印度人民怎么样了

❶ 印度人民的宗教及信仰是怎样的

印度是世界上受宗教影响最深的国家之一，宗教的影响深入到它的社会与 文化 的每一部分。至今绝大部分印度人仍然有宗教信仰。下面是我为大家整理的印度人民的宗教及信仰，希望大家喜欢!

印度及其人民
印度是一个大陆，也是一个半岛。北方以世界最大山脉的喜马拉雅山、喀喇昆仑山、兴都库斯山为屏障，而与大陆的我国西藏、西康、云南接壤，又与西北方的阿富汗及东南方的缅甸为分界。但是印度的西面是阿拉伯海，东面是孟加拉湾，最南端是科末林岬，隔着保克海峡，与锡兰相望，锡兰之南即为印度洋。向北看，是大陆，向南看，是半岛。南端尖突，北部广阔，形成一个大三角形。

地理 现在，从东到西，阔有一千三百六十英里，从南到北，长则一千八百英里，海岸线长达三千英里，面积之大几占全球十五分之一，与全部欧洲(除苏联部分)相等。原来，西起东经六十二度之巴基斯坦西南边境，东迄阿萨密东部之东经九十三度，宽占经度为三十一度;北起克什米尔北端之北纬三十七度附近，南迄锡兰岛中部之北纬七度附近，长占纬度亦约三十一度。以北纬二十五度稍北，为全区的最宽处。大部分地区位于北回归线以南，故其大部属热带，小部属温带。

印度的地域，现可分为三大地区。

(一)喜马拉雅山及其关隘地区：北起阿富汗，东至阿萨密省。西部则关隘甚多。而以基尔及(Cilgit)与白夏瓦(Peshawar)最富 军事 价值，因其与中国、苏俄、阿富汗接壤，今此二关隘，在巴基斯坦境内。印度本藉山水屏障，堪称世外桃源，可是历代外族的入侵，即是通过此等关隘而来。

(二)印度河及恒河流域地区：由印度河及恒河盆地所形成的平原，位于喜马拉雅山，长约二千英里，阔约二百英里。这便是印度文化的发祥地带，又可分为二区：①以西方印度河为中心的五河地方，其地富于水利，土地肥沃，气候温和，宜于农牧。印度河的出口是阿拉伯海，其上游注入印度河的支流很多，而以五河最着。旁遮普省之名，即由五(Panj)河(ab)的古波斯语而来。印度的名，即由印度河(Ins)而来，泛称为信度(Sindhu)即是水或能的意思，首先仅用于称呼印度河流域，终于成了全印度的名称。②东南方恒河为中心的平原，恒河发源于雪山，途中集无数支流，灌溉两岸广大的平原，而以孟加拉湾为出口。

恒河最大的支流是阎牟那河(Yamuna)，在此河的上流萨特雷池河(Sutlej)之间的区域即拘罗(Kuruksetra)地方，即是婆罗门文明的中心地，婆罗门所称的中国(Madhyadesa)，便是指的这一区域，故又被称为婆罗门国(Brahmavara)或雅利安邦(Aryarta)。佛教所称的中国，乃是指的恒河流域中的摩羯陀地方。

(三)德干高原：此在恒河以南，又可分为：①中央高原，即起自频阖耶山、及萨婆罗山，达印度洋，拥有孟加拉湾及阿拉伯海之间一带地区。②利于耕种的东部海岸地区。③利于 工商 的东西部海岸地区。④现代国防上极有价值的半岛极南地区。

人种若详细分别，印度种族约有数百，堪称世界人种的博览场。印度是一古文化的发达之地，在雅利安人尚未来到之前，他就有了很高的文化，在旁遮普(Panjab即五河)及信德(Mahenjodaro)的发掘，看出在五千年前，这里已发展了人口众多的大城，其文化已比同时的埃及、巴比伦远高。这不是雅利安人的遗迹，可能即是后来被雅利安人征服的土着的文明。

印度自古即不断地有外来民族自西北侵入，像波浪一般，层层相继。以体质及文化的程度来看，大略可分为五类：

(一)委得人(Veddas)：他们的后裔，传延到今日，他们具有最原始人类的状貌，也分布在印度最遥远南端，专门研究此种人的学者，都称之为“生存的一种原人化石”。但他们也是外来民族，或许是最早侵入印度的一支。

(二)达罗维荼人(Dravidian)：五千年前在印度河流域创建文明的，可能就是此族，皮色暗黑，身体矮小，发多而卷，面较长，鼻阔平，眸黑。一般人猜想其来自土耳其斯坦，锡尔达拉河(SyrDarya)上游，侵入印度后即把先到的委得人，赶到南方去，而占据了印度的北部与中部。

(三)雅利安人(Arya)：此族的体格高大，面方正，多?而鼻细高，黑眸，肤色与南欧人相似，其发祥地，一般说是来自中央亚细亚，但最早发源何处，至今尚无可靠的根据。雅利安人之到印度的时代，据古偷维得尔(Grunwedel)说，是西纪前两千年，费尔古森(Fergusson)则说，是西纪前三千年，另有一位乌法维，却主张在西纪前一千五百年，此一问题，曾有许多史学家、语言学家、考古学家，着述争论，为时甚久。总之他们战败了先到的达罗荼人，将一部收为奴隶，一部赶向南方，而自己便在那里居留下来。

