最难的印度字怎么写

‘壹’ 印度的的繁体字怎么写

繁体字是指汉字简化后被简化字所代替的原来笔画较多的汉字，以国务院2013年6月5日公布实施的《〈通用规范汉字表〉附件之一〈规范字与繁体字、异体字对照表〉》为最新规范，“印度的”三字未在其中，何来简繁之说。“印度的”是传承字，并不是什么繁体字或简化字。

‘贰’ 忘不了的印度字怎么写

忘不了223444wangbuliao，wangbuliao

‘叁’ 印度字在电脑里面怎么输入啊

（一）电脑上输入印度文字的方法：

在网络搜索“印地语（hindi）输入法”，安装谷歌的印地语输入法即可。如下图：

（二）扩展知识

（1）印度这个国家语言文字众多，印度宪法规定了印地语和英语是官方语言，此外还有15种法定语言，因此印度钞票上印了17种文字！

（2）英语和印地语

①英文在电脑中的输入方法不必多说，英文相当于印度的“普通话”，现在读过书的印度人都会，外国人与印度人交流、印度国内不同邦的人交流，一般都使用英语。

②印地语使用天城体字母，这是一种音节拼音文字，由古代的婆罗米字母演变而来。从左向右书写，会说印地语的人口占印度总人口的三分之二，会写会认的比例少一点。

‘肆’ 古印度的文字怎么写呢

现能见到最早的，是被称为“哈拉本”文字的印章文字，应早于前2000年。是一种刻划在一枚枚印章上的象形文字。至今未解。波罗米文（brāhmī）是印度最古老的字母系统，是现代印度式文字如天城文、泰米尔文、孟加拉文、藏文的来源。最早的文献溯源于前3世纪。

‘伍’ 把心靠岸印度文字怎么写

咨询记录 · 回答于2021-08-16

‘陆’ 列举出世界上文字最难写的十个国家第一，第二，第三名分别是谁

第一名汉语中国，第二名希腊浯希腊，第三名阿拉伯语，第四名冰岛语，第五名日语。

‘柒’ 印度字格桑卓嘎怎么写

валориидмашбернач
格桑卓嘎从1979年到塔玛村委会工作，从事基层工作已经42年，亲眼见证了塔玛村从“穷村”到拉萨市新城区“小康示范村”的变化。塔玛村的村集体经济收入从2015年的1000多万元增长到2020年的5000多万元，农牧民人均收入从2015年的15400元增长到2020年的29380元。
塔玛村所在地区是拉萨市城郊，这里原先是相对贫困的一个村，群众住房大都是土木结构，走的都是土路，喝的是水渠里的水。如今，格桑卓嘎介绍：“塔玛村群众的住房都是宽敞明亮的框架结构，一千多户全部都入住了新房；自来水，供暖供气、网络也都齐全了；小学生全部喝上了政府的免费营养牛奶；除了国家的养老补贴以外，村集体经济也对各年龄段村民给予生活补贴；每年的健康体检，村民免费做，每个村民都建了健康档案。广大群众生活过得很幸福，广大群众的幸福感、获得感、安全感越来越强。

