泰国缅甸为什么属于印度文化圈

1. 世界八大文化圈的基本情况

从文字字形来看，今天世界分为五大文化圈。
汉字文化圈，代表儒学文化和后来的佛教文化。包括中国、日本、朝鲜等国，以及以华语作为民族语言之一的新加坡。
印度字母文化圈，代表印度教和佛教文化。包括印度、孟加拉、缅甸、尼泊尔、斯里兰卡、泰国、老挝、柬埔寨等。
阿拉伯字母文化圈，代表伊斯兰教文化。包括阿拉伯国家（埃及、沙特阿拉伯等）以及信伊斯兰教的其他国家和地区（伊朗、巴基斯坦等）。
斯拉夫字母文化圈，代表东正教文化。包括俄罗斯、保加利亚、南斯拉夫（一半）、外蒙古等。
拉丁字母文化圈，代表天主教（以及新教各派）文化。后来突出科技文化，包括英美等世界多数国家。

2. 为什么古时东南亚都是印度化而非汉化

为什么古时东南亚都是印度化而非汉化？

【古时东南亚】

以越南、柬埔寨、缅甸、泰国和马来等为代表。

【汉化】

汉化，也称中国化、华化，是指将其他国家或民族的语言或文化同化入中国语言或文化的过程。

广义上的中国化包括作为中华民族主体的汉族对周边民族的同化与融合。由于汉人具有发达的政治经济文化，优越的地理位置，悬殊的人口优势，因而在民族融合中扮演主导角色。
另外，“中国化”一词也被中国的东亚邻国朝鲜、日本、越南、琉球所使用，用于描述历史上中国的语言和文化对这些国家的深刻的影响。这些国家都属于汉字文化圈，受到中国文化的影响包括儒学、道教、汉传佛教、文学、艺术、科技乃至生活习俗等。
【印度化】

印度化可指：历史上印度文化的传播：1.印度文化圈；2.梵化。

【文化圈】

文化圈是指以文化为主要特色， 并且各个文化圈内都有一个核心地区，由其向四方扩展，使周遭的地区在文化上表现出共同的特质。

从对世界历史影响最深远的文化来说，学术界基本上一致公认，在世界范围内的文化起源先后主要有五大文化圈，即：西方文化圈（拉丁文化圈）、东亚文化圈（中华汉字文化圈）、伊斯兰文化圈（阿拉伯文化圈）、印度文化圈（南亚文化圈）和东欧文化圈（斯拉夫文化圈）。

3. 泰国和印度文化的关系~

你这题目似乎大了点，不过我从几个方面给你说说，算是一点帮助吧。
1，从泰民族本身发展来说，侗台语系里两个人口较多的群体，一个是现居住泰国的泰族，一个是居住在广西的壮族。在历史发展的长河中，两个群体受外来文化影响不一样，一个是受印度文化影响，一个是受华夏文化影响。就走了不同分支。
2，语言文字的影响。梵文，巴利文（古印度文化）记录的三藏经典。是研究梵文，巴利文的重要资料，泰国现在文字里有大量的借用梵文，巴利文。这种借用的目的有几种，一是为了丰富语言，二是宗教影响，三是商务贸易发展。等等。语言文化的影响是很大的，比如现在泰国人的起名，皇室用语，泰国日常用语都有大量的梵文巴利文。每个方面都可以写一个报告了。
3，宗教上，佛教起源于印度。后来传入泰国，传入的过程和时间有很多资料，这里就不做过多赘述了。
4，风俗上，一些印度的风俗习俗有传入泰国，比如饮食，服饰等。
5，泰国文化是侗台语系族群文化的一部分，印度的北部阿洪族，阿萨姆邦就是侗台语系族群在印度的分支，阿洪族和泰国民族关系相当于兄弟关系，那么直接的接触，没有被印度文化吞并，说明泰国文化（确切的说，应该是侗台语系族群文化）与印度文化的直接对抗下还有很强的自身发展能力。
,6，艺术上，泰国有不少艺术是由印度的工匠来帮完成的，诸如建筑，服饰，绘画，也对泰国文化自身的审美意识产生了影响。
内容太多，一下就想了那么多，难免有纰漏，希望对你的研究有帮助。

4. “文化圈”的定义是什么

文化圈,也称文化景观,是在自然景观的基础上,经过人类活动所形成的可以辩识的自然-社会的空间实体。

5. 印度文化圈的概述

印度文化圈主要位于南亚次大陆和东南亚的大部分地区，后者包括：缅甸、老挝、泰国和柬埔寨。而东南亚的马来西亚和印度尼西亚在回教传入以前同样深受印度文化影响。另外还包括了几个印度洋岛屿国家、阿富汗和中国西南的西藏、云贵等非汉民族聚居的地区。同样位于东南亚的越南，云贵地区和广西壮族自治的壮族布依族白族地区，部分属于印度文化圈。地区内总人口达18亿。这些地区具有相似的文化，包括文学、哲学、政治体系、建筑、音乐、宗教信仰（印度教和小乘佛教）等。

