印度在哪个湖里取水

‘壹’ 中国游客口渴打算在印度小摊买矿泉水，为什么导游建议他不要那么做

随着我国经济快速发展，越来越多国人奔向小康，很多人闲暇之余都选择出门旅游。国内玩够了，就出境游，体验体验异域风情，去过印度旅游的小伙伴或许都有这样的经历，口渴打算在印度小摊买矿泉水，导游却建议不要喝。这是为什么呢？其实印度矿泉水的取水水源是印度恒河，而恒河现在已经被污染非常严重。

基于印度人对于恒河的向往，有些印度人还会将恒河中的水当作矿泉水来卖，定价比较高，但却还受到当地人的欢迎。在印度界面上卖的很多矿泉水都来自于恒河，因此，在印度当地的矿泉水建议不要随便乱买，很多了解情况的导游也是劝阻游客不要喝印度的矿泉水。

‘贰’ 印度恒河源头在哪里

印度恒河源头在喜马拉雅山脉南部、尼泊尔国西侧的根戈德里冰川。恒河流域是印度文明的发源地之一，她不仅是今天印度教的圣河，也是昔日佛教兴起的地方，至今还有大量佛教圣地遗存。

恒河流域人民在种族上属于混合来源。他们原为雅利安人的后裔。后来，突厥人、蒙古人、阿富汗人、波斯人与阿拉伯人从西面到来，与他们混合起来。恒河平原在历史上一直是印度斯坦的中心地带，是其连续几个文明的摇篮。恒河在宗教上的重要性可能超过世界上的任何河流。它从远古就受到崇敬，今天则被印度教徒视为最神圣的河流。每年1～3月间举办沐浴节，数十万朝圣者沉浸在河中。

恒河污染程度和美国五大湖一样有相当严重的污染。并影响了居住于河流附近的4亿人口。世界银行估计印度水污染造成的保健费用约占国内生产总值的3%。报告指出印度八成的疾病及1/3的死因与水传疾病有关。

‘叁’ 为什么印度大规模缺水，地下水资源不足，却不把恒河水取来饮用

印度作为其他最古老的文明古国之一，原本蕴含着十分丰富的水资源，不论是分布在国内的各个洋流，还是深深埋藏在地下的水资源，都是十分丰沛的。照理说这样的一个国家不应该受到缺水的困扰才对，然而实际上他们不仅缺水，而且总共14亿人中，竟然有1/2左右的人都没有水喝，连印度这个国家的财政部长也曾经宣布过困扰着印度人民的问题，除了艾滋病之外就是缺水，不由得让人感觉非常奇怪，印度株洲的河流都还不够满足他们的饮水需求的话，那么流经国内的这条恒河水为什么不能够成为他们的饮用水来源呢？

至于最大的河流恒河，相信许多朋友都知道，为什么恒河的水不能直接取来饮用，因为恒河本身遭受着非常严重的污染，别人在里面洗衣服都很困难，就更不要说饮用恒河的水了。去印度旅游必去恒河，自然也会看到恒河严重的污染景象。有许多的印度人还在恒河的水中洗澡。污染的这么严重的水源，净化成本也非常高，所以当地人几乎不可能在饮用这条河流中的水。因此我们才会看到现在的印度出现如此严重的干旱和缺水现象。

‘肆’ 印度河的发源地是哪里

印度河的发源地是青藏高原。

流经喜马拉雅山与喀喇昆仑山两山脉之间，流向西南而贯穿喜马拉雅山，右岸交会喀布尔河，左岸汇流旁遮普地方之诸支流，经巴基斯坦而入阿拉伯海。印度河流域属于亚热带气候，具有明显的季风气候特点，但由于东北部高山山脉的影响，使气候通常介于干燥与半干燥、热带与亚热带之间。

农业经济

印度次大陆及其他地方的经验表明，除非小心控制，水渠灌溉可以导致对耕地的许多损害。未经抹砌的灌渠中的水透过土壤渗出并抬高水位，以至土壤变得水涝，不可耕种。

由于水渠灌溉在印度河及其支流所经之地已经扩展，一些地区的地下水已经上升到地表形成浅湖。在其馀地方，水在夏季强热下蒸发，留下一层层的盐，使得作物无法生产。已经采取措施提供足够的排水系统，以避免水涝和盐的蓄积。

