绿度母和印度有什么关系

1. 唐卡中的绿度母

绿度母（Green Tara）为观世音菩萨的的化身。度母，梵名Tara，全称圣救度佛母，我国古代称多罗菩萨、多罗观音，共有二十一尊，皆为观世音菩萨之化身。绿度母即二十一尊度母之一，此尊现少女相，全身绿色，一面二臂，现慈悲相。头戴五佛宝冠，身佩各种珠宝，着各色天衣，下身重裙，以示庄严；坐菩萨座于莲花月轮上，右足呈蹍踏状，左足踡屈。右手向外置于右膝上，作施愿印，持乌巴拉花，左手置于胸前，亦持乌巴拉花。修持此尊密法，能断生死轮回，消除一切魔障、业障、病苦等，并能消灾、增福、延寿、广开智慧，凡有所求，无不如愿成就，且命终往生极乐世界。本唐卡所绘的即是绿度母像。据佛教经典记载，绿度母，为观世音菩萨的化现，也有其它不同的译名，像“多罗菩萨”，或是“救度母”，或是“度母”。 度母 有许多不同的化现，包括有二十一度母、五网络母等等。绿度母即绿度母为所有度母之主，此尊现少女相，全身绿色，一面二臂，现慈悲相。又称为多哩速疾勇，是所有度母的主尊。据所藏大方广曼殊室利经-观自在菩萨授记品载，观自在菩萨入普光明多罗三昧，以三昧力，由眼中放大光明，多罗菩萨即由光明中而生。此多罗菩萨以慈悲光普照众生，怜愍众生犹如慈母、救度众生出离生死苦海。其密号为悲生金刚（由大悲观世音菩萨而生之义）、行愿金刚。此尊菩萨法相一面二臂身绿色，严饰璎珞着天衣，现慈悲相，左手拈乌波拉花，右手结施与愿印，象征施于一切众生无畏、慈悲满愿，双脚屈左展右，右足踏在莲花上表示随时准备起身救度苦难众生，如慈爱的母亲一般，拯救钟爱的孩子。经典上说绿度母菩萨亦为二十一度母的主尊，总摄其余二十尊化身之所有功德，本尊心咒具足一切息增怀诛之功用，消除一切众生的烦恼痛苦、满足一切众生愿求，现世富贵长寿平安吉祥、除诸病苦业魔障碍等，帮助众生解脱生死苦海，命终往生极乐世界，获得究竟的安乐，因为其救度之迅速、摧灭魔业之勇猛，故又称作“救度速勇母”。

【绿度母】据说，白度母和绿度母是观音菩萨的两滴眼泪所化现。绿度母，是一位救世大菩萨，她坐在白色的莲花座上，依其本誓，是观世音菩萨因慈悲天下众生，伤心时掉下眼泪的变化身，所以是最慈悲的。《度母本源记》说：观音菩萨在无量劫前，已普救了无数众生，可是有一天，菩萨用她的慧眼观察六道，发现受苦的众生并未减少，顿生忧悲，双眼流出眼泪，眼泪变成了莲花，莲花又变成了绿度母，接着又变出了二十一尊度母。《绿度母颂》：二十一度母是绿度母的不同事业所化现的佛母，绿度母则是二十一度母所有功德的总摄聚集。

【绿度母的法相】绿度母的法相，是一头二臂，双手各持莲花和结印，身体是玉青色，纤细而庄严。左手持支盛开着的莲花，莲花上又有两朵莲花，一朵未开，一朵半开，均意味着未来、现在、过去三世均是如此的依止着佛法的誓愿而行。绿救度母，头上戴着小五佛冠，饰以珠宝庄严异常，身子放射出虹光。她脚向下伸，意味着随时应机去救度众生，她右手放在她的右膝上，掌心向外，是与愿印且持莲花，是将莲花施与天下的意愿。

