印度人土着从哪里来

‘壹’ 印度的土着居民是黑种人吗

非也，
旧石器时代 讷尔默达人 黄

中石器时代，现代人类（智人）在这一时期进入次大陆，黄
新石器时代，该地区的文化与邻近的伊朗文化和阿富汗文化有密切关系，黄
雅利安人（入侵印度），黄
波斯人与希腊人的入侵，白
大夏希腊人、塞人和安息人先后侵入印度；塞人的侵略尤其广泛，他们在整个西印度建立了许多公国。大月氏人成为最成功的侵入者，黄白兼有
摩揭陀人（本土），黄
从中亚侵入印度的嚈哒人（白匈奴）严重地损害了笈多王朝。嚈哒人后来被印度社会所同化，但他们在5~6世纪的活动促成了帝国的解体。许多地方王公和民族反对笈多王朝的中央权力，于是这个帝国迅速瓦解了。所谓后笈多王朝（实际上与真正的笈多王室没有关系）的统治权力再次退回摩揭陀。7世纪的印度是分裂和混乱的，除了卡瑙季（曲女城）的统治者戒日王在北印度建立过短暂的霸权之外，没有一个王公拥有广大的权力。不过，在南印度则兴起了几个强盛的政权，如遮娄其人（其统治者打败了戒日王的进攻）、罗湿陀罗拘陀王朝和帕拉瓦人。
黄白
大约在7世纪北印度兴起了一种新的力量，即拉其普特人。他们在7~8世纪之后的印度历史中起了突出作用。黄
总之不是黑人，黑种人（奥）也有，但不是主流

‘贰’ 印度的人种是什么

印度人是什么样的？从外貌看上去，有的印度人像
欧洲的白种人；有的又似非洲黑种人；也有黄皮肤的亚
洲黄种人，总之三大人种都聚齐在印度，再加上他们之
间的混血，堪称"世界人种博物馆"。印度人种构成复杂
是由于在印度漫长的历史中屡遭外族的入侵和占领，大
量来自欧洲，中东、中亚及东亚的外来民族进入了印度，
使这里成为蒙古人种、欧罗巴人种与印度当地土着居民
尼格罗－－澳大利亚人种（黑种人）的交汇地。
印度人是什么样的？很难像描述中国人那样“黑头发、黑眼睛、黄皮肤”一语概括。从外貌看上去，有的印度人像欧洲的白种人；有的又似非洲黑种人；也有黄皮肤的亚洲黄种人，总之三大人种都聚齐在印度，再加上他们之间的混血，堪称“世界人种博物馆”。印度人种构成复杂是由于在印度漫长的历史中屡遭外族的入侵和占领，大量来自欧洲，中东、中亚及东亚的外来民族进入了印度，使这里成为蒙古人种、欧罗巴人种与印度当地土着居民尼格罗—澳大利亚人种（黑种人）的交汇地。

多少世纪以来，各人种，以及各民族的文化在印度这一古国内相互融合，使印度社会如万花筒般复杂多样，成为世界人类学博物馆。
白色人种

从身体外表特征看，印度人肤色表现黝黑。从这一表象看，很多人认为印度人是黑种人。然而划分人种的外表特征除肤色、头发形状、面部等特征外，还有其他许多主要依据，如骨骼。骨骼不同，人种不同。以头颅骨为例，头颅骨周边近椭圆形的是白种人；头颅骨周边呈三角形的是黄种人；头颅骨周边近似方形的为黑种人。而印度人的头颅骨周边近似椭圆形。从这一主要区分依据看，印度人肤色虽然表现黝黑，但不是黑种人，而是白种人。
其次，从印度人原居地看，印度人原是居住在黑海和里海附近的雅利安人，大约在距今4000多年前迁往今日的印度半岛。印度半岛大部分在北纬10°－30°之间，地处热带，热带强烈的太阳辐射，使今天的印度人皮肤变得黝黑。可见印度白种人的皮肤黝黑，是通过人类迁移后，在新的环境影响下表现出来的。

‘叁’ 印度人祖先到底是白种人还是黑种人还是黄种人

印度人主要是白种人，是雅利安人种，在古代从北方中亚地区南迁而来，只不过因为长期生活在热带，所以皮肤已经变黑了。但雅利安人的特征还是很明显，深眼窝、高鼻梁、薄嘴唇。 另外有少数印度种族属于黄色人种，他们是古代生活在南亚的土着居民