(四)回教人：这一族侵入印度北部达七百年之久。此族是土耳其人与伊朗人的混血种，而保有土耳其人的成分较多，身材高大，肤白，睛黑或灰，多?髯，鼻细长而颇隆。

(五)蒙古人：此族最早侵入印度西北部的，是大月氏王丘就却，于西纪前二十六年灭了希腊王而创立了贵霜王朝。在此以前有希腊人弥兰陀王，曾将大军入印建都于奢羯罗。大月氏本为我国甘肃山谷间一小部落，以人种地理的分布而论，是属于蒙古族的西蒙人，即是厄鲁特人(Eleuts)。现在所称的蒙古人，乃系指的蒙古人、西藏人、突厥人、伊朗人、缅甸人的混血种，保有中国人的成分较多。其居于西北印的，身材高大，鼻狭窄，颇似伊朗人;居于缅甸。阿萨密省。孟加拉省。不丹。锡金、尼泊尔的，肤色黄而面部平坦，视之如中国人无甚异。

正由于许多民族相继入侵，又彼此同化，相互通婚故形成更多的混血人种。复以其生活习惯、宗教信仰、地域隔膜的缘故，印度语言之庞杂，也为世界之冠。梵文与波斯语、拉丁语为同一语系，由此演变而产生印度各种 语文 。

(二)佛教出现时，梵字已不普遍，代之而起的是各地方言，为了统一方言的标准语而有“雅语”(Sanskrit)的出现。至西元前四世纪间，梵字有了若干程度的改革而复兴，成为印度古典学者采用的文字，大本与雅语相近，中国即称之为梵语。由近代发现的古代碑铭文字及中国古代对佛经的音译推知，释尊当时所用的，现在虽不能确定，但很可能是用的一般大众的混成俗语的机会较多，此种俗语，再经若干变化，即成为巴利语，唯今日南传所用的巴利语，既非佛世的原状，亦与阿育王时的有所不同，它是经过几次变化而成的。但较梵语写成的经律，可能略早，佛陀偶而用雅语，来自各地的弟子们，则可用各自的方言，传布佛法。佛灭后王舍城第一次圣典结集，大抵是用混成的俗语，后来梵文复兴，佛教的学者们，自不免又用了梵文，近世在尼泊尔、高昌、于阗等地发掘到了若干梵文佛典，足征汉译圣典的原本是无可置疑地出于梵文。

(三)印度方言总计达二百二十余种之多，主要语文有十三种，今之印度宪法规定为通用的语文者，则有印度语、巴利语奥雷萨语、特鲁古语、马拉提语、卡纳达语、塔米尔语、土鲁语、马拉雅拉语、锡兰语。印度人常因回教与印度教的信仰冲突而流血，为了保护各族的语文，也会引起战祸，可见其情况之一斑了。
印度的宗教信仰
有人语：通观印度的 历史 ，得于其中寻出世界一切宗教之模型，同时又能寻出希腊以来迄于近世之西洋哲学的重要思想;而尤足为印度?者，此等宗教与哲学，自始即保持着一体不离之关系而前进。西洋则发生于希腊的哲学与发生于犹太的__，在古代本相冲突，至中世两相调和，近世间则再分离，而与印度大异其趣。(此语见于高楠及木村合着

四吠陀印度民族众多，宗教也多，唯以雅利安人的宗教为正统，那就是根据吠陀而来的一贯思想和信仰。佛经中的婆罗门教，现在的印度教，都是由此而来。

四吠陀的大致内容是：

(一)梨俱吠陀：含有一?一七篇长短不一的祭祀圣歌，其中仅十分之一是关于一般世俗的，十分之九皆是宗教的，尤以“礼敬太阳神歌”为最重要，乃为婆罗门僧侣朝夕祷颂的一首。其内容成立的时代不一，最迟则为西纪前一千年编集而成，此一吠陀乃为考察雅利安人最古状态的唯一资料。

(二)沙摩吠陀：计收圣歌一千五百四十九首，为婆罗门僧侣于酒祭时所唱者。

(三)夜柔吠陀：此与沙摩吠陀大致相同，是教导如何施行祭礼者，所不同的，大部分为梨俱吠陀中，尚未出现的独创的祭词。

(四)阿闼婆吠陀：内容分二十卷，包括七百三十一首圣歌。此系雅利安人与印度原居民族接触之后，吸收其若干信仰的要素后集成，故其多属神咒，为控制神鬼之法，仅少数为歌颂上帝之诗，所以多含迷信色彩。

四阶级婆罗门教的三大纲领是：①吠陀天启主义，②祭祀万能主义，③婆罗门至上主义，这也可说是神教的特色。吠陀是由梵天上帝的启示而来，所以神圣无上;依据吠陀的指导而行祭祀，所以无所不能;祭祀须由婆罗门僧侣职掌，所以婆罗门阶级也是至上的。

实则，阶级制度的出现，乃至雅利安人到了印度之后，由于吠陀诗歌的渐增，祭祀仪式的渐繁，始产生专职的祭司，祭司自私，为保自姓的利益，乃主张祭司的世袭，遂因藉神职的权威而唱出四姓的阶级：