【二十一位度母】绿度母为藏密中最慈悲美丽的菩萨，亦是观音菩萨之另一殊胜示现。藏密中共有二十一位度母，二十一度母依次为： 奋迅度母、威猛度母、金颜度母、顶髻尊胜度母、吽音叱度母、胜三界度母、破敌度母、破魔军度母、供奉三宝度母、伏魔度母、解厄度母、吉祥度母、烈焰度母、笙眉度母、 大寂静度母、明心吽音度母、胜三界度母、消毒度母、消苦度母、消疫度母、赐成就度母。二十一位度母有六种不同的身体颜色，即白、红、蓝、黄、绿、黑等六色。

【绿度母和白度母】绿度母和白度母的形象大同小异，显着区别是她身色绿，左手持一朵莲花。与白度母跏趺坐不同，而是左腿单盘，右腿向下舒展，脚步踏在一朵莲花。绿度母与白度母不同之处还有就是她是脸生两眼。供奉她能解脱八种苦难，即狮难、象难、火难、牢狱、贼难、非人难，所以又称绿度母为救八难度母。人们总爱求助于她，故又称为救度母。白度母的双手和双足各生一眼，脸上有三只眼，因而又被称为七眼女。她的形象为头戴花鬘冠，高耸发售，双耳坠着大环，上身袒露，斜披络腋，双脚盘坐在盛开的莲座上。左持一朵曲颈莲花，右手掌向外，表示愿意帮助人解难。形象典雅优美。

【绿度母三义】“绿”是春天的颜色，代表万物生生不息的滋长之气，蕴含一片新生的契机。“度”是度化，自度而度人。“己欲立而立人”，“己欲达而达人”。是助人工作的本质。“母”是德行。是以母性的厚德之道与本源的根性，来表现大千世界的涵容心。一、绿色佛身的密义纵观历代以来，在一般佛教界，装塑佛祖的金身，悉以金色表显佛祖至尊至贵的圣德，而何以密宗传承的法轨中，绿度母却以全身绿色来化现、示导呢？这是自古迄今一般密乘的行者，在修习仪轨、念诵咒法之时，所难以明证破解的疑题。兹略释其义，提供诸位大德参考：绿色为草木生长的本色，蕴育着一片绿意盎然的生机与妙趣活力。 因此，有形的绿色喻义：大自然界的顺调，四时的分明，节气的调合，雨量的充沛。由于具足水份、灵气，因此遍地尽是灵明的净土，妙不可言。盖在温润、肥沃的绿地上，方可滋长一切的草木丛林与花种果树。放眼一看，满山遍畴尽是青翠茂绿的风光景色。因此，在密乘传承仪轨中，以“绿”色表喻不失无缺；完整圆足的微妙功德。二、度母的密义“度”约理而言，喻示着：救拔、度脱、度化。由自度而度人，由利己而利众，自化而化人。“母”喻义着：母源、生源；本源具足，则能化现万千。三、绿度母的总义绿度母之胜妙法义喻义：唯一严持戒律，净化六根；修德行善，饶益有情；具足威仪，庄严身心的性德。故堪为成就具足，圆满功果的根本母源之代表。再者，绿度母以女身慈悲护众的胜妙因缘应化度世，因此世传他是观世音菩萨的悲泪所化生，也是清净莲花所化现而成。全身以有形的绿色示喻着；他有如绿地肥壤一般的慈德，心地善好善妙；具足养份、灵气而生长万物。似如圆具纯净的善德资源，可润泽于众，慈悯饶益于人；令一切众生乐于亲近供养，得到自然的欢喜、满愿。