‘肆’ 现在的印度人是印度原住民吗

人们普遍认为，古印度文明在印度半岛古代历史上占据文化中枢地位，并且对现代印度文化的影响深远。但是古印度文明的创造者并不是印度半岛上的土着居民，而主要是一个外来的民族-雅利安人。

作为一个外来民族，雅利安人是古印度人民的主要组成部分。“雅利安”这个词源自波斯语Ariya，为“有信仰的人”之意。《梨俱吠陀》是印度古文献，“雅利安”在里面是“出身高贵的人”的意思。他们与欧洲的雅利安人是同一种人，为了区别二者，又把他们成为印度雅利安人。雅利安人是现在印度半岛上许多民族的祖先。例如印度境内信奉印度教的印度斯坦族、，孟加拉族、比哈尔族、锡克族、克什米尔族、马拉地族，还有巴基斯坦、孟加拉境内的大部分居民，他们或是雅利安人的后裔，或是雅利安与其他人种的混血儿，至今，他们依然是印度半岛民族和人口的主体。

雅利安人祖籍南俄草原。大约公元前2500年，世界上掀起了人种移动浪潮，这时，雅利安人也受此影响开始迁移，他们分成东西两支，一支向西，由中亚进入欧洲，成了今天欧洲人的祖先；另一支由中亚向东，翻过兴都库什山和喀喇昆仑山，在伊朗高原和印度定居下来，成了伊朗人和印度人的祖先。

公元前1800年左右，雅利安人由兴都库什山脉的几个山口进入印度。最初，他们在印度河上游的五河流域居住，当时他们仍然以游牧生活为主，只是兼营农业，还没有出现城市文明。《梨俱吠陀》这部雅利安人的着名经典文献的大部分赞歌就是在这段时期内编纂的。大约在公元前1000年或更早一些，该诗集最终编成。当然，那时他们还没有自己的文字，他们的语言是一种早期形式的梵文，《梨俱吠陀》就是用这种语言，通过人们的口传心授而流传下来的。

雅利安人是游牧民族，而且好战，进入印度后，他们经常和在此居住的达罗毗荼人发生激烈的武装冲突，后来，雅利安人征服了达罗毗荼人。他们把大部分达罗毗荼人赶到南方，只留一小部分做奴隶。印度西北部印度河上游的旁遮普一带于是就成了雅利安人的地盘。后来，他们逐渐向东扩展，一直到恒河上游地区。这里土地肥沃，资源丰富，所以有越来越多的人迁移到这里，构成了印度半岛上的雅利安人种。雅利安人本是白种人，他们的相貌具有明显的欧洲人的特点：身材魁梧，长头型，多胡须，细高的鼻梁，宽脑门和白皮肤等。

雅利安人迁移到东方的恒河流域，并且扩展到南印度的部分地区后，他们的原始部落组织便慢慢瓦解了，取而代之的是一些部落联盟。各联盟间战争不断。大约在公元前1000年初，出现了铁器，与此同时，个别先进的雅利安部落开始向国家过渡。公元前6世纪，就已经有二十多个小国在恒河流域、印度河流域和南印度部分地区相继出现，印度半岛逐渐步入“列国时代”。在雅利安人向东和向南挺进过程中，当都居民不是被征服，就是被驱散。于是，雅利安人就成了古代印度半岛的主人。当时，刚刚出现种姓制度，宗教也只是刚刚萌芽，是多神崇拜。

直到今天，我们对雅利安人知之甚少，大部分认知还得益于《吠陀》《摩诃婆罗多》等。前者是祭祀仪式上的圣歌，后者是叙事史诗，讲述的是英雄业绩和战争故事，直到它们用印度古典语言梵语形成文字，雅利安人才真正学会了读写，具备了农业、艺术、科技等文明因素。随着历史的进程不断前进，虽然土着偏于一隅无人知晓，但谁是主人，谁是客人，已经显得不那么重要了，印度的文明是由雅利安人努力的结果，繁荣、进步，发展才是主旋律！

