印度人如何挖井

1. 古人打井的时候，为什么要放俩只乌龟在井里呢

众所周知大多数文明都是傍河而起，倚居长江黄河流域的中国古文明，沿着幼发拉底河和底格里斯河生长的古巴比伦文明，在印度河和恒河滋生的古印度文明等等，可见水对于人类来说有多么重要，抛却文明发展不说，水最本质的作用便是维持人类生存的基础需求。

然而故事到这还没完，鲧是一个心念百姓的人，身死之后仍对治水之事念念不忘，最后因为执念而化身为“玄武”，至此之后一直守护着人们。而人们为了感谢鲧的献身，也为了希望得到玄武的庇护，就一直在打好的井中放两只乌龟。

其实这个故事就是典型的历史神话化，即将真实的历史人物和历史事件加入神话的色彩，一方面是为了歌颂人物的事迹突出他们的杰出贡献，另一方面就涉及到政治了，是统治阶级为了宣扬宗教对百姓进行管理的一种普遍手段，也因为如此，史记神话在古代中也是很普遍的现象，在早期历史记载中是同样存在的。

以上三个便是井中放乌龟的原因，不论其科学与否，飘渺与否，在古代都是可取又真实存在的原由。

2. 印度遇122年来最强热浪，当地居民是如何在这样的天气下生活的

印度当地居民抵御炎热天气的方式，除了使用空调等电器或者勤洗澡以外，当地人还有一种独特的降温方式。

印度的人口数量十分庞大，但基础设施却比较落后，所以许多地区到了夏天经常会停电。而受印度特殊气候条件的影响，这里的夏天格外地炎热。为了度过这段难熬的时光，印度人才大开脑洞，想出了许多不同的方法。

一、使用电器降温

夏天待在空调房里的滋味总是格外地畅快，但一来购买空调的成本较高，二来夏天停电的时间比较长。所以对于大多数的印度人来说，使用空调降温是比较奢侈的，一般只有条件比较好的印度家庭才用得起。灼热的紫外线容易灼伤皮肤，因此许多人出门会通过面罩保护裸露的皮肤。

你知道夏天印度人通常会做些什么来打发枯燥又炎热的时光吗？

3. 古人打井的时候，为何要放俩乌龟在井里不得不佩服古人智慧吗

一、面对大自然时古人的智慧

众所周知大多数文明都是傍河而起，倚居长江黄河流域的中国古文明，沿着幼发拉底河和底格里斯河生长的古巴比伦文明，在印度河和恒河滋生的古印度文明等等，可见水对于人类来说有多么重要，抛却文明发展不说，水最本质的作用便是维持人类生存的基础需求。

后来随着人类文明向四周的扩散，一些离大河流域稍远的人家为了生存而开发井利用地下水，为了生存创造出大自然所没有的事物，笔者从中也认识到了古人的智慧。

相传玄武五行主水，四相中为老阴，是镇守北方的神灵，又言冥界就是在北方，所以玄武在民间有幽冥的说法，被道教视为通冥的真武大帝，这也是乌龟壳在古时候被拿来问卜的一个原因，《礼记》里有记载道：“玄武，龟也，龟有甲，能御侮用也。”所以古人在井中放两只乌龟也有一种镇井的意思，希望得到神明的保佑以求平安。再者乌龟本就是长寿之物，所以也有希望能长命百岁的愿望。

笔者对于古代的迷信说法从来不会觉得是天方夜谭然后置之不理，就像前面说的，我们要把这当做古时候的文化看待，虽然迷信是一些虚无缥缈的东西，但是站在历史的角度看，它与我们的整段古历史以及古文化息息相关，所以这些也是古时候不可缺少又精彩的组成部分，迷信对于现代而言是落后不可取的文化，但我们在认识它本该存在的年代时就不该忽略它。

4. 印度在水利方面实力强吗

水利对于印度是极其重要的，不仅关系到赖以生存的农业，而且对于社会稳定，减少贫困，保持环境和经济的可持续发展都至关重要。印度的人口占世界1/6，淡水资源占世界1/25，土地面积占世界1/40，同时还养活着世界上1/20的牲畜，其中一半以上是牛。印度的淡水资源分布极不均衡，恒河--布拉马普特拉河--梅克纳河流域占印度土地面积的33%，但占有全国水资源的60%；西海岸占地面积只有全国的3%，但占了全国水资源的11%，其余64%的土地只有29%的水资源。

印度的淡水来源主要是降雨，加上北部喜马拉雅地区有限的雪水。印度全国降雨的特点是在时间和空间上极不平衡。西部拉贾斯坦邦年降雨量只有约310毫米，东部梅加拉亚邦则超过11400毫米，全国平均年降雨量为1170毫米。全年降雨量中约85%都集中在4-5个月的时间内。全国3.29亿公顷的土地面积接受到的年降水量为4000立方千米。每年平均流淌在河流里的水量估计为1869立方千米，其中只有690立方千米的地表水可通过现有技术带来效益。可再生的地下水资源总量估计约为431.8立方千米。由此，印度每年可再生利用的水资源为1122立方千米。

印度水利的形势是严峻的：全国12%的土地，即4000万公顷的面积属于洪水多发地区；16%的土地，即5100万公顷的面积属于干旱地区。在人口迅速增长的形势下，人均可获得水量从1951年的5177立方米/年下降至2007年的1654立方米/年，预计到2025年会进一步降到1341立方米/年，而普遍认可的人均最低用水量是1700立方米/年。印度最极端的情况是2000年萨巴尔马蒂盆地人均只有308立方米/年。