‘捌’ 中国最难打的字怎么打

楼上的字的确是最难的详细打法如下：
齉
拼音：nàng注音：ㄋㄤˋ

部首:鼻,部外笔画:22,总笔画:36

五笔86&98:THLE仓颉:HLJBV

笔顺编号:四角号码:25232UniCode:CJK 统一汉字 U+9F49

‘玖’ 印度佛字怎么写

又作万字、万字、卍卍字。音译作室利靺蹉洛刹曩。意译作吉祥海云、吉祥喜旋。为佛三十二相之一，八十种好之一。乃显现于佛及十地菩萨胸臆等处之德相。长阿含卷一大本经、大萨遮尼干子所说经卷六、大般若经卷三八一等，均记载佛之胸前、手足、腰间等处有卍字。于今印度阿摩罗婆提（梵Amara^vati^ ）出土之佛足石，亦刻有数个卍字。 卍之形，原是古代印度表示吉祥之标志。除印度外，波斯、希腊均有此类符号，通常被视为太阳、电光、火、流水等之象征。在古代印度，佛教、婆罗门教、耆那教均使用之。最早时，古印度人认为此一符号乃存于梵天、毗湿笯（梵Vis!n!u ）吉栗瑟拏（梵Kr!s!n!a ）胸部之旋毛，而普遍视之为吉祥、清净、圆满之标相。在佛教，卍字为佛及十地菩萨胸前之吉祥相，其后渐成为代表佛教之标志。 卍字之汉译，古来有数说，鸠摩罗什、玄奘等诸师译为‘德’字，菩提流支则译为‘万’字，表示功德圆满之意。另于宋高僧传卷三则谓，卍字译为‘万’并非取其意译，而系准其音。然卍字之音，初时不入经传，至武则天长寿二年（693）始制定此字读为‘万’，而谓其乃‘吉祥万德之所集’。 然‘卍’本为一种记号，而非一字。历来之所以联读为‘卍字’者，一方面固因习惯使然，最主要者则因自梵文译成汉文时之讹误。盖梵语laks!n!a，音译作洛刹曩，为‘相’之义；另一梵语aks!ara，音译作恶刹罗，为‘字’之义。或因洛刹曩、恶刹罗两音相近，遂将其字义混同。准此而言，则卍字、万字应作卍相、万相，始符其梵语本义。 相当于‘卍’字之梵语不只一字，以新华严经为例，全经之卍字共有十七处，皆读为‘万’，然以梵本对勘之，则其原语共有四种：(一)s/ri^vatsa，音译作室利靺蹉，意译作吉祥臆、吉祥犊。新华严经卷四十八（大一○·二五三下）：‘如来胸臆有大人相，形如卍字，名吉祥海云。’其中，‘卍’之原语即为 s/ri^vatsa，系指毛发等旋转重叠如海云之相。(二)nandy-a^varta，音译作难提迦物多，意译为喜旋。新华严经卷二十七（大一○·一四六上）：‘其发右旋，光净润泽，卍字严饰。’其中，‘卍’之原语即为 nandy-a^varta，系指佛发右旋之相。(三)svastika，音译作塞缚悉底迦、濊佉阿悉底迦，意译为有乐。新华严经卷二十七（大一○·一四四中）：‘愿一切众生得如卍字发，螺文右旋发。’其中，‘卍’字之原语即为 svastika，含有‘有乐’之义，意指毛发右旋，自成纹样，令见者咸得欣悦之相。(四)pu^rn!aghat!a，音译作本囊伽咤，意译为增长。新译华严经卷二十七（大一○·一四八中）：‘愿一切众生得轮相指，指节圆满，文相右旋，愿一切众生得如莲华卍字旋指。’其中，‘卍’之原语即为 pu^rn!aghat!a，为‘满瓶’之义，意指佛之头部或指节等处圆满隆起之相。由是可知，上举四相之中，除 pu^rn!aghat!a之外，其余三者皆与毛发有关，然三者之语义亦略有差异，惟诸经论所译一概皆作‘卍’字，实与梵本语义有所出入。 卍字自古即有左右旋之别，于印度教，男性神多用卍表示，女性神多用卍表示。于佛教，现存于鹿野苑之古塔，其上之卍字全为‘卍’，该塔系阿育王时代之建筑物，为纪念佛陀昔时于此入定而建者。在西藏，喇嘛教徒多用卍，棒教徒则用卍。我国历代左右旋混用各半，慧琳音义与高丽大藏经皆主张卍，日本大正藏亦准之而采用卍，然宋、元、明三版藏经均用卍。卍字产生左右旋之纷歧，主要系由于‘立场’之差异。盖经中多处有‘右旋’之说，且佛眉间白毫亦宛转右旋，又如礼敬佛菩萨时亦需右绕而行，故‘右旋’一词已成定说，惟究竟以‘卍’为右旋，抑或以‘卍’为右旋，则是争论之关键。若以卍字置于吾人之前，而以吾人之立场观望卍字，右旋则成卍；然若以卍字本身之 立场而言，则卍乃符右旋之方向。参考资料：佛学大词典

‘拾’ 印度打折的字怎么写

छूट 此外印度是原殖民地国家，可用英语Discount