【修行-绿度母心咒】绿度母心咒：“嗡。大咧。度大咧度咧苏哈。” （梵文：Oṃ Tāre Tuttāre Ture Svāhā）。绿救度母，有二十一个化身。是值得修密宗的人敬仰的大菩萨，最容易亲近，也最容易得到相应的，有些人一生专修“绿度母”法，得到很大的智慧，众生只要诚意称念她的名字，持“绿度母”的心咒，修行自能得果。绿度母为廿一尊度母之主，绿度母咒乃廿一度母之根本咒。如果常勤念诵，就能逐渐断除轮回之根源。修持绿度母法门成就者，得免除一切魔障、瘟疫病苦，消除一切水火刀兵盗俚葹碾。并能增长福慧、权威、寿命。凡有所求时，无不如愿，命终时往生极乐。修习本法门成就者，得除一切罪业，消灭魔障，能救一切灾难，速得无量圆满功德，而且无子息者，求男得男，求女得女，求财得财，长寿富贵皆能如愿，其功德利益广大无量不可思议。当今之世，修此法之成效最为迅速，加持力大胜过一切法。乃满愿及除障最深奥的法门，能阻止恶咒、自杀、疯癫、争斗、恶兆、梦魇、疾病、传染病及牲畜之病等一切损伤，破除年、月、日、时之不祥。若想满足心中愿望，消除心中恐惧，无有比度母更殊胜之法门，过去在印度及西藏修此法门之成就者及得到祥瑞征兆之例子甚多，至今仍广为流传。

接下来请朋友们欣赏一组编号为162-877188的二十一度母唐卡：

2. 绿度母的记载

为了调化所有女性者，藏传佛教中相传阿弥陀佛左手发出绿光化现为圣者至尊度母，度母又幻化出百俱胝的度母，于无量无边的世界中度化众生。
很久以前彩光王国有一位慧月公主，她从小虔诚信奉鼓音如来，经过一千万亿年的供养与修行，她终于证悟了胜义谛。许多僧人劝她以男身来度化众生，但慧月公主拒绝了他们的要求，她说：以前的许多修行人都发愿以男身成佛度化众生，但我愿意以女身成佛利益众生。又经过漫长时日的苦行，她终成正果，名号为度母。
绿度母，是一位救世大菩萨，她坐在白色的莲花座上，依其本誓，是观世音菩萨因慈悲天下众生，伤心时掉下眼泪的变化身，所以是最慈悲的。
《佛说大方广曼殊室利经·观自在菩萨授记品》中说：度母是从观世音菩萨眼睛所放光明流现出来的。
《绿度母颂》记载：二十一度母是绿度母的不同事业所化现的佛母，绿度母则是二十一度母所有功德的总摄聚集。
《度母本源记》记载：观音菩萨在无量劫前，已普救了无数众生，可是有一天，菩萨用她的慧眼观察六道，发现受苦的众生并未减少，顿生忧悲，双眼流出眼泪，眼泪变成了莲花，莲花又变成了绿度母，接着又变出了二十一尊度母。
相传，白度母和绿度母是观音菩萨的两滴眼泪所化现，绿度母是观世音菩萨右眼眼泪所化。大悲观世音菩萨无量劫来救度众生，但是众生仍然常溺五欲生死苦海、轮回六道受无量诸苦，菩萨因为悲悯苍生而不由得悄然落泪，当此之时左眼的眼泪顿时变现出白度母，右眼的眼泪变现出绿度母，各自合掌恭敬向观音菩萨同声说道：“菩萨，您不要担心，我等誓度一切流转生死苦海的众生，为菩萨分担救度众生的悲愿。”因此，度母是观音悲泪的化身。
在藏地历史上，尼泊尔的赤尊公主是白度母的化身，汉族的文成公主是绿度母的化身（另有一种说法是：赤尊公主为绿度母化身，文成公主为白度母化身，实际从各方翔实资料来看，第一种说法更为可信，第二种说法很可能是语误，但为公正起见而不偏颇，两种说法皆予保留）。有关资料记载，藏王松赞干布去世前，圆满安排了西藏的国事，对未来的重大事情进行了授记。然后藏王用右手为赤尊公主摸顶，结果赤尊公主变成了一朵白色的八瓣莲花，莲花中现出白度母的标志。藏王又用左手为文成公主摸顶，结果文成公主变成了一朵绿色的十六瓣莲花，莲花中现出绿度母的标志。最后藏王仰望自己的本尊——十一面观音像，随即与两朵莲花一起化光融入观音像。