印度水利部的一个专门委员会对全国各门类用水需求做了预期估算，情况如下表：（单位：立方千米）

2010年

2025年

2050年

灌溉用水

688

910

1072

饮用用水

56

73

102

工业用水

12

23

63

能源用水

5

15

130

其他用水

52

72

80

合计

813

1093

1447

把印度水资源的家底与将来的需求对照一下，估计到2050年，印度30%的土地面积和16%的人口将出现水资源缺口。

印度需要加强水利基础设施建设。印度气候条件的特点是在时间和空间上分布不均的急速降水。在短短15天内就能降下全年50%的雨量，河流中90%的水量在不到4个月的时间就流走，即六月至九月。自古以来，人们为了适应这种急剧变化，要么靠近河岸居住，要么想方设法对水进行精打细算的管理。印度过去的150年间在大型水利基础设施建设上做了巨大投资，出现了惊人的经济变化，曾经的干旱地区变成为经济增长的中心，历史上有水的地区增长速度反而比较慢。灌溉区的贫困发生率大约是未灌溉地区的三分之一。印度人在特有的气候条件下发展出了河岸文明的模式，直到19世纪，他们在很大程度上依赖于用蓄水池和地下小水窖来储存剩余的水，这只是在当地能够想出来的办法。

在印度可利用的1122立方千米水资源中，690立方千米是地表水，432立方千米是地下水。对地表水的利用只有建立了相应的蓄水设施后才能实现。印度在修建了大大小小4525座水坝之后，人均蓄水才达到213立方米，许多其他国家则要多得多，如俄罗斯为6103立方米，澳大利亚为4733立方米，美国为1964立方米，中国为1111立方米。另外，印度只能存储30天的雨水，而发达国家干旱地区主要江河流域能储存900天的雨水。由于全球气候变化，喜马拉雅山西部冰川迅速融化，次大陆大部分地区降水变率增大等原因，对于蓄水的需求将会增加。蓄水可以对增加的变数有所帮助。蓄水于江河、湖泊、土壤和地下蓄水层中是任何应变战略的关键一环，不论是对付旱灾还是涝灾。水坝的设计需要有内含的灵活性，在流域范围内既可以应对水多的时候，又可以应对水少的时候。其他的选项包括小规模的雨水储存，通常被称为收集雨水。收集雨水是一种古老的做法，但有效，特别是在干旱地区。

地下水一直是保证水源供应的基础。印度的淡水供应在很大程度上依赖于地下水，例如80-90%的农村地区生活用水靠地下水。人们打了2000万口管井抽取地下水，用来灌溉的面积超过50%，占了全国农业生产总量的三分之二，在耗电量方面也占了近30%。在农业邦地下水和电力消耗都比较高。地下水的使用量达到每年估计补充水量的70%至超过100%。在这些地方，地下蓄水层以每年0.2至0.5米的速度在减少。城市里的穷人在很大程度上依靠供水商，他们大部分供应的是地下水，要价很高。工业部门在很大程度上也用地下水来进行自我供应。

过度开采地下水导致水里的有毒元素越来越多，如氟，砷和盐分，已经有2500万人因氟中毒致残。已有17个邦200个县发现地下水被氟污染。世界卫生组织估计印度20个邦的7000万人有过量吸收氟的危险，另外有1000万人承受着地下水中含有过量砷的危险。

通过收集雨水，修建水坝，流域管理，修复故有水体，建设新的水利系统等，水利发展的潜力还很大。大量修建小池塘小水窖来收集雨水可以增加水的供应量。中央政府地下水委员会的总体规划是动用2450亿卢比的经费给地下水补充36立方千米的雨水。但是目前还没有认真落实这项规划的行动。许多城市制定了新建建筑物必须安装回收雨水设施的规定，而农村地区还没有类似的办法。

地下水的可持续是一个核心问题。根据观察，对有水患平原浅层地下水的过度开发造成季风期河水返回到地层下的空间增大。疏导性地补充水源是一种有效的管理方式，可以弥补供需之间的差距。许多专家提出建议，通过跨河流连接的方式对冗余水量进行调配是个好办法，特别是在季风季节把水量过多河流里的水调到水少的地方去。估计可用于这种调配的水量有220立方千米。印度每年有747立方千米的水白白流到大海里去了，通过实施约30个跨河流连接项目把某个地方过多的水输送到某个缺水的地方去，应该是意义重大的。

农业是用水的第一大户。在使用的水中有2/3用在种粮食上了。一个人每天喝水2-4升，但所吃的粮食需要2000-5000升水才能种出来。随着人口的增加，印度的粮食生产从现在的3.8亿吨，到2050年时也许要增长到4.2亿吨。要实现这个目标，就需要加大灌溉农田的用水量，这会带来进一步的水源枯竭，水质下降，环境恶化，进而又影响到粮食安全。

印度进行的绿色革命使粮食产量成倍增加，取得了成功，但现在认识到同时对环境也造成了伤害，包括过度使用化肥、杀虫剂和水。

提高农业生产力是一个基本的解决方案。通过提高农业用水效率有助于缩小水的缺口。扩大“滴水浇灌”的应用是一项积极的措施，可使水的净用量获得更多的产出。提高农作生产力的整套措施除其他外，还包括免耕种植，改善排水，开发良种，优化用肥，加强管理，改进方法，农作技术的创新等。比如开发出耐寒品种，在冬季种庄稼需要的水就少。在温室或遮荫大棚里种庄稼可以减少大田种地的水分蒸发，尽管这会增加成本。

在农业生产中有些低技术方法也会有帮助，如改进淡化海水的方法和低成本滴灌，以及成本低但较实惠的水投资项目。在印度不同形式的滴灌系统已经流行较长时间了，如东北部的竹竿滴灌，奥里萨邦等地的大陶罐和多孔盆等。约50年前引进的压力喷头灌溉对农业现代化贡献良多，提高了水的利用效率。滴灌可节水25%-60%，还可增产60%。滴灌非常适合于园艺作物。喷头灌溉适用于地势起伏的农田，可节水25%-33%。目前在印度6900万公顷灌溉面积中，采用滴灌的只有50万公顷，喷灌的只有70万公顷。

