印度的牛一生都在干什么

① 在印度牛被视为圣物，那最后整个国家的牛都是如何处理的

我们大家对印度有所了解的话，应该会知道牛被印度宗教认为是很神圣的一个圣兽，而且这些教徒们每年都要举行一个非常大的仪式用来表示这些教徒对牛的尊重，而且在印度也会有一些专门收留这些牛的地方，因为他们认为牛在老了的时候应该像人一样被放在敬老院里面，所以在印度的一些有钱人的眼里边儿，他们就觉得牛也应该像人这样，所以他们就自己掏钱建了很多类似于人类的养老院，来把那些年老的牛都给送进去专门顾上护工去照顾这些老牛。

不管怎么说留在印度还是作为圣兽来对待的，说到底还是印度自己的信仰，我们就不要用自己的眼光去看待了。

② 印度尼西亚的牛一般用来干什么出口还是吃

耕地、拉车、吃（印度尼西亚信伊斯兰教）。

③ 印度牛的印度牛的生活

印度的牛非常多，城镇乡村随处可见，印度无处不在的牛不仅数量极多，而且地位很高，简直到了“横行霸道”的程度。在那里，牛被奉为圣物，严禁屠杀，还受到法律的保护，在印度是吃不着牛肉的，但常常受到牛的恩惠：喝牛奶。
大街小巷到处闲逛的牛实际上是一种叫瘤牛的牛，这种牛肩上有瘤状突起，如同驼背。体毛乳白，双角高翘，两耳下垂，颈下垂肉晃了晃当，走起路来昂首阔步，八面威风，俨然一个个牛魔王下世。但它们脾气平和，从不轻易攻击人，也不把公路上来往疾驰的汽车放在眼中，似乎知道没人敢碰它们。白天逛马路在路旁吃草，夜晚干脆巨石般地卧在马路中央，成为印度大街上不可或缺的一景。印度人对这些牛也持不同态度，有送吃送喝，敬牛爱牛的；也有提出异议，要求驱牛的。公路上从没有人胆敢开车压牛甚至碰牛，毕竟在信奉“万物有灵论”的国度，牛也是神。
印度是全球牛的存栏量最多的国家，印度教认为牛是繁殖的象征，也是维系人类生存的必要生产资料，印度大街小巷虽然到处是牛，我当初以为就像松鼠、八哥那样没有归属呢。后来向印度同事一打听才知，这些四处闲逛、安然游荡的牛也是有主的。主人必须帮着挤奶，但饲喂、繁殖都不必操心，因为大街就是大牛圈，走到哪吃到哪，走到哪拉到哪，甚至走到哪生到哪。在印度，牛的福利基本能够得到保障，大都“颐养天年”，而非“英年早逝”幼龄即遭屠杀，自然死亡之后才可利用。主人受到恩惠，牛儿充分自由，多好哇。好是好，只是牛多草少，害得这些牛在大街上可怜兮兮地找吃找喝，在垃圾堆里翻来翻去，什么瓜皮烂叶，甚至连报纸都吃。这些牛既然生于大街、长在大街，当然就不怕人，也不会去威胁人，大家相安无事。
印度人民普遍信奉印度教，教民约占全国人口总数的90%；其次为伊斯兰教、耆那教，佛教居少数。印度教主张万物有灵的“泛神论”，把许许多多大山大河、动物植物都敬奉为神，或当做精神的寄托，形成了人与自然紧密联系的“梵文化”，处处体现人对自然的崇敬、感恩之情。

④ 在印度，牛被视为圣物，不可以吃牛肉，最后牛都是怎么处理的呢

众所众知牛在印度被印度人视为“圣物”，拥有崇高的地位。那么，你可知道为何这些牛被印度人视为“圣物”，这些牛在印度的地位到底有多高，还有就是这些牛最后都是怎么处理的呢？不看不知道，看了吓一跳。今天，我们就一起来探究印度的这些牛的那些秘密。

三是穆斯林人将其贩卖到其他国家。在印度除了大部分人是信奉印度教外，还有一部分人是穆斯林，他们不信奉印度教，不会将牛视为“圣物”。这些穆斯林为了钱财，会偷偷地将这些流浪牛贩卖到其他国家，赚取暴利。当然，此行为遭到了印度政府的严厉打击。但是为了牟取暴利，不少人还是会铤而走险的。

总之，在印度，这些瘤牛因印度教被大部分印度人视为“圣物”，而拥有了崇高的地位，可以避免被人类屠宰的悲惨命运，是一大幸事呀！没有买卖，就没有杀戮！

⑤ 牛在印度被视为圣物不能吃，最后牛都是怎么处理的

一、在印度牛被视为一种圣物是不可以随意杀生的，在印度杀的这些牛都是水牛，这种牛在当地是不被当做圣物，所以这些牛都是被当做人们的食物来处理了。牛被印度教视为“圣物”。僧侣们每年都举行一个仪式来表达对牛的尊敬。印度商人还将建立一个“神圣的奶牛疗养院”，以使年老虚弱的牛死亡。印度严禁任何人宰杀牛，不准吃牛肉。

四、印度的牛生活还是很好的，不仅可以四处游荡，甚至印度也会用人奶喂牛，而且在牛老了以后还会有专门的养老院，直到死。印度的种姓制度把人分成四个等级。同样，牛也被分成不同的等级。

