印度锡克兵有多少

‘壹’ 印度现役军人一共有多少人

印度军队现役人员目前没有统一的说法，各种数据从130多万到140多万不等。不像我国国防部还会发布权威信息，每隔几年还会有国防白皮书。
印度目前正规军大约在140万左右，但是还有300万左右的准军事部队。有人可能认为印度的准军事部队可能类似我们的预备役和民兵，但实际上是不一样的。因为我国的预备役和民兵都不是全职军人，而是定期训练，平时从事其它职业的。而印度的准军事部队是实打实的全职军人。实际上是和我们的武警性质类似的部队，而且由于印度国内的很多地区都有强烈的分离主义倾向。所以他们的准军事部队平时的作战任务甚至比我们的武警要重很多。
依据中国的国防白皮书，我国的武警在裁军前是66万。目前黄金、水电、森林、消防等部队都已经从武警剥离，剩下还有多少目前还没有权威公布。但是肯定在60万以下了。
所以，印度实际上是世界上军人数量最多的国家，实际现役军人在450万左右。

‘贰’ 急迫! 关于印度人的装束问题

可能就是民族传统过于厚重的原因，就像他们的电影，也是几年前才慢慢放开。印度的文明非常复杂，民族、语言层次相当丰富，处于发展期的时候，都会保有民族传统特色，然后逐渐吸收西方的东西。如果隔几年再看，应该穿现代服装的会更多些。

‘叁’ 印度的锡克族人约占据印度总人口的2%，但却非常有地位这是为什么

锡克族人非常好斗下手级狠

跟印度锡克族打交道人人都要小心，因为这个民族是尚武民族，所有的成员都会军事化和正当化，谁不服就干谁。比较典型的事件还挺多的，就比如在历史上的南亚地区，愣是活生生的搞出个“锡克教王国”，与英国殖民者经常干架。再就是印度前女总统英迪拉·甘地，把锡克教的惹不舒服了，直接被锡克族士兵给枪杀了。所以说很多人对于锡克族人的印象就是非常好斗，而且下手还狠。锡克族最着名的特征就是在头上会缠一个厚厚的头巾，脸上也会留着一脸长长的胡子。目前印度的锡克族人约占据印度总人口的2%，并且印度军队当中，很多军官都是锡克族的。据统计，印度军人有20%是锡克族人，而且在印度建国的时候锡克族人占比还会更高一些。

锡克教在印度的影响是非常大的

时不时的还与印度教产生分歧和矛盾，甚至是冲突，而这最根本的原因就是因为教义上的分歧非常严重。锡克教所反对的种姓制度与印度教是不相容的，再就是印度的政府比较倾向支持印度教，存在着拉偏架的情况。通常情况下印度政府对锡克教是两种抓，一是抓安抚，二是抓镇压。前者就比如说在1966年被迫将旁遮普一分为二，建立以锡克族为主的旁遮普邦和印度教为主的哈里亚纳邦。后者就是英迪拉甘地，下令出动5000人的精锐部队攻克锡克教圣地“阿姆利则金庙。”

‘肆’ 印度军队的规模

印度武装力量现役部队总兵力为１１７.５万人

陆军

印度陆军兵力为９８万人，编有５个军区、１１个军部、３５个师（３个装甲师、４个平原步兵整编师、１８个步兵师、９个山地师和１个炮兵师）及１５个独立旅（７个装甲旅、５个步兵旅、２个山地旅和１个空降/突击旅）、１个“普里特维”地地导弹团、４个防空旅和３个工兵旅。上述部队包括５９个坦克团、３５５个步兵营、１９０个炮兵团（营）、２个地空导弹大队、１５个地空导弹团。陆军航空兵编有１４个直升机中队（其中６个反坦克中队、８个观察机中队）。