节约用水的措施应该推广使用。有些措施并不需要复杂的技术，如以信息技术为基础的流量表可以监测出实际抽取了多少地下水，这对地下水紧张地区的工业用水大户能起到监督作用。产业界使用弹簧阀门、感应器等设备可以减少用水量，带来经济回报。“十一五计划”中提出的一项战略就是水的循环利用和二次使用，这主要是指非饮用水。在控制洪水方面，增加流域体系的蓄洪能力是一种理想的解决方案。

城市缺水一直是让印度头疼的一个问题。不论是大城市还是小城镇，印度没有一个城市能够做到全天全时供水。大小城市平均下来每天供水时间仅2.9小时。城市水的成本回收效益太差仍然是一个难题。大多数的供水和卫生工作不会产生足够的收入来偿付其运行和维护费用。从自来水供应服务中只能赚回46%的运行和维护成本。在首都德里，对水进行加工处理和供应的成本是每立方米9-10卢比，而市民交的水费是每立方米0.35卢比，还不到成本的4%。实际上主要的费用还不是提供清洁水，而是从排污系统中收回用过的污水并进行处理后排放到环境中。污水处理才是真正难做的事情。印度对产生的污水进行处理的量还不到7%，每天有约7000万升的工业废水未经处理就直接排进了当地的河流湖泊。

印度在独立之前，灌溉部门是能够为政府赚取净收入的，现在政府甚至不得不为维持这一基础设施而开支。水利部门在财政上缺乏可持续性的主要因素有（1）糟糕的财务管理和会计核算制度；（2）不适当的关税水平和扭曲的收费结构；（3）较高的资金和运行维护费用；（4）冗员；（5）无收入水的数量很大。印度特大城市里的水利人员配置远远高于国际上做得最好的城市，即在发达国家每1000个水点配2-3名职工，在发展中国家每1000个水点配4-8名职工。

水利的管理问题需要认真对待。在印度大多数公共服务和公用事业中，地方上的管理失当是一个重大弊端。如同在电力方面的情况，在供水方面因流失和浪费现象而付出了沉重代价：全国供水总量中流失的水占30-50%。以德里市政当局情况为例，除泄露流失的水达40%外还承担着15%的偷用水。全国平均只有24%的自来水有水表计量。在城市地区，由于下水道淤塞或抽水站不能正常工作，未经处理的污水经常溢出排水渠。在农村地区有些手动水泵坏了几个月而没人修理。在许多城市里，由于下水道淤塞、保养不善、抽水站经常停电等原因，产生的废水中只有一小部分能够进入到处理设施中进行处理。农村许多灌溉沟渠就是在田野上简单地挖掘出来的，大量的水根本流不到需要浇灌的庄稼那里。

管理水的部门多，需要协调好。印度中央政府对水的管理有好几个部门负责。农村的饮用水由农村发展部负责，城镇饮用水由城市发展部负责，地表水和地下水由水利部负责。农业和农村发展部门的工作需要与其他部门的水资源开发和保护计划进行整合，形成一致的办法。农村发展部制定的收集雨水、水流域开发的各种计划要与水利部和负责提供饮用水的各政府部门协商后才能实施。不同部委之间的有效协调和各种方案的衔接是必不可少的。2006年成立的国家旱作区管理局作为全国统一的机构在5个不同部委之间起协同作用，制定了提高8500万公顷非灌溉农田产量的计划。而在大多数邦里，都存在制定政策、管理资金和经济职能交叉重叠或分工不当的问题。印度出台的国家水利政策强调应该以综合协调的方式开发和管理水利。

在用水方面经常听到一种说法：由于人的生命离不开水，因此获得水应该是一种基本的人权，对所有的人都一样，最好是无偿的。另有一种说法是，在许多地方，水越来越珍贵，把用水作为一种权利只会使情况更糟，对水权收费是有效用水的一条理想途径。这体现出两种不同的价值观。在印度，许多地方因为水而引发了各种冲突。无论如何，社会正在接近一个不再把水当作免费物资的时代，水有可能会被作为可以贸易的货物。从长远来看，水权贸易有助于改善对水的管理。有些国家的实践表明，水权贸易帮助农民抵抗了干旱，促进了创新，在没有政府介入的情况下增加了投资。

印度水利面临着一个令人担忧的未来。国家水利委员会已经表明，水利的形势总体上是不平衡不稳定的，这种危机在一些流域已经显现，到2050年，印度对水的需求量将超过能够供应的量，现在约15%的含水层情况危急，在未来的25年这一比例将增长到60%。全国约15%的粮食生产依靠开采不可再生的地下水。最需要考虑的严重问题是怎样才能够，而且是必须把全国许多地区的用水需求降低到可以供应得上的程度。这一艰巨的又无法回避的任务需要使用者和供应者之间进行密切合作，例如成立授权的含水层用户协会。

正确的政策可以产生更好的用水效益，减少经济增长、人口增加带来的用水压力。需要努力取得进展的方面包括：（1）统筹协调与水利管理政策相关的部门（如农业）以及土地使用政策；（2）确保实行更为一致的污染者付费和使用者付费原则；（3）减少带来水利问题的补贴。减少能源补贴就是一项值得考虑的政策措施。目前这项政策使农民可以用很少的成本抽取地下水。再好的水资源管理也会被电力和水利补贴打消积极性。削减这种补贴有利于阻止农民用几乎免费的电力抽取便宜的但宝贵的水源过分地浇地。取消补贴的事拖得越久，地下水就越少；给的补贴越多，就越难以改变这种做法。现在印度农民对电力补贴的依赖性很大，大幅削减补贴会让他们受不了，因此政治上还不可行。这需要多方面来应对这个问题，如改进供电质量，对农民用电适当定价，制定一套“有效补贴”的方法等。