3. 度母是什么意思

度母，全称圣救度佛母，为观世音菩萨所化现之身，故亦称多罗尊观音、多罗观世音。

度母是“三世诸佛之母”和“一切众生之母”，度母为了不同根器的众生，又化现了二十一度母、五网络母等等，包括了非常有名的“白度母”、“绿度母”、“红度母”等等。

其中“作明佛母”、“妙音佛母”、“孔雀佛母”、“财源天母”等等也都是度母的化现，这在汉文、藏文的经续当中都有记载。

度母乃是引度三界众生，及声闻、圆觉之罗汉，得究竟佛陀解脱果位之菩萨，具足别解脱，密乘，菩萨三戒之清净戒体，不住于涅盘亦不住于轮回，以达究竟果位，能度三界一切之苦，就胜义而言，度母无量劫前即己成佛，法身即是三世一切诸佛菩萨之本源。

亦即般若波罗密多，报身为金刚亥母，亦是五方佛母，化身乃三世诸佛菩萨事业之化现，是度母及金刚亥母、吉祥财母，法名和化身的说明不只如此。

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关于绿度母：

绿度母在藏传佛教中为观世音菩萨的化身（在古印度和藏地，度母法门非常兴盛，许多大德都造有度母仪轨，信仰度母的人就像信仰文殊菩萨、观音菩萨的人一样非常多。而在汉地，度母法门则不是很兴盛，信仰度母的人也不太多）。

她能救八种苦难，如狮难、象难、蛇难、水难、牢狱难、贼难、非人难，又称为“救八难度母”。同时，还能把称为五毒的人类行为贪、嗔痴、慢、疑中的“疑”转成究竟圆满的智慧，有护持妇女幼儿的功德。

4. 绿度母是什么佛

绿度母为观世音菩萨的化身。度母，梵名Tara，全称圣救度佛母，我国古代称多罗菩萨、多罗观音，共有二十一尊，皆为观世音菩萨之化身。绿度母即二十一尊度母之一，此尊现少女相，全身绿色，一面二臂，现慈悲相。头戴五佛宝冠，身佩各种珠宝，着各色天衣，下身重裙，以示庄严；坐菩萨座于莲花月轮上，右足呈蹍踏状，左足踡屈。右手向外置于右膝上，作施愿印，持乌巴拉花，左手置于胸前，亦持乌巴拉花。修持此尊密法，能断生死轮回，消除一切魔障、业障、病苦等，并能消灾、增福、延寿、广开智慧，凡有所求，无不如愿成就，且命终往生极乐世界。

5. 绿度母纪念日怎么来的

绿度母的诞生日期。绿度母在藏传教中为观世音菩萨的化身，在古印度和藏地，度母法门非常兴盛，绿度母纪念日就是为了纪念绿度母的诞生日期。本回答仅供参考，请勿盲目迷信。

6. 白度母和绿度母是什么呢

一、白度母

白度母，藏音译卓玛嘎尔姆，又称为增寿救度佛母，是观世音菩萨的化身。观世音有32种应化身，仅其中的度母化身就可以变化为21位救度母，白度母即为圣救度佛母的二十一尊化身之一。

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功德：

（一）、白度母

白度母为二十一度母之一，是一切众生尤其是女性的无比圣神，是保佑心想事成，赐寿除障的如意宝。白度母集二十一度母之功德于一身，能消除病痛邪风，妖魔鬼怪等外部之障与贪嗔痴等内部之障，勇猛无比，形随众生，变幻莫测。藏传佛教认为生信者只要一念及，即能以兄弟姐妹之情倾力相助，堪称众女神之王。