主战坦克：３４１４辆，其中Ｔ－５５型约７００辆、Ｔ－７２型约１５００辆、“常胜者”１２００辆、“阿琼”式约１４辆。
步兵战斗车：БМП－１型３５０辆，БМП－２型１０００辆。
装甲输送车：ＯＴ－６２／６４型１５７辆。
牵引火炮：４１７５门（估计有６００门库存）。其中７５毫米１１１５门，１０５毫米约１３５０门，１２２毫米约５５０门，１３０毫米７５０门，１５５毫米４１０门。
自行火炮：１０５毫米８０门，１３０毫米１００门。
多管火箭炮：１２２毫米１５０门。
迫击炮：１２０毫米５００门，１６０毫米７００门。
无座力炮：５７毫米５００门，１０６毫米１０００门。
高炮：约２４００门。
地地导弹：普里维特若干。
地空导弹：萨姆-６型１８０枚、萨姆-７型６２０枚、萨姆-８Ｂ型５０枚、萨姆-９型４００枚、萨姆-３型４５枚、萨姆-１６型５００枚。
直升机：１９９架。
反坦克导弹：“米兰”式等若干具。

海军

印度海军兵力为５.５万人（含海军航空兵和海军陆战队）。编有东部、西部、南部和远东４个地区司令部和东、西２支舰队。另编有潜艇司令部（驻维沙卡帕特南）和海军航空兵司令部（驻果阿）。

装备各型舰艇１５１艘，其中航空母舰2艘、潜艇１９艘、驱逐舰６艘、护卫舰１８艘、巡逻与海岸舰艇４９艘、扫雷艇２０艘、两栖登陆舰艇１０艘、各种支援舰船２８艘。

海军航空兵：５０００人，装备６７架作战飞机、８３架武装直升机。

海军陆战队：编有１个团（含３个大队），约１２００人。

空军

印度空军兵力为１４万人。装备作战飞机７７２架、直升机１７０架（含武装直升机３２架）。

编有１７个攻击战斗机中队（装备５３架米格－２３ＢＮ、８８架“美洲虎”、１４７架米格－２７、７９架米格－２１ＭＦ作战飞机），２０个战斗机中队（装备６６架米格－２１ＦＬ、１６９架米格－２１ＢＩＳ、２６架米格－２３ＭＦ、６４架米格－２９、３５“幻影”２０００Ｈ／ＴＨ型和８架苏－３０ＭＫＩ型作战飞机），
３个攻击直升机中队（装备３２架米－２４型直升机），
２个侦察机中队（装备８架“甚培拉”、６架米格－２５和２架米格－２５Ｕ型侦察机），
１２个运输机中队（装备１０５架安－３２、４５架ＤＯ－２２８型、２８架ＢＡＥ－７４８型、２５架伊尔－７６型运输机），
１１个运输直升机中队（装备７３架米－８型、３６架米－１７型、１０架米－２６型直升机），
１个要员专机中队（装备２架波音－７３７型、７架ＢＡＥ－７４８型、６架米－８型运输机），
以及６架“美洲虎”型海上攻击机、４架ＨＳ－７４８型电子战飞机、６架伊尔－７８型加油机、６架电子侦察机、４架海上侦察与测量机、约４００架各型教练机和２２架教练直升机。
印空军还编有３８个萨姆导弹中队，装备萨姆－２、萨姆－３、萨姆－５和萨姆－１０型导弹若干枚。

准军事部队

兵力约１０９万人，其中：
海岸警备队６０００人，隶属国防部，装备有５２艘各类舰艇和３０余架飞机；
国家安全卫队７４００人，隶属内阁秘书处；
特别保安部队３０００人；
中央后备警察部队１６.５３万人，隶属内政部；
邦武装警察４０万人（包括２４个营的印度后备警察）；
边境保安部队１８.５万人，约有１５０个营；
阿萨姆步枪队５.２５万人，隶属内政部；
特种边境部队９０００人，隶属内阁秘书处；
中央工业保安部队８.８６万人，隶属内政部；
国防安全警卫队３.１万人，隶属国防部；
铁路保安部队７万人。

