印度有多少种中国人

㈠ 中国人在印度算啥种姓

中国人在印度就是外国人。

印度种姓就那五种，其它的都是无种姓。婆罗门，刹地利，吠舍，首陀罗这也是排名，最后一个就是贱民，也叫达利特。

种姓制度最重要的特征是职业世袭和内婚制。种姓之间界限森严，互相不能通婚、交往，不能共食、并坐。

印度自古至今经历了集中社会形态，但种姓制度意志延续下来，成为其社会结果的重要组成部分。种姓制度在长期的演变中越来越复杂，出现了其他许多种姓和亚种姓。种姓制度在一定程度上向成员提供了保护，但他制造种姓隔离，维护社会的不平等，对印度社会的发展和强盛起了消极的作用。

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一般而言，种姓制度被认为是前20世纪左右，随雅利安人入侵印度而创立的社会制度。然而随着马木留克、蒙兀尔等外来伊斯兰教征服者统治印度，种姓制度为了政权需要经历过许多调整，并且在英属印度时期为符合殖民者需要，被固定、僵化，成为阶级森严的阶序体系。

由于该体系中的不平等与近代西方兴起的民主制度与人权思想大相迳庭，因此常被批评为反现代化的落后制度，甚至被视为妨碍印度社会进步的毒瘤。1947年印度脱离殖民体系独立后，种姓制度的法律地位正式被废除，各种种姓分类与歧视被视为非法，然而在实际社会运作与生活上，其仍扮演相当重要的角色。

㈡ 今年印度有多少华人

据不完全统计，目前在印华侨华人只有约5000人，其中3000多人在加尔各答，1000多人在孟买，不到500人在新德里，剩下的分布在海得拉巴和班加罗尔等地。这些华人大多是五六十岁以上的老人以及高中以下的学生，经营餐馆以及出租房屋是主要收入来源。

由于许多不同原因，越来越多的中国人都喜欢来到外国旅游甚至定居，特别是在一些浪漫的国度之中，中国人的身影随处可见。但与其他国家相比起来中国人去印度旅游或是定居却是较为少见。不外乎是印度环境的“脏乱差”。

(2)印度有多少种中国人扩展阅读：

上世纪50年代末60年代初，由于中印关系恶化，数百华人在1962年中印边界战争前就以各种名义被驱逐。战争爆发后，在印华人财产被冻结，工厂关门，商铺被封，不少人被当作间谍抓起来，哪怕是释放后都不得在原居住地定居。随后，在印华人数量锐减，不少人回到祖籍地或迁至东南亚。

印度经济政策的转变也令不少华人丢了饭碗。2000年前后，印度经济改革步伐加速，一些污染大、耗能高的企业被赶出大城市，加尔各答华人拿手的皮革业就是其中之一。在迁移至城郊的过程中，一批华人工厂被迫转让或倒闭。

㈢ 在印度的华裔算是什么种姓

大概分2种，一种是被印度控制的藏南地区华裔，相对印度中心，属于地区偏远，还有印度做生意的华人华侨，那大概只能算低种姓吧（吠舍，主商业，虽然是4等中的第三等，但还是属于低种姓）。一种是去印度旅游的中国人，那应该是算刹帝利，第二高种姓。
这是我的个人分析：大概在刹帝利到吠舍左右，藏南偏远地区华裔，现实上会更低一点。

㈣ 中国人在印度是什么种性

没有种姓。

种姓制度只是在印度民族之内实行的制度，你如果不是印度人的话，说白了就连进入种姓体系的资格都没有。
与印度政府有政策，外国人在印度全部比照“刹帝利”，也就是第二阶层享受权利。但注意，只是比照，不是说外国人就是刹帝利了。

印度的种姓制度是印度的统治阶级为了维护统治而建立的。历史上的印度大陆是从非洲大陆分裂出来并入亚洲的，所以印度大陆上的土着人种都是黑人。

后来中亚的白种民族雅利安人入侵印度并建立了统治，为了维护自己的统治利益，所以他们建立了种姓制度。种姓制度的前三个阶层都是雅利安人族群内的分级，最低的等级首陀罗是所有被征服的土着黑人。

(4)印度有多少种中国人扩展阅读：

种姓制度是曾在印度、孟加拉国、斯里兰卡等国普遍存在的一种以血统论为基础的社会体系，其中以印度最为严重。又称贱籍制度。

种姓制度以统治阶层为中心，划分出许多以职业为基础的内婚制群体，即种姓。各种姓依所居地区不同而划分成许多次种姓，这些次种姓内部再依所居聚落不同分成许多聚落种姓。

印度种姓制度源于印度教，又称瓦尔纳制度，是在后期吠陀时代形成的，具有3000多年历史。这一制度将人分为4个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗和达利特。

一张根据《梨俱吠陀·原人歌》所绘的瓦尔那等级：婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。至于贱民，则被排除在原人的身体之外。

㈤ 印度国居住有多少华裔他们属于哪个种姓

印度仅有两个唐人街，印度华人就居住在这里，他们人数不多，仅有几千人，他们几乎所有的人基本早已不会说汉语并融入印度社会，成了名副其实的印度人。

华商经贸网络及其在全世界的扩展，主要不是通过某种制度结构来体现，而是以族群联系和人际关系为基础，进而通过对经济、政治和文化等各种资源进行整合而形成的。华商网络具有网状开放性和共通性的特点。

