印度宗教为什么这么怜众生

Ⅰ 佛教起源于印度，为何印度人不但不信仰佛教，反而视其为死敌

因为佛教虽然起源于印度，但是印度人大多数还是信奉印度教的，所以他们很不待见佛教，他们认为佛教违背了印度的种姓制度。

印度人几乎都不怎么信封佛教的，其实多数因为佛教要求的东西跟印度人的生活方式有冲突，所以显得印度教还有佛教一直在互相拉着信徒，信奉各自教派，但其实吧还是印度教有实力，知道后来的时候，在印度几乎没有人在信奉佛教了，都是信奉印度教，各位想想印度教在印度的实力。

所以印度人还是信奉印度教，觉得佛教改变了自己，因而特别不待见佛教，进而视他们为敌。

Ⅱ 为什么佛教会一度成为印度最重要的宗教之一

古印度社.会经济的发展，阶.级关系的变化，导致思想领域也发生相应的变化。这就是代.表不同阶.级或阶层的新思.潮和新宗.教的出现。释迦摩尼创立佛教，它宣扬“众生平等”,反.对婆罗门的特.权地位,但不反.对奴.隶制.度。宣扬忍耐顺从,一度成为印度最重要的宗.教之一。

Ⅲ 佛教对中国人影响至深，信佛基本都有慈悲心，可印度为什么

佛教在印度遭遇过极大的破坏，在莫卧儿王朝，统治者强行要求印度人信奉伊斯兰教，对佛教的传播造成极大影响。后来莫卧儿衰败，印度教卷土重来，其势力大于佛教，且允许暴力，所以对温和的佛教造成了又一次打击。就是在唐朝唐三藏取经回来后不到百年的时间，印度教和佛教进行了一次大辩论，佛教完败被赶出印度。
佛教在印度的灭亡，并不完全是由于密教的盛行，回教徒的入侵，也是主要的原因。在西元第十世纪后半期开始，回教徒从印度的西北攻进印度，所到之处，必将原有的佛寺焚毁，所有的佛教徒赶尽杀绝，僧侣幸存者则纷纷逃亡。到了十一世纪和十九世纪之末，回教在印度成立了王朝，佛教徒不改宗回教，便进入了印度教，因此，佛教便遭到了彻底灭亡的命运。

Ⅳ 为什么在印度宗教十分重要

因为在他们那里很信奉神明，然而他们也不知道信谁，所以宗教泛滥。信仰是要信真的，要不然信仰只是为了满足自己的目的和欲望。

Ⅳ 南怀瑾：释迦牟尼佛在印度为什么提倡众生平等

任何一个文化思想，都要先了解当时的时代，譬如我们经常讲民族要团结，可见这个民族不团结；尤其是在国外看到，两个中国人在一起就有三派意见。一个人的时候，自己还对自己埋怨一番，吵架一下；或对镜子砸茶杯，出出气。所以说，人性的问题很严重。一个道德的时代，人性不懂教育，所以说要教育；有些国家标榜人道，可见是很不人道，所以才需要人道。凡是一种思想、一种主义，都是药方子，某一种病吃某一种药。孔子开的方子是仁义，老子开的方子是道德，诸子百家都在开方子；可是这个历史永远是毛病百出，各种方子几乎都吃不好，这是人类的悲哀。

Ⅵ 为什么起源于印度的佛教宣扬众生平等，而印度古代却又

起源于印度不代表佛教在印度就发扬光大，成为主流。印度的主流宗教是印度教。印度教的主要观点就体现在现在印度严格的种姓制度上，
印度种姓制度源于印度教，又称瓦尔纳制度，是在后期吠陀时代形成的，具有3000多年历史。这一制度将人分为4个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。它是古代世界最典型、最森严的等级制度。
第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利，主教育，受众刹帝利，负责垄断文化教育和报道农时季节以及宗教话语解释权；
第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族，婆罗门思想的受众，他们拥有征收各种赋税的特权，主政军，负责守护婆罗门阶层生生世世；
第三等级吠舍是普通雅利安人，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级，主商业；
第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土着居民，属于非雅利安人，由伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成，是人口最多的种姓。被认为低贱的职业。在种姓制度中，来自不同种姓的父母双方所生下的后代被称为杂种姓。