6. 越南，柬埔寨，老挝，泰国，缅甸有什么关系

不明白你问的关系指什么？
1、以前都是中国的地方！
2、都是东南亚国家
3、相互接壤
4、种族在中国都有分布，如泰国人种民族，在中国是傣族；越南是京族
5、都是佛教国家
6、长的多瘦小
7、都比较穷

7. 五大文化圈为什么都与宗教有关

西方文化圈（拉丁文化圈）
拉丁文化圈，代表天主教（以及新教各派）文化，后来突出科技文化，包括英美等世界多数国家。
西方文化圈的地理范围，主要是以白种人的居住地为主，包含欧、美、纽、澳等地。西方文化圈的共同特色，主要有：议会政治（政治）、实行资本主义的市场机制（经济）、中产阶级为社会上的主要力量（社会）、物质文明发达、基督教的价值观仍为主流以及重视消费与享受（文化）。
东亚文化圈（汉字文化圈）
汉字文化圈，代表儒学文化和后来的佛教文化，包括中国、日本、朝鲜等国，以及以华语作为民族语言之一的新加坡。
东亚文化圈的区域，主要是以东亚为主，以中国为核心，包括韩国、日本、越南等地；正因为中国是东亚文化圈的文化扩散中心，所以中国会成为东亚文化圈的核心，而表现在东亚文化圈的共同特色有：汉字、儒家思想（例如这些地方都设有孔庙）、以中国律法为蓝本所制定的法律制度、中国化的佛教。
伊斯兰文化圈（阿拉伯文化圈）
阿拉伯文化圈，代表伊斯兰教文化，包括阿拉伯国家（埃及、沙特阿拉伯等）以及信伊斯兰教的其他国家和地区（伊朗、巴基斯坦等）。
伊斯兰文化圈的区域主要在：印度半岛、阿拉伯半岛、东南亚以及非洲，其特色就是直到今日仍虔诚地保持对伊斯兰教的信仰，以及阿拉伯文字的使用。东南亚主要信仰伊斯兰教的国家有：马来西亚、印尼（除了巴里岛之外）、菲律宾南部的闽达纳蛾岛等等。
印度文化圈（南亚文化圈）
印度文化圈，代表印度教和佛教文化，包括印度、孟加拉、缅甸、尼泊尔、斯里兰卡、泰国、老挝、柬埔寨等。
印度文化圈的范围主要在印度半岛与东南亚的一些地区。其特色就是表现在对梵文系字母的使用和印度教的宗教信仰上。
东欧文化圈（斯拉夫文化圈）
斯拉夫文化圈，代表东正教文化，包括俄罗斯、保加利亚、南斯拉夫等。
东欧文化圈的范围：主要是在俄罗斯、东欧以及巴尔干半岛等地为主；而东欧文化圈所展现出的主要特色有：以东正教为其宗教信仰，使用斯拉夫字母，而在政治方面，在共产苏联尚未瓦解之前，因为东欧以及巴尔干半岛地区皆受其控制，所以都倾向极权专制，而且在经济方面实行共产主义，但这些现象已随着共产苏联的瓦解而有了改变，在政治与经济方面逐渐向西方文化圈结合、靠拢。