政府工作的重要性是不言而喻的。印度政府新近拟定的国家水利计划确定了5项目标：（1）建立广泛全面的水利资源数据库；（2）促进国家和国民节水，保水，增水的行动；（3）高度关注过度开发水资源的地区；（4）把水的利用效率提高20%；（5）提高流域一级的水资源综合管理水平。为了实现提高用水效率20%的目标，政府还准备采取鼓励循环利用水、开发水利技术的激励措施；制定城市供水系统效率、水利审计指南；审查财政和分配政策；开展先期研究。然而政府不是唯一的利益攸关者，也不是唯一需要为管理水利做决策的人。保证水安全的战略需要政府、投资人、非政府组织、工业和农业以及城市里水的用户共同努力才能奏效。

有印度学者呼吁说，技术、环境、社会、法规的变化都影响着水利的发展。因此政府迫切需要与各利益攸关者进行对话和沟通，并开展一场运动，让农民参与进来，使他们了解水利的现状，困难，前途，政策，任务，后果等。印度也许需要一种把各种方法措施综合起来的解决方案，包括改变亿万农民、工人和生活用水用户的行为习惯。

从喜马拉雅山流下来的雪水河：

印度水利情况综述 - 松花江的雪59-49 - 松雪的博客
巴特那的恒河：

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印度自古就有挖井的习惯（台阶井）：

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印度现在城乡许多地方仍然这么取水：

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5. 为什么印度大规模缺水，却不把恒河的水取来饮用呢

印度有用恒河水来作为饮用水的，他们并不是没有想到这一点，因为长期的缺水，即使是恒河水这样脏的水，他们也有选择去饮用。否则如果是只利用纯净的地下水，他们是很难生活的。

印度当地人对待恒河是特别虔诚的，他们认为这条河水是给予他们最好的财富。与我们相反，我们喝水是将水得到净化之后，然后再进行烧开，将水中的细菌消除，才可以饮用。但是印度当地的百姓却不这样，他们直接饮用恒河水，也没有经过任何的处理。

他们喝了恒河的水不生病也与他们的饮食相关，因为他们吃着可以抑制细菌的一些食物，所以将恒河水喝入肚中，并不会对身体造成很大的影响。由此看来，印度这样大规模的缺水，他们也是会采用恒河水来饮用的。

