印度教的圣城有哪些

① 恒河古城

恒河，相传发源于西藏阿里的神山岗仁波齐，河水流经印度中北部一座古老的城市-瓦拉纳西。瓦拉纳西是一座圣城，是印度教徒的朝圣之地，然而，却又有那么几座清真寺，挤满了虔诚的穆斯林。作为圣地，各地的印度教徒从四面八方过来朝圣，其中仪式便是恒河净身。几千年来，印度教徒一直沿袭着恒河净身的传统。印度教信仰三大神，梵天、毗湿奴、湿婆。三大神之外，还有几万个神灵。蛇、猴、牛，象，各种动物，都被作为神灵崇拜。除此之外，还崇拜代表生殖的林伽和尤尼。印度教如今在东南亚也有不少信徒，我去过柬埔寨暹粒，见到不少印度教寺庙和印度教徒，吴哥窟及众多古寺庙还遗留着不少林伽和尤尼的遗迹。印度教的前身为婆罗门教，婆罗门教是古代雅利安人创造的宗教，源于古代雅利安人的祭祀仪式和吠陀。吠陀是宗教仪式当中的祷告文和赞美诗，吠陀从初始的原始祭祀到后来集合了宗教思想、哲学思想和文学，成为古印度的宗教哲学和文学的基础。吠陀没有文字记载，甚至古印度的历史也没有文字记载。吠陀和历史的传续通过口口相传，一代传一代。婆罗门教的祭祀们早期一直创造吠陀，到后来创造的足够多了，其中一些好的吠陀被保存了下来，成为固定的吠集，祭祀的时候祭师只需选择其中的吠陀进行祭祀和祈祷。

清晨时分，我从客栈出来，穿过几条巷道，拐过一处破旧的土墩，来到一处开阔处，恒河展现在眼前。河水与远处的天空交相辉映，天河一色。恒河的这一边紧靠居民区，河岸上建筑鳞次栉比，底下的台阶铺向河滩，我沿着台阶走下去，河边是一段很长的路，一眼望不到尽头。路上每隔一段设一处Gate-码头门。河岸上房屋的朝向都面向恒河，其中不乏声势浩大的建筑，颜色各异，还有很多宏大的城堡，这是英治时期印度各地封建诸侯王建造的。作为一座古圣城，历史上不少王公贵族和封建领主曾在瓦拉纳西建了城堡，这些城堡大多矗立在恒河边上，使得如今恒河边上的建筑美轮美奂。一位身材苗条的妇女，穿着一身红绿相间的鲜艳纱丽，全身湿漉漉的从河里走上来，她刚在河里沐浴完。台阶上坐着一位皮肤黝黑的男子，两只温顺的绵羊在他身边走动。又见各色人等，牛羊，千奇百怪的建筑，满满一幅异国风情。河上有很多小舟，有些是渡河的，有些是游船。河里很多人沐浴。小孩从台阶上跳入河里，僧侣在河里祈祷。人们在河里洗澡、刷牙、洗脸、洗头发，妇女在洗衣服。边上一排人在河边排的整整齐齐的理发。有一个很小的孩子，哭着被妈妈抱在河里沐浴。所有景致当中，最吸引眼球的莫过于苦行僧。长长的头发，脸和上身涂了白粉，脖子上挂了一窜窜佛珠、神像、玛瑙。一些僧侣盘腿而坐，岿然不动。河岸一处，整齐的摆着十几张像床一样的摊位，床上撑着遮阳伞，摊主给信徒做一些简单的仪式。走到另一处地方，一群小孩在玩耍，我走到孩子中间，几个孩子好奇的眼神呆呆的望着我这个外国人。