后备力量

印度自称为第１线预备役和第２线防务力量，共有２４０余万人。第１线预备役由印度海陆空三军退役官兵组成，现有兵力约５０万人。第２线防务力量主要是民间军事组织，现有实力约１９０万人。

驻外兵力

１９９７～１９９８年派驻安哥拉１５１人，其中有５名军事观察员；在伊拉克与科威特边境派驻５名军事观察员；在非洲塞拉利昂派驻６名军事观察员；在西撒哈拉派驻１０名军事观察员。

‘伍’ 印度的雅利安人在士兵中是大多数吗

印度的雅利安人基本上都集中在刹帝利阶层，属于贵族阶层。
基本都在军官这一级别，而且印度军官和士兵的界限非常明显，基本上士兵里刹帝利/雅利安人几乎没有。
具体的，你看肤色就知道了。
印度士兵里面，基本没有肤色白皙的刹帝利/雅利安人。

‘陆’ 锡克教的历史沿革

锡克教于15世纪末由那纳克创立于印度西北部旁遮普地区。它是在莫卧儿王朝时期印度教和伊斯兰教的交流中萌芽的，由于印度教虔诚派运动的开展，后来发展成为一个独立的宗教。锡克”是梵文Sikha的音译，原意为门徒。锡克教奉行祖师崇拜制，视祖师为神的使者，其信徒自称是祖师的门徒。锡克教徒非常尊重本教的首领和上师，尊称为“古鲁”，意为“上师”或“师尊”。从第一代上师那诺（1469～1539）算起，到戈宾德·辛哈（Gobind Singh，1666～1708）为止，先后共有十位上师。第十位上师戈宾德·辛哈被暗杀后，虽然还有其他人继任领导，但都不再称为上师。戈宾德·辛哈去世前指定宗教经典《阿底格兰特》为第十一任上师。按照教条，凡承认锡克教义、十位上师和锡克教的着名经典《阿底格兰特》者，皆可成为锡克教徒。
从第六代师尊开始到第十代师尊，锡克教为了对抗莫卧尔王朝的压迫，逐渐发展成为一个带有军事化色彩的组织。此后在英国统治印度时期，锡克教徒就占军队人数的四分之一。印度军队中有15%士兵为锡克教徒。 锡克教提倡平等、友爱，强调实干，既反对印度教森严的种姓制度，也不赞成伊斯兰教排斥异教的种种做法，也反对其他宗教的偶像崇拜和歧视妇女。锡克人约计1630万（1991年），其中大部分生活在印度和巴基斯坦的旁遮普地区，其余散居在德里地区、哈里亚纳邦和孟买等地。居住在旁遮普的锡克人，虽人数不多，仅占全国人口的2%，但全国二分之一强的粮食由他们提供，该地有“印度粮仓”之称。该教的创始者那纳克曾公开宣称：“我的宗教既不是印度教，也不是伊斯兰教。”它是一种试图把印度教和伊斯兰教融为一体的新宗教。锡克教的出现不是偶然的，有它的时代背景和历史根源。
印度教森严的种姓制度和繁琐的教规，引起了贱民和一般教徒的不满，公元8世纪初，伊斯兰教传入印度，强迫人们改信伊斯兰教，使矛盾进一步加剧和复杂化。面对这些尖锐而复杂的种姓问题和宗教矛盾，一些人提出了宗教改革主张，遂出现改革热潮，开展了“虔诚运动”。斗争声势浩大，影响很广。
那纳克上师所处的时代，正值洛提王朝统治时期（1451～1526），当时印度教种姓歧视非常严重，引起低级种姓的强烈不满，洛提王国出现了混乱局面。这时，道莱特汉·洛提的儿子提拉华尔·汗怀有篡夺王位的野心，竟然给巴卑尔写信，鼓励他进攻印度。巴卑尔本来对印度虎视眈眈，垂涎三尺。得信之后，喜出望外，遂率兵向印度进发，在帕尼帕特地区（现属哈里亚纳邦）同当时的国王易卜拉欣·洛提激烈交战，结果易卜拉欣·洛提战败身亡。
上师那纳克对提拉华尔·汗的行径非常气愤，大为不满。他认为，这会使国家更加遭殃，人民更加受难。因此，他把巴卑尔的军队看成是入室豺狼，比喻为“罪恶的迎亲队”。当时，虽有许多人大声疾呼，反对社会黑暗和人民中间的伪善现象，但谁也没有把这种现象归咎于当时的统治阶层，只有上师那诺首先公开谴责和咒骂腐朽的统治者以及封建领主，把他们说成是刽子手、恶狗和吸血鬼。他还把耳闻目睹的血淋淋的事实写成一本书，有力地揭露了当时由于巴卑尔入侵所造成的桩桩惨案。当时，各封建领主大量掠夺人民的财富，那纳克对此表示了强烈反对。他希望给每个人以平等权利，都能过上幸福生活。他蔑视富有，同情贫穷，爱憎分明。