6. 半坡人和河姆渡人生活的共同点是

距今六七千年前，河姆渡一带系沼泽地，河姆渡人建造住宅时，先打下1米长木桩，木桩上架设纵横交错地龙骨（地梁），其后于地梁上铺设10多厘米厚地板，地板上再立柱、架梁、敷橼、盖顶。地板起防湿、御虫蛇作用。其下可用来豢养家畜。地板上为起居住室。从柱子高度看，人还不能直立进出，但较巢居已大有进 河姆渡人的生活情景
步。房屋规模大小及内部结构，视居住成员多寡而定，从住宅营建看，河姆渡人已较熟练地掌握伐木、加工成桩、柱、梁、板等建筑构件技术，梁柱间已用榫卯接合，地板用企口板密拼，不同榫卯形式均基本符合受力要求，与晚期木构大致相同，木构件上刻有双圆、直线、斜线、植物茎叶等装饰图案。因工具限制，加工显得较粗糙。遗址还出土6支木质船桨，1支外形基本完整，轮廓清楚，分桨柄、桨叶两部分，一块原木制成，形如长柄树叶，柄上刻满线条组合图案，轻巧实用，与现代游船划桨大体接近，是目前中国已发现船桨中最古老一支。船桨及一只陶舟均证明河姆渡人已开始用船、筏载人荷物、浮水采集。第三、四文化层中还出土200多件木器，有刀、匕、锤、铲、矛、碗、筒、小棍、器柄、纺轮、蝶形器等，不少器物为其他新石器时代遗址所少见或未见。用于生产的占大多数，木锤系加工锤击工具，木予是狩猎扎戳武器，木碗为生活用品，木质器柄则是石器工具发挥更大效用的附属件，小木棍既是农业点穴播种工具，也是采集野生植物时挖根刨茎的采集工具，木器制作大多要经过切断、剖开、削、茬、挖凿、修磨、髹漆及火烧硬化等工序，其中碗、筒、蝶形器制作颇精细，表面经过磨光、髹漆，出土时油光可鉴，出土的20多只木筒系用整段木材制成，形似毛竹筒，内外壁锉磨光洁、内壁还凿有一浅槽，塞以圆木饼，有的外缠藤篾，可能作敲击乐器用。第二文化层中发现木架方形井，证明河姆渡人已掌握凿井技术。众多保存完好的木器出土，为世界木器工具研究提供了实物材料。 该文化最早在1973年被发现，在1973-74和1977-78年两次对河姆渡遗址作发掘并有资料。在建筑方面，遗址中发现大量干栏式建筑的遗迹，在食物方面，植物遇存有水稻的大量发现，被断定是人工栽培的水稻，此外植物残存尚有葫芦、橡子、菱角、枣子等。动物方面有羊、鹿、猴子、虎、熊等野生的，以及猪、狗、水牛等家养的牲畜。河姆渡遗址（Hemu Site） 中国南方早期新石器时代遗址，全国重点文物保护单位。位于余姚市罗江乡河姆渡村东北，面积约4万平方米，1973年开始发掘。先说一下新时期时代：新石器时代（Neolithic Period） 在考古学上是石器时代的最后一个阶段。以使用磨制石器（见石器）为标志的人类物质文化发展阶段。这一名称是英国考古学家卢伯克于1865年首先提出的。这个时代在地质年代上已进入全新世，继旧石器时代之后，或经过中石器时代的过渡而发展起来，属于石器时代的后期。年代大约从1万年前开始，结束时间从距今5000多年至2000多年不等。基本特征和分期 一般认为新石器时代有3个基本特征：开始制造和使用磨制石器；发明了陶器；出现了农业和养畜业。有的学者特别强调农业起源的意义，认为它才是新石器时代的主要特征，或者说是新石器时代革命的主要内容。世界各地这一时代的发展道路很不相同。有的地方在农业产生后的很长一段时期里没有陶器，因而被称为前陶新石器时代或无陶新石器时代；有的地方在1万多年以前就已出现陶器，却迟迟没有农业的痕迹，甚至磨制石器也很不发达。所以并不是3个特征齐备才能称新石器时代。 由于各地新石器时代的情况很不一致，所以没有统一的分期标准。有的地方分早晚两期，有的分早中晚3期。有的在晚期出现少量铜器但还不会有意识地制造青铜合金时，单独列出一个铜石并用时代，作为从新石器时代到青铜器时代的过渡期；有的则把这个阶段归入新石器时代晚期。各地的新石器时代 西亚、北非和欧洲西亚的新石器时代发展较早，考古研究也较深入。这里是农业起源最早的地区，以后又最早出现金属器，最早进入文明时代，在世界文化史上占有很重要的地位。 西亚最早进入新石器时代的是利凡特（今以色列、巴勒斯坦、黎巴嫩和叙利亚）、安那托利亚（今土耳其）和扎格罗斯山山前地区，即所谓农业起源的新月形地带。这一地区具有典型的地中海气候，冬季多雨潮湿，夏季炎热干燥，有适于栽培的野生谷物和易于驯养的动物，从旧石器时代到中石器时代，文化的发展已有相当的基础，因而成为最早出现农业和养畜业的地区。大约在公元前9000～前8000年，便进入原始新石器时期，有了农业和养畜业的萌芽。公元前8000～前 7000年，先后进入前陶新石器或无陶新石器时期，已种植小麦、大麦、扁豆和豌豆等，开始饲养绵羊和山羊，有的遗址还有猪骨。这个时期的典型遗址耶利哥遗址，已出现用土坯砌筑的半地穴式房屋，村外有石砌围墙和濠沟，墙内有石砌的镃望塔。这在世界上同类建筑中是最早的。大约在公元前7000～前6000年，西亚各地先后进入有陶新石器或发达的新石器时期。最早的陶器可称为土器，火候极低；稍后有厚胎的素面灰褐陶，最后出现彩陶。这时农业已有进一步的发展，有的地方已有灌溉农业。房子一般为多间式、平顶，有的房内有牛头形塑像。大约在公元前6000～前5000年，这里的一些遗址有了铜器（个别遗址中用冷锻法制造的铜扣针等，可早到前7500年左右），进入铜石并用时代。 西亚的新石器文化在发展中对周围地区产生过明显的影响，一是向北非尼罗河流域传播，一是向欧洲东南部扩展。尼罗河流域的新石器文化分为3期，从早期开始即为有陶新石器阶段。北非其他地区的新石器文化分为三大系统：撒哈拉新石器文化、地中海新石器文化和卡普萨传统的新石器文化。在欧洲的希腊本土、克里特岛以至黑海北岸的克里米亚等地存在过前陶新石器文化。