清晨过后，人越来越多，游客、小贩、苦行僧，牧师，恒河边上好不热闹。我沿着一处宽阔的台阶走上去，两边五颜六色的建筑，我穿过一处小小的菜市场，到了古城区。街上行人熙熙攘攘，男人大多穿的是僧袍，头上裹着冒巾，那冒巾的样式，跟新疆出土的壁画上描绘的两千年前西域印欧人戴的冒巾一模一样。街上的女人若不是穿着僧袍的，便穿纱丽，额头上点了一个圆点。马路边上，坐着一群僧徒在化缘，她们并不主动的乞讨。路边的房屋鳞次栉比，大多比较陈旧，五颜六色。马路是水泥铺就，有点破旧，路边不少水沟。街上商铺林立，出售纱丽、丝绸布料、神龛、神像，琳琅满目的祭祀用具。还有小吃摊，说不出名称的印度小吃。

街上很多印度教徒，他们来自印度各地。但让人惊诧的是，偶尔会遇到一些穆斯林。古城的生活古老而缓慢，街上走着，忽见路人都朝一处天空望去，几个年轻在屋顶，用竹竿向前摆动，原来有一只大鸟卡在屋顶交叉的电线上，他们用竹竿去救那只鸟，最后成功救了大鸟，放飞了。

古城遍布大大小小数不清的寺庙佛塔，不过大多已经不具备实际用途，只有少数的寺庙还在使用。其中一座较大的寺庙，香火鼎盛，挤满了教徒，需要排队进去，队伍傍边还有荷枪实弹的警察守着。另一座寺庙，庙里矗立塔，塔顶用黄金垒砌。金顶寺庙的傍边，竟然有一座清真寺，很多穆斯林在朝拜，瓦拉纳西名副其实是一座宗教包容的圣城。逛过几处寺庙，窜进了附近的巷道，身边一群人们抬着尸体一路吆喝着小跑过去。尸体躺在木板上面，上面裹着金色的褥子。我沿着他们的路线，走到恒河边的圣坛，前方飘来一阵阵焦味，圣坛用于举行丧葬仪式。圣坛附近堆了一地高高的木堆，这些木材是用来烧尸体的。丧葬仪式过后，人们把尸体抬到河滩火葬堆里焚烧。除了焚烧人的尸体，还有牛的尸体。焚烧完过后，遗骸扫进恒河里。焚尸的火称为圣火。恒河边上有多处圣坛，大概都聚在某一个范围之内。两千年来，这样的丧葬仪式一直进行着，人们习以为常。焚藏堆附近的河域，印度教徒若无其事的沐浴。对于恒河的肮脏，人们有一种误解，认为尸体残骸仍进了河里，很肮脏。事实上，尸体焚烧过后变成有机物，在水里是鱼类生物的食料，加上恒河是流动的活水，残余物并不会堆积在一处。而且，河里没有垃圾，没有塑胶袋、塑胶罐等不分解的垃圾，因此恒河并不脏。 火葬仪式是开放的，不少游客就近观看，有一些印度人走到火堆中间，甚至如果你愿意，可以走到尸体旁边驻足欣赏。好奇如我，也只挺着胆子从焚烧场边上绕了过去。焚烧场附近有一座古塔建在了河滩上，基座浸在水里，古塔看起来像是一座寺庙遗址的一部分，可能寺庙毁坏了，剩下古塔。古塔构造奇特，由一座座小小的塔状结构组成，每个小塔都雕刻有花纹，建筑图案、形象老虎的壁雕，还有完整的动物雕塑，只是看不出是何种动物。塔对面的岸上有一处遗址，一座长方形的坑，坑沿铺了台阶，看起来像是举行某种宗教仪式的场所。其实，河岸上的有很多大大小小寺庙，有一些还在用，一些已经荒废。这些大大小小的寺庙，与房屋建在一起，感觉像嵌在建筑里。有一些建筑的墙面比较大，都画上了宗教图画，甚至是连环画，印度教的神、佛、图腾，宗教仪式。傍晚时分，我又返回古城曲伸纵横的巷道里，无意中又走到一座废弃的印度教寺庙，庙里有一座精雕细刻的古塔，塔看起来宏大，塔面雕刻了上万尊神像。整座寺庙很破，里面的墙体摇摇欲坠，但这座塔完好无损。几个住在寺庙傍边的孩子，跟着我进了寺庙，其中有个小孩英语很好，还主动跟我聊天。夜幕降临，我走出巷道，回到恒河边，河岸路灯明亮，一处码头在举行一种夹杂宗教的表演节目，聚集了很多人，我挤不进去，远远的看见台上载歌载舞，节目完了。有人拿着蜡台故意给游人做一些宗教仪式，借机收费。我慢慢步行回客栈，欣赏着恒河夜色。路上见一外国女子独自一人，脱了鞋悠闲的坐在河边台阶处写东西，想必是游记之类的。 走回客栈，见对面的餐馆聚了一些西方人在喝酒聊天。经过了一整天的游荡，脑海里带着一幅幅异国风情画面回房休息。