所以在印度不同牛的种类也被区别对待，只有圣牛才能不被随意杀死。

⑥ 在印度牛被视为圣物不可以吃牛肉，最后牛都是怎么处理的

“印度也有高铁了”的新闻这两天充斥于各大新闻媒体，在人们纷纷感慨印度科技要实现弯道超车的时候，三哥关键时候掉链子的毛病又犯了。印度高铁在运行第一天就出现了故障，而故障的原因竟然是撞到了印度神牛。

在印度你要是杀了瘤牛，一旦发现是会判刑的。但印度还有一种牛，就是水牛，印度的水牛占到世界的一半以上，在印度这种水牛是可以宰杀的，并且在利益的驱动下，印度的养牛业干得风生水起，印度目前已经是仅次于澳大利亚和美国的世界第三大牛肉出口国。

印度的人因为种姓制度，被分为四个等级。印度的牛跟人差不多，也被分成了三六九等，真不愧是一个神奇的国度。

⑦ 印度的牛在印度有什么用

在印度，牛是主神湿婆的坐骑，超过80%的印度人都是印度教徒，敬牛如敬神，每头牛背上似乎都乘坐着湿婆神，巡视着印度大地，那种神圣的宗教感情确实很难用世俗的眼光来理解。 印度有百分之八十五的人信奉印度教。印度教徒认为牛是代表繁殖的象征，又是人们维持生存的基本依靠。印度数徒对于牛十分尊敬，他们把母牛视为“圣牛”，老死不能宰杀。牛可以在外自由游荡，神圣不可侵犯。在城市里游荡的牛，可以在街道上恣意横行，或者躺卧在马路中心，行人和汽车对它们必须让路，绕道而行。在农村，它们可以大摇大摆地走入田间，饱食已经成熟的谷物，或者吃掉树上的果实。“圣雄”甘地生前曾说过，他尊重母牛的圣洁，犹如尊重他的母亲。 牛能提供牛奶、黄油和酥油。在农村，牛粪还被当作肥料和燃料。某些虔诚的印度教教徒还喝牛尿，据说可以净化内体和灵魂。 印度教的僧侣每年都要主持举行一种仪式，叫作“波高”，表示对牛的尊重和崇拜。“波高”的仪式是：把用树叶扎成的花环系在牛颈上，把牛角涂上色彩，并在牛颈下挂着饼子和椰果，然后由男性教徒拿着用番红花的花粉、马哥沙树汁和清水混合成的液体，绕着牛群游行三周，遍洒它们的全身，然后在牛前躺下四次，而且必须四肢着地。当“圣牛”把颈下的饼子、椰果抖落在地时，围观的群众便去抢食，“圣牛”随意四散后，教徒们还要打鼓念经送行。这种仪式不许妇女参加，认为妇女参加是有渎“圣牛”。 在印度还有许多由僧侣或商人主办的“圣牛养老院”。当母牛不能自己寻觅食物时，就被收入养老院中供养。 不论是过去还是现在，在印度还常常因为牛的问题而引起宗教冲突和政治矛盾。伊斯兰教传入印度之后，与印度教的教规不同，他们拒绝执行不准屠宰健壮牛的联邦禁令。而另一方面印度教徒则要求加强和扩大保护牛的法律。这样，必然就要引起印、伊两教的矛盾和纠纷。1979年4月，印度教圣人、八十四岁的维诺巴·巴维为了拯救印度“圣牛”免遭屠杀，进行了绝食斗争。巴维发誓不吃东西，除非印度议会通过法律，规定大家都要尊重“圣牛”。然而在喀拉拉邦（这个都有百分之四十的人是穆斯林和基督教徒）大约有一百五十名吃牛肉的人却举行了一次公开的吃牛肉野餐，抗议巴维的绝食。 前总理德赛是一位虔诚的印度教徒，他担心双方的狂热者会闹出宗教乱子，劝说身体虚弱的巴维停止绝食，并且答应制定新的联邦法律未禁止屠杀牛。后来，德赛终于实践了他的诺言。在议会经过激烈的争论之后，德赛依靠他占多数地位的人民党成功地提出了一项全面保护牛的法案。但是争论并没有停止，一位穆斯林议员说，“牛把联邦结构的均势打乱了。”另一位喀拉拉邦的议员还警告说，“喀拉拉邦不会接受这样的立法。” 事实上，要绝对禁止杀牛是行不通的。关于牛在印度经济中的作用问题，也有两种不同的主张。主张保护牛的人说，再屠宰牛就会夺走印度穷人十分需要的牛奶、燃料和畜力。反对的人则说，印度“圣牛”有一半是没有经济价值的，尽管作了种种努力提供牛栏，但是大多数老牛却因寻找食物而毁坏农作物。据说，每年总有几百万头牛被愤怒的农民打死或被汽车撞死。以孟买市为例，该市原规定绝对禁止杀牛，但事实上每年还要宰杀十万头牛。

⑧ 在印度，牛被视为圣物，不可以吃牛肉，最后牛都是怎么处理的呢

印度是个多牛国家，在街道上有很大概率会见到牛，牛在印度的地位特别高，被印度人民所尊崇，是他们心灵的救赎者。

因此，神牛要彰显它的神性，也是要进行劳动的！印度的牛处理方式分为三种：其一：穆斯林商人的贩卖。其二：政府建立的收容所，供那些不能挤奶的奶牛以及老的不能耕作的牛生活。其三：流浪牛。很多牛由于不能耕作或者不能挤奶，饲养着成本昂贵，政府建立的收容所数量不够，就只能遗弃掉，没办法这也是政策规定的。