‘伍’ 印度地理河流的水系特征

：印度河水系的主要河流以融雪为源。其流量在一年中的不同时期迥然有异∶冬季(12∼2月)流量最低，春季和初夏(3∼6月)水位上升，雨季(7∼9月)洪水出现，偶有蹂躏性暴洪。印度河及其支流所有的水都是在其流域上游山区获得的。所以，它们在流出山麓时流量最大，在平原上几乎没有地表水流汇入，倒是由于蒸发和渗漏而大量失水。另一方面，在雨季之后时期，渗漏也可增加一些水。在印度河主流中，水位从12月中旬至2月中旬最低。此后河水开始上涨，最初缓慢，而在3月底较为迅速。高水位通常出现在7月中旬至8月中旬。此后河水急遽下降，直至10月初，水位开始较为平缓地减退。印度河年水量约1,440亿立方码 ——略多于印度河水系总水量的一半。杰赫勒姆河与杰纳布河合计水量约为1/4; 拉维河、贝阿斯河与苏特莱杰河合计水量构成水系总水量的其馀部分。

2：特点：夏季为汛期，冬季为枯水期
原因：印度河流域为热带季风气候，夏季多雨，冬季干燥

补充一点：自己理解理解细分的原因。
印度河流域属于亚热带气候，具有明显的季风气候特点，但由于东北部高山山脉的影响，使气候通常介于干燥与半干燥、热带与亚热带之间。一年分为四季：12-翌年3月为东北季风季，气温低、降水少、湿度小；7－9月为西南季风季，降水多．雷暴多，湿度大，是全年的降雨季节；4－6月是东北季风向西南季风转变的过渡期，又称热季，空气干燥、温度高；10-11月是西南季风后退季，也就是西南季风向东北季风的过渡季节，降雨少，昼夜温差大，但季节比较凉爽。流域内最高气温在46C左右，最低气温在零下15C左右。平均年降水量约300mm。地图
从河源至河口，印度河地区年降雨量在125～500公厘(5～20寸)之间。除了巴基斯坦山区部分外，印度河流域均在次大陆最干燥的地区。西风冬季扫过上印度河流域，带来102～204公厘(4～8寸)的降雨量－－这对于小麦和大麦的生长极为重要。流域山区降水形式主要是雪。印度河水的一大部分是由喀喇昆仑山、兴都库什山脉和喜马拉雅山脉融雪及融化的冰川提供的。季风雨(7～9月)提供其馀水量。

‘陆’ 印度主要河流、湖泊以及河流的特征有哪些

1 恒河。恒河孕育了恒河平原，成为印度建都新德里的重要因素。而且在恒河平原上建立了诸如加尔各答的高新技术产业园区。

阿勒格嫩达河与帕吉勒提河在代沃布勒亚格（Devaprayag）汇合后形成恒河主流，切穿外（南）喜马拉雅山脉，在里喜盖什（Rishikesh）从山中涌出。接着在印度教徒的另一个圣地赫尔德瓦尔流到平原上。

虽然河流水量因季节而有差异，但在接纳较多支流和进入降雨量较大地区之时明显增加。4～6 月，喜马拉雅山脉融雪汇入恒河，7～9 月的雨季，带雨的季风造成洪水。在印度北方邦境内，主要右岸支流有流经印度首都德里、在安拉阿巴德（Allahabad）附近汇入恒河的亚穆纳河，以及在印度中央邦从温迪亚山（Vindhya）北流并很快汇入恒河的栋斯河（Tons）。北方邦的主要左岸支流为拉姆根加河、戈默蒂河（Gomati）与卡克拉河（Ghaghara）。

来自恒河与布拉马普得拉河流域的泥沙沉积物，延伸到海中构成的三角洲，面积约 6 万km2，由反复交错的黏土、沙子和泥灰构成，并有一层层循环重叠的泥碳、褐煤和曾为森林覆盖的林地。

2 布拉马普特河（雅鲁藏布江）在印度境内，水能丰富，可利用价值高，水电站发展利益较大。

以长度来说为中国第5大河（仅次于长江、黄河、黑龙江和珠江）、西藏地区第一大河，以水量来说是印度和孟加拉国的第二大河（仅次于恒河）。上游是世界海拔最高的大河，也是中国坡降最陡的大河。藏语中雅鲁藏布江意为“高山流下的雪水”。它发源于西藏喜马拉雅山脉北麓的杰马央宗冰川，从藏南进入印度，在藏南境内称底杭河（Dihang river）或香江（Siang river）。在藏南巴昔卡附近的印度阿萨姆邦境内与其他两河合流后始称布拉马普特拉河。流经孟加拉国后称为贾木纳河，于瓜伦多卡德与恒河汇合，形成巨大的恒河三角洲，最后注入孟加拉湾。全长为2900公里。