他公开反对朝圣和宗教的伪善。一次，那纳克上师格云游到哈里杜瓦尔，他看见人们站在恒河里，面向东方，朝着太阳浇水。那纳克上师便也站在恒河里，面朝西方浇水。因为他不面朝东，而是面向西浇水，人们误认他是疯子，有人还前来和他辩论，问他：“你面朝东给谁浇水？”他回答：“给太阳呀！”又问：“太阳有多远？”他又答：“说不清，可你为什么朝西面浇水？”“在迦尔达尔普尔有我的地，都干了，我在给地浇水。”那纳克说。一个学者听了他的话后哈哈大笑起来，然后轻蔑地问道：“可是你浇的水连河岸都到不了，都洒在河里了，怎么能到达迦尔达尔普尔呢？”那纳克立刻反驳道：“如果我浇的水到不了迦尔达尔普尔，那么，你浇的水怎么能到太阳那里呢？”他们被那纳克驳得哑口无言。
那诺反对男尊女卑。当时，社会上妇女备受歧视，在一些信仰印度教的种姓中，流行着一种杀害女婴的陋俗，女孩一生下来，就被杀死。那诺坚决反对这种野蛮行为，并指出了妇女应有的地位。他认为，在生活中，男子离不开女子，否则没法过日子。他还说，妇女既然能生出帝王、仙人和英雄，她们在男人面前为什么就一钱不值呢？怎能说他们低贱，微不足道呢？
那诺讲究实际，不相信出家为僧和云游山林就可以见到梵天的说法。他认为，家居是最理想的。他说，人们只有尽好家庭义务，才能沿着正确道路到达梵天那里。他发现，几乎所有教派只强调外表形式，因而相互争吵，有许多天真的人就是在这种争吵的烟幕中受骗上当。因此，他鼓励和开导这些人挣脱骗人的罗网。
尽管那纳克也叫人们叨念罗摩，以求解脱，但他从不叫人们逃避生活。他自己就结了婚，还生了两个儿子。
那纳克上师出生于平民之家，生活在平民之中，他一生从事耕种，直到生命的最后一息。他时常教导教徒：“生活在虚幻之中，而又不为虚幻所迷恋，才能得到真正的瑜加（即精神和梵天融为一体）。靠外表的伪装，什么也不可能得到。”他认为，只是吹牛说大话和谈经论道的人，不会成为瑜加者，只有平等待人的人才是真正的瑜加者。那纳克上师活了77岁，他一生以普通人的身份传播着他的教义，影响很大。他死后，他所创建的锡克教，迅速地传播到整个旁遮普和印度河流域。
继那纳克上师之后，恩戈代瓦当了锡克教的第二代上师，那纳克在世时，亲自把上师的宝座交给了他（1539年那纳克指定信徒恩戈代瓦作为自己的继承人）。恩戈代瓦死后（1539～1552），阿马·达斯（1552～1574）继位，他为宣传锡克教主张，扩大锡克教影响而作了大量工作。后来他任命女婿拉姆·达斯·索迪为上师。从此上师一职由索迪家族世袭。拉姆·达斯在锡克教圣地阿姆利则修建了一座锡克寺。寺身镀金，故以金寺得名，作为锡克教最神圣的朝拜中心。但这项工作到第五代上师阿周那代瓦时才正式竣工。
阿周那是拉姆·达斯的小儿子（1581～1606），阿周那任上师期间也作了大量工作，他主要修建了达南达南和斯里哈尔高温德普尔这样的城市，编辑了古代的典籍，还竭力向锡克教徒灌输了英雄精神。后来由于被莫卧尔皇帝怀疑，而残遭杀害。至此，结束了锡克教和平发展的道路。
阿周那临死前任命儿子哈戈宾德（1606～1644）接任，为第六代上师。由他开始，锡克教发展成了半武装的宗教组织，注重了武装组织和训练，经常与政府军和异教徒发生冲突。第七代上师由哈戈宾德的孙子哈尔·拉伊继位（1644～1661）。他被莫卧尔皇帝囚禁于德里后，任命次子哈尔·克里香为继承人（1661～1664），他13岁不幸夭折，死于天花。他的继承人是第六代上师哈尔·哥宾德的次子氐戈·巴诃杜尔（1664～1675），当时正值奥朗则布统治印度，锡克教徒处境险恶，最后上师氐戈·巴诃杜尔被迫自杀，他死在德里的姜德尼·焦格。
