印度婆罗门佛鹅呢是什么

Ⅰ 鹅在藏传佛教中的代表意义

鹅，经典中常以鹅王来比喻佛陀行走时，安详徐步的样貌。如《央崛摩罗经》记载：“尔时，世尊犹如鹅王，庠行七步。”在《大方广佛华严经》中，则举出天上的鹅王有五种功德：1、染合有时；2、呼鸣无畏；3、量宜求食；4、心无放逸；5、不受诸鸟谄佞言辞。

Ⅱ 婆罗门是什么意思

即婆罗门教僧侣。其地位位居古印度四个种姓（等级集团）之首。他们掌握教权，垄断知识，享有种种特权，是人民精神生活的统治者。

印度四姓中，最高级种姓、祭司和学者的阶级。为古印度一切知识核心人群，印度社会中最崇高的种姓。长阿含卷六小缘经、卷十五种德经、慧琳音义卷二十九等皆载此阶级由梵天之口生，颜貌端正，清净高洁，以习吠陀、司祭祀为业。

依摩奴法典规定，四姓中婆罗门有六法，即学习吠陀、教授吠陀、为自己祭祀、为他人祭祀、布施、受施。故四姓中除最下之首陀罗族外，其余三姓皆得诵吠陀、自作祭祀，然为他人祭师、教他人吠陀、受施等则仅限于婆罗门。

(2)印度婆罗门佛鹅呢是什么扩展阅读：

在种姓制度下，古代印度人被分为四个种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。

婆罗门是祭司贵族。它主要掌握神权，占卜祸福，垄断文化和报道农时季节，在社会中地位是最高的。

刹帝利是雅利安人的军事贵族，包括国王以下的各级官吏，掌握国家的除神权之外的一切权力。
波罗门和刹帝利这两个高级种姓，占有了古代印度社会中的大部分财富，依靠剥削为生，是社会中的统治阶级。吠舍是古代印度社会中的普通劳动者，也就是雅利安人的中下阶层，包括农民、手工业者和商人，他们必须向国家缴纳赋税。

首陀罗是指那些失去土地的自由民和被征服的达罗毗荼人，实际上处于奴隶的地位。

Ⅲ 印度人吃的佛鹅呢是什么

佛鹅呢是牛屎。印度佛罗鹅是印度语言佛鹅呢的音译，佛鹅呢在印度是牛的排泄物，即牛粪。把牛粪制成“牛粪饼”，一个“牛粪饼”大约200克左右，在印度牛粪饼是一种畅销的食品。

宗教信仰当中有非常重要的一个部分就是对肉食的限制和规定。依据不同的原因和传说，不同的宗教对不同的动物有不同的界定。

印度虽然现在对外宣称已经没有了所谓的种姓高低贵贱之分，但是长久以来的的习惯和行为方式却依旧在发挥着十足的影响力。

比如高种姓婆罗门，绝大多数的人他们就是非常坚定的纯素食主义者，他们认为吃素会让灵魂净化。但是除去这些人，实际上印度的普罗大众对吃什么肉的讲究真的已经开始降低了。

除去牛肉和猪肉，实际上鸡鸭鱼海鲜羊肉等等印度人都会吃。只是如果是吃鱼的话，恒河水中的鱼绝对是不能打捞和下酒的。因为这条我们看起来脏兮兮的河，对印度所有的人来说都太重要了，那是他们心中的圣河。

Ⅳ 关于印度佛（我会追加分的哦）

婆罗门教是随雅利安人进入印度并逐渐完善的宗教，后来也称为印度教，19世纪后逐渐改革为新印度教。

婆罗门教将人最初分为四个种姓（Varna），婆罗门（Brahmana），刹帝利（Ksatriya），吠舍（Vaisya），首陀罗（Sudra），各种姓之间不能通婚，另外还将一部分人列为不可接触的贱民——旃陀罗(又译首陀罗、手陀罗)（Sandra），后来种姓制度发展的越来越复杂，到19世纪已经发展成45大类几百个等级。种姓制度受到许多人的反对，在印度许多新的宗教成立都是基于反对种姓制度，如佛教、锡克教、耆那教等，也有许多低种姓人改宗基督教或伊斯兰教以躲避种姓歧视。新印度教已将种姓制度废除，但其影响仍存在。

