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印度人怎么准确区分种姓

发布时间:2022-12-21 08:12:15

‘壹’ 怎么分辨印度种姓 印度人是怎么区分高低种姓的

印度的种姓制度根深蒂固,由上到下分为4个级别,这4个级别分别是婆罗门,刹帝利,吠舍和首陀罗,地位由高到低,互相之间不能通婚,等级划分十分森严。

这四个级别我们从初中的历史书中就已经学到了,可是书本只是告诉了我们这4种种姓,却没有告诉我们如何分辨。就算我们知道了他们的职业,在如今变化飞快的印度,其实也很难分辨。

其实,分辨四种种姓的人,可以通过看姓氏、肤色、职业、籍贯四种方式。

看姓氏的话,印度人取名十分单一,一般只会有三种人名构成,即村名、姓氏、名字。比如印度着名歌手马杜赖·马尼·艾耶,他的第一个名字是地名,“艾耶”是婆罗门种姓,“马尼”是他的名字,那么他就是一个高种姓的人。据说,婆罗门种姓的人,在印度仅仅占有百分之四不到。

另外就是职业了,高种姓的人一般都会从事薪酬较高,福利较好的工作,低种姓的人则从事着社会底层人民的事业。比如,在古代,婆罗门就是社会地位最高的神职人员,首陀罗就是奴隶。

‘贰’ 印度国内还存在高低种姓之分,种姓又不是写在脸上的,他们是如何区分的

一、皮肤颜色来区分

可以看印度人的肤色,如果印度人的皮肤是白色,基本上这一类人就是高种姓人,如果说皮肤的颜色是黑不溜秋的,那就是低种姓,这个判定方法是在以前就有的,大概3000多年以前,这里的人为了区分地位的高低,通过肤色来判定种姓高低,本身雅利安人就是白种人,所以肯定规定白色皮肤是高种姓。

虽然现在很多人也知道这样做对于低种姓人来说是不公平的,但是这种区分方法是从以前就流传下来的,并不是一朝一夕可以废除的。

‘叁’ 印度怎么区分“种姓制度”低种姓真的不能冒充高种姓吗

印度高种姓与低种姓之间区别明显,这也导致低种姓的人冒充高种姓几乎不可能!印度法律上虽然消除了种姓制度,但在印度社会种姓阶层对立依然根深蒂固,在印度高低种姓很容易分清楚!

结语

印度需要变成真正的强国,如果不彻底改变种族等级制度,不改变女性的社会地位,那就基本上不可能真正地变成世界性强国,就凭现在印度还保留这些东西,永远也成不了真正的超级大国,想要变强内部的因素其实非常重要,统一团结才会变成强大的存在,不然始终是一盘散沙。

‘肆’ 印度分辨高种姓和低种姓,怎么分别

印度的种姓制度是世代相传的,父母的种姓即是子女的种姓,此外,也可以通过职业来分辨。

印度有四大种姓:一等是婆罗门,即僧侣;二等是刹帝利,即武士、王公、贵族;三等是吠舍,即商人;四等是首陀罗,即农民。此外还有贱民,也叫不可接触者。

印度的种姓制度是随着公元前1000多年前雅利安人入侵后逐渐出现的。最初雅利安人用“雅利安瓦尔纳”和“达萨瓦尔纳”来区分雅利安人和当地的土着。种姓制度逐渐发展起来。

根据该制度,人按不同职业分为贵贱等级,世代相传,终身不变。

维护种姓制度最典型的是《摩奴法典》。另外,在每个种姓内部都有人监督本种姓的人遵守《摩奴法典》及传统习惯的情况。触犯者,轻则由婆罗门祭司给予处罚,重则被开除出种姓沦为贱民。

(4)印度人怎么准确区分种姓扩展阅读:

在种姓制度下,一个人的社会地位由血统决定,不能改变。各种姓氏之间存在严格的界限,低级别的种姓不允许从事较高种姓的职业。

如果较低的种姓居住在较高的种姓上,国王可以剥夺他的财产并立即将他驱逐出境。在各种姓氏之间严格禁止通婚。不同种姓的人所生的孩子被排除在种姓之外,被称为“旃茶罗”,即贱民。

他们被认为是无法进入的人,他们的社会地位低于Sudra。人们从事最低职业,例如收集尸体,洗衣服,清洁和清除粪便。

他们只能住在村外。他们只能在破碎的容器中进食。他们必须在白天工作期间带上标记。进入城市时,他们应该发出特殊的声音或敲门声,以便高级种姓的人能够及时避开它,因为认为惹不起来是不吉利的。

‘伍’ 印度生活水平差异很大,印度人是如何区分高低种姓的呢

种姓制度即血统论,就是一生下来你的出身就决定了你的一生,无论用什么方式都无法改变你的社会阶层。1947年印度法律正式废除种姓制度,但是它在生活中却仍然扮演着重要角色。