第二天起了大早，喝了杯印度奶茶，随后到恒河边上漫步。见一家开放式的花园餐吧，餐吧在地势高处，有一视野开阔的露台。我点了杯拿铁，20多元，在这算事比较高的消费。露台一张桌上坐着一位年轻美女，打扮很精致，皮肤白皙。有一种说法：长的白一些的印度人是属于高种姓的，低种姓的一般都比较黑，我无法印证。然而我在瓦拉纳西所见，印度人的肤色大多非常黑，从肤色上来说，不亚于非洲黑人。但就五官和轮廓而言，诚然与黑人不同人种。如今的印度人，是雅利安人的后裔，雅利安人属于印欧人种。距今三四千年前，雅利安人的一支从中亚地区迁徙往印度次大陆，直到恒河流域，具体位置在如今的巴基斯坦和印度西北部。巴基斯坦在印度的北部，印度南部的印度河流域，依然住着土族印度人。古印度的地域范围要比现在大得多，包括如今的巴基斯坦、印度、孟买和尼泊尔。英国人统治后期，印巴才分离成两个国家。印欧人的另一支迁往伊朗高原，称为波斯人，建立了强大的波斯帝国。雅利安人和中亚波斯人是同宗。古代雅利安人操印欧伊朗语，印欧伊朗语是一个大的语种，包括今天的英语、拉丁语、印度语和阿拉伯语。有一位语言学教授，举了个例子证明印度语和英语是同宗的。我们平时都会说一句古印度语，阿弥陀佛，印度语为”amitaf” , 意思是无量寿佛。a是前缀，代表不可可度量，类似英文的atypical,acentric. mi意思是量度、测量，对应英文的measure,measuable. 雅利安人后来侵占了印度次大陆，成为了统治阶层，为了统治印度原始部族，发明了婆罗门教，并建立了种姓制度，分为四个种姓，婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。种姓制度一直沿袭至今。婆罗门教演变为印度教，印度教衍生出佛教和耆那教。

餐吧露台，右前方稍远处的河滩上有一位印度苦行僧，看起来像是位长者，白发稀疏，辫子及腰，下颔长长的白须，赤裸着上身，下身披了一条僧裤。见他双手举天，做着古老的祈祷仪式。露台的左侧有一栋建筑物，很大的阳台，一群人在阳台上练现代瑜伽。我在餐吧一边悠闲的喝着咖啡，一边计划接下来的行程，并在印度铁路官网定了车票，原来外国人可以直接在官网订车票，不需要经过某宝的代理，省却了手续费。印度的火车单独设立外国人车票，属于高价票，买不到普通车票的时候，可以买外国人车票。印度人口众多，火车是印度人主要出行的交通工具，因此买不到普通票的情况很正常，但外国人车票是预留的，通常都能买到。当天下午离开瓦拉纳西，由于赶时间，几乎在古城迂回曲折的窄巷里迷路，好不容易走出大路。路口外停放了很多突突，一个人把我引到一部突突，这人不是司机，好像是突突“代理人”。这一路古城到火车站的突突之旅，让我真切的好体验了一把印度交通状况。主干道挤满了汽车、突突、单车、行人，人们毫无相让，互相拥挤。眼看无法挪动，司机突然挤向一条小巷，司机诚然是本地人。绕道了小路，又遇到拥挤，继续绕道。司机一路上开的极快，完全不顾巷子的行人和小孩。更有甚事，一条巷子竟然被边上人家塔了个大大的帐篷，也不知道干什么用，硬生生的占了道，只留了一点空间给行人通过。饶经了无数羊肠小道，眼看胜利出逃，却遇到路口一家零食店准备更换门口的路灯，眼睁睁的看着两个工人慢悠悠的架梯子、更换路灯、收梯子，活生生没把我气晕。这一路的见闻，让我体验了印度人深入骨髓的不抗争精神。几千年来，印度人大多时候都是被统治阶层，古波斯人、希腊马基顿的亚历山大、阿富汗的穆斯林直至后来的英国人，都曾在印度历史上扮演着统治者角色。印度人虔诚的宗教信仰追求内在世界，心甘情愿被统治。总之外族人统治的是外在世界，统治不了内心世界。

