过去印度怎么看待性

1. 印度人为什么有生殖器崇拜

原始先民发现：男女两性外表最大差别在生殖器和发育后的女性乳房上，通过男女生殖器的接触可以获得极大的愉快。他们认为：通过男女生殖器的接触可以获得极大的愉快，同时婴儿还会从女性生殖器中分娩出来。那时，人们由于还不懂得人体生殖器官的构造和功能，所以认为长在人身上的阴茎和阴户是一种完全独立于人的东西，它们控制和决定着人的性行为，它们和天地万物一样都有灵魂，都有人们无法抗御的魔力，顺从它们就有性的欢乐，违抗它们就会伤害身体，灾难临头。这样，生殖器崇拜就产生了。

2. 印度三大教的性力派就是邪教 崇尚性乱交导致艾滋病泛滥(3)

在中世纪，这个教派有一些舞蹈，表演湿婆大神与殉夫而死的妻子尸体性交。性力派的女神卡利长着几个头，同时与湿婆的尸体性交，或叉开呈性交状。她的阴部被砍下来变成了一个神龛，湿婆永远和她在一起。这个教派宣称通过对性爱的深刻体验就能亲证神明，达到与宇宙灵魂合一。

印度教的性力派以及密教中的生殖崇拜的一些做法引起大多数有身份的印度教徒的厌恶和反感。但是这些做法与崇拜林伽的湿婆派有共同的文化土壤，它们都是产生于印度教中自古就存在的生殖崇拜倾向，只不过崇拜的形式不同，而且做法也是有相当大的区别。

不可否认的是，性力派的群交行为就是世人所不能认同的，而且将这个作为修行的方式，完全就是可笑而且可耻的。在乱交中，人并没有得到升华，得到更多的是性病和性生活糜烂，所以性力派的修法，实际上是魔鬼的修法，更可以说是邪教。 上一页 2 /3 下一页

3. 为何印度的许多少女都遭遇过性侵呢

印度是世界上强奸案件高发的大国，有特别多的女性都遭遇过性侵，就算是有法律的阻拦，这个强奸案依然还是层出不穷。这主要也是因为印度的历史环境决定的，还有就是当地的性别歧视以及法律上的漏洞导致。

还有就是印度之前在关于性侵这个法律层面上并没有进行完善，那么自然的性侵也就不被当地人所重视。所以说不仅要修正法律，而且还要加强底层人民对于这个法律的认知，在文化教育上要提高，只有真正改善了印度的环境，才可以让这个强奸案得到彻底的消失。

4. 印度性文化有什么特点

印度人的性观念与其他文化还有一个显着不同的地方。不管是古巴比伦、埃及、希腊、罗马或者是中国，对性问题的态度和看法各不相同，但都认为性交应该是发生在闺房或妓院中的事。换句话说，它是一种隐私行为，对别人是秘而不宣的，而印度人在这方面却不太注重私秘性。在印度人看来，性是自然的、幸福快乐的，是人生追求的三个目标之一。他们认为经济与感情上的“饥饿”，会使性灵匮乏，所以他们谈论性时并不加以掩饰。但是，这种性观念与今日西方社会流行的“性是自然、快乐的，可以公开谈论而可以公开为之”的观念还是不一样的。
印度人虽然撰写了第一本集“爱”与“性”为一体的《性典》，但他们却总是将“爱”与“性”完全分开，认为真正的爱应该是无师自通的人类本能，无需任何指导；相反“性”却需要强调技巧。因而，印度关于性问题的书籍中常常用最主要的篇幅来介绍“无爱的性技巧”，即使《性典》一书也明显反映出这一倾向。
总而言之，印度人的性观念似乎是两种极端观点的奇妙融合，它具有粗鄙野蛮的一面，又有精美文雅的一面。印度人从极单纯的否定哲学出发，却发展出极其繁杂的性享乐方式。印度人谈到爱，也讨论性，而且两者可以完全无关。他们并未将这两种彼此冲突的东西融为一体形成和谐的新体系，而是将它们互相掺杂－－就象他们将人生划分成四个不同阶段一样，各阶段间彼此没有联系。也许这就是印度的文化特色吧！