婆罗门教相信轮回，传说第一个人类和第一个死去的人名叫阎摩，由他掌管亡灵的国度。中国在此基础上发展出了阎罗王这一神明。许多起源于印度的宗教都吸收了婆罗门教的哲学和部分传说。

婆罗门教的神只
三大主神

创造神梵天（Brahma），佛教称为大梵天王，他创造了世界万物，他的坐骑为孔雀，妻子是辩才天女，由于他已经完成了任务，印度教徒不太崇敬他，全国4000多座印度教寺庙只有一座是供奉他的。
保护神毗湿奴（Visnu），佛教称为遍入天，有众多化身，其中最着名的是大黑天神克里希纳。他的坐骑为大鹏金翅鸟，妻子是吉祥天女，印度教徒有一派专门供奉他，全国有1000多座庙宇。
破坏、再生和舞蹈神湿婆（Siva），佛教称为大自在天，妻子为雪山神女，他在印度的影响最大，全国有3000多座庙宇供奉他或他的妻子，专门崇拜他妻子的为性力派。
其他神只

因陀罗（Indra）佛教古籍翻译为“帝释天”，意思为“最胜、最优秀、最优越、征服”，本是雅利安人共同尊奉的神明，对它的信仰随雅丽安人进入印度，曾一度是诸神的领袖、雷电神和战神，空界的主宰。他的妻子在《梨俱吠陀》称为散脂，对它的信仰在后吠陀时期逐渐地弱化。对于因陀罗是否是一个曾经真实存在的人物，学术界尚有争议。
乌莎女神（Usas），黎明女神，是太阳神的妻子，每天为夫开启日升的道路。
伐楼那（Varuna）意译为“遍摄天”，司法神，时间秩序的制造者和维护者，曾经是婆罗门教最重要的大神之一，同因陀罗一样是雅丽安人从远古就崇拜的古神，所以地位崇高，但后来地位日渐降低，最后成为了水神。
利普神群，作为抽像名词为“聪明、才能、技巧、技能”的意思，作为普通名词则是“艺术家、工艺匠、铁匠、车匠”的意思，是神话中三个半人半神的共名，他们分别是利普、伐者、毗婆梵，传说三人生活在太阳城中，是神的工匠。
苏耶利（Surya），太阳神。
伐尤（Vayu）风神，也名伐陀（vata）。
苏摩（Some）本是一种可酿酒的植物，因被认为是神，尤其是因陀罗的最爱，所以地位日渐拔高，成为了一种树神。
阿耆尼（Agni），火神，由于祭祀必须通过火才能成为神的食品，所以火神同时也具有神的信使的性质。吠陀神话也记述了他与阎摩有很深的关系，正是通过他——火葬——灵魂才得以进入死者的国度。

Ⅳ 婆罗门位于印度三大种姓之首，他们有多厉害

【婆罗门】……为印度社会阶级制度中之一阶级。此一阶级之人自认为是梵天的后裔。平素读诵《四吠陀》，行祭祀，位居四姓（四种阶级）之最上位……印度以婆罗门阶级最具势力，故该国又有婆罗门国之别称。其民众所奉之宗教，称之为婆罗门教。

——《中华佛家网络全书》

最后，由于婆罗门会用一辈子的时间来苦修，所以，他们不用交税。而且就算是犯了大罪，也不能被处死。谁要是伤害了他们的肉体，那就等于是伤害了梵天的嘴，那就死定了！而且，婆罗门是神圣不可侵犯的，古印度人把向他们进献礼物，视为无上的荣耀。