最后一点,就是看你从事的工作,因为在印度只有高种姓的人才能够受到良好的教育。才能够通过高学历得到体面的工作。

印度奇葩的制度其实非常的多,但是最为可悲的人那里的人民并不会为了自由反抗,看了印度人民的生活,我就觉得在中国生活实在是非常幸福了。

‘陆’ 印度人高种姓和低种姓怎么区分可以直接从姓氏分出高低么

印度人种姓的区分和辨别纷繁复杂,就是印度人自己也难以说清。我们要初步判断印度人的种姓和社会地位,只能多了解种姓制度的常识和趣闻,然后寻找一些蛛丝马迹,进行综合分析和考虑。

例如,仅凭经济状况无法判断种姓;据一项调查表明,印度55%的婆罗门经济状况处于贫困线以下,而印度总的贫困人口比例仅为40%;可能是他们自恃种姓较高、有一定特权,导致其好吃懒做造成的。

以下将从家族姓氏、服装饰品、肤色相貌方面,介绍一些初步判断印度人种姓高低的依据。但要说明的是,这些依据仅作参考,不是绝对的判断标准,只有参考价值大小之分;例如,印度人很多姓氏已融入了各个种姓阶层。

一、家族姓氏

(一)各种姓常用家族姓氏

印度人的姓名一般是名在前,姓在后;如:桑贾伊·甘地(SanjayGandhi),“桑贾伊”是名,“甘地”是家族姓氏。

婆罗门常用姓氏:夏尔玛(Sharma)、提维迪(Trivedi)、威亚斯(Vyas)、潘迪特(Pandit)等;

刹帝利常用姓氏:塔卡尔(Thakker)、拉吉普特(Rajput)、辛格(Singh)、塔阔尔(Thakor)、沃尔玛(Verma)等;

吠舍常用姓氏:古普塔(Gupta)、默迪(Modi)、色斯(Seth)、甘地(Gandhi)、沙(Shah)、嘎加尔(Ghaggar)、高尔(Goal)等;

首陀罗常用姓氏:安贝达尔(Ambedkar)、苏兰基(Solanki)、恰马尔(Chamar)、纳伊(Nayi)、洛哈(Lohar)等。

(二)其它判断原则

1、字母少的姓氏,倾向于是高种姓;因为,低种姓人一般要跟主人姓,换主人时也要换姓或加字母,姓氏容易变长。

2、以Raj开头的姓氏一般属于高种姓人群,如:拉吉普特(Rajput)。

3、辛格(Singh)、乔杜里(Choudary)等典型高种姓姓氏延绵很多世纪,能姓辛格、乔杜里的人一般属于高种姓人群。

4、GautamBrahmins是婆罗门里的一个分支,能姓高坦(Gautam)的人一般属于高种姓人群。

5、姓贾因(JAIN)的人要看其宗教信仰,如信印度教属于吠舍阶层;如信耆那教,可算是最高种姓。

6、锡克族男人名字多数加有辛格(Singh,意为狮子),女人名字多数加有考尔(Kaur,意为公主)。但是,叫辛格的男子不一定是锡克人。

二、服装饰品

1、婆罗门、刹帝利、吠舍三大印度教高种姓的男性有一个明显的标志,就是身上佩带“圣线”。高种姓男孩出生后要举行佩带“圣线”的仪式,“圣线”由3股线拧成,婆罗门男孩佩带棉线,刹帝利男孩佩带亚麻线,而吠舍男孩佩带毛线,作为高种姓的标志。

2、当你看到一个印度男人,只要看看他的手腕就知道他的种姓位置了,如果有线圈说明他出身高种姓,然后只要辨别一下线圈的质地,他所属的种姓等级就基本清楚了。如果没有圣线,他可能来自低种姓或贱民,或者是非印度教徒的、信仰其他宗教的印度人。

但是,印度高种姓男人也并不一定长年佩带圣线,有些人是在重要宗教节日时佩带,圣线一般是一年更新一次。

3、有的印度人长年穿着熨烫平整的衣服(甚至内裤也要熨烫),穿皮鞋袜子,一般是高种姓。长年身着裹布、短裙、拖鞋的人一般是低种姓。

4、印度是个喜爱佩带首饰的民族,但贱民妇女不允许佩带首饰。贱民男人下雨天不许打伞,不能穿鞋。

5、锡克教徒在印度的社会地位一般不会太低,其男人显着标志是“大包头、大胡子”,还佩戴铁制手镯。但是,现在的少数锡克男青年打破传统,不留“大包头、大胡子”,但必须坚持佩戴铁手镯。若碰见戴铁手镯的印度男人,他很有可能是锡克人。

6、印度婆罗门,身上会佩戴一个出生时家族就给予的项链,终身不得取下(包括洗澡),但每年可更换一次吊带。

三、肤色相貌

种姓瓦尔那(Varna)一词本义为“颜色”,且种姓制度是由雅利安白种人侵略者建立的,因此可从印度人的肤色相貌初步判断其种姓,高种姓人群肤色偏浅,或者可以说“皮肤越白种姓越高”,低种姓人群肤色偏深。