8. 什么是文化圈

文化圈cultural circle 社会学与文化人类学描述文化分布的概念之一。它涉及的地域范围比文化区和文化区域更为广泛。文化圈概念是由文化人类学家莱奥·弗罗贝纽斯首先提出的。弗里兹·格雷布内尔在1911年出版的《民族学方法论》一书中使用文化圈概念作为研究民族学的方法论。他认为，文化圈是一个空间范围，在这个空间内分布着一些彼此相关的文化丛或文化群。从地理空间角度看，文化丛就是文化圈。
世界五大文化圈：
西方文化圈：
西方文化圈（拉丁文化圈）：代表天主教（以及新教各派）文化，后来突出科技文化，包括英美等世界多数国家。西方文化圈的地理范围，主要是以白种人的居住地为主，包含欧、美、纽、澳等地。西方文化圈的共同特色是：议会政治（政治）、实行资本主义的市场机制（经济）、中产阶级为社会上的主要力量（社会）、物质文明发达、基督教的价值观仍为主流以及重视消费与享受（文化）。
东亚文化：
东亚文化圈（汉字文化圈）：代表儒学文化和后来的佛教文化，包括中国、日本、朝鲜、韩国等国，以及以华语作为民族语言之一的新加坡。因为中国是东亚文化圈的文化扩散中心，所以中国成为东亚文化圈的核心。而表现在东亚文化圈的共同特色有：汉字、儒家思想（例如这些地方都设有孔庙）、以中国律法为蓝本所制定的法律制度、中国化的佛教。
伊斯兰文化圈：
伊斯兰文化圈（阿拉伯文化圈）：代表伊斯兰教文化，包括阿拉伯国家（埃及、沙特阿拉伯等）以及信伊斯兰教的其他国家和地区（伊朗、巴基斯坦等）。其特色就是直到今日仍虔诚地保持对伊斯兰教的信仰，以及阿拉伯文字的使用。东南亚主要信仰伊斯兰教的国家有：马来西亚、印尼、菲律宾南部的棉兰老岛等等。
印度文化圈：
印度文化圈（南亚文化圈）：代表印度教和佛教文化，包括印度、孟加拉国、缅甸、尼泊尔、斯里兰卡、泰国、老挝、柬埔寨等。印度文化圈的特色表现在对梵文系字母的使用和印度教的宗教信仰上。
东欧文化圈：
东欧文化圈（斯拉夫文化圈）：代表东正教文化，主要是在俄罗斯、东欧以及巴尔干半岛等地为主。而东欧文化圈所展现出的主要特色有：以东正教为其宗教信仰，使用斯拉夫字母；而在政治方面，在苏联尚未瓦解之前，因为东欧以及巴尔干半岛地区皆受其控制，所以都倾向极权专制，在经济上实行计划经济。但这些现象已随着苏联的瓦解而有了改变，在政治与经济方面逐渐向西方文化圈结合、靠拢。

9. 为什么东南亚人种还有文化更接近于印度而非中国

‍‍关于文化，主要是因为印度一直是一个宗教国家，通过宗教的传播影响了东南亚。比如缅甸、泰国、柬埔寨都信奉佛教。印度莫卧儿帝国时期，印度多数信奉伊斯兰教，大量的印度人、阿拉伯人到东南亚经商，把伊斯兰教传播到了马来西亚、印度尼西亚等地，而菲律宾因为西班牙殖民地原因，信奉天主教。但中国古代不是一个宗教国家，所以没法通过宗教影响东南亚；中国古代重农抑商，也无法通过商业影响东南亚；中国开发岭南就已经很晚，没来得及影响东南亚。
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10. 关于印度的正确描述（3点）

1.印度文化圈（又称南亚文化圈、梵文文化圈），主要指自古以来在文化、语言、政治、宗教等方面受印度影响的国家和地区。印度文化圈主要位于南亚次大陆和东南亚的大部分地区，后者包括：缅甸、老挝、泰国和柬埔寨。而东南亚的马来西亚和印度尼西亚在伊斯兰教传入以前同样深受印度文化影响。另外还包括了几个印度洋岛屿国家、阿富汗和中国西南地区（即包括西藏自治区、云南省一部、广西壮族自治区的部分地区和四川省西部）非汉民族聚居的地区。

2.印度哲学源于印度次大陆的世界主要传统哲学之一。印度古代通常把哲学称作“见”，即哲学学说或哲学体系，也称为“探究的学问”。

3.梵语是印欧语系印度-伊朗语族印度语支的一种语言，是印欧语系最古老的语言之一。和拉丁语一样，梵语已成为了一种属于学术和宗教性质的专门语言。
印度教经典《吠陀经》即用梵文写成。其语法和发音均被当作一种宗教仪节而丝毫不差地保存下来。19世纪时梵语成为重构印欧诸语言的关键语种。它被认为是梵天的语言。
早期的梵语并没有一定的文字来表达，曾经用过的文字包括婆罗米文、佉卢文、笈多文、悉昙体等。到了十二世纪，天城体为梵文的位置才被确立。
在中国唐代时期，悉昙体传至中国，后传至日本。一同将佛教的咒语（日本称为真言）传至中日两国，而写咒语的文字多为悉昙体，所以中日两还流通着已经不用的悉昙体，作为表达梵言的文字。
在中国宋代时期，宋、辽、大理流行着天城体的梵字，并且东传至朝鲜半岛。
兰札体流行于西藏和尼泊尔，并且随着中国清朝统治阶层对藏传佛教的信仰，流行与中国汉地。西藏同时还使用着另外一种梵文字体叫做瓦德体，是兰札体的无头化。
藏文、蒙文、托忒蒙古文、满文、锡伯文都有利用各自的文字体系对梵文的转写法。
近代，欧美学者发明了罗马字母的梵文转写。