Ⅵ 印度婆罗门是啥意思

婆罗门教起源于古代印度，它提倡的是等级制度，享受最高待遇的是婆罗门僧侣，其次是国王贵族，然后是富商，最后是贫民，贫民又叫首陀罗。它以修苦行为主，而所谓的苦行与气功有密切的关系。在佛祖释迦牟尼时代，因为佛不满于这种制度，主张人人平等，又看到了生老病老的现象，并悟到了烦恼的根源与解脱方法，最终修行正果，创立了佛教。在佛教创立后不久，印度当地人因为同样不满于这种等级制度，所以不久，就改信佛教，婆罗门教逐渐走向衰亡，但是它并没有消失，而是化身为密学，流行于印度少数城市。后来密学被印度的一些佛教高僧逐渐改变，逐渐吸收，就成了佛教的一个流派分支，称为密宗，又称真言宗。本来它流行于印度的，后来因为伊斯兰教以武力传教，导致佛教及寺院受到重创，不久佛教在印度灭亡，而是转向其他地方，婆罗门及佛教及除了伊斯兰和印度教之外的其他宗教，在印度全部灭亡。密学也就消失了一段时间。后来佛教进入中国西藏后，因为当地人本身原来就好习巫术，佛教与当时的苯教大战一次，结果佛教获胜，这样，松赞干布就正式立佛教为西藏的国教，请大德高僧为国师（当时的西藏是一个国家，也未属于中国的一部分）。后来被一位高僧意外发现，这才又将密学发扬，正式立宗，并广为传播。唐朝时，也有密宗人来汉地传播，后来因为国家的连年争战，导致中国与沿边很多国家长期无来往，故密宗在五代十国之后，就不再汉地流传了，不过在西藏当地，却仍然十分的流行。近来汉地尤其是北方，又有一些人开始研习密宗，研习他的气功心法。

Ⅶ 印度的佛鹅呢咖喱是什么做的

牛粪。

佛鹅呢在印度是牛的排泄物，即牛粪，把牛粪制成“牛粪咖喱”，在印度是一种畅销的食品。印度之所以会出现“牛粪咖喱”，其实这跟他们内心的执着有关，跟他们的宗教信仰有关，在印度人看来，牛是神圣的动物，所以牛的排泄物也是神圣的，尤其是牛粪，他们认为是可以治病。

咖喱

咖喱（也写作咖哩）是由多种香料调配而成的酱料，常见于印度菜、泰国菜和日本菜等菜系，一般伴随肉类和饭一起吃。咖哩是一种多样变作及特殊地调过味的菜肴，最有名的是印度和泰国的咖喱烹饪方法，咖喱已经在亚太地区成为主流的菜肴之一。

除了茶以外，咖哩是少数的真正泛亚的菜肴或饮料。印度口味是以混合各方的风格而做出含有异国风情菜肴而闻名的咖喱菜谱。

Ⅷ 印度牛的佛鹅呢是什么意思

印度牛的佛鹅呢是牛屎。把牛粪制成“牛粪饼”，一个“牛粪饼”大约200克左右，一盒“牛粪饼”居然能卖到30块钱人民币，据说“牛粪饼”里的牛粪越多越好，尿也是一种畅销的饮品。
历史文化：
印度之所以会出现“牛粪饼”，其实这跟他们内心的执着有关，跟他们的宗教信仰有关。在印度人看来，牛是神圣的动物，所以牛的排泄物也是神圣的。尤其是牛粪，他们认为是可以治病。
3亿多的牛在印度被视作“圣兽”，印度人对牛敬之如神，牛的全身都是宝贝，就连牛的排泄物也是神圣的。看见牛，人车都得停下，先让牛大神过，更有甚者直接对着牛跪拜，祈福。

Ⅸ 鹅眯岮佛是什么佛

正确称呼应该是阿弥陀佛，阿弥陀佛是西方极乐世界的佛主。

Ⅹ 印度的佛鹅呢咖喱是什么做的

印度人吃的佛鹅呢是牛屎。印度佛罗鹅是印度语言佛鹅呢的音译，佛鹅呢在印度是牛的排泄物，即牛粪。把牛粪制成“牛粪饼”，一个“牛粪饼”大约200克左右，在印度牛粪饼是一种畅销的食品。

印度共和国简称印度，位于南亚，是南亚次大陆最大的国家。东北部同孟加拉国、尼泊尔、不丹和中国接壤，东部与缅甸为邻，东南与斯里兰卡隔海相望，西北与巴基斯坦交界。