(一)婆罗门：祭司阶级的宗教师，由历代子孙的繁衍而形成一大种姓，他们是生来的僧侣，但却祗有到年老时始行林居的出家生活。(其分人生为：一 儿童 教养期，二结婚与家庭生活期，③森林期，遁世潜修期)。

(二)刹帝利：王者阶级的武士族，这是为了对内的统治，主要是为对外的抗御，而出现的武人种姓，是由于武艺的世袭，战士的专职而形成。他们要藉婆罗门的祭祀而得神佑，所以是第二阶级。

(三)吠舍：除了祭司和武士之外，尚有其他从事余农工商业的雅利安人，便成为第三阶级。

(四)首陀罗：这是被征服的先到印度达祭罗维荼人，是奴隶、是贱民。

在此四大阶级中，前三者有诵念吠陀经及祭祀的权利，死后得再投生于世，故称为“再生族”;非雅利安人的首陀罗族，既无诵经祭祀的权利，亦无转世投生的希望，故称为“一生族”，婆罗门族死时只须拜神诵经，即可归返宇宙本体之梵天，称之为顿悟法;刹帝利及吠舍族，除诵经祭祀外，尚得苦练修禅，方生梵天，称之为渐证法。

神的信仰不用说，雅利安人的信仰是根据吠陀而来。在梨俱吠陀中，分宇宙为天、空、地的三界，每一界有十一神，计三十三神，然其实际数颇多，看似多神教，唯其往往对某一主要神的赞颂，辄用最上的词句来形容，故在主要神中，亦常变更其地位，因此有人称之为交换神教(Kathentheism)。若从信者的主观状态而言，则又显然常有一神教的意味，故又被人视为单一神教(Henotheism)即在多神中只崇拜某一神的宗教。

通常地说，雅利安人崇拜太阳、天、雨、空气、火，这五种天然力量的神格化。但对天之神婆楼那(Varuna)及雷雨之神因陀罗(Indra)，特别崇敬。由对于因陀罗的特重，致有人以为印度之名，即由此神之名而来。

吠陀的神，是先由天神、空神而渐重地神。其原始的神为特尤斯(Dyaus)，此神与希腊的宙斯及罗马的丘比特，同为由发光(dyu)之语根而成的神名，乃由光明而神化者。吠陀神界最有力的是婆楼那，其出现稍早于空界的主神因陀罗。火神阿耆尼(Agni)，则为地界的主要神。

不论如何，吠陀的神数虽多，当他们礼拜各种神?之时，并不忘怀宇宙的主宰，所以梨俱吠陀中说：“虽然，世人称其为因陀罗，密多罗(Mitra此神乃表太阳的恩惠者)，婆楼那、实则只是一个，不过诗人给予各种不同的名字而已。”
印度的哲学
印度哲学的分期根据已故的印度总统，罗达克立须那博士(Dr.S.RadhaKriishnan)所着“印度哲学”，对于印度哲学的发展，分为四个时期：

(一)吠陀时期：自西元前一千五百年至西元前六百年顷，各森林修道院发生于此时，印度的唯心主义亦肇端此时。此为人智初期状态，迷信与思想，两方正相斗争之时。吠陀中附属的歌颂、梵书、奥义书、即于此时记录而成。

(二)史诗时期：史诗系指罗摩所行傅(TheRamayana)及大战诗(TheMahabharata)两部长诗，自西元前六百年至西元后二百年，此八百年中，始自奥义书的初期，终于各派哲学的发展期。各宗教如耆那教、佛教，(印度教的)湿婆派及维修奴派的成立，亦在此期中。六派哲学与初期的佛教同时，惟其六派书籍的写定，乃是后来的事。

(三)经典时期：是指各宗派的学说之有文字记录而成为经典的时代，此自西元第二百年之后。在此之前，多以口口相传的方式，记诵其教义思想。

(四)注疏时期：这与经典时期，不易严格划分。有了注解，即有字义之争，故此为重文字而轻思想的时期。

印度的三大圣书在漫长的吠陀时期中，包含有一个梵书时代，其时间大约是从西元前一千年至五六百年。婆罗门教的“三大纲领”，即在此时树立。其基础则为当时经他们之手编纂的梨俱吠陀、沙磨吠陀、阿闼婆吠陀的各集本。夜柔吠陀开其梵书时代思潮之序幕，梵书(Brahmana)则为圆熟此一思潮的神学书。梵书乃将夜柔吠陀的特质极力发挥，对关联于祭典的事项，一一附于因缘、 故事 、来历，而以散文来解释它们。

在印度哲学史的分期上，梵书、奥义书，均列于吠陀时期。在此所要介绍的三大圣书，吠陀时期的即占其二。现在分述如下：

(一)吠陀经：即是四种吠陀的集本。吠陀哲学的开出，是在梨俱吠陀的末叶，由于对向来所崇拜的 自然 诸神之怀疑，而在诸神之上，立一最高唯一的原理。从来未有独立的神名，此时则出现了;从来未说宇宙的创造，此时则将 抽象 的唯一最高原理，予于生主(Prajapati)，造一切主(Visvakarman)，原人(Purusa)等的名。以此作为有情与非情的本体。宇宙即为此原理所统一而发生者。此在其无有歌(Nasadasiy

