬！
动作：保持双腿伸直不要弯曲，深长缓慢的吸气，将双手上举过头顶，伸直手肘，脊柱向后缓慢弯曲到极限位置。
功效：伸展腹部脏器，促进消化，消除多余的脂肪。加强脊神经，开阔肺叶。
3，前屈式：
心意：向诱发活动的人致敬！
动作：慢慢呼气，双手臂带动身体向前弯曲，保持双腿伸直不要弯曲，双手掌尽量按在地面上，上身尽量靠近双腿。
功效：预防胃病，促进消化，缓解便秘，柔软脊柱，加强脊神经。
4，骑马式：
心意：向照亮人的人致敬！
动作：双手控制力量，慢慢吸气，左脚向后一大步，抬起背部，再次吸气，脊柱向后卷起，胸部推向前方。
功效：按摩腹部器官，改善其活动功能。加强两腿肌肉，增强平衡能力。
5，山岳式/顶峰式：
心意：向在空中迅速移动的人致敬！
动作：呼气，放松背部，将右脚向后与左脚并拢，吸气，臀部上顶，伸直双膝，脚跟放在地面上，慢慢呼气，低头向下，肩背下压，尾骨转向天空的方向。
功效： 强化四肢神经和肌肉。与前一姿势反方向弯曲脊柱，有助于脊柱柔软和脊神经供血。
6，八体投地式：
心意：向赐予力量者致敬！
动作：保持身体状态，慢慢弯曲手肘，双膝放在地面上，胸部下颌贴于地面。
功效：内脏倒置，促进内脏自我按摩和自愈，加强肠道蠕动。强化身体协调能力。
7，眼镜蛇式：
心意：向金色宇宙本身致敬！
动作：再次吸气，头部带动身体向前向上，伸直手肘，大腿和耻骨尽量贴于地面，颈部上向扬起，带动脊柱后卷。
功效：这个姿势对胃病，包括消化不良和便秘非常有用。锻炼脊柱，让脊神经焕发活力。
8，顶峰式重复：
心意：向黎明之神致敬！
动作：同5。吸气臀部向上顶起。
功效：同5。
9，骑马式重复：
心意：向亚迪帝的儿子致敬！亚迪帝是无穷宇宙之母的名字。
动作：同4。吸气，左脚向前一大步，头部抬起，带动脊柱向后卷起。
功效：同4。
10，前屈式重复：
心意：向仁慈之母致敬！
动作：同3。保持双手放在双脚两侧。吸气，收回右脚与左脚并拢，伸直双膝。上身靠近双腿。
功效：同3。
11，展臂式重复：
心意：向值得赞扬的人致敬！
动作：同2。吸气，双手臂带动身体慢慢向上、向后，脊柱向后卷起。
功效：同2。
12，祈祷式：
心意：向引向启蒙的人致敬！
动作：同1。呼气，收回手臂，双手合十，放回胸前。正常呼吸。
功效：同1。

D. 印度尼泊尔朝圣，有什么注意事项吗

印度尼泊尔朝圣注意事项：风俗习惯及禁忌

1、在印度教徒心目中，牛是湿婆神的坐骑，是神圣的动物，所以禁止食用牛肉或穿戴牛皮制品；
2、应避免以左手递物给当地人，左手被视为不洁。
3、不要抚摸小孩头部，印度人认为头部是神圣的。
4、进入宗教寺庙和古迹都必须脱鞋，请入境随俗。
5、参观印度寺庙时，最好不要穿着短裤和短裙。
6、看到特殊宗教仪式举行时，不要随意加以评论，以免招惹是非。
7、信仰印度教的印度人实行种姓制度，打听当地人的种姓阶级也是一件极不礼貌的事。
8、侧头表示同意：在印度的一些邦（如西孟加拉邦）里，人们表示赞同或应允时，不是点头，而是将头向右边侧一侧。
9、用右手付款递送：印度人买东西付款时只用右手递钱，对方找零钱时也只用右手，若用左手付钱，那是很不礼貌的。其实，不只是付钱时有这个讲究，在一些较为正式的场合递送其他东西（特别是礼品之类），也应该用右手。

——选自蝉友圈·佛旅网 印度尼泊尔朝圣专题 宽宇（朱朱）

E. 与《一个人的朝圣》类型相同的书有哪些 希望各位网友帮忙回答一下

《朝圣：到印度圣地做什么》许多朝圣者历经长达数月的跋涉，终于抵达菩提伽耶或蓝毘尼时，意外地经历到非凡的觉悟、净境或梦境。这些朝圣者的经历有许多不可思议的故事：有的是石头雕像对他们说话；有的是当他们见到神圣的雕像、或正要进入寺庙时一股清风抚过他们的脸颊，霎时间一切怀疑烟消云散。还有的故事说到一些修行者，他们只是凝视着佛陀在菩提树下所坐的位置，就完全被它震撼：就在这么一块扁平石头上—不是昂贵的意大利沙发或玉石宝座—悉达多竟能终结流转、耗尽轮回，了却一再投生的无尽痛苦，而成为究竟的胜者。还不只如此，在这同一地点，未来佛弥勒也将成就同样的佛果。—宗萨仁波切《朝圣：到印度圣地做什么》