3印度西邻阿拉伯海，东临孟加拉湾，北隔喜马拉雅山脉，与中国和不丹，尼泊尔相望,

南邻印度洋

‘柒’ 印度河的源头在哪个国家

在中国，印度河的源头位于我国西藏自治区冈底斯山西麓。
经中国 巴基斯坦 印度 孟加拉国

‘捌’ 为什么印度大规模缺水，却不把恒河的水取来饮用呢

印度有用恒河水来作为饮用水的，他们并不是没有想到这一点，因为长期的缺水，即使是恒河水这样脏的水，他们也有选择去饮用。否则如果是只利用纯净的地下水，他们是很难生活的。

印度当地人对待恒河是特别虔诚的，他们认为这条河水是给予他们最好的财富。与我们相反，我们喝水是将水得到净化之后，然后再进行烧开，将水中的细菌消除，才可以饮用。但是印度当地的百姓却不这样，他们直接饮用恒河水，也没有经过任何的处理。

他们喝了恒河的水不生病也与他们的饮食相关，因为他们吃着可以抑制细菌的一些食物，所以将恒河水喝入肚中，并不会对身体造成很大的影响。由此看来，印度这样大规模的缺水，他们也是会采用恒河水来饮用的。

‘玖’ 印度的圣河流入哪个湾

恒河

南亚最长、流域最广的河流。在印度与孟加拉国境内。印度人视为“圣河”。源头的甘戈特里冰川和沿途的啥德瓦、阿拉哈巴德、瓦拉纳西等河畔城市，被印度教徒视为圣地。全长2，580公里。流域面积90.5万平方公里。发源于喜马拉雅山脉南坡，最远的支流上源在中国西藏境内。西南流入印度，至德夫普拉亚格附近，与阿拉克南达河相汇合，始称恒河。在哈尔德瓦穿过西瓦利克山脉，进入平原，转为东南流向，至阿拉哈巴德与亚穆纳河汇合后，河身蜿曲，东流入孟加拉国境与布拉马普特拉河会合，组成河口三角洲,向东流入孟加拉湾，进入印度洋。沿途有大量支流汇入。下游水网运河密布，是一个大的农业生产地区，有水稻、小麦、玉米、黄麻、甘蔗等。东距孟加拉国17公里处建有法拉卡水坝。哈尔德瓦以下可通航。

印度圣河

印度是四大文明畜国之一，曾经创造了人类历史上着名的“恒河文明”。恒河这条世界名川，被印度人民尊称为。圣河”和。印度的母亲”，众多的神话故事和宗教传说构成了恒河两岸独特的风土人情。

恒河用丰沛的河水哺育着两岸的土地，给沿岸人民以冉辑之便和灌溉之利，用肥沃的泥土冲积成辽阔的恒河平原和三角洲，勤劳的恒河流域人民世世代代在这里劳动生息，历史学家、考古学家的足迹遍布恒河两岸，诗人歌手行吟河畔。至今，这里仍是印度、孟加拉国的精粹所在。

桓河是印度的圣河，历史悠久，有着浓厚的民俗和文化色彩，即使经过千年的文明洗礼，恒河两岸的人们仍然保持着吉老的习俗。许多自古流传的神话，使印度人民对恒河母亲生起无限的怀想，扦目烙下一个不可磨灭的情结，这一生中至少要在恒河中沐浴一次，让圣河洗净生生世世所有的罪业。

在印度，大多数印度教信徒终生怀有4大乐趣：敬仰湿婆神、到恒河洗圣水澡并饮用恒河圣水、结交圣人朋友和居住在瓦拉纳西圣城。

印度人视恒河为圣河，将恒河看做是女神的化身，虔诚地敬仰恒河，据说是起源于一个传说故事。古时候，恒河水流湍急，波涛汹涌，经常泛滥成灾，毁灭良田，残害生灵，有个国王为了洗刷先辈的罪孽，请求天上的女神帮助驯服恒河，为人类造福。湿婆神来到喜马拉雅山下，散开头发，让汹涌的河水从自己头上缓缓流过，浇溉两岸的田野，两岸的居民得以安居乐业。从此，印度教便将恒河奉若神明，敬奉湿婆神和洗圣水澡成为印度教徒的两大宗教活动。