Sukta)、生主歌(PraiapatyaSukta)、造一切歌(VisvakarmanSukta)祈祷主歌(BrahmanaspatiSukta)、原人歌(PurusaSukta)各篇中表达出来。

(二)奥义书：奥义书的梵名为UPZ+NI+SAD，乃“近坐”的合 成语 ，为肝胆相照的对坐之意，其目的在于教人不知的秘密教义。奥义书在形式上仍是婆罗门教正统的产物，而为梵书的一部分，它的最古部分的时代，则在西纪前七百至五百年间所作，这是由于时代思潮的所趋，自由思想抬头，尤其是王者的权力升高而予以鼓励，故其内容有露出反传统的锋芒。此书有两种集本，一是五十二种本，一是一百零八种本，均可称为全集。此书内容之佳，叔本华曾说：“余得是书，生前可以安慰，死后亦可以安慰”。可见其价值之高。从本体论的梵=我，到现象论的梵之显相，而到其结果的轮回解脱，何颖而深邃，其对印度哲学思想的启迪极大。

奥义书与佛陀的时代虽相连续，然佛陀是否知有此书，则殊属疑问，唯其开明的内容，似已成了当时时代思潮的通途。

据说，__也受有奥义书不少的影响。

(三)薄伽梵歌(TheBhagavad?Gita)：这是史诗的一部分。大约创作于西元前四百年至二百年之间的时期。当时的佛教正以新气运的发展而压倒了婆罗门教和其他教团，吠陀经的学者们更将奥义书的思想，平民化于薄伽梵歌中，并把不合理的，重加组织，把矛盾的，调和起来，赋予新力量及新路向。经过长期的潜流，婆罗门教终于复兴而为印度教，仍取佛教的地位而代之。此书甚至被享波尔(WilliamVonHumboldt)描写为：“最美丽，甚或是任何已知言语中唯一的真正哲学之歌。”尼赫鲁则说：“这圣歌的宣说不是宗派的，或者说是宣示给思想上的任何一个学派的。”此圣歌在印度教徒心目中的重要，犹如新约之于

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以上三书在中国尚未见有全译本，仅有糜文开编译了一册“印度三大圣典”的节本。

六派哲学所谓六派哲学，即是产生于史诗时期之末，与佛教初期阶段相近的婆罗门教哲学，其名称即是：

一、尼夜耶派(TheNyayaSchool)

二、僧?耶派(TheSankhyaSchool)即数论派

三、毗舍迦派(TheVaisesikaSchool)即数论派

四、 瑜伽 派(TheYogaSchool)

五、弭曼差派(TheMimamsaSchool)

六、吠檀多派(TheVedantaSchool)

此六派不但信仰梵天的存在，并且承认吠陀的存在价值。唯其前四派的立论不以吠陀为根据，后二派的立论则以吠陀为根据。

由奥义书激发的主要学派，为数论派、瑜伽派、有神派(以梵天为中心而产生维修奴与湿婆=自在天的信仰者)三潮流，吠檀多派亦属其正系而成立较前三流为迟。瑜伽派较佛陀为迟;佛陀时代也尚无如今时僧?耶颂所传之数论派;与奥义书系思想相并，而认为是梵书系哲学思想的弭曼差派、胜论派、尼夜耶派，其除尼夜耶派于间接关系上尚有讨论之外，其余诸派之成立，均较佛陀为迟。

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❷ 印度超越英国成为第五大经济体，被反超的英国，日子过的如何

根据国际货币基金组织的最新数据，印度已经超过英国，成为世界第五大经济体，数据显示，在调整的基础上，2022年前三个月印度的名义GDP为8547亿美元，而英国同期的数字为8160亿美元。作为英国的前殖民地，印度在2021年的最后三个月成功超越英国，成为世界第五大经济体，而在2022年的前三个月，印度的领先优势进一步扩大了。

2022年8月4日上午，英国当局还宣布，能源价格上限将每三个月更新一次。值得注意的是，不断上涨的能源成本已经对英国各地的家庭产生了严重影响，挣扎的英国人将面临一个 "非常困难的冬天"，许多人将不得不在吃饭和取暖之间做出艰难的选择。

❸ 印度超越中国成世界第一人口大国，这个国家的民生情况如何

对于世界人口有所了解的小伙伴们应该已经了解到了这样一则信息，印度作为世界上比较着名的人口大国，从人口趋势上来看会超越中国成为了世界上人口最多的国家。那么对于印度这个人口大国这个国家的民生情况究竟是怎么样的呢？下面就让小编来介绍一下吧。

除了基础设施比较落后之外，印度大多数人的收入水平其实也并不高，大约也就是人民币1000多块钱左右，所以印度人的生活水平也并不高，由于贫富差距的原因很多，普通人在平时的生活中主要也以吃素为主，手抓饭是他们的特色，而且印度人吃饭不喜欢用筷子。同时印度的交通也比较落后，人力三轮车是他们出行的主要工具，公交车更是人满为患。除了生活水平比较低之外，印度这个国家的女性地位也比较低，这个问题也是让国际社会诟病许久。