图文编辑：蝉友圈•佛旅网 隆康 来源：蝉友圈•佛旅网 印度朝圣之旅

朝圣的意义：

佛经中说，向寂静处走七步都有不可思议的功德。佛菩萨修行住过的地方是最殊胜的寂静处，也就是我们所说的圣地。

由于往昔尊者们在这些地方长久地精进修行，功德圆满，这些地方就具足了殊胜的加持力。当今末法时代的我们来到圣地得到的加持就如同圣者亲临一般。如果以菩提心摄持，那么朝圣的全过程都是修行，可以累积福德资粮、净除业障。——嘉详堪布

F. 印度朝圣

印度朝圣意义：
印度尼泊尔朝圣的核心理念：（得佛加持）
1、顶礼瞻仰佛陀25岁等身像：
▲拜见菩提伽耶正觉寺25岁佛陀等身像，如见佛陀。（此为是佛陀金口宣说）
▲末法时代众生业障深重，根机漏劣，佛陀悲悯我等众生，特开此方便法门，令我等见像即为见佛，见佛即得佛陀亲自加持，消除业障，增长福报，福至慧开。
▲得佛加持，佛弟子在学习佛法时，都能突飞猛进，在菩提道上一日千里。
2、佛弟子一生之中能朝礼佛教的四大圣迹：
▲佛陀出生地—蓝毗尼园；
▲佛陀成道地—菩提伽耶；
▲佛陀初转法囘轮地—鹿野苑
▲佛陀涅槃地—拘尸那罗。
能得到佛陀加持，不堕恶道（末法时代，人根机漏劣，非常笨拙，很难深入佛法，此乃佛陀授予我等众生的方便法）。
印度朝圣的目的：（学以致用）
1、首先了解佛教景点；
2、其次了解佛法与景点的关系；
3、然后根据景点给我们示现的东西，去学习佛法；
4、最终通过学习之后，转化为自己的东西，用在日常工作和生活之中。
可以参考以下行程：
1．世界第八大奇迹—阿格拉 泰姬陵红城堡（住1天）
2．佛陀上忉利天为母说法乘金色天梯回娑婆世界处—桑克西亚（住1天）
3．佛陀讲《金刚经》《阿弥陀经》地—舍卫国祇园精舍（住1天）
上忉利天说法处、给孤独长老塔、羊羯磨罗塔
4．佛陀父母居住地—印度迦毗罗卫国
5．佛陀出生地—尼泊尔蓝毗尼（住1天）
6．佛陀出家处—拘尸那罗森林佛塔群
7．佛陀荼毗地、涅槃地----拘尸那罗（住2天）
8．佛陀首次为女众剃度处、阿难舍利塔—吠舍离
9．玄奘法师求学、辩经弘囘法地—那烂陀大学遗址（博物馆）
10．第一次佛经结集地—七叶窟
11．佛陀苦修地、讲经处—王舍城、竹林精舍（住1天）
12．佛陀讲《法华经》处—灵鹫山
13．佛陀开悟地—菩提伽耶（住3天）
正觉塔、菩提树、金刚座、牧羊女家、尼连禅河
14．大迦叶入定处—印度鸡足山
15．佛陀初转囘法囘轮处—鹿野苑 （住1天）
为五比丘宣说了四圣谛、八正道，成立最早的佛教僧团
16．佛舍利化金刚沙处、印度教沐浴与焰口圣地—瓦拉纳西恒河（住1天）
17．瞻仰佛舍利—新德里印度国家博物馆（住1天）

