❶ 求一些印度人的姓名!!!要全名!!!英文的!!!急急急!!!
1、Aamir Khan(阿米尔·汗)
2、Kiran Rao(基兰·拉奥)
3、Imran Khan(伊姆兰·汗)
4、Salman Khan(萨尔曼·汗)
5、Katrina Kaif(卡特莉娜·卡芙)
印度人:
印度人包括印度各族人民。总人口13亿,有100多个民族,其中印度斯坦族约占总人口的30%,海外主要分布在美国。其他较大的民族包括马拉提族、孟加拉族、比哈尔族、泰固族、泰米尔族等。72%人说印度-雅利安语,25%说达罗毗荼语。
1、尼格利陀人
是印度最早的居民,也是印度人口最稀少的种族。他们属于尼罗格人种尼格利陀类型,最初来自非洲。这一人种的特征是:肤色暗黑,头发纤细卷曲,身材矮小,鼻子扁平,嘴唇宽厚。
2、前达罗毗荼人
在尼格利陀人之后,原始澳大利亚人大规模迁入印度。他们亦被称为前达罗毗荼人,属于澳大利亚人种维达类型。原始澳大利亚人一般为中等身材,头发卷曲或呈波浪形,肤色深棕至黑色,鼻子较宽,嘴唇较厚。
3、蒙古利亚人
以蒙古利亚人为主体的亚洲大陆先民移居印度,形成了外来种族迁入印度的第三波。印度的蒙古利亚人可以分为两个主要族群,蒙古人和与藏族关系密切的汉藏语系民族。
4、达罗毗荼人
达罗毗荼人的直系祖先主要来自地中海地区,被称为地中海人。
5、印度雅利安人
雅利安人最初是可能居住在俄罗斯南部与南乌克兰草原地区的一支古民族,约在公元前1500年前后穿越西北部的山口来到印度。
❷ 印度人名该如何称呼
名在前,姓在后
Mr.Manmohan Singh
❸ 请教印度人的名字怎么念
搜歪特拉娜, 十歪答(答,这个音要轻读,介于答和塔发音之间,按中国人听更接近答)
写出来不好看,不过读音非常非常相近
写的好看点就是:
苏维艾特拉娜,施维塔
❹ 印度姓氏 印度姓氏简单介绍
1、印度人的姓名一般是名在前,姓在后。如桑贾伊·甘地(Sanjay Gandhi),“桑贾伊”是名,“甘地”是姓。印度人姓名有两节、三节、四节、五节不等,通常第一节是本人名,最后一节是姓,中间各节情况就比较复杂,其中有本人名,也有父名。除熟悉的亲友外,别人往往难以断定哪几节是本人名,哪几节是父名。
2、印度早期并没有姓,或者不习惯使用姓氏。后来尽管种姓制度流行,印度人所使用的姓氏也极有限,可考的仅有婆罗门阶层所用的夏尔马、刹帝利所用的沃尔马、吠舍所用的古布塔等。直到18世纪末,印度才在阿拉伯人和欧洲人的影响下普遍使用姓氏。当地常见的姓氏主要有乔汉、尼赫鲁、马突尔、罗义、阿贾尔耶、辛格尔等。
3、婆罗门是祭司贵族。它主要掌握神权,占卜祸福,垄断文化和报道农时季节,在社会中地位是最高的。刹帝利是雅利安人的军事贵族,包括国王以下的各级官吏,掌握国家的除神权外的一切权力。
4、 婆罗门和刹帝利这两个高级种姓,占有了古代印度社会中的大部分财富,依靠剥削为生,是社会中的统治阶级。吠舍是古代印度社会中的普通劳动者,也就是雅利安人的中下阶层,包括农民、手工业者和商人,他们必须向国家缴纳赋税。
5、首陀罗是指那些失去土地的自由民和被征服的达罗毗荼人,实际上处于奴隶的地位,各个种姓职业世袭,互不通婚,以保持严格的界限。不同种姓的男女所生的子女被看成是贱民,或叫不可接触者,贱民不包括在四个种姓之内,遭受鄙视。
6、为了维护种姓制度,婆罗门僧侣宣扬,把人分为四个种姓完全是神的意志,是天经地义的。在婆罗门的经典《吠陀》中,波罗门把种姓制度的出现用神话来解释,说原始巨人普鲁沙死后,天神梵天用他的嘴造出了婆罗门,用双手制成了刹帝利 ,用双腿制成了吠舍,用双脚制成了首陀罗。婆罗门僧侣还宣扬:凡是循规蹈矩, 安分守己的人,来世才能升为较高种姓,否则,即降为较低种姓。因此,对于广大劳动者和奴隶来说,应该逆来顺受,放弃斗争,遵守奴隶主阶级制定的“达磨”, 即所谓的“法”,以免加重来生的灾难。
❺ 为什么很多印度人的名字叫khan(可汗), 这不是蒙古王的阶级称呼嘛成吉思汗什么的.
khan这个名字源于蒙古帝国以及臣属,历史上曾赐给穆斯林的首领。土耳其、阿富汗等中亚的穆斯林向南迁徙时,保留了这个名字,作为种族身份的象征。所以叫可汗的,祖上应该是穆斯林。
❻ 印度人的名字 该怎么称呼
印度人的名在前姓在后
印度人的等级观念很严重,对于不熟的人或是客户,前面要加Mr.或Ms.
你给的这个SIDDHARTH MUNDRA GIRIRAJ MUNDRA PROPRIETOR完全是两个名字
SIDDHARTH MUNDRA和GIRIRAJ MUNDRA,PROPRIETOR是业主或老板的意思
这两个名字是一个姓,由此可以猜测是一个家族的,所以可以统称Mr.MUNDRA
❼ 印度人的姓名该如何称呼
印度人的名在前姓在后,而对于不熟的人或是客户,前面要加Mr.或Ms.以示尊重。
❽ 印度的姓氏是分级别的怎么分的啊
印度的姓氏即种姓制度是古代世界最典型、最森严的等级制度。种姓制度以统治阶层为中心,划分出许多以职业为基础的内婚制群体,即种姓。
各种姓依所居地区不同而划分成许多次种姓,这些次种姓内部再依所居聚落不同分成许多聚落种姓,这些聚落种姓最后再分成行不同行外婚制的氏族,如此层层相扣,整合成一套散布于整个印度次大陆的社会体系。因此,种姓制度涵盖印度社会绝大多数的群体,并与印度的社会体制、宇宙观、宗教与人际关系息息相关,可说是传统印度最重要的社会制度与规范。
有关四个等级的规定:
第一等级婆罗门主要是僧侣贵族,拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利,主教育,受众刹帝利,负责垄断文化教育和报道农时季节以及宗教话语解释权;
第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族,婆罗门思想的受众,他们拥有征收各种赋税的特权,主政军,负责守护婆罗门阶层生生世世;
第三等级吠舍是普通雅利安人,政治上没有特权,必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级,主商业;
第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土着居民,属于非雅利安人,由伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成,是人口最多的种姓。被认为低贱的职业。在种姓制度中,来自不同种姓的父母双方所生下的后代被称为杂种姓。
(8)印度人姓名如何简称扩展阅读:
由于种姓制度与地域紧密结合,并有明显的区域范围,因此其政治权力可依区域大小分为三个等级:地方的小王国或地区行政中心、聚落以及各别聚落内的种姓。这三个层级的权力运作虽有高低之分,而且差异甚大,但其共同特色是权力施行者都在模仿瓦尔纳阶序中的刹帝利,而且都会宣称其权力的合法性与有效性,即使实际上未必如此。