（二）、绿度母

绿度母以救人脱离灾难着称。她的救度神通早期列为8种，即救狮难、象难、火难、蛇难、水难、牢狱难、贼难、非人难。嗣后，度母的救八难又发展为救十六难，加上了救疑、欲、贪、嫉、恨、谬论、虚妄、傲慢等人的内在邪恶之难。而在西藏，救八难的职责为绿度母所独有，所以她又称为救八难度母。

7. 绿度母需要灌顶吗

要的
度母有二十一尊度母，如果二十一尊度母一尊一尊灌顶的话，今天整天灌也灌不完。所以今天我们要接受的是主尊绿度母的灌顶。如果你接受主尊绿度母的灌顶的话，就代表你已经得到二十一尊度母的灌顶，这是萨迦法王所传下来的一种法门。此灌顶法的来源，是从印度萨迦师利大成就者传给萨迦班智达。萨迦班智达之后，是从萨迦派传承一直传下来的灌顶法。今天我们要接受的是度母的灌顶。度母虽然有二十一尊度母，可是最重要的主尊就是绿度母。还有在婆罗门教、印度教里面也是有四十种度母的法门。可是大部分的婆罗门教徒他们平常实修的就是绿度母。有很多印度、西藏的大成就者们实修此绿度母之后，他们也是亲见绿度母，即身就到达博达拉的净土。
以下简单介绍绿度母的来源。曾经在伟大的佛陀——释迦牟尼佛未降临此世间之前，有尊佛名为雅（台）札。佛陀雅（台）札的大护法是位国王，此国王有位女儿，公主名为宜欣达瓦。因为他是国王的女儿，他有很多的财物，所以每天都护持佛陀雅（台）札。他也一直护持、供养很多的罗汉等，累积了很多的福德资粮。当有一天佛陀雅（台）札告诉他说：“如果你想要祈愿的话，一切的祈愿都会实现。你现在可以祈愿。”佛陀有如此授记。当时宜欣达瓦公主就发愿：“至今一直护持佛法的大部分都是男众，很少有女众护持佛法。我今天发愿希望将来能够男女平等，女众也能够护持佛法。如此发愿之后，下辈子我能以身为女众来护持佛法。”从此发愿之后，他不 断地投生为女众一直护持佛法。不只是护持佛法，还消除许多众生贫穷的痛苦。宜欣达瓦公主也生起了菩提心，因此功德不断地增长，去除了一切的障碍，开启了一切的智慧。后来也利益了无量的众生，以女众身救度了很多的众生。
后来，佛陀释迦牟尼佛降临此世间之后，特别传了一个法叫做时轮金刚密法（桑瓦读巴），在此当中述说绿度母很多的功德利益。此密法叫做“桑瓦迪雷”，“桑瓦”就是密的意思，“迪雷”就是明点的意思，即是明点密法。后来，佛陀入涅槃三百年之后，大乘金刚乘（密乘）在印度各个地方已经衰微灭失。在这个时候，绿度母他仍一直护持佛法，流传各种密法和大乘法。当时修密乘法也非常少，而且没有观想的本尊，密乘的本尊只有一尊绿度母可以观想。印度有位国王叫做哈勒扎纳，他实修绿度母的坛城，也亲见绿度母。而且，还有他一切的眷属也一起得到解脱。
我们接受绿度母灌顶祈请绿度母的话，会得到一切佛菩萨事业的加持。事业的加持可以救度我们，救度的方面有两种：一者是他会救度八种灾难，二者是救度十六种灾难（八灾十六难）。绿度母的功德非常广大，所以今天没有办法解释得很圆满。没有解释救度十六种灾难也是因为时间太短的关系，所以我们今天只有简单地解释救度八种灾难的部分。
曾经在印度有个地方叫做咕玛喇迦札，在这个地方有很多旃陀罗（以屠杀为业者，男曰旃陀罗）得了麻疯病。当时大约五百名旃陀罗得了麻疯病，这个时候在印度只有一尊石头做成的绿度母佛像。这些旃陀罗听说密乘法门里有一位本尊名为度母，他的加持力非常强、事业非常强。因此他们去找这尊佛像，供养、皈依之后，消除了五百名旃陀罗麻疯病的障碍，也消除了全国和地方上麻疯病的障碍。曾经在印度有很多的小乘独觉（注：于无佛之世靠自己觉悟的力量而脱离生死的人），他们平常打坐（禅定）的时候，有很多外道用各种神通的方式伤害独觉。例如：以神通力显现很多大象去他们打坐的地方吵，不让他们打坐。这个时候虽然这些小乘独觉他们也不相信密法，可是他们有听说密法里有一位本尊名为度母。因此他们就在所居住寮房外面的一些树上写了度母的名字“Tara”（达拉；多罗），“这是达拉的树，这是达拉的树……”这样子写。后来这些外道用神通所显现的大象，没有办法进入他们的寮房。