‘伍’ 印度人的起源，组成。

南亚印度民族集团之一。又译“兴都斯坦人”。约10亿人，主要分布在印度的北方邦、中央邦、德里、拉贾斯坦邦、 哈里亚纳邦、 比哈尔邦，以及全国各大城市，在北美洲的美国、加拿大，东南亚的马来西亚、印度尼西亚、新加坡也有分布。 中国史籍中称其居住地为 “身毒”、“贤豆”、“天竺”、“印度”等。
对印度种族的划分，历来聚讼纷纭。目前，受到学术界普遍公认的划分方法，是由B．s．古哈于1935年提出来的。他将印度的种族戈U分为六个主要类型：尼格罗人（·the Negroids）、原始澳大利亚人（the Proto—Austroloids）、蒙古人（the Mongoloids）、地中海人（the Mediterraneans）、迪纳拉人（the Alpoinarics）以及北欧人（the Nordics）。

尼格罗人是最早来到印度的一个具有鲜明特色的种族实体。“尼格罗”的含义是“黑人”。因此，所谓尼格罗人即黑人。按照人类学家的描述，尼格罗地理人种亦称非洲地理人种，原住于非洲南撒哈拉地区。非洲的刚果人种和开普人种就是典型的尼格罗人种。这一人种的特征是：皮肤呈中等乃至深度黑色，头发纤细卷曲，身材短小，前额小而凸出，鼻子扁平，嘴唇宽厚。今天，在印度喀拉拉邦的卡达尔人和普拉衍人身上，在曼尼普尔邦和库奇山区的安加米那加人身上，在南印度森林居民乌拉里人和安达曼群岛的原住民身上，都还可以看到这些特征。显然，他们与非洲黑人存在血缘关系。一些人类学家根据印度尼格罗人目前的居住地点提出一种假说：尼格罗人曾遭到前达罗毗荼人和达罗毗荼人的驱逐。与尼格罗人相比，这些新移民既强壮又聪颖。尼格罗人或被他们同化，或被他们驱赶到人迹罕至的丛林以及孟加拉湾中的岛屿。对榕属树木的崇拜，在世界上的许多地方都曾与繁育和灵魂相联系，在印度也很流行。这可能与尼格罗人的原始信仰有传承关系。在印度流行的某些对鱼类、动物和植物的图腾崇拜观念，也同样可能源于尼格罗人。部分印度尼格罗人使用弓箭打猎。因此，有些人类学家认为，应当将这一起到延伸人类臂膀作用的原始工具的发明归功于他们。印度尼格罗人的存在，也为现代人类起源于非洲然后四散开来的流行学说提供了佐证。

在尼格罗人之后，原始澳大利亚人大规模迁入印度。他们亦被称为前达罗毗荼人。至于原始澳大利亚人从何而来，学术界众说纷纭，迄无定论。一种学说认为，他们很可能是在冰河时期沿着陆桥来到印度的，就像印第安人在冰河时期穿越白令海峡从亚洲迁徙到美洲那样。还有一种学说认为，原始澳大利亚人未必来自大洋洲，但是他们在血统上与一些属于大洋洲的南太平洋群岛上的土着人种关系极为密切。另外一种流行的观点认为，他们似乎来自巴勒斯坦。这一种族的特点是，头发卷曲，肤色发黑，鼻子扁平，嘴唇宽厚。显然，他们在体貌特征上与尼格罗人有相I司之处。现今居住在印度西部、中部和东部广阔地带的蒙达人、高尔人、桑塔尔人和比尔人普遍认为就是原始澳大利亚人的后裔。他们至今保留着自己独特的体貌特征、生活方式以及语言和信仰。生活在南印度的琴楚人、库龙巴人和耶拉瓦人也是原始澳大利亚人的后裔。原始澳大利亚人信奉泛灵论。见于上述印度部落民中那些带有泛灵色彩的仪式，即为原始澳大利亚人的遗风。泛灵论可能是一些原始宗教的前身，至今依然为印度东北部梅加拉雅邦等地的若干部落民所笃信。他们轻易不对树木等施以斧斤，因而该邦还拥有很高的森林覆盖率。也有的学者，如英国着名人类学家阿瑟．基思爵士（Arthur Keith），对于印度人种外来说持怀疑态度，认为印度次大陆原先不可能是一片人种的真空。