5. 印度为什么会性别歧视

1. 印度存在重男轻女的思想。
2. 印度没有计划生育，贫穷的人家生一大堆孩子，养不起，很多变成了流浪儿。女孩子小时候可以乞讨，长大以后绝大部分以妓女为职业。不像男的，可以干其他活。在印度，女的抛头露面工作的还是少，大部分工作的是受过高等教育的。很多办公场所，打扫卫生、修剪草木、餐饮间的工作人员都是男的。做家政兼职的也很多是男的。没有受过良好教育的女人，要找份工作，很难很难。
3. 印度嫁女儿需要有不菲的嫁妆，穷人家的女儿往往年纪很大还嫁不出去。结婚以后，更像是男人的私人物品，甚至有人玩换妻游戏。
4.很多穷人家的女孩，稍长大一些就被送到寺庙当“圣女”了，也就是供僧侣消遣。
5. 在印度文化中，女人都是很弱的，需要温柔、贤惠、做饭持家、以丈夫为天。而男的却大不一样。他们很难接受比自己职位高的女性，极为大男子主义。
6. 在印度宗教中，很多教派，比如伊斯兰教，男的可以有四个老婆，还有一些宗教允许有更多妻子。在这种情况下，女子地位可想而知。
7. 很多穷人家的女孩无法受到好的教育，很多只会说印度语，不认识也不会说英语，很容易被男性歧视。
8. 印度文化还是相对保守。比如绝大部分人还是父母包办婚姻、女孩被侵犯以后因为感觉羞耻不敢告诉家人，也不敢报警。
9. 我在印度期间，每次打开电视，都是淫歌艳舞的那种感觉，主题差不多都是妖艳火辣的女子和男子的对唱热舞。这种节目看多了，严重刺激色狼。警察又懒惰，不是怕冷就是怕热，武器也落后，警车少的可怜，电子安防严重不足，所以发生强奸事件后，很多罪犯都很难找到或者干脆找不到。判刑和处罚也不够严格、政府警示不够，让很多色狼存在侥幸心理，酿出了很多惨剧。
10. 很多印度男人以有多个情妇为荣，他们认为女的主要在家，干活很多还是仆人，也不用辛苦工作，理应低三下四，好好服侍他们。很多印度男的觉得女人软弱胆小、愚蠢无知。

6. 印度强奸频发，印度到底有多么歧视女性

究其根本，强奸案频发，跟社会、法律、男女平等程度等等方面都是有关系的。社会风气的影响，社会治安的强与弱，法律惩罚罪犯的厉害程度，印度性别歧视非常严重，严重瞧不起女性，男女比例失调。种种原因加起来造就了如今的印度。人口大国，男女不平等，教育水平低下，没有犯罪意识。妇女地位低下，法律无法保护女性，反倒成为刽子手对受害者造成二次伤害。其实这种事情在我国也发生过很多。我们能看到这种新闻证明她们开始发声了，或许慢慢会越来越好。光棍多了，很多人为了解决生理需求，就选择去做了违法的事情。印度很多地方，如果新生儿是女孩子，很多人会选择将女孩溺亡。性别比例看起来还好，但是实际算上去男女比例是152:100，也就是说每150个印度男子中有50个要打光棍，比我们国家的男女比例不协调多了。

其实印度国内对于那些强奸犯也是恨之入骨，每次爆出那些丑闻，很多人都嗤之以鼻，很是愤慨，上街游行示威，呼吁政府严办此事。希望人类文明还是逐渐进步，这些不公平的事情尽量少一点，为那些受害的印度妇女沉痛默哀。