度母他也救度、消除贫穷的痛苦。曾经有位非常贫穷的人，他听说密乘金刚乘里有位本尊名为度母。有一天，他走在路上刚好看到马路旁有一尊石头做成的度母佛像。他拿了这尊度母佛像每天供养，然后跟度母请求说：“能不能给我们事业的加持，让我贫穷的障碍能够灭除？”有一天，他回来的时候刚好从度母佛像里显现度母跟他说：“你去某一个地方，那个地方有个石头，石头底下有个宝瓶。拿到那个宝瓶，你一切的痛苦就会解决。”于是他就去找那个石头，也找到石头底下的宝瓶，宝瓶里面装满了珍珠。后来他拿这些珍珠去做买卖的生意，赚了一大笔钱，因此消除了他贫穷的痛苦。度母他可以消除我们家庭或感情方面的问题。曾经在印度有位非常富有的人，他只有一位太太和一位小孩子。当时在印度有很多疾病出现，所以死了很多人。不幸的，他的小孩子和太太也都因病而死亡，只有留下他一个人。后来他非常难过地离开他的故乡去鹿野苑。到了鹿野苑的时候，刚好有一座绿度母的寺庙，有很多僧人正在供养绿度母佛像。他看到这些僧人供养绿度母时，身上没有什么财物，可是他拿了一朵花供养绿度母。供养完了之后，去了另外一个地方，刚好那个地方有个位国王叫做札雅贞达。他有位女儿长得非常的庄严，后来这位女儿嫁给了他，他的家庭也非常美满。
从前印度阿雍哈有位财物非常圆满的人，这个人反对这个国家的国王，所以他离开了这个地方。离开的时候，他带了很多人跟着他一起走。后来他想要和国王打仗，在这个时候，他跑到另外一个地方叫做达拉呼帝。阿雍哈的国王带了很多的军人想要去追讨他，国王要进入他的门，脚刚好踩到门的时候，从虚空中掉下许多的花。所以国王心里想：这个人不是一个简单的人。后来他也没有杀这个人，把他当成自己的眷属。印度邦噶拉雅有位优婆塞（注：在家亲近奉事三宝和受持五戒的男居士），有很多外道伤害他，每天都用铁锤打他的头。后来这位优婆塞受不了，就请求绿度母来救度他。绿度母来救度这位优婆塞，这些外道就没有办法用铁锤打他的头。还有个印度做买卖的商人，他去玛莱雅拿珠宝。拿到珠宝要搭船回来的时候，这艘船翻覆到海里，刚好海里面有鳄鱼，鳄鱼想要把他咬死。鳄鱼咬他的时候，他非常受不了就大声叫喊度母的名字“Tara”。此时，刚好一块船上的木板被海浪冲到他的身旁，他就爬上木板安全地慢慢到达海岸边。另外，印度有个地方叫做温札北歇牙纳，有个人在那个地方的时候，四周都没有其他的人，所以很多强盗围绕着他。当时他也请求绿度母，刚好在虚空中突然起很大的风，这些的强盗也就没有办法看到他，而他则有点像昏倒的感觉。当他醒来的时候，已到了他的故乡。因此，绿度母有种种的方式能够救度一切逢遇灾难的众生。
绿度母事业的加持和一切成就的加持是非常殊胜的，在西藏的一些地方也是真实有得到这些加持。如果想要讲绿度母的故事的话，可以讲的更圆满。可是因为时间上的关系，我们没有办法解释那么多。我们要解释绿度母的功德利益和故事，最重要就是希望你们接受这个灌顶的时候，能了解他的力量，在你们的心里一定会有欢喜的心。
接下来，我们要进入今天的灌顶。接受灌顶的时候，我们要断除“利益自己的念头”、“有所求的念头”。希望我们今天接受灌顶的一切功德能够消除一切众生的障碍，一切众生的贪嗔痴的烦恼，一切心理上的痛苦，还有家庭不美满的障碍，各种疾病的障碍。消除了之后，希望一切众生也都能得到平安快乐，希望他们的福德也不断地增长。用这种的方式来观想。