每天清晨，成千上万的印度教徒，或男或女，或老或少，既有本地人，也有外乡人，来到恒河边，怀着虔诚的心情，走进恒河，痛痛快快洗个澡，以求用圣水冲刷掉自己身上的污浊或罪孽，达到人生超脱凡尘、死后到天国永生的愿望。印度教徒便是这样虔诚地把用恒河水“冲洗身上的过失”看成是莫大安慰和荣幸。在瓦拉纳西城的新月形河湾两岸，历代王朝先后修筑了大小64个台阶码头，供人们做冰浴礼拜之用。

一个不需要防盗门的民族，是一个深藏着尊严的民族。也许，印度教的和平传统，还有甘地的非暴力主义，最可能在这个民族的清洁和温和里生长。我看过一部名为《甘地传》的电影，一直将甘地视为我心中谜一般的人物。这个干瘦的老头，总是光头和赤脚，自己纺纱，自己种粮，为了抗议不合理的盐税，他有一次还曾经带着男女老少拒食英国盐，一直步行到海边，自己动手晒盐和滤盐。他推翻英帝国殖民统治是历史性壮举，不需要军队也不需要巨资，一旦拿定主意，剩下的事就是默默走出家门进行和平大进军。他从一个村子走到另一个村子，从一片平原走向另一片平原，他身后的队伍滚雪球一样越来越壮大，直至覆盖在整个地平线上，几乎是整整一个民族。碰到军队的封锁线，碰到刺刀和大棒，他们宁愿牺牲也绝不反抗，只是默默地迎上前去，让自己在刺刀和大棒下鲜血淋淋地倒下。第一排倒下了，第二排再上；第二排倒下了，第三排再上……直至所有在场的新闻记者都闭上了眼睛，直至所有镇压者的目光和双手都在发抖，直至他们惊恐万状地逃离这些手无寸铁的人并且最终交出政权。

作为印度之魂，甘地不似俄国的列宁、中国的毛泽东、南斯拉夫的铁托以及拉丁美洲的格瓦拉，他一弹不发地完成了印度的独立，堪称20世纪的政治奇迹和政治神话之一。

这里的节日也同中国的不一样：街上并无车水马龙，倒有点出奇的灯火阑珊和人迹寥落；也没有杯筹交错，倒是所有的餐馆和各家各户的厨房一律关闭——人们以禁食一天的传统习俗来迎接新的岁月。他们不是以感官的放纵而是以欲望的止息来表示欢庆。他们的饥饿是神圣，是幸福，也是缅怀。这种来自漫长历史的饥饿，来自漫长历史中父亲为女儿的饥饿、兄长为妹妹的饥饿、儿子为母亲的饥饿、妻子为丈夫的饥饿、主人为客人的饥饿、朋友为朋友的饥饿、人们为树木和土地的饥饿，成为他们世世代代的神秘仪礼，成为了他们隆重节日的组成部分。

恒河圣水沐浴节

印度教徒认为，恒河水源于神山圣湖，因此恒河是“圣河”，每12年举行一次印度恒河圣水沐浴节(又称大壶节)。

传说中，圣水沐浴节首次举办的时间是在雅利安人时期(公元前1500年定居于印度)。当时众神和群魔达成临时协议，双方合力取得银河系中的长生不老仙露后平分。争夺盛仙露的大壶之战进行了整整12天12夜(相当于人间12年)。壶中仙露洒落到了四个地方：阿拉哈巴德、哈里瓦、乌疆和纳锡。因此，圣水沐浴节也就在这四地举行。

由于圣水沐浴节与恒河这两个词与印度宗教传统的紧密联系，许多人已认为它们是同意词。因为圣水沐浴节是最隆重的宗教节日，恒河也就被看做是最伟大的宗教河。多少年来，恒河在印度人的精神生活中起着举足轻重的作用。

‘拾’ 印度北部的主要河流是什么河出海口在什么注入什么湾印度河在什么流入什么海

印度北部的主要河流是恒河，恒河流经热带季风气候区，流域降水丰富，河流水量大，季节变化明显。恒河最终流入孟加拉湾。
印度河主要流经巴基斯坦，流域气候干旱，河流水量少。印度河最终流入阿拉伯海。