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分布特征：

海外华人主要生活于当地为相对多数民族的新加坡及在当地为相对少数民族的马来西亚、泰国、菲律宾、印度尼西亚与越南。这些地区的海外华人主要是在十六到十九世纪福建省与广东省，以及后来的海南省。而从十世纪到十五世纪的移民主要是前往马六甲与东南亚。

20世纪下半叶以来，海外华侨华人地域分布也在发生着变化，其显着特征是由集中渐趋分散，即由高度集中于亚洲，尤其是东南亚，向亚洲以外地区，尤其是欧、美、澳地区逐渐分散。

㈥ 中国在印度人口有多少

根据动态人口数据的显示，印度的总人口数已经达到了14.1571亿人，若这一数据无误的话，印度的人口数据已经超过了我国，比我们整整多出了311万人，这意味着印度人口达到了历史性时刻，成为了世界第一人口大国。

要知道，历史上我国长期占据着世界第一人口大国的位置。因我国幅员辽阔、物产丰富，自古以来养育了一代又一代华夏儿女，早在战国时期，我国的人口数量就达到了4300余万人，占据了当时世界人口的四分之一以上，到了西汉时期人口数量突破了6500万人，已经接近世界人口的三分之一，而到唐朝时期，相对繁荣安定的生活使得人口快速增长，据资料显示，当时的人口约为9000万人，已经占据了世界人口的三分之一。

明朝时期，随着玉米、番薯等作物传入中国，解决了粮食危机的明朝人口一度超过了1亿人，进入清朝后更是超过了3亿，占据了当时世界人口的37%。进入20世纪后，我国的人口一直在4亿人以上，直到建国时我国人口总数已经超过了5亿人，在1953年的第一次全国人口普查中，我国的人口已经超过了6亿人，并且还在迅猛增长，到1982年的第三次全国人口普查时，我国人口总数已经超过10亿人，后来出台了计划生育政策，迅猛增长的人口得以控制。

进入21世纪后，第五次全国人口普查显示我国人口总数为12.45亿，第六次全国人口普查时人口总数为13.7亿，2020年的第七次全国人口普查中我国人口总数达到14.1177亿，2021年底时这一数据达到14.1260亿，由此可见，自古以来我国人口总数长期位于世界首位，我国人口总数平均占到了世界人口总数的26%，最低的时候也有16%，最高的时候更是达到了39%。

近年来我国的人口自然增长率逐年下降，2021年时已经下降到了千分之0.34，而印度的自然增长率为千分之12，照此数据来算，印度每天增加约4.7万人，每年增加约1715万人，超过中国的人口数是必然的事，据专家估计，到2030年时，印度的人口总数很可能突破15亿，而到2060年，印度的人口总数更是会达到16.5亿的峰值，随后开始下降。

㈦ 中国人在印度属于什么种姓

中国人在印度属于安珠万南。

在中古时代的南印度喀拉拉邦，由于当地素来有和中国人，希腊人，犹太人，波斯人贸易往来的传统，所以当地出现了一个特定的种姓给这些外国人，那就是安珠万南（Anjuvannam），这个词意思是组织，将外国人在印度的组织统称为一个集体。但是整体上，他们和其他的印度种姓是不兼容的。

外国人在印度的历史：

在南印度的泰米尔地区，他们对于外国人有一个特定的历史名词“Mleccha”，这个词是用来概括那些不属于印度人的外国人的，而且不论种姓或肤色，这个词被用来描述非雅利安人的蛮族或者非印度人，类似于中文语境中的蛮夷或者蛮族。

所以在印度历史上，印度-希腊人，白匈奴人，斯基泰人等同属于印欧人的外族入侵者也被划入了这个群体，明明是当年的征服者，却被印度人的种姓制度化为低级族群，这也是印度人的精神胜利法的伟大之处

㈧ 中国在印度的人有多少

中国在印度的华人华侨大约5000多人,集中在西孟加拉邦首府加尔各答,他们主要从事皮革加工,餐饮等行业

㈨ 中国在印度的华侨有多少

华人在印度最多的时候达到了四五万人，目前在印度的华人只有5000多人。

㈩ 中国人在印度属于什么种姓

中国人在印度属于安珠万南。

在中古时代的南印度喀拉拉邦，由于当地素来有和中国人，希腊人，犹太人，波斯人贸易往来的传统，所以当地出现了一个特定的种姓给这些外国人，那就是安珠万南（Anjuvannam），这个词意思是组织，将外国人在印度的组织统称为一个集体。但是整体上，他们和其他的印度种姓是不兼容的。

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种姓制度是曾在印度、孟加拉国、斯里兰卡等国普遍存在的一种以血统论为基础的社会体系，其中以印度最为严重。又称贱籍制度。

种姓制度以统治阶层为中心，划分出许多以职业为基础的内婚制群体，即种姓。各种姓依所居地区不同而划分成许多次种姓，这些次种姓内部再依所居聚落不同分成许多聚落种姓。

印度种姓制度源于印度教，又称瓦尔纳制度，是在后期吠陀时代形成的，具有3000多年历史。这一制度将人分为4个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗和达利特。

一张根据《梨俱吠陀·原人歌》所绘的瓦尔那等级：婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。至于贱民，则被排除在原人的身体之外。