以蒙古人为主体的亚洲大陆先民移居印度，形成了外来

‘陆’ 印度人属于什么人种以及迁移历史

从身体外表特征看，印度人肤色表现黝黑。从这一表象看，很多人认为印度人是黑种人。然而划分人种的外表特征除肤色、头发形状、面部等特征外，还有其他许多主要依据，如骨骼。骨骼不同，人种不同。以头颅骨为例，头颅骨周边近椭圆形的是白种人；头颅骨周边呈三角形的是黄种人；头颅骨周边近似方形的为黑种人。而印度人的头颅骨周边近似椭圆形。从这一主要区分依据看，印度人肤色虽然表现黝黑，但不是黑种人，而是白种人。
其次，从印度人原居地看，印度人原是居住在黑海和里海附近的雅利安人，大约在距今4000多年前迁往今日的印度半岛。印度半岛大部分在北纬10°－30°之间，地处热带，热带强烈的太阳辐射，使今天的印度人皮肤变得黝黑。可见印度白种人的皮肤黝黑，是通过人类迁移后，在新的环境影响下表现出来的。

‘柒’ 美洲为什么会有印度族,印度人近代何时迁到那

美洲有印度人并不奇怪，美洲的开发很大程度上有英国的参与，那时英国统治着印度，英国人就雇佣许多印度仆人和士兵，而且美洲国家独立以后多推行移民政策，许多印度人到美洲也就不足为怪了。

‘捌’ 印度人祖先是非洲人嘛

印度－雅利安人

古代印度主要居民。雅利安一词源于古波斯语Ariya，意为“有信仰的人”。在印度古文献《梨俱吠陀》中,意为出身高贵的人。雅利安人是指使用雅利安语（属印欧语言）的人，不带有任何种族的含义。
雅利安人最初的故乡是在南俄草原，后来从这个地区向亚洲和欧洲迁移。其中的一支——印度－伊朗人在经过一段时间的游荡之后定居在中亚两河（阿姆河与锡尔河）平原。约在公元前14世纪，印度－伊朗人中的一支进入南亚次大陆，称印度－雅利安人（在古代印度文献中只称雅利安人）；而另一支进入伊朗，称伊朗－雅利安人。
印度－雅利安人最初定居在印度河上游的七河流域（或称五河流域）。当时畜牧业占主导地位，农业只具有兼营性质。城市文明尚未出现。《梨俱吠陀》的大部分赞歌就是在这个地区编成的。编成年代上限大约在公元前1200年,或更早一些。他们侵入七河流域后,征服了当地的土着居民，过着原始社会末期军事民主制时代的生活。以后他们又向东方的恒河流域发展,进而扩张到南印度的部分地区。他们进入这些地区后，原始的部落组织逐渐解体，出现部落联盟。各联盟间不断进行战争。大约在公元前第1千纪初期,伴随铁器的出现，印度－雅利安人的少数先进部落开始过渡到国家。至公元前 6世纪，在恒河流域、印度河流域和南印度部分地区形成20多个小国,进入印度次大陆历史上称为的“十六国”时代,或称列国时代。在印度－雅利安人向东方和南方扩展过程中，当地居民或被征服，或被驱散，他们成为古代印度次大陆上的主要居民。当时，瓦尔纳制度刚刚出现，宗教尚处萌芽状态，为多神崇拜。
雅利安人和种姓制度

雅利安人原是俄罗斯南部草原上的一个古老民族，雅利安人分成若干支从这里向欧洲和亚洲迁移。其中，一支雅利安人在中亚的阿姆河和锡尔河之间的平原上定居下来，这支雅利安人称为印度—伊朗人。大约在公元前14世纪，印度—伊朗人中的一支南下进入南亚次大陆，称为印度—雅利安人，这就是印度古代文献中所称的雅利安人；另一支印度伊朗人则进入伊朗，称伊朗—雅利安人。最初，印度—雅利安人定居在印度河上游，生产方式以畜牧业为主，辅之以农业，没有城市。之后，他们征服了当地的土着民族，过着原始社会末期军事民主制时代的生活。后来，他们又扩张到恒河流域和南印度的部分地区。这时候，他们的社会组织形式也发生着变化，出现了部落联盟。大约在公元前1000年前后，印度雅利安人的一些部落开始向国家过渡。公元前6世纪，印度的恒河流域、印度河流域和南印度有20多个小国，这就是印度历史上的“十六国时代”，又称列国时代。在印度—雅利安人扩张过程中，当地居民或被征服，或被赶走，他们成为古代印度次大陆的主要居民。雅利安人在向奴隶制国家过渡的过程中，逐渐形成森严的等级制度，即种姓制度。“种姓”一词在印度的梵文中称“瓦尔那”，意为颜色、品质。社会全体成员分为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗四个等级。等级不同，权利、义务也不同。第一等级是婆罗门，是祭司贵族，掌握神权，地位最高。第二等级是刹帝利，是军事贵族，包括国王、武士和官吏，掌握政权与军权。以上两个高级等级占有大量生产资料，靠剥削为生，构成统治阶级。第三等级是吠舍，包括农业、手工业者和商人，必须向国家缴纳赋税。第四等级是首陀罗，是指失去土地的自由民和被征服的居民，实际上处于奴隶的地位。第三、四等级构成被统治阶级。各个等级职业世袭，互不通婚，界线森严，贵贱分明，甚至不能共食、共住。久而久之，下层等级愈演愈繁，出现贱民，即所谓不可接触者，他们最受鄙视。首陀罗和贱民被压在印度社会最底层，受到统治阶级的折磨、压制和剥削。