② 为庆祝大壶节，印度两百万人聚集恒河“洗清罪孽”，当地还有哪些奇葩习俗

印度当地还有很多的奇葩习俗，比如厕所是露天的，他们会在恒河里洗澡，以及印度人吃饭是用手吃的，等等。

在此之前，印度原本是一个没有厕所的国家，因为在印度教的认知中，厕所是很脏的地方，无法建造。然而，在21世纪，厕所的缺失意味着文明没有进步。现在印度的厕所覆盖率高达98%，但那些厕所都是开放式厕所，大部分都是随机建在路边的。很多男生直接在路边上厕所，我们这些游客自然接受不了。不仅气味难闻，眼睛也受不了啊。

这样的文化传承可以体现出印度人对宗教文化的虔诚信仰，也是渴望净化灵魂、纯洁的信徒的美好愿景。在恒河沐浴吸引了来自四面八方的印度人来到恒河畔的瓦拉纳西，这里被认为是印度教的圣城，是湿婆接收来自天堂和土地的水的地方。

印度人，无论贫富，都对在恒河洗澡充满期待。印度人可以一辈子不结婚，但是不在恒河洗澡就活不下去。恒河两岸有无数的寺庙和宗教圣地，印度教徒相信喝恒河水可以延年益寿，在恒河洗澡可以洗去一生的罪恶。每天都有几十万人在瓦拉纳西的恒河边洗澡，这只是平常日子的数据。如果他们赶上大壶节，人数会超过百万。大壶节是世界上最大的宗教集会，也是世界上参与人数最多的节日之一。

③ 印度恒河里面为什么会有那么多浮尸

恒河被印度人认为是净化女神的化身。曾有人说过恒河的水捞上去一个月都可以喝。因此好多人死后吩咐家属死后将自己骨灰洒在恒河上，没钱的就只好把尸体扔入河里喂鱼，还有人直接跳河淹死洗清自己身上的罪孽。

科学家也证明恒河里的确有杀死细菌的放射性物质。所以所有印度人都觉得即使有尸体在恒河，其水源依然是神圣而干净的。

无数印度教徒，千里迢迢来到瓦拉纳西，就为了浸身于河里沐浴，尤其一年一度的沐浴祭祀，更是人潮汹涌。他们深信恒河圣水能洗脱一生犯下的罪孽与病痛，灵魂因此纯洁而升天。

有些自知来日无多便来这里等待死亡。也有死后家人将遗体运来此处火化，骨灰撒入河里，让灵魂修成正果，从此超生。火化要有钱买木材，没钱的就只好把尸体扔入河里喂鱼，草草了事。