❹ 印度成为全球疫情的新“震中”，印度的真实现状是怎样的

新冠疫情的爆发也引发了全球各个国家人们的紧张，以及各国人民都提出了自己的方案，试图去抵抗这场病毒的蔓延。有一些国家因为采取了比较及时的措施和有力的防控方案，所以也及时的阻止了病毒的大范围蔓延。但是也有一些国家因为某些原因而导致疫情没有被控制住。印度现在就是处于这样的一个状态。

据相关人士的报量以及新闻上面传播的关于印度真实状况的一些情况，我们至少可以知道，印度的整个医疗系统处于一种非常高度紧张的状态，很多医疗器械不够用，在新闻上也出现了两个新冠病人同用一张病床的消息。

印度医疗系统的崩溃还表现在整个检测的力度和范围不够，完全跟不上病毒蔓延的速度。与此同时，氧气设施就拯救人生命的那些基础设施也明显跟不上现在的需求。

❺ 世界人口第二大国“印度”的现状，带你看看真实的印度

1.泰姬陵是印度知名度最高的古迹之一，世界文化遗产，被评选为"世界新七大奇迹"。

泰姬陵全称为"泰姬·玛哈尔陵"，是一座白色大理石建成的巨大陵墓清真寺，是莫卧儿皇帝沙贾汗为纪念他心爱的妃子于1631年至1648年在阿格拉而建的。位于今印度距新德里200多公里外的北方邦的阿格拉(Agra)城内，亚穆纳河右侧。由殿堂、钟楼、尖塔、水池等构成，全部用纯白色大理石建筑，用玻璃、玛瑙镶嵌，具有极高的艺术价值。

泰姬陵是印度穆斯林艺术最完美的瑰宝，是世界遗产中的经典杰作之一，被誉为"完美建筑"，又有"印度明珠"的美誉。

泰姬陵因爱情而生，这段爱情的生命也因泰姬陵的光彩被续写，光阴轮回，生生不息。尽管有人说，沙贾汗只是一个好大喜功的暴君，根本不是多情种子；尽管有人说，泰姬陵美轮美奂的脚下，不知堆砌着多少人的鲜血乃至生命。但是我们似乎更愿意相信这世上真的有情深意重的男子，有穿越时空的思恋，有生死相随的爱情。泰姬陵依然超越着简单的建筑学意义，默默地美丽着，不为别的，只为世人心中那一点对美好爱情的向往。

2.印度除了存在着等级森严的种姓制度外，女性的地位也十分的低下，具体体现在很多方面，每一桩每一件都会让人匪夷所思。首先就是一些偏远的地区还在盛行童婚，也就是说小女孩们在不记事的年纪被父母安排嫁给别人，这一生就被安排的明明白白，关键是她们还无法反抗，不然轻则受伤重则死亡。

另外女性的生存环境也非常的恶劣，尤其是体现在结婚彩礼这一点上，与我国的婚俗不同，印度人结婚的时候是需要女性出彩礼的，这时候大部分家庭也会因此破产，而形成这样现象的原因就是女性可以嫁给高种姓的男子，即使是做妾也会有人前赴后继，这样就可以提升家人的地位。

3.印度的神仙千千万，唯有“湿婆”最牛

印度教的三大神，湿婆是第三个，还是毁灭之神。但是，梵天和毗湿奴都高高在上，不是说不厉害，而是太高了，不接地气。反倒是湿婆，这个毁灭之神，以男性生殖器为象征，一看就懂：这东西包含新的生命，既能创造、也能破坏。

湿婆在印度教中太厉害了，他是矛盾的结合体，也没有明确的性别；“湿婆”是仁慈的意思，象征着“昌盛”和“吉祥”，但同时又拥有毁灭和再生的力量；湿婆多才多艺，会跳一百零八种舞蹈，既可以跳温柔似水的女性，也可以跳刚强如山的男性，被尊称为“舞神”；湿婆还特别能打，战斗力爆表，他的第三只眼一旦睁开，将天崩地裂；······在印度牛是神圣的，关于牛的一切当然是贵重的

牛在印度被赋予了特殊意义，他们每年都有专门的“敬牛节”，印度妇女的乳汁，除了喂养自己的孩子，也会喂养小牛犊；印度人遇到牛都会礼让，给牛披红挂彩；高种姓的年轻男孩，还会被父母安排，和牛结一次婚；印度有些人对牛尿非常着迷，他们有很多种使用牛尿的方法；他们也有很多关于牛尿包治百病的研究，写出过很多论文。

4.近年来，印度的经济也算是在平稳的发展中，但由于工业设施的落后，不能达到理想的能效比，使得印度的经济发展很迟缓。

印度普通人的收入情况：在印度的孟买有很多私人手工纺织作坊，这些小作坊里的员工每天要工作10个小时左右，一个月只能赚到人民币七八百元。在印度，一些大型批发水果蔬菜的菜市场里的搬运工，每天要工作近12个小时，一天的工资为人民币40元。在印度的建筑工地上，