他死后，由戈宾德·辛哈继位，这就是历史上有名的第十位上师。他在任期间，对锡克教进行了重大改革，废除了上师制度。自上师那纳克死后，印度教的处境越来越坏，因此锡克教上师们意识到要改变处境，必须实行军事化。从第六代上师哈戈宾德开始（17世纪初），锡克教开始发展为武装组织，经常与政府军以及印度教徒、伊斯兰教徒进行武装冲突。到戈宾德·辛哈时期实现了军事化。“锡克”的真正含意是“进了学的人”或“受过教育的人”，锡克教徒们受的教育不是一般的教育，而是有关英雄精神和维护尊严而献身的教育。这种教育远在第一位上师那诺时就已开始，到第十位上师戈宾德·辛哈时又得到了巩固和发展，完成了锡克教军事化的任务，组成了一支强大的锡克军，并率领这支军队同莫卧尔军队展开了长期斗争。戈宾德·辛哈给教徒举行献身仪式，要求教徒蓄长发、带发梳、戴钢镯、穿短裤、佩短剑，以示区别于其他教团。有种说法，认为这五件东西随时提醒教徒对本教坚信不移。
到1699年，上师戈宾德·辛哈在旁遮普的阿南德普尔·萨哈布召开了8000人大会，会上宣布成立卡尔萨党，以便用武力对付各种灾难，保卫锡克教。同时还给男性锡克教徒取了一个共同称号叫“辛哈”（雄师）。锡克人给人们以勇敢无畏的印象，这同他们的教育有关。
戈宾德·辛哈为了拯救那些受苦受难和被压迫的人民，参加了一次又一次的战斗，最后他不幸被刺身亡，享年42岁。
戈宾德·辛哈死后，称锡克教领袖为“上师”的传统便宣告结束，而以锡克教经典《阿底格兰特》为第十一任上师。但锡克军先后在锡克教领袖班达·威拉克和兰季德·辛哈的领导下，仍然进行了不懈的战斗。在锡克人的整个历史上，班达·威拉克也是一位很有朝气的领袖人物之一。他原是一位默默无闻的和尚，上师戈宾德·辛哈在临死前不久才结识了他。他对高温德·辛哈曾发誓过，“我一定要结束莫卧尔人的暴行”。
班达履行了自己的誓言，在他的领导下，聚集起的锡克军，在斯尔京德地区把莫卧尔军打得落花流水，吓得莫卧尔人不得不从德里调兵遣将。班达又浴血奋战，达数月之久。最后，班达和他的妻子儿女以及剩下的士兵，全被活捉，押送德里，在那里受到了百般折磨，终于惨遭杀害。随着时间的流逝，锡克教分成了12个支派，这些支派叫米斯尔。其中一个支派里出了一位青年领袖，名叫兰季德·辛格（1780·11～1839.9），是他再一次把分散的锡克人聚集在一起。
兰季德·辛格个子瘦小，独眼，勇敢而善骑射，在阿姆利则的哈里杜瓦拉修了一座大理石的德拉巴尔·萨哈布寺（Harimandir），在庙顶镀了一层金，这就是着名的金寺。
这个时候，对锡克人最大的威胁已经不是莫卧尔，而是英国人。此时英国人已经控制了除旁遮普以外的整个印度。但他们还不敢觊觎旁遮普。
兰季德·辛格采取了灵活的策略，同英国人结盟而不是结仇。于1809年4月同英国人签订了阿姆利则条约，以萨特累季河为界，双方不得逾越，共同遵守。在这期间，他还让英国人为他训练军队，发展武装。但到后来，英国人公然违约，兰季德·辛格只好被迫对英宣战。
1839年6月27日，兰季德·辛格逝世之后，由他6岁的幼子达立普·辛格继位。从此以后，旁遮普动荡了十年，内部四分五裂，勾心斗角，被英国人利用。结果锡克军被英军打得一败涂地，达立普·辛格被俘，并被押送英国。从此英国人开始了对旁遮普地区的统治。
1919年4月13日，在阿姆利则四百余锡克人遭到英国当局杀害，致使许多锡克教徒纷纷脱离英国人的控制，参加到圣雄甘地所领导的自由运动中去，各种形式的斗争，此起彼伏。在独立斗争中，也起过重要作用，为印度独立作出了贡献。