8. 绿母是什么意思

绿度母在藏传佛教中为观世音菩萨的化身（在古印度和藏地，度母法门非常兴盛，许多大德都造有度母仪轨，信仰度母的人就像信仰文殊菩萨、观音菩萨的人一样非常多。而在汉地，度母法门则不是很兴盛，信仰度母的人也不太多）。

度母，梵名Tara，全称圣救度佛母，我国古代称多罗菩萨、多罗观音，度母有许多不同的化现，包括有二十一度母、五网络母等等，皆为观世音菩萨之化身，而绿度母为所有度母之主尊，总摄其余二十尊化身之所有功德，她能救八种苦难，如狮难、象难、蛇难、水难、牢狱难、贼难、非人难，又称为“救八难度母”。

同时，还能把称为五毒的人类行为贪、嗔、痴、慢、疑中的“疑”转成究竟圆满的智慧，有护持妇妇幼儿的功德。本尊心咒具足一切息增怀诛之功用，消除一切众生的烦恼痛苦、满足一切众生愿求，现世富贵长寿平安吉祥、除诸病苦业魔障碍等，帮助众生解脱生死苦海，命终往生极乐世界，获得究竟的安乐，因为其救度之迅速、摧灭魔业之勇猛，故又称作“救度速勇母”。

(8)绿度母和印度有什么关系扩展阅读

为了调化所有女性者，藏传佛教中相传阿弥陀佛左手发出绿光化现为圣者至尊度母，度母又幻化出百俱胝的度母，于无量无边的世界中度化众生。

很久以前彩光王国有一位慧月公主，她从小虔诚信奉鼓音如来，经过一千万亿年的供养与修行，她终于证悟了胜义谛。许多僧人劝她以男身来度化众生，但慧月公主拒绝了他们的要求，她说：以前的许多修行人都发愿以男身成佛度化众生，但我愿意以女身成佛利益众生。又经过漫长时日的苦行，她终成正果，名号为度母。

绿度母，是一位救世大菩萨，她坐在白色的莲花座上，依其本誓，是观世音菩萨因慈悲天下众生，伤心时掉下眼泪的变化身，所以是最慈悲的。

《佛说大方广曼殊室利经·观自在菩萨授记品》中说：度母是从观世音菩萨眼睛所放光明流现出来的。

《绿度母颂》记载：二十一度母是绿度母的不同事业所化现的佛母，绿度母则是二十一度母所有功德的总摄聚集。

《度母本源记》记载：观音菩萨在无量劫前，已普救了无数众生，可是有一天，菩萨用她的慧眼观察六道，发现受苦的众生并未减少，顿生忧悲，双眼流出眼泪，眼泪变成了莲花，莲花又变成了绿度母，接着又变出了二十一尊度母。