高低种姓人群相貌也有差别,高种姓偏近白种人长相,越象白种人种姓越高,而低种姓人群长相黑瘦,面貌与东南亚和非洲人长相偏近,相貌上具备更多“黑人”特征。

如见到长着一张典型印度教徒的脸的人,他却信奉伊斯兰教、基督教,那他极可能属低种姓人群,因不堪种姓压制而改信其它宗教。

(6)印度人怎么准确区分种姓扩展阅读:

印度种姓瓦尔那(梵语称Varva/英语称卡斯特caste)制度总体上分为四大种姓:婆罗门(Brahmin/Brahmana),祭司贵族;刹帝利(kshatriya),雅利安人军事贵族包括国王以下的各级官吏,掌握国家除神权之外的一切权力。

吠舍(Vaishya),是古代印度社会中的普通劳动者,也就是雅利安人的中下阶层,包括农民、手工业者和商人;首陀罗(Sudra),是指那些失去土地的自由民和被征服的达罗毗荼人。此外,还包括一种不入流的贱民阶层(或称不可接触者,untouchable)。

各个种姓内部又由贾提(Jati,社会地位、经济状况等)分许多亚种姓,当前印度社会中的亚种姓共约4000余种。

种姓制度一般是针对印度教徒,因此还存在一些非种姓人群。印度人认为,婆罗门和刹帝利属于高种姓,吠舍和首陀罗属于低种姓,贱民根本就不入流。因政治因素,某些低种姓的人社会地位会有所提高,如属于吠舍的甘地家族、贱民总统纳拉亚南等。

‘柒’ 在印度怎么分辨一个印度人是高种姓还是低种姓

在印度要想分辨是不是高种姓和低种姓的人,只要一看他们的姓名就能够知道,另外他们的穿着打扮也是一眼就能够分辨出来的。

‘捌’ 在印度街上,如何快速分辨一个印度人是低种姓还是高种姓

姓氏、肤色、职业、籍贯是区分印度种姓的四大显性方式。

首陀罗男性与其他任何种姓通婚产下的婴儿,就是贱民“达利特”,三千多年下来,他们也产生了一个极其庞大的群体,连同地位低微的首陀罗一道,占据了现代印度80%以上的人口,成为金字塔架构的最底端。

‘玖’ 印度人如何区分高低种姓

印度种姓制度是世界上比较典型的等级制度,并且特别森严,不能随便逾越。比如互相之间通婚之类的会有严格的限制和规定。

婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗,这四类等级其实看职业应该能看出来。

婆罗门主要是僧侣贵族,印度是十分信仰佛教的,僧侣的地位非常高,什么神牛、恒河沐浴之类的非常流行。所以看到僧侣就知道人家肯定是第一等级的种性了。

刹帝利是军事和政府贵族。其实除了神就是军人和政府了,一个是能在思想上控制人,一个是能用枪杆子和权力制度制约人,想一想也知道是高级种性呀。

吠舍就是自由平民阶级了。从事比较日常的工作,比如农林牧副渔等,但是没有什么特权,其实就是供养两个特权阶级的人呀。

第四等级就是从事比较低贱的职业了。大多数人都不愿意干的脏乱差的活。所以从职业就可以看出来。

‘拾’ 在印度,如何分辨一个印度人是高种姓还是低种姓

在印度,怎样分辨一个印度人是高种姓还是低种姓?看完发现好简单!印度的种姓制度是北方雅利安人进入印度之后创立的,大约已经存在了3000年,这是一种以血统论为基础的社会体系,大致分为四种,分别为婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗,在此之外还有一种贱民,是等级最低的存在,都不被纳入种姓制度之内。

还可以从饮食方面,高种姓素食者多,而低种姓人群肉多些。高贵的婆罗门也不会大吃大喝,饮食倾向清淡和新鲜,喜欢吃时令蔬果和粮食,相反的是,一些达利特家庭,餐食中菜量少口味重。另外,在印度酗酒人中,低种姓人多,这大概与他们从事高强度的体力劳动以及承受较多社会压力有关。 (穷人喝酒,富人喝茶哪国都一样)

各种姓在历史上都有约定俗成的居住地,在现代印度,高尚社区和贫民窟虽说并肩而立,也是老死不相往来。再说一下印度的最高种姓婆罗门,婆罗门在印度人数非常少,但是地位高贵,他们很少从事世俗行业,一般都是宗教领袖和学者,所以这些人我们很少可以见到。我们经常见到的种姓大多是印度的第二种姓刹帝利和第三种姓吠舍,刹帝利在印度几乎垄断了医生、律师、和工程师等高薪职业,如果你在印度见到一名医生,那么他百分之九十会是刹帝利。

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