从陶器出现以后，欧洲南部主要有印纹陶文化，而多瑙河流域则为线纹陶文化，这些地区在进入铜石并用时代后出现了彩陶文化 （见特里波利耶-库库泰尼文化）。而东欧较北地区在新石器时代则流行小窝篦纹陶文化等。 中亚、南亚和东南亚中亚大约在公元前6000～前5000年进入新石器时代，其代表有哲通文化。该文化分布于土库曼斯坦境内。石器大多继承当地的中石器时代传统而多细石器，同时也新出现磨制石斧和磨谷器。已种植小麦和大麦，饲养山羊。陶器均为手制，胎中多掺草末，除素面外还有一些彩陶。从总体文化面貌来看明显受到西亚新石器文化的影响。中亚北部的新石器文化年代较晚，其代表为克尔捷米纳尔文化，年代约为公元前4000年～前2000年，经济以渔猎和采集为主，陶器多饰刻划或戳印纹，彩陶极少。 南亚次大陆较早的新石器文化大约开始于公元前6000年左右，分布在俾路支和印度河流域一带。居民种植小麦、大麦，饲养绵羊、山羊和牛。大约到公元前4500年左右才出现陶器，并且很快出现彩陶。到公元前3500年左右进入铜石并用时代。 在东南亚，印度尼西亚等地有种植薯芋为主的新石器文化，没有发展起真正的农业经济。 北亚和东北亚 日本是世界上陶器出现最早的地区，蒙古和西伯利亚也有个别遗址的陶器年代接近1万年。但这个地区的磨制石器一直不很发达，农业出现的年代也很晚，与西亚情况正好相反。这个地区的陶器有一个共同的特点，就是筒形罐特别流行，一般为灰褐色，饰刻划纹或压印纹。在日本，陶器多绳纹，故日本的新石器时代又称绳纹时代。朝鲜和西伯利亚的陶器则多施篦纹。 朝鲜的新石器文化因受中国东北新石器文化的影响，在公元前4000多年就已发展起旱地农业，种植粟和黍。蒙古东部地区在公元前3000年～前2000 年也已种黍，并饲养牛羊等家畜。日本的农业只是在公元前1000年以后，因受大陆的影响，才急速发展起来的。西伯利亚则一直以渔猎和采集经济为主。 美洲、大洋洲和非洲中南部这些地方的史前考古通常不使用新石器时代这一概念。但若用旧大陆考古学的标准去衡量，那里也还存在新石器时代文化。美洲在欧洲殖民者到达以前基本上处于新石器时代，即使已创立高度文明社会的玛雅王国（见玛雅文明），也基本上不使用金属器。美洲是农业起源的重要地区，那里最先培植玉米，还有豆类和南瓜，印第安人称之为三姊妹。家畜仅有骆马一种。大洋洲在殖民者进入以前基本上仍处于狩猎、采集经济阶段，不会制造陶器，所以那里的旧石器时代和新石器时代的界线不大明显。非洲中南部的新石器时代仍多打制石器，种植薯芋，同东南亚的情况有些类似。 中国中国大约在前1万年就已进入新石器时代。由于地域辽阔，各地自然地理环境很不相同，新石器文化的面貌也有很大区别，大致分为三大经济文化区：①旱地农业经济文化区，包括黄河中下游、辽河和海河流域等地，这里是粟、黍等旱作农业起源地，很早就饲养猪、狗，以后又养牛、羊等。②水田农业经济文化区，主要为长江中下游。岭南地区农业则一直不发达，渔猎采集经济占有较重要的地位，可划为一个亚区。本区很早就种植水稻，是稻作农业的重要起源地。早期饲养猪、狗，以后陆续养水牛和羊。③狩猎采集经济文化区，包括长城以北的东北大部、内蒙古及新疆和青藏高原等地，面积大约占全国的2/3。这个区域除个别地方外基本上没有农业，细石器特别发达而很少磨制石器，陶器也不甚发达。 上述除第③区因考古工作不够深入难以分期外，前两区大致可分为4期：早期约当公元前10000～前7000年，以华南的洞穴遗址和贝丘遗址为主，有少量磨制石器和陶器，农业已有萌芽，个别地点已会养猪。中期约当公元前 7000～前5000年，华北的磁山文化等已有较发达的旱地农业，种植粟、黍，养猪，并有较发达的磨制石器和陶器；华中的彭头山文化（见彭头山遗址）等已栽植水稻，养猪和水牛等，磨制石器尚不多见 ，陶器则比较发达。晚期约当公元前5000～前3500年，华北主要是仰韶文化和大汶口文化，农业进一步发展，有较大的聚落，如半坡和姜寨等（见半坡文化，姜寨遗址），流行多人二次合葬，发达的彩陶是一大特色。华中主要是河姆渡文化和大溪文化等。河姆渡文化有极为丰富的稻谷遗存和骨耜等水田耕作农具，大溪文化中房屋建筑往往用稻壳掺泥抹墙，陶器胎壁内也掺有大量稻壳，表明稻作农业已有很大的发展。最后一期是铜石并用时代（也可不归入新石器时代），约当前3500～前 2000年。这时华北主要是山东龙山文化和河南龙山文化，华中主要是良渚文化和石家河文化。这时已普遍出现小件铜器，有了中心聚落和最早的城址，如山东章丘城子崖城址，河南淮阳平粮台城址，湖北天门石家河和湖南澧县城头山的城址等。房屋建筑中出现分间式大型建筑，开始用白灰和土坯抹地、筑墙。陶器普遍采用轮制，出现大量的精美玉器，石器中钺、镞等武器明显增加。墓葬出现两极分化，大墓往往有棺有椁，有丰富、精美的随葬品；小墓则既无葬具，多数也没有任何随葬物品。良渚文化中甚至出现大规模的人工堆筑的贵族坟山。这种物质财富的增加和贫富与社会地位的两极分化 ，预示着文明社会行将来临。 遗址有4个相继叠压的文化层，其中第三、四层是长江下游和东南沿海已发现的新石器时代最早文化层，距今约6000—7000年。出土文物内容非常丰富，有人工栽培水稻的大量遗物，带榫卵的木构建筑构件，以及数以千计的陶器、骨器，上刻有比较精细的装饰花纹。 遗址中发现的榫卯，是中国现已发现的古代木构建筑中最早的榫卯。在动物遗骨中，有人工饲养的猪、狗、水牛骨骸，其中猪骨的数量最多。人工栽培的水稻遗物，是中国迄今发现最早的农作物。以往的国际文献认为，印度是亚洲水稻的原产地。但印度最早的稻谷发现于中部的卢塔尔，经C14测定，它的时代为公元前1700年，比河姆渡遗址出土的水稻晚3000年。