普通的小工每天要工作10个小时左右，一天的工资为人民币60元。在印度的一些超市里的收银员每月能赚到人民币900元左右，在印度大巴车司机每月的工资为人民币2000元左右，在印度一些普通的白领每月工资为人民币3000元左右。2020年，印度人均月收入约为1.2万卢比（折合人民币1030元），同样是人口大国，这样的工资收入要比中国低很多。5.在印度一般都是火车出行，普通火车的价格和国内绿皮车价格相似，不是很贵，但王公火车和朝佛火车，就不那么便宜了。手机应用艾希购(ixigo)、红巴(Redbus)(私营 汽车 票)、Cleartrip(飞机票等)、MakeMyTrip(飞机票等)、 印度 铁路中心信息系统(RAIL SAARTHI)(火车票等)上可以查询价格和订票。

公交

城市内一般10到20卢比

跨城一般30到200卢比。

打车

突突车(Tuktuk)是常见交通，ola、uber、google map手机应用上可以测算价格

拼乘突突10卢比1公里

包突突车20卢比1公里总之看现在大家都了解了，印度到底是怎么样情况的了吧，相对来说来这个民族的是比较落后的。大家如果要去印度 旅游 的话，就要了解清楚印度的一些情况。

❻ 印度疫情日增七万例，说明了什么呢

说明印执政当局

忙于挑动中印边境冲突

疏于国内抗疫行动

造成严重恶果

可悲的是

疫情涛天

印执政者们依然不醒悟

继续抱着不可告人的私欲

以图谋制华遏华

来甩锅抗疫不力之过

致使印度疫情开挂

不可收拾

故，心存邪念

岂有善报

#凌远长着#

印度疫情连续日增确诊病例近8万，说明这场疫情的凶险严酷，其一旦泛滥的控制难度，印度这种综合国力的国家就根本无法控制，而其在疫情已经大爆发的之际，以操作边境冲突对对峙冲突，挤占抗疫资源让疫情彻底失控，王炸开始了。

其实最初印度的疫情形势十分有利于防控，除了从武汉接回的三个确诊病例，本土长时间没发现感染者，在连续10日零感染疫情报告后，连这种数据都懒得发布了。政府认定疫情源头只在北面，只要封锁了北面印度就平安无事了，他们几乎与美国同时对北面切断人流物流，以为就可以高枕无忧的隔岸观火了，不料三月中旬发现这种无孔不入的疫情，被意大利一个旅行团带入印度，随后又发现一个9千人的传教团体中，也有大量感染者，再去追踪这个团体却如泥牛入海，无影无踪了。

更重要的是当局在疫情爆发后，为了刺激那种扩张主义精神的，与邻为壑又神奇自信的民粹转嫁国内矛盾，同时对多个邻国制造冲突，又挤占大量抗疫资全球采购大量军备，抗疫没钱了，跑联大去化缘又被西方漠视，印度的抗疫被釜底抽薪，使疫情以每天新增7万多确诊病例的更大规模爆发，直奔王炸目标冲顶就是顺理成章。

截至8.30日为止，印度疫情的确严重已经成为世界第三个疫情严重的国家。根据世界卫生组织制成的图表看，的确死亡人数突破6.3万人，确诊人数突破345.6万人，昨天一天新增确诊人数达到7.8万人。

这么壮观的数字说明了什么？

第一，新增人数成为目前的世界第一，超过美国，超过巴西。所以印度疫情肆虐，目前处于发力状态。如果印度不严厉控制疫情传播，印度总体超过巴西和美国跃升为世界第一，不会太遥远。

第二，印度的检测力度加大，不然就不会出现新增确诊人数得大幅度提高。从这个方面也可以看出，印度不仅自身检测能力加大，而且从其他国家引进了检测试剂盒和检测人员培训到位，否则，就不可能确诊众多。

第三，反映了印度莫迪政府防疫不力，以前没有出现可以看得见的成果。

印度莫迪政府开始对新冠肺炎迷之自信，认为不可能让印度人民受到伤害；接着印度疫情开始蔓延的时候，莫迪了各路神仙印度政府莫迪总理的官邸唱经唱诗，诅咒病毒祈祷病毒消散；在接着不知道从哪里传来印度牛尿可以预防病毒，甚至传出牛粪可以治疗新冠肺炎；看着病毒肆虐不能对国民交代的时候，莫迪政府学着美国特朗普政府的样子，发动对周边尼泊尔、巴基斯坦、中国国家领土纠纷，制造边境摩拜，试图转移国内视线。

第四，从根本上说，印度疫情大爆发，说明了印度以前医疗体系不健全，医疗卫生条件落后，不能做到应收尽收，还让一部分病情轻微的患者在 社会 继续流窜，同时医院本身也不能接受众多患者。从反面印证了印度防疫的薄弱。何况，印度土地面积小297万平方公里，人口众多达到12.56亿人，人口密度世界大国中最大，也加剧了疫情的传播速度。

总之，印度目前的疫情'唤起了世界各国对印度的注意，这要求印度国大党和人民党抛弃前嫌，携手共进，同时采取睦邻友好政策，保持国内秩序的稳定，安下心好好在防疫问题上多思考，多采取措施，让印度人民获得 健康 和幸福。不然，就这样继续下去，纸总有被烧毁那一天，印度人民总会觉醒的。