7. 何为性力主义它在古印度文化中的发展源流对后世的影响

梵名Sakta 。印度教湿婆派（梵Siva ）系统之一。又作铄乞底派。系由对湿婆神之威力崇拜，而引生出对湿婆之配偶杜尔嘉（梵Durga^ ）性力（梵sakti ，生殖力）之崇拜。此教派遂以男性生殖器（梵lin%ga ）与女性生殖器（梵yoni ）象征宇宙最高实体‘梵’之活动原力，乃湿婆神与其配偶神孕化万物之力。欲寻求获救之恩宠与解脱之机能则须崇拜之。
此教派自六、七世纪始，渐有各种礼拜形式与宗教仪轨之规定，同时产生阐释仪轨之怛特罗（梵Tantra ）文学。主要仪式有牺牲（用动植物或人身向神祭供）、轮座（梵cakrapuja ，即男女杂交）、亲证（特殊之瑜伽实习）、魔法等四种。根本教理为梵天与性力之结合，既以梵象征一切万物之显现，复以性力象征世界之发展。其后，由于仪式、实修方法发生歧异，形成左、右二派。
又性力派与佛教结合后，渐形成怛特罗佛教，即印度后期之左道密教，此亦密教堕落之缘故。
左道性力，梵名Vamacara Sakta 。性力派之一。始创于西元十一世纪左右。以怛特罗为中心，特重轮坐礼拜（梵cakrapu^ja^ ），行人身献供，此法于英国统治印度期间，曾禁止之。即于夜间参会轮坐之男女信徒，以肉（梵ma^m!sa ）、鱼（梵matsya ）、酒（梵madhya ）、烧米（梵mudra^ ）为食而行性交（梵maithuna ）等五M（五摩字），藉男女合欢之恍惚间与神合一而观解脱境，以此为其修行之方法。然易流于猥杂。该派盛行于孟加拉（Begnal）、阿萨密（Assam）等地。此外上记五摩字中之 mudra^，亦作‘结手印’之意。

上面是一些资料,楼主可以参考一下.另外我谈一点我自己的看法.佛教受印度教的影响,也有一些宗派(密教)吸收了此类修行方法.中国道教里也有双修的修行方式.但是中国道教的双修(如房中术)是否受佛教影响,这个我没有专门研究过,不能武断论断.但是这些修行,一方面在古代性卫生知识不发达的年代,起到一定的积极作用,另外也给一些人纵欲找到了借口.
还有,就是我们看待古印度的一些宗教派别的性力思想,不要一味贬斥为荒淫.这些宗教派别采用这些修行方法,也有有一定的宗教哲学基础,并非是纯粹追求纵欲等.

8. 印度的性侵率为什么会这么高

这主要跟当地社会的风气有着非常大的关系，印度那边就是存在这样的。

9. 男女平等的思想已被全球接受，为何印度却如此重男轻女

因为印度的男权主义在印度已经根深蒂固了，印度如今的社会风气都在表明这男女不平等，政府也没有积极的推进，所以就使得这种风气一直持续下去，不仅男人自己觉得高人一等，连女子都觉得自己低人一等。

并且在印度政府都不是很重视男女平等，你说既然要改变这种根深蒂固的恶劣思想，那么首先政府要起到一个带头的作用，先大力推进或者说是强制性的实施，可是政府都不怎么注意，那么你让那些人怎么去转变思想呢？这些年来印度主张女性权利的电影一步接一步反而是那些电影人开始逐渐的伸张女性的权益，这样的社会现状不得不引起我们的思考。

10. 为什么印度如此歧视女性

印度94%的人口信奉印度教与伊斯兰教，而这两种宗教都或多或少的歧视女性，印度教首当其中。

还有早期印度教的经典《爱达罗氏梵书》中就说“儿子对父亲来说是一条救生船，在他身上有着无暇的天堂的世界，女儿是悲伤的源泉。”

当然了，这些都是古印度的糟粕，到了现在早已被废除，印度包括新德里、孟买这些大都市区域，思想还是比较开放的。但还是那句话，这种传统根深蒂固，绝不会一朝一夕消亡，尤其是对于印度这样人口基数大，贫富差距明显的地方。