最令人感兴趣的是骨哨，现在还能吹出动听的音响。河姆渡遗址大量文物的发现，证明早在6000—7000年以前，长江下游已经有了比较进步的原始文化，它和黄河流域一样，都是中华民族古老文明的发祥地。河姆渡文化 中国长江下游地区的新石器时代文化。因在浙江省余姚县的河姆渡遗址首先发现，故于1976年命名。主要分布在杭州湾南岸的宁（波）绍（兴）平原，并越海东达舟山岛。据放射性碳素断代并经校正，年代约为公元前5000～前3300年。河姆渡文化的发现与确立，扩大了中国新石器时代考古研究的领域，说明在长江流域同样存在着灿烂和古老的新石器文化。 该文化目前唯一经过较大规模发掘的是河姆渡遗址，在1973～1974年和1977～1978年，由浙江省文管会、浙江省博物馆主持，进行了两期发掘。1982年国务院公布为全国重点文物保护单位。此外，在浙江鄞县辰蛟，宁波八字桥，舟山白泉、大巨等地，都发现有河姆渡文化的晚期遗存。 文化特征 陶器主要是夹炭黑陶和夹砂红陶、红灰陶。除素面陶外，盛行在釜类腹底交错拍印绳纹，陶器的宽边口沿上常刻划平行条纹、波浪、圆圈、叶形、谷穗状等几何图样，偶见白地深褐色纹的彩陶。以平底器和圜底器为大宗。代表性器物有釜、罐、带把钵、宽沿浅盘、垂囊式□、支脚等。与支脚配合使用的陶釜，始终是河姆渡文化的主要炊器。骨制生产工具丰富，尤其在早期，骨器数量远超过石、木、陶质各种工具的总和，就目前所知，为中国新石器文化中所独有。木器较精巧多样。梯形不对称刃石斧、拱背厚体石锛、骨耜、斜铤骨镞、管状骨针、骨哨、木矛、木刀等，都是具有特色的器物。大批榫卯木构件及干栏式建筑的遗迹，显示了河姆渡文化的住房特点。 分期和年代 河姆渡遗址的第4、3层和第2、1层,分别代表河姆渡文化的早、晚两期。①早期：约前5000～前4000年。陶系简单，夹炭黑陶占绝对优势。除磨平素面外，绳纹较多，刻划的几何图案花纹和动植物图案突出。主要器形有敛口或敞口肩脊釜、直口筒式釜、颈部双耳大口罐、宽沿浅盘、斜腹盆、环形单把钵、大圈足豆、盆形甑、块状体支脚等。石器种类少，一般磨制不精，斧、锛较厚硕，主要石器工具中未见穿孔者。②晚期：约前4000～前3300 年。夹砂红陶、红灰陶数量最多。前段的泥质红陶外壁红内壁黑，常施红陶衣；后段的泥质红陶表里色泽一致,很少施陶衣。沿用绳纹,出现镂孔纹饰。新出现鼎、落地式把两足异形□、垂囊式□。其他主要器形还有敞口鸡冠耳釜、敞口扁腹釜、牛鼻耳罐、折沿罐、镂孔豆、空腹倾斜体支脚。石器多通体磨光，出现了扁平长条石锛，穿孔石斧、长方形双孔石刀和石纺轮。 农业和家畜饲养 河姆渡第 4层较大面积范围内，普遍发现稻谷遗存，有的地方稻谷、稻壳、茎叶等交互混杂,形成 0.2～0.5米厚的堆积层,最厚处超过1米。稻类遗存数量之多,保存之完好,都是中国新石器时代考古史上罕见的。经鉴定，主要属于栽培稻籼亚种晚稻型水稻。它与马家浜文化桐乡罗家角遗址出土的稻谷，年代都在前5000年，是迄今中国最早的两例稻谷实物，也是世界上目前最古老的人工栽培稻。这对于探讨中国水稻栽培的起源及其在世界稻作农业史上的地位，具有重要的意义。河姆渡文化代表性的农具有骨耜，仅河姆渡一处就出土上百件。采用鹿、水牛的肩胛骨加工制成，肩臼处一般穿凿横銎，骨质较薄者则无銎而将肩臼部分修磨成半月形，在耜冠正面中部刻挖竖槽并在其两侧各凿一孔。还发现了安装在骨耜上的木柄,下端嵌入槽内,横銎里穿绕多圈藤条以缚紧，顶端作成丁字形或透雕三角形捉手孔。此外，还有很少的木耜、穿孔石斧，双孔石刀和长近1米的舂米木杵等。 家畜主要有猪、狗。破碎的猪骨和牙齿到处可见，并发现体态肥胖的陶猪和方口陶钵上刻的猪纹。有一件陶盆上刻划着稻穗猪纹图像，大体是家畜饲养依附于农业的一种反映。此外，还出土较多的水牛骨头，可能牛也已被驯养。 渔猎 河姆渡出土大量野生动物遗骨，计有哺乳类、鸟类、爬行类、鱼类和软体动物共40多种。绝大多数是梅花鹿、水鹿、四不象（麋鹿）、麂、獐等鹿科动物，仅鹿角即有 400多件。鸟、鱼、龟、鳖遗骨数量也不少。还发现有极少的亚洲象、苏门犀、红面猴等温热地带动物的遗骸。骨镞达千余件之多，以铤部不对称的长锋或短锋斜铤镞较富特色，另有窄长锋柳叶形镞、钝尖或锐尖的锥形带铤镞等形制。未见网坠之类渔具，而存在大量鱼骨，有些骨镞当兼用于射鱼。其他渔猎工具还有木矛、骨鱼镖等。柄叶连体木桨的发现，说明已有舟楫之便，除用于交通外，可能也在渔捞活动中乘用。利用禽类骨管雕孔制成的骨哨，既是一种乐器，狩猎时也可吹音用以诱捕动物。 原始手工业 陶器以夹炭黑陶最富特点。尤其在早期，无论炊器和饮食容器,都属这种陶质。胎泥纯净,含铁量仅为1.5%左右。以大量的稻壳及稻的茎、叶碎末为羼和料。工艺技术上比较原始，器物均为手制，不甚规整；据测试，烧成温度为800～900℃，在缺氧的还原焰中烧制而成。胎质比较粗厚疏松，重量较轻，吸水性强。晚期阶段，基本上仍用手制，但有的经慢轮修整。出现了三足器、袋足器等较复杂的器形，有的陶器烧成温度提高到1000℃左右。 关于编结纺织，在河姆渡发现有芦苇席残片，采用二经二纬的编织法。质轻的木纺轮，连同大小轻重不一的陶、石纺轮。可供抽纱捻线之用。还发现了据认为可能属于原始腰机部件的木质打纬刀、梳理经纱的长条木齿状器、两端削有缺口的卷布轴等。 河姆渡文化的骨器制作比较发达，有耜、镞、鱼镖、哨、锥、针、管状针、匕、有柄匕、梭形器、锯形器、凿、匙等各种器物，广泛使用于生产和生活领域。有笄、管、坠、珠等装饰品。还有蝶形器（原料有木、石、骨、象牙4种)、靴形器等暂不明用途的器物。磨制普遍精细，少数有柄骨匕、骨笄上，雕刻图案花纹或双头连体鸟纹，堪称精美的实用工艺品。