印度低种姓如何翻盘

‘壹’ 印度那些低等姓氏人群，受人歧视，为何他们不反抗

互联网的发展让我们了解了世界各地的风俗，其中就比如说印度这个国家，印度是一个贫富差距相当大的国家，印度也有很多有钱人，比如还出了一个亚洲首富，但是他们那也有很多穷人，贫民窟的环境更是脏乱差，印度分为高种姓和低种姓，高种姓的人出身比较高贵，而像低种姓的人家从出生开始就被压迫，奴隶的思想在他们那里根深蒂固。

3000多年的种姓制度思想早就深深的印在了印度人脑海里，高种姓的人一般都是最受尊敬，干轻松的工作拿最高的工资，而低种姓的工作一般都是比较辛苦，工资还比较低，印度无论是财富还有精神文明，都出现了严重的分化，是他们从来没有想过要去反抗，他们只是在幻想，或许自己这辈子受过苦难，下辈子就可以投胎到高种姓家族。

‘贰’ 印度种姓制度等级森严，那个人可以靠后天努力提高种姓等级吗

说起印度，人们会想到宝莱坞电影，想到欢乐喜庆的印度舞蹈，也会想到充满咖喱味的印度料理。 在人文风情的背后，印度社会从古至今难以更改之物，就是以血统来区分社会等级的种姓制度。

这种举世闻名、等级严格、也堪称臭名昭着的制度，可谓是世上罕有之物，他坚持数千年的顽强生命力，更是令人瞠目结舌。种姓制度之下，形成了等级森严、各等级世代相袭的局面，人们一出生就已经被这个社会定上了社会标签。

那么，印度的种姓是永恒不变的吗？低种姓者是否可以通过立功或者赚钱，来提高自己的种姓呢？

所以归根究底，只有当低种姓通过某些非常规的方式积累了大量财富，又或者是当高种姓的男子愿意娶低种姓女子为妻之时，他们才能在提高经济与政治地位以后，再通过“梵化”的过程提高自己的种姓。

这是一个极为艰辛的过程，需要几代人的时间才能完成，而且在过程中不能出一点儿差错，几代之孙也要足够争气，才有完成的可能。所以，改变种性对于印度人而言，可谓是难于登天。

‘叁’ 印度低种姓有翻身的例子吗

很少，印度阶级固化非常严重，社会资源完全向高种姓人群倾斜，教育，医疗，就业等等，没有上升的途径，低种姓就只能安于现状。

‘肆’ 梵化：在印度，低种姓的人使用这招，就可以晋升成高种姓呢

虽然印度现在已经是一个民主制的国家，但是传承千年的种姓制度依然残留在印度人民的心中。这种等级森严的制度，让无数的印度人民一辈子都生活在水深火热当中。但是在这个制度中，有一个方法，能让低种姓的人晋升成高种姓。不是用钱买。

底层的印度人民其实都知道这种方法，但是依然不愿意做出改变。有的人说没有信仰的人最可怕，但是看到印度底层的人民觉得，有信仰也没有好到哪里去吧？

不过，印度许多低种姓的人并没有太多人愿意尝试这种方式，实行难度大不说，在这些低种姓人的观念里，只要这辈子受的苦难多了，下辈子就能投胎到高种姓家族了。

‘伍’ 印度下等种姓还能翻身吗印度人为啥不反抗种姓制度

我认为印度下等种姓很难翻身，之所以不反抗种姓制度，是因为印度人已经习惯了这个种姓制度。

‘陆’ 印度的种姓制度有多可怕，为什么说穷人很难翻身

在印度，每个角落都有着种姓制度，这种制度残酷到一个人生下来，就被决定了自己的命运，一个姓氏生来就已经决定了他今后的人生，这一生都没有翻身的余地。

1、印度的种姓制度把人分作三六九等，每个种姓的职业也是固定的就算有一部分低种姓人通过读书改变了自己的工作特性，但仍然不能转换自己的社会地位。

2、印度是内婚制群体，就是婚姻大事要求每个群体内部解决，不同种姓间禁止通婚，简而言之就是父母包办婚姻。低种姓人是不可能通过婚姻来改变自己的社会地位的。

种姓制度对印度的影响

1947年印度脱离殖民体系独立后，种姓制度被正式废除，时至今日，印度人的身份证明上也已看不到任何和种姓制度有关的标识，但种姓制度已经成为了印度人身上的无形枷锁，在实际社会运作与生活上，其仍然扮演着相当重要的角色。