(3)印度教的圣城有哪些扩展阅读：

在印度，大多数印度教信徒终生怀有 4 大乐趣：

敬仰湿婆神、到恒河洗圣水澡并饮用恒河圣水、结交圣人朋友和居住在瓦拉纳西（Varanasi）圣城。

恒河用甘甜的乳汁哺育着两岸人民，加上他们虔诚的宗教信仰，被视为“圣河”，将恒河看做是女神的化身，虔诚地敬仰恒河。

据说是起源于一个传说故事。古时候，恒河水流湍急、汹涌澎湃，经常泛滥成灾，毁灭良田，残害生灵，有个国王为了洗刷先辈的罪孽，请求天上的女神帮助驯服恒河，为人类造福。

湿婆神来到喜马拉雅山下，散开头发，让汹涌的河水从自己头上缓缓流过，灌溉两岸的田野，两岸的居民得以安居乐业。

从此，印度教便将恒河奉若神明，敬奉湿婆神和洗圣水澡成为印度教徒的两大宗教活动。

④ 各宗教的圣城都是哪里

犹太教，基督教：耶路撒冷作为二者共同的圣地。

伊斯兰教：第一圣地为沙特阿拉伯的麦加城，为伊斯兰教的发源地，全世界穆斯兰朝拜的中心。第二圣地为麦地那，第三为耶路撒冷。

佛教的圣地有：佛陀的出生地尼泊尔的蓝毗尼园。佛陀成佛的圣地印度的菩提伽耶城。以及佛陀涅槃的地点，拘尸那城。

印度教的圣地有：北印度的贝勒那斯等。

⑤ 世界上着名的宗教圣地有哪些

感谢神！

有三大宗教圣地。

1.伊斯兰教：

（1）“麦加”位于阿拉伯半岛，是伊斯兰教的第一圣地。麦加也是伊斯兰教先知“穆罕穆德”的诞生地，克尔白神庙即坐落于此。世界各地的伊斯兰教徒每天的礼拜活动，都是头朝着麦加圣地进行的。

（2）麦地那（位于沙特阿拉伯王国境内西部赛拉特山区）和耶路撒冷两地也是伊斯兰教的重要圣地，与麦加合称三大圣地。麦地那，是穆罕穆德受迫害而逃离麦加后移居之地，穆罕穆德的坟墓即位于此；而耶路撒冷则流传着佳话，称穆罕穆德升天后已前往神灵之处。

2.基督教：

（1）基督教的第一圣地是耶路撒冷。耶路撒冷是耶稣被处刑后复活之地，与基督教的信仰有着深厚的关系。 因为所罗门神殿（又称“第一圣殿”，是《圣经》记载的一个建筑物）遗址位于此，所以耶路撒冷也是犹太教的圣地。

（2）耶路撒冷、梵蒂冈、圣地亚哥（西班牙）是基督教的三大圣地。位于意大利罗马市内的梵蒂冈是拥有罗马教皇厅的世界最小的国家。十二使徒中的雅各之墓被发现于圣地亚哥，所以每年都有很多巡礼者来到圣地亚哥巡礼。

3.佛教：佛教的四大圣地为蓝毗尼、菩提伽耶、鹿野苑、拘尸那罗。位于尼泊尔南部的蓝毗尼是释迦牟尼的出生地；位于印度的菩提伽耶是释迦牟尼在菩提树下顿悟之地；位于印度瓦拉纳西的鹿野苑是释迦牟尼最开始说法之地；印度东北部的拘尸那罗是释迦牟尼入灭之地。

⑥ 印度有什么着名的景点

1、孟买
孟买是印度最大的海港和重要交通枢纽，素有印度“西部门户”之称。“孟买”一词来源于葡萄牙文“博姆•巴伊阿”，意为“美丽的海湾”。
景点：象岛， 象岛即“有许多洞窟的地方”， 其中最有名的是保存尚好的第一窟湿婆神庙。
景点：印度门 ，位于印度城市孟买的阿波罗码头，面对孟买湾，是一座融合印度和波斯文化建筑特色的拱门。
2、新德里
印度首都新德里位于印度北部，东依亚穆纳河，东北紧连德里旧城，是全国的政治、经济和文化中心。