固然，莫迪政府把疫情严重时候的人民生计挂在嘴边，利用恢复工作减少失业当做防疫不力的借口，但是失去 健康 （甚至生命）的人民，绝对不会把生计当真，一定会优先考虑生命的！

印度的国民户籍管理，比较混乱；印度的公共医疗体系，比较脆弱；印度应对突发性公共事件的能力，明显不足。因此，当新冠疫情在印度爆发时，印度无力应对！

印度新冠疫情失控，不是印度政府的错，而是印度不具备抵御或控制新冠疫情的基本条件！正所谓“巧妇难为无米之炊”，印度政府即便再怎么有本事，也无济于事！

印度目前，每天进行的新冠病毒的检测人数，也就是五十万例左右。居然每天确认的新增新冠病毒感染者，就高达七万例。这明显的超出了，印度医疗体系的承受极限！另外，印度还有大量的底层民众，根本无钱去医疗机构做新冠病毒检测。也就是说，印度每天实际新增的新冠病毒感染人数，要远超印度官方公布的每天新增7万人，这个数字。

印度政府在无力应对新冠疫情的情况下，也采取了一系列猎施:

1，恢复全国的正常生活！

2，适当的对新冠疫情的传播，加以防范，尽可能的迟滞新冠疫情的进一步扩散。为新冠疫苗的到来，争取时间与空间。

3，加大印度国内医疗能力的建设。

4，加大与世界各国医疗机构的合作力度，力争尽快尽早的获得新冠疫苗。

总的来说，印度政府对待新冠疫情，已经尽力了。印度政府应对新冠疫情的政策，也是合适的，也是符合印度的现实情况的。

理想很丰满，现实很骨感。追求理想是对的，但是尊重现实，从实际出发则更为重要。

印度的疫情一路走高，赴美国的后尘，是因为印度跟班美国所导致的结果。

美国甩锅和打压中国过程中，失去了控制疫情的有利时机，致使疫情蔓延扩散，遥遥领先全球他国，处于第一的位置无法自拔。

印度在极度膨胀心理的驱使下，也受别人所唆使和诱惑，在中印有争议边界地区找茬寻事之中，折兵损将，遭到重创后，国内反华情绪高涨，部分 社会 民众把相当精力和时间用在了摔电视机，抵制中国商品方面，而担搁了控制本国的疫情。

况且，他们的医疗水平，环境卫生状况，根本无法去恭维，长期居住在人稠地狭、贫民窟中的 社会 底层民众，极其把污染十分严重的恒河，视作圣河，洗澡甚至饮用恒河水的人们，在疫情发生之后，不被感染才不正常呢！

只是印度的疫情冷酒慢发的一个过程中，也使得他们曾经抱有侥幸的心理，企图逃过一劫，又因为心理和应对能力的不足，才造成了日增七万确诊病例的窘境，只有自作自受了。

出现疫情在那里每日增七万例，不出现死人在那里出现，不等于死人在那里出现的，都无大事在那里生成的，象美国在那里天天死人出现，疫情还在那里漫延，人还在那里乐合合在那里出现去治别国和去治外人出现的，看那一国有那么大的能力在那里出现的本事绝迹了，看那个国家有象美国那么勇敢勇气去生活人和去做人的出现了，看来都是纸老虎在那里出现的人了，也没有象美国人在那里生活人出现的勇敢和勇气了。印度在那里出现疫病出现，不等于在那里出现死人出现的事，也无大事在那里出现的大事了，也少人在那里疑死人出现的事了，人也出现平常心在那里出现生活人了。

说起来印度国家（新冠状病毒）疫情的感染人数能够在一日之内突破七万人大关，为此这就说明了印度国家是一个全世界疫情的传播感染率防治最差劲的国家。印度国家人口众多经济落后，印度国家的政府可以说就是不干正事。要知道印度国家民众的生活都非常贫困，而莫迪政府不去全身心投入到去治理国家之中？莫迪政府确天天是对临国家是打东侵西不断挑起发动战争！就印度国家的军事实力而言，根本就算不上是一个强大的军事国家。可印度国家的莫迪政确是野心勃勃，竟然还想去做亚洲的老大！莫迪政府甚至还想把尼泊尔巴基斯坦和斯里兰卡等国家都收为己有。

所以说印度国家莫迪政府是不干正事，印度国家的疫情传播，在印度国家发展的是那么的迅猛之快。再看看莫迪政府都为印度国家的老白姓都干些什么！对印度国家的民众的生命是不问不顾。很快印度国家就会成为全世界疫情发病感染者最多的国家！

谢好友幸福地带之邀

由于美国面对疫情的爆发束手无策，漠视病毒到处甩锅并派出军机军舰，四处挑恤制造热点转移国内矛盾和民众视线，成为特朗普主要的手段，给世界做出危险的榜样。

莫迪总理是特朗普总统的坚决支持者，两国又有些同病相怜。面对疫情莫迪政府没有表现出政府应该负责保护人民的 健康 和生命的责任，导至疫情无法控制。

印度是一个土地面积中等人口稠密的大国，疫情很容易造成无法控制的局面。印度的疫情急速增加己经超过了350多万例，死亡突破6万多例。29单日新增己经突破7.7万例。这是一个可怕的数字，标志着印度的医疗体体系医疗机构己经漰溃，导至感染者还将呈爆发式增长。紧追美国，不久的将来超过美国成为世界第一。