印度独立后，种姓制度对印度人民的束缚明显减轻，低种姓人可以上学、接受教育、通婚，命运有了可以改变的机会。同时也有走出国门，在外国闯出一片天地的低种姓人，印度本土甚至还曾有过两位出身贱民的总统。

但实际上，获得成功的低种姓人却是少之又少，大多数的低种姓人仍然在遭受着不公平的待遇，印度宗教认为低种姓人“不洁”的观念已经根深蒂固。

‘柒’ 历史上，为什么印度低种姓不选择揭竿而起

首先，印度种姓制度的洗脑。在印度，人人都有信仰，他们认为自己出生在什么家庭是老天爷决定的，所以想要改变自己的出身，那么就乖乖的为高种姓的人服务，下辈子再转生为高种姓的人。

对于印度这样知道苦中作乐的国家，想要他们造反，可能性几乎微乎其微。

‘捌’ 印度低种姓人口数量众多，为啥不团结协力推翻压迫自己的高种姓

没有想象中那么容易的，起义是一件非常困难的事情，不要看在我们古代有很多起义的事件，如果不是当时的老百姓，确确实实已经到了生死危机的危难关头，是根本不会起义的。毕竟起义的话就意味着要付出生命的代价，谁又敢保证死去的不是自己呢？所以说，不到万不得已是不会起义的。

在印度族歧视是相当严重的，高种姓的人相当的看不起低种姓的人，会称呼那些低种性的百姓为贱民。并且那些低种姓的人民看到了高种姓的时候必须要打招呼，不然就会受到相应的处罚。因为在一开始就表明了地位的高低，所以说印度大部分的财富也被高种姓的人所控制。这使得低种姓的人根本就没有足够的物质条件去进行起义，其中最最重要的原因是印度低种姓的人口虽然众多，但是他们并不团结。本不仅会献媚讨好比自己高种姓的人，同时他们还会更加变本加厉的歧视比自己低种姓的人。就导致了这些印度人只能生活在压迫与剥削之中。富有的人，富得流油，穷的人，穷得抠脚。

‘玖’ 印度下层种姓有机会翻身吗为什么印度人不反抗种姓制度

种姓制度是一种以血统论为基础的社会体系，它发源于印度教，迄今已有3000多年历史。种姓制度将印度人由上到下分成四个等级，分别是：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。此外，还有一个位列种姓之外的庞大群体叫“达利特”，也就是所谓的贱民。

不少开明的印度人早就意识到了种姓制度的各种缺陷，因此想过很多办法改变，但结果都是以失败告终。比如出身婆罗门的印度近代思想家罗姆·摩罕·罗易就曾建立了一个任何种姓都能参加、所有成员一律平等的新型组织——“梵社”。然而，这个组织很快就淹没在如汪洋大海的亚种姓（印度有上万个亚种姓）集团之中。最终，“梵社”自己也成为了亚种姓之一。

印度历史上统治王朝换了一拨又一拨，外来文化冲击一次接一次，但种姓制度却从未退出历史舞台。虽然时至今日，印度在法律上正式废除了种姓制度，然而留在人们传统观念中的“顽疾”却难以改变。

参考文献：《种姓与印度教社会》

‘拾’ 印度低种姓“贱民”想晋升高种姓，可以采取什么办法

第一个办法就是去当苦行僧，苦行僧被认为是神的使者，而苦行僧是不分贵贱的。第二个办法就进行“樊化”，