【行程安排】（从新德里出发顺时针行进一圈后回新德里）：

第1天：广州——新德里
广州直飞新德里-住新德里

第2天：新德里——阿格拉
新德里坐豪华巴士往阿格拉，下午参观红城堡、泰姬陵-住阿格拉

第3天：阿格拉——桑克西亚
早餐后阿格拉坐豪华巴士往佛从忉利天下来之桑克西亚-住桑克西亚

第4天：桑克西亚——祇园精舍——舍卫国
早餐后巴士到舍卫国，朝圣祇园精舍、上忉利天说法处、给孤独长老、羊羯磨罗塔-
住舍卫国

第5天：舍卫国——印度迦毗罗卫——蓝毗尼
早餐后坐巴士往印度迦毗罗卫-住蓝毗尼

第6天：蓝毗尼——拘尸那罗
早餐后朝圣蓝毗尼园、中华寺、各国寺院-住拘尸那罗

第7天：蓝毗尼——拘尸那罗
早餐后往森林，朝圣佛出家处，朝圣佛荼毗处、涅槃处-住拘尸那罗

第8天：拘尸那罗——吠舍离——那烂陀大学——王舍城
早餐后往吠舍离朝圣首次比丘尼出家处、阿难舍利塔、佛陀舍利塔遗址
住王舍城

第9天：拘尸那罗——吠舍离——那烂陀大学——王舍城
早餐后往那烂陀大学，竹林精舍-住王舍城

第10天：王舍城——七叶窟——灵鹫山——菩提伽耶
早餐后朝圣竹林精舍、七叶窟、灵鹫山，往菩提伽-住菩提伽耶

第11天：菩提伽耶
早餐后朝圣正觉塔、菩提树、金刚座、尼连禅河、牧羊女塔等
住菩提伽耶

第12天：菩提伽耶
早餐后朝圣鸡足山-住菩提伽耶

第13天：菩提伽耶——鹿野苑——瓦拉纳西
早餐后往瓦拉纳西，朝圣鹿野苑-住瓦拉纳西

第14天：瓦拉纳西——新德里
清晨往恒河坐船参观印度教沐浴、恒河美景、往对岸采集金刚沙
航班飞新德里，到新德里参观印度国家博物馆，瞻仰佛舍利

第15天：新德里飞回国内出发地

来源：佛教文化旅游网-印度朝圣专栏

G. 9月份去印度朝圣怎么样

去印度朝圣最佳的时间是每年的9月至次年的3月份，这段时间是印度的旱季。印度从4月份开始进入雨季，天气开始慢慢变热，温度最高的月份平均能达到40度，人体难以适应。这段时间蚊虫也多，容易传播登革热，卫生状况不太好。佛教结夏安居的时间就安排在4月16日至7月15日。所以我们每年都安排在9月至4月这段时间去朝圣游学。下面分享一篇最新（2014年9月23日-10月7日）的全景佛陀应迹 印度尼泊尔朝圣行程给你：
一生若能够到佛陀的圣地，就表示能寻到根。一生能朝圣，就表示能获得佛陀的真理。朝圣就是用生命去换取佛陀的感召。印度是佛陀的故乡，佛陀出家、苦修、悟道、涅槃等八大圣地是全世界佛教徒最向往的地方。在这同一地点，未来佛弥勒也将成就同样的佛果。

“朝”者“面”也，朝圣如同见佛。既为朝圣，心与佛同。当体佛之心，悟佛之行。到印度，朝圣佛陀之应迹，思慕如来教化，体悟无上殊胜，是每一位佛教徒毕生的心愿。

以上图文来源 ：蝉友圈*佛旅网 2014印度朝圣专题 中国佛学网 整理回答：蝉友圈隆康

H. 印度恒河一直都是印度朝圣者的圣地吧去那里旅游的话有什么可看的

依照印度教的教义，若以恒河水沐浴净身，将洗净一身的罪孽。因此恒河的西岸约有20多处程阶梯状排列的沐浴场（GAHT），游客可以乘船观赏这一盛景。

观赏地推荐瓦拉那西（VRALANASI）沐浴场。
附近有瓦拉那西西印度大学：这里以培养印度民族文化为宗旨，于1916年建成。在学区内的印度美术馆收集有印度教中绝美的雕刻与精美的画作。其他景点维斯瓦那塔神庙、知识之井（GYANKUAN）、杜伽女神庙、巴拉特玛塔神庙（供奉印度之母的神庙）。

以及印度之母庙：离瓦拉纳西站比较近，它的特殊之处在于大堂内有一幅大的印度立体地图。

I. 朝圣：到印度圣地做什么

佛陀的一生有四个关键时期——发愿出离、证得正觉、传授教法、证入涅槃，相应的四处地点则成为着名的佛教圣地——蓝毗尼、菩提伽耶、瓦拉纳西和拘尸那迦。本书作者对上述四个佛教圣地的历史意涵和文化环境做了介绍，更重要的，作者对圣地所代表的生命意义以及我们朝圣所要达到的目的，给出了清晰的说明，字里行间处处是有如明珠一般通透的正见正觉，不仅能够有力校正把朝圣当旅游的心态，而且能够为读者树立起像佛陀一样觉醒和证悟的信心。因此本书与普通的旅游指南或观光札记绝然不同，而是要带领你完成一场庄严的心灵朝圣之旅，作者以其深刻的智慧和广大的慈悲，最终是要告诉我们：一条能够超脱轮回、去除所有污染的道路，确实存在。