另有20余件象牙制品，其中刻有双鸟朝阳图像的蝶形器、凤鸟形匕状器、雕刻编织纹和似蚕纹的小盅等，显示了当时的精湛技艺。 凤鸟形象牙匕状器 木作工艺十分突出。除木耜、小铲、杵、矛、桨、槌、纺轮、木刀等工具外，还发现了不少安装骨耜、石斧、石锛等工具的把柄。用分叉的树枝和鹿角加工成的曲尺形器柄，叉头下部砍削出榫状的捆扎面，石斧当是捆绑在左侧，石锛则捆扎在前侧。河姆渡遗址出土的许多建筑木构件上凿卯带榫，尤其是发明使用了燕尾榫、带销钉孔的榫和企口板，标志着当时木作技术的突出成就。在河姆渡第3层出土一件瓜棱状敛口圈足木碗,外表有薄层的朱红色涂料，剥落较甚，微显光泽，经鉴定是生漆，这是中国迄今最早的漆器。 房屋和水井 河姆渡文化盛行一种栽桩架板高于地面的干栏式建筑。在河姆渡遗址各文化层，都发现了与这种建筑遗迹有关的圆桩、方桩、板桩、梁、柱、木板等木构件，共达数千件。第4层的一座干栏式长屋,桩木和相紧靠的长圆木残存220余根,较规则地排列成4行,互相平行，作西北—东南走向。现存最长一行桩木长23米，由西南到东北的第 1、2、3行之间的距离大体相等，合计宽约7米，推知室内面积在160平方米以上。第3、4行的间距1.3米,这是设在面向东北一边的前廊过道。建筑遗迹范围内，出土有芦席残片，许多陶片以及人们食后丢弃的大量植物皮壳、动物碎骨等。这座大型干栏式建筑当属公共住宅，室内很可能隔成若干小房间。干栏式建筑是中国长江以南地区新石器时代以来的重要建筑形式之一，目前以河姆渡发现的为最早。除干栏式建筑外，早期稍后，还出现一种立柱式地面建筑，在柱洞底部垫放木板作为基础，有的则是填塞红烧土块、粘土和碎陶片等，填实加固形成臼状柱础，中间立木柱。 榫卯木构件和企口板 在河姆渡遗址第 2层发现一眼木构浅水井遗迹。这是中国目前所知最早的水井遗迹，也是迄今发现的采用竖井支护结构的最古老遗存。水井位于一处浅圆坑内，井口方形,边长约2 米，井深约1.35米。井内紧靠四壁栽立几十根排桩，内侧用一个榫卯套接而成的水平方框支顶，以防倾倒。排桩上端平放长圆木，构成井口的框架。水井外围是一圈直径约6米呈圆形分布的28根栅栏桩,另在井内发现有平面略呈辐射状的小长圆木和苇席残片等，可见井上还当盖有井亭。 墓葬 在河姆渡第4层的居住区,发现以陶釜、陶罐为葬具的婴儿瓮棺葬2座。第1至3层有20多座墓,均不见墓坑和葬具,仅有1座以木板垫底。成人和婴儿多为单人葬。有3座是两人合葬墓，其中1座是两个儿童。第2和3层内的墓流行单人侧身屈肢葬,个别的是俯身葬,头向东或东北,大多数无随葬品。第1层内的墓流行单人仰身直肢葬，也有个别仰身屈肢葬，头向不一，以西北的居多，普遍有随葬品但并不丰富，最多的两座墓各有6件,一般放置釜、豆，少见生产工具。总的看，不同时期的葬式、头向和随葬品是有所变化的。 居民种属 见中国新石器时代居民的体质特征。 与其他文化的关系 以河姆渡遗址第 4层为代表的河姆渡文化早期遗存,与以罗家角遗址第4层为代表的马家浜文化罗家角类型，年代相当，陶器中的六角形口沿的盘盆类和弧敛口双耳钵等形制接近，表明两者之间存在一定的联系。 河姆渡文化晚期的前、后阶段，分别与马家浜文化马家浜类型和崧泽文化（见崧泽遗址大体同时。马家浜类型发达的素面腰沿釜（或称宽檐釜），在河姆渡文化晚期前一阶段偶有所见,反之,河姆渡文化晚期数量虽少但富有特征的垂囊式□，在马家浜类型中也有个别发现。河姆渡文化晚期后一阶段，长条石锛、突棱镂孔豆、花瓣形圈足、凿形鼎足等，均与崧泽文化的风格相同。河姆渡文化晚期可能受到马家浜文化、崧泽文化的强烈影响。也有人认为，河姆渡遗址第4层、第3层是新发现的河姆渡文化，第2层、第1层则应分属于马家浜文化马家浜类型和崧泽类型（或单独命名为崧泽文化），并进而提出由河姆渡文化发展为马家浜文化的意见。 河姆渡文化的早、晚期衔接关系及发展去向，有待于在发现更多的材料的基础上进行深入分析；对其晚期遗存的性质和归属，需再作进一步的研讨。参考书目: 浙江省文管会、浙江省博物馆：河姆渡遗址第一期发掘报告，《考古学报》1978年1期。 牟永抗：试论河姆渡文化，《中国考古学会第一次年会论文集》，文物出版社，1980。
编辑本段生产水平
在人工制品上，石器数量较少，主要是斧等打猎工具，亦有较也有装饰品。多的是木器和骨器，其中发现中国最早的木制饰品“木雕鱼”，其他包括木柄骨制的耕田用具耜、和刀铲等切割器具，亦有大量纺织工具。
编辑本段生活水平
河姆渡人生活在长江流域，在浙江余姚市河姆渡 母系氏族公社繁荣时期的代表 都过着定居生活，都会使用磨制石器，都过着原始的农耕生活。一定采纳呀

7. 古人打井的时候，为何要放俩乌龟在井里呢

众所周知大多数文明都是傍河而起，倚居长江黄河流域的中国古文明，沿着幼发拉底河和底格里斯河生长的古巴比伦文明，在印度河和恒河滋生的古印度文明等等。

其实除了这些，古人认识到在感应自然这方面也许动物会更具有天赋，所以他们选择观察动物的行为来判断自己感应不到的自然，然后将这些经验流传至后世，让我们真真实实地感受到古人的智慧。

8. 古印度人何时开始大量挖掘水井

自哈拉巴文明以来，古印度人就特别讲究水的卫生。虽然附近的河流可以为城市提供用水，但地下水更加洁净卫生。早在公元前3000至前2000年，他们就挖掘了大量的水井。

9. 不用机械挖洞，人徒手能挖到地下多深理由是什么

可以挖到392米，印度小伙在坚持了40天之后，终于挖到了地下水，一群劳改犯使用铲子、绞车和装泥土的桶，两年后井深就达到了134米，也没有发现地下水，但是他们并没有放弃，决定往四个不同的方向继续挖，也没有任何发现，不过他们不服输，选择了其中一个方向继续挖，终于，又过了两年这口井已达到了392米。