‘玖’ 棕色皮肤是印度土着人，那白人又是从哪里来的呢

印度的土着人是棕色人种，而当代印度人有可能是远古传说白种人南亚土着住户结合的后，简单点来说便是白色皮肤和深棕色肌肤的混血。从当代印度人的五官中，也看得出白种人的层次感，这就是她们元祖蛋糕的基因遗传。

让人难以理解的是，处在南亚次大陆的印度，却涵盖了四大人种的所有皮肤颜色。不但有黑皮肤的安达曼人，也有黄色皮肤的阿萨姆人，深棕色肌肤的吠陀人与达罗毗茶友，及其被称作白种人的雅利安人。安达曼黑种人和非洲高大威猛四肢发达的黑种人不一样，这也是一群东南亚的半匈奴人，关键日常生活在安达曼岛，个子大多数在1.5米之下。

‘拾’ 印度人的起源

我们伟大祖国有非常悠久的历史。在上下五千年的历史里，有许多动人的有意义的故事。至于五千年以前远古时期的情况，没有文字记载，但是也流传了一些神话和传说。譬如，我们人类的祖先，究竟是从哪里来的？古时候流传着一个盘古开天地的神话。

说的是在天地开辟之前，宇宙不过是混混沌沌的一团气，里面没有光，没有声音。这时候，出了一个盘古氏，用大斧把这一团混沌劈了开来。轻的气往上浮，就成了天；重的气往下沉，就成了地。以后，天每天高出一丈，地每天加厚一丈，盘古氏本人也每天长高了一丈。这样过了一万八千年，天就很高很高，地就很厚很厚，盘古氏当然也成了顶天立地的巨人。后来，盘古氏死了，他的身体的各个部分就变成了太阳、月亮、星星、高山、河流、草木等等。神话毕竟只是神话，这是因为它象征着人类征服自然的伟大气魄和丰富的创造力。

那么，人类历史究竟应该从哪儿说起呢？后来，科学发达了，人们从地下发掘出来的化石，证明人类最早的祖先是一种从古猿转变而来的猿人。在发掘了许多猿人的遗骨和遗物的化石，可以看到我们祖国境内最早的原始人，已经有一百万年以上的历史。这里，我们就从北京猿人说起。 猿人的力气比不上凶猛的野兽，但是他们和任何动物根本不同的地方，就是猿人能够制造和使用工具。这种工具十分简单，一件是木棒，一件是石头。木棒，树林里多的是，但它是经过人砍削的；石头呢，是经过人工砸打过的，虽然很粗糙，但毕竟是人制造的工具。他们就是用这种简单的工具来采集果子，挖植物的根茎吃。他们还用木棒、石器来同野兽作斗争，猎取食物。

但是，这种工具毕竟太简陋了，他们获取的食物是很有限的，靠单个人的力量，没法生活下去，只好过着群居的生活，共同劳动，共同对付猛兽的侵袭。这种人群就叫原始人群。

几十万年过去了，猿人在艰苦的斗争中进化了。

在北京周口店龙骨山的山顶洞穴里，发现另一种原始人的遗迹。这种原始人的样子，已经和现代人没有什么两样。我们把他们叫做“山顶洞人”。

山顶洞人的劳动工具有了很大的改进，也不像北京猿人时期那样赤身裸体。 山顶洞人过的也是群居生活。但他们的群居生活已经按照血统关系固定下来。一个集体的成员都是共同祖先生下来的，也就是同一氏族的人。这样，人类社会就进入了氏族公社时期了。