由于莫迪政府抗疫不力，疫情对印度的医疗体系的破坏程度可想而知，难怪莫迪号召印度民众练喻咖，喝牛尿抵抗新型病毒，这些都是无能为力的表现。

莫迪忙于全球筹款购买武器，在北方与巴基斯坦尼泊尔中国边境地区布署军队和先进的武器，海军又在越南和马六甲海峡附近搞事情。对于国内严重的疫情确熟视无睹，拿不出相应有效的对策。只是苦了广大的印度民众。

个人观点，谢谢各位。

这个问题我是这样认为的，印度这个国家为什么疫情这么严重，主要是印度政府不抓疫情，转意印度民众视线宣扬‘’民族主义‘’仇恨，对边境线增兵要发动战争，这就是当前印度政府的所作所为作恶多端，印度这个国家很奇葩，用人口13亿多来创红利显示大国地位，人分等级‘’四等人‘’皮肤越白就是‘’一等人‘’，皮肤越黑就是‘’四等人‘’，有四亿贫民一无所有住在贫民窟里，印度政府把上万亿卢布不投在抗大疫情上，而是他们用来进口飞机和大炮导弹上要发动战争，印度政府这种不负责任，野蛮地区霸权主义战争贩子，对印度民众和世界爱好正义国家人民，犯下了不可挠恕的滔天罪行，印度有4亿贫民封闭被关在贫民窟里不允许出来，导致印度大疫情，大蔓延，大扩散，大传播，印度严重缺乏检测核酸试剂盒，他们有上千万人得不到测试，印度政府报假虚数每日增7万例真正10几万例不计其数，所以说；印度这个国家要出大报应，不抓疫情，要发动战争最终这个国家彻底走向腐朽末落，贫穷落后，世界上被人看不起的三流国家。

❼ 印度基层老百姓的生活是什么样的

印度是东南亚最大的国家，人口居世界第二。然而，贫富之间有很大的差异。印度农村地区的环境卫生相当糟糕，垃圾随处可见，民生不容乐观，腐败猖獗。生活在印度的农村地区太穷了，简单地用几块方木建一个电视柜就能吸引很多人来看电视节目。

此外，印度并不重视基础设施建设，尤其是公路和铁路，这比中国差得多。所以相机看起来非常向后。在军事方面，它开支实际上不如中国。但是他们没有EU-对中国的禁运，所以所有的钱都花在购买设备上。因此，有些武器比中国先进，但整体实力不如中国。所以，不管怎样，那都是一个国家自己的事，其他国家无权干涉，平民生活的好不好那都是看国家的经济实力强不强大。

❽ 印度即将成第一人口大国，这个国家的居民生活水平如何

对于社会新闻比较了解的小伙伴们应该会了解到这样一则信息，据联合国的人口调查来看，印度可能会在未来超越中国成为世界上人口总数最多的国家，对于印度这个国家很多人也不是非常了解，那么这个国家的居民在日常的生活水平究竟怎么样呢？下面就让小编来介绍一下吧。

就目前来看，印度庞大的人口并没有给印度带来很多好处，相反还给印度的发展上了一层枷锁，因为庞大的人口那么发展起来也比较缓慢，所以印度最重要的不是人口有多少，而是如何发展。

❾ 印度人民的生活水平怎么样呢

引言：印度是四大文明古国之一，在公元前2500年诞生了印度河文明。印度是东南亚地区最大的，国家，人口也是排在世界第2位的，但是印度的贫富差距却非常大。特别是在印度的农村，生活环境相当恶劣，到处都是垃圾，民生问题也是非常不容乐观。

三、印度医疗政策较好

但是在医疗方面印度确实比我国要做的出色一些，印度现在实行全民医疗免费政策，看病住院都是免费的，不过一些严重的病还是只能到私人医院去看，而日常的一些小病小痛就可以到社区医院去治疗。有很多朋友也知道，印度的药也比中国要便宜很多。在印度日常出行，他们乘坐的出租车是三轮摩托车，而且起步价也比较便宜，但是这种车没有车门比较危险。

❿ 印度那么多人为何发展乏力

当1498年5月17日印度海岸线上出现达·伽马舰队的那一刻起，印度洋乃至整个印度逐渐和这片土地上的人民脱离了关系。葡萄牙人、荷兰人、法国人、英国人通过强大的舰队封锁航线，打击莫卧儿帝国的商船，进行贸易垄断，将手工业品、纺织品和名贵的香料贩往欧洲。很快武力贸易演变为赤裸裸的殖民行为。18世纪中叶英国东印度公司盯上了孟加拉，这一繁荣的出口贸易地区。1757年7月孟加拉陷落，英国人扶持傀儡米尔贾法上位，以此为始逐步对全印度进行殖民。到19了世纪中期，英国殖民者直接或间接掌控了印度所有土地。1857年，在被英国殖民的第100年，印度人民终于不堪忍受，奋起发动了席卷全国的大起义运动。

“圣雄”甘地