相传，白度母和绿度母是观音菩萨的两滴眼泪所化现，绿度母是观世音菩萨右眼眼泪所化。大悲观世音菩萨无量劫来救度众生，但是众生仍然常溺五欲生死苦海、轮回六道受无量诸苦，菩萨因为悲悯苍生而不由得悄然落泪，当此之时左眼的眼泪顿时变现出白度母，右眼的眼泪变现出绿度母，各自合掌恭敬向观音菩萨同声说道：“菩萨，您不要担心，我等誓度一切流转生死苦海的众生，为菩萨分担救度众生的悲愿。”因此，度母是观音悲泪的化身。

在藏地历史上，尼泊尔的赤尊公主是白度母的化身，汉族的文成公主是绿度母的化身（另有一种说法是：赤尊公主为绿度母化身，文成公主为白度母化身，实际从各方翔实资料来看，第一种说法更为可信，第二种说法很可能是语误，但为公正起见而不偏颇，两种说法皆予保留）。

有关资料记载，藏王松赞干布去世前，圆满安排了西藏的国事，对未来的重大事情进行了授记。然后藏王用右手为赤尊公主摸顶，结果赤尊公主变成了一朵白色的八瓣莲花，莲花中现出白度母的标志。藏王又用左手为文成公主摸顶，结果文成公主变成了一朵绿色的十六瓣莲花，莲花中现出绿度母的标志。最后藏王仰望自己的本尊——十一面观音像，随即与两朵莲花一起化光融入观音像。

9. 男性绿度母佛像是哪个年代的

按照《多罗菩萨法门》一文中的说明：‘在唐朝时，不空三藏及沙门释通智，翻译了多罗菩萨的相关经典数部。我们从现在大藏经的经典中，虽然没有明显看到唐朝玄奘三藏翻译多罗菩萨的经典，但我们亦可以从沙门释通智翻译的《观自在菩萨随心咒经》后面附注的记载中，看到沙门释通智曾经于玄奘三藏法师处，学习相关的法印，可见玄奘三藏法师也是知道，并且应该也深解多罗菩萨法门。宋、元之时，如法贤大师等人，从印度或西藏翻译出多罗菩萨的相关经典，这些在《大正藏》都有收录。现今还有不少翻译者，陆续从藏传佛教的藏文经续中，翻译度母经续为中文，也包括了藏传上师对度母的开示等等。可见度母信仰迁流的大概。

只有在度母在汉朝传入我们国土时，度母才专门作为女性菩萨的化身，相传文成公主就是绿度母，而白度母是尼泊尔的公主。在印度时，度母都是金刚法相，男身神。
所以，男性绿度母，因为是印度那边的佛像工艺，或者是我国工艺者根据印度绿度母原型制作的。
至于时间上，就没那么清晰了。

10. 绿度母跟观世音的关系

绿度母在藏传佛教中为观世音菩萨的化身。

绿度母在藏传佛教中为观世音菩萨的化身（在古印度和藏地，度母法门非常兴盛，许多大德都造有度母仪轨，信仰度母的人就像信仰文殊菩萨、观音菩萨的人一样非常多。而在汉地，度母法门则不是很兴盛，信仰度母的人也不太多）。

(10)绿度母和印度有什么关系扩展阅读

绿度母以女身慈悲护众的胜妙因缘应化度世，因此藏传佛教中相传他是观世音菩萨的悲泪所化生，也是清净莲花所化现而成。

全身以有形的绿色示喻着；他有如绿地肥壤一般的慈德，心地善好善妙；具足养份、灵气而生长万物。似如圆具纯净的善德资源，可润泽于众，慈悯饶益于人；令一切众生乐于亲近供养，得到自然的欢喜、满愿。

在藏地，也有很多度母显灵的公案。拉萨大昭寺有一幅庄严的度母壁画，这幅壁画中的度母就曾经显过灵，很多人都对她贴金、供养。

据说，八思巴大师曾经去大昭寺拜佛，在经过这幅壁画时，他把一条哈达搁在地上作供养。这时，壁画中的度母开口说：“你把哈达供上来，不要放在地上。”