景点：古城堡，古城堡耸立在野外的一片绿色之中，在德里历史悠久的地方。古城堡是长方形的建筑。

3、瓦拉纳西

印度教圣地、着名历史古城。位于印度北方邦东南部，座落在恒河中游新月形曲流段左岸，该市有各式庙宇1500座以上。该市已成为印度教、佛教、耆那教的重要圣地。

4、克久拉霍

印度中央邦城市，克久拉霍在印度的寺庙建筑上始终保持着独一无二的地位。该地区有大量的婆罗门教及耆那教寺庙，它使人能够从那些独特的建筑和辉煌的雕刻中领略10世纪昌德拉文明鼎盛时的风采。这些雕饰把神话题材和世俗题材，尤其是性爱题材融为一体。

5、阿格拉

阿格拉是印度最着名的旅游城市之一，为外国游客到印度游览的首选之地。现在遗留着许多历史性的建筑物，其优美为世间罕见，蜚声世界的泰姬陵就在这里。

景点：泰姬陵，是莫卧儿王朝皇帝沙贾汗为爱妃泰姬•玛哈尔所造的陵墓。凡是见过泰姬陵的人，都被它那洁白晶莹、玲珑剔透的身影所倾倒。

⑦ 我们国家有一个世界公认的圣城，究竟是哪个地方

圣城就是指那些带有神秘感，同时给人感觉非常神圣的城市。在世界上一共有四个世界公认的“圣城”。而中国也有一个城市位列其中，那就是河南洛阳。

之所以称为圣城，是因为这座城市有着非常深厚的文化底蕴，能够净化人们的心灵。而在众多洛阳人看来并不仅仅是这样，洛阳是很多人心中的净土，也是很多人生活了一辈子的家乡，在他们心中洛阳是根。
现在的洛阳已经发展十分迅速，是旅游的一个很好的选择。根据统计，洛阳每年的游客量都能达到8000万人次以上，也可以看出洛阳是一个非常受欢迎的城市。相信随着时代的不断发展，洛阳也会变得越来越好，我们的祖国也会越来越繁荣、富强。

⑧ 印度的旅游业十分发达，印度有哪些着名景点

印度是世界上第七大国家，从喜马拉雅山脉到喀拉拉邦的热带绿色植物，从神圣的恒河到塔尔沙漠的沙漠，超过10亿居民，分为2000个民族和200多种语言。和小编一起看看印度有什么有趣的景点。

10.喀拉拉邦河，喀拉拉河是泻湖和湖泊的链条，与阿拉伯海岸的喀拉拉河平行，喀拉拉河是包括螃蟹、青蛙、泥浆、水鸟、水獭和乌龟等动物在内的许多独特水生生物的故乡，今天游艇旅行是最受欢迎的旅游项目。

⑨ 去印度旅游，哪些城市不可错过有何好玩的

印度很精彩，有很多值得一去的城市。如果你准备去印度旅游，下面10座城市不容错过。

1， 瓦拉纳西

斯利那加位于印控克什米尔，曾经是莫卧儿帝国的夏都。这里的达尔湖、贡马等地都非常漂亮，如果来到这里的话，入住船屋也是必须的体验。

⑩ 新耶路撒冷是什么意思跟耶路沙冷有什么关系

新耶路撒冷，也被称为上帝的上帝龛，圣城，上帝之城，天国，四方之城以及天堂耶路撒冷，字面意思就是人间天堂。在圣经中有几个地方提到过，但是在启示录21中，它几乎是最完整的描述。

耶路沙冷

耶路撒冷位于犹地亚山区顶部，海拔790米，是古代宗教活动中心之一。犹太教、基督教和伊斯兰教分别根据自己的宗教传说，都奉该城为圣地。城圈面积约1平方公里，划为4个区。

新耶路撒冷跟耶路沙冷有什么关系？

新耶路撒冷，字面意思就是人间天堂，就是一个宗教圣地。本质上其实是一个地方，和耶路沙冷一样，不过是表述不同罢了。