‘柒’ 急迫! 关于印度人的装束问题

纱丽是印度最具特色的国服。据传，纱丽有五千多年的历史，在印度古代雕刻和壁画中就常见身披纱丽的妇女形象。最早的纱丽只是在举行宗教仪式时穿，后来逐渐演变为妇女的普通装束。
印度男子最为普通的服装是“托蒂”，就像我们在电影中看到甘地穿的那种衣服。“托蒂”其实也是一块三四米长的白色布料，缠在腰间，下长至膝，有的下长达脚部。随着社会发展，男子的衣服也有改进，除“托蒂”外，上身加了一件肥肥大大的衬衣，名为“古尔达”。天冷时，再加一件披肩。在一些特别重要的场合，经常会看到个别上穿“古尔达”、下围“托蒂”、足踏拖鞋的老人。不知内情的外国人往往以为这些人无足轻重，实际上这种打扮才是最有身份的标志。 不过，在城市里，男子服装已经趋于西化，西装差不多是最为普遍的男子服装，即使不穿正规的西服，也是西式的衬衣和长裤。印度男子，特别是有身份的政府官员在正规场合，常穿一种很像“中山装”的上衣，也是紧紧的衣领，胸部有一兜，再别支钢笔，看上去也是满精神的

‘捌’ 印度有多少个民族锡克族地位很高吗

印度是一个有一百多个民族的多民族国家，具体数字印度也没有统计，锡克族如今在印度地位比较高
印度的主要民族有印度斯坦族、孟加拉族、泰卢固族、马拉提族、泰米尔族、比哈尔族、拉贾斯坦族、古吉拉特族、马拉雅兰族、旁遮普族、坎纳达族、马拉雅兰族、奥里雅族和阿萨姆族。此外，还有五百多个表列部落。它们属于印度的少数民族。

锡克族其实是信仰锡克教的人的统称，锡克教徒尚武，着名的勤劳善战，不接受种姓制度，在现代印度地位确实比较高。