㈠ 阿育王是什么年代的人
阿育王 Asoka，印度孔雀王朝君主公元前273—前236年在位
相当于中国的春秋战国时候，大概秦讨伐六国的时候吧
㈡ 阿育王是什么时候统一印度的
阿育王是古印度孔雀王朝的第三代国王，约生活在公元前!世纪。在他统治时期，孔雀帝国达到极盛，其疆域在古印度历史上也是空前的，整个南亚次大陆除了最南端以外已基本获得统一。他能顺应形势的发展，摒弃穷兵黩武政策，注重休养生息，堪称印度古代一位杰出的政治家。在世界文化史上，阿育王大力弘扬佛教，并使佛教越出印度国境，传播到异国他乡，最终发展成为一大世界性的宗教，对许多国家的政治和社会生活产生过重大作用，从而名垂史册。佛教为古印度释迦族人悉达多·乔答摩创立，后来，悉达多被人们尊为“释迦牟尼”（意为释迦族的圣人），通常被称作“佛陀”（意为觉悟真理的人），他所创立的佛教即由此而得名。在释迦牟尼生活的公元前"世纪下半叶，佛教只不过是古印度沙门思潮中的一个流派；到了阿育王时代，阿育王奉佛教为国教，在摩崖和石柱上铭刻敕令和教谕，大力宣扬佛法要义，积极推行所谓“正法”统治。当时，佛教徒认为阿育王是一位理想的国君，将他尊为“护法名王”。阿育王推行的“正法”统治，主要是对人民进行精神控制，他要求人们节制欲望，清净内心，不杀生，不妄语，多施舍，尊敬父母和师长，并按照公认的社会道德规范善待亲友和奴仆。这样，人们的思想就被束缚在自我修养上，甘愿受他的统治，不会反抗他的奴隶制君主专政。当时，阿育王带头皈依佛门，被视为神圣不可侵犯的。国家的一切军事、行政和司法等最高权力都集中在他的手里。他的下面设有庞大的官僚机构，层层管理国家，直至村庄，还拥有六十万步兵，三十万骑兵和九千头战象的强大军队，维护他的统治。他自己的生活，极其奢华，据说在行猎时，伴随他的是全副武装的女猎手，有的驾车，有的乘象，如出征一般。在举行宗教大典时，在宫廷的游行队伍里，有用黄金和白银装饰起来的大象；有四马战车；有拿着盛满宝石的黄金容器的大批仆从；有许多被驯服的狮子、豹子等等。阿育王则通常被二十四头大象保护着。这一切财富，都是他从全国搜刮来的。为了实现“正法”，巩固统一，阿育王修筑道路，建立驿站，经常派遣一些正法大官到各地巡视，还兴办各种公共福利事业。特别是他多次向佛教僧团施舍大量的土地和财物，广泛修建奉祀佛骨的专用建筑（俗称舍利塔或佛塔），据说，当时在印度各地曾有八万四千座佛塔，他还召集佛教高僧在华氏城举行佛教史上的第三次集结（前两次分别是释迦牟尼死后不久和死后一百年），编纂整理经、律、论三藏经典。此后，他开始向国内边陲地区和周邻诸诸兄弟，正式继承了王位，举行了登基典礼。此后他发动了对外战争，统一了全印度。据说，他皈依佛门，是在佛教高僧的感召下决定的。当时，他对南印度羯陵迦国的远征取得全胜，但是，在这次战争中，有十万羯陵迦人被残酷杀戮，有十五万羯陵迦人被掳掠成为奴隶。他对此深表悔恨，从此，他的内外政策也出现转折。他不再实行暴力统治，不再发动征服战争，并废除了斗兽之类的血腥娱乐，限制传统的杀生祭祀和宫廷狩猎活动。所谓“放下屠刀，立地成佛”。国派遣许多佛门长老，把佛教传到斯里兰卡、缅甸、叙利亚、埃及等地。阿育王为何这样不遗余力地弘扬佛教呢？ 相传，他降生时，其父宾头沙罗王口念“我今无忧”，随即给他起名为阿输柯（即阿育），意为无忧。他的一生，也正是步步走向了“无忧”。他十八岁那年，被任命为阿般提省总督。其父病逝后，他经过四年内战，击败了争位的其实，认真分析一下阿育王的所作所为，不难看出，他之所以弘扬佛教，根本原因还是为了巩固其孔雀帝国的奴录制君主专政的统治，当国家已基本统一之后，不需要再行征战和杀戮，人民需要休养生息，而佛教正是麻痹人民的思想武器，他则可以在这人间的“极乐世界”里坐享荣华富贵。这一切都不过说明了，阿育王的“护法名王”只是“名”；而他作为杰出的政治家，才是“实”。
㈢ 阿育王属于哪个等级
刹帝利
阿育王是古印度孔雀王朝的国王,按这种制度划分,阿育王应该属于刹帝利.种姓制度第一等级婆罗门(祭司、贵族)掌握神权;第二等级刹帝利(国王、武士、官吏)把持国家军事行政大权.第三等级吠舍(农民、牧民、手工业者、商人)向国家纳税,向神庙上供,供养第一、第二等级;第四等级首陀罗(被征服者、贫困破产失去土地的人)几乎没有权利,受奴隶主阶级的剥削,干最低贱的职业,各等级界限森严.故选C.
㈣ 阿育王是古印度历史上哪个王朝的国王
阿育王是古代印度历史上最为强盛的孔雀王朝的第三代君主，孔雀王朝在阿育王时期达到了全盛时代。阿姨，王是一位佛教徒，最终成为了护法明王，他是推崇佛教传播的一代伟大的君主，在印度众多的帝王当中，是知名度最高的同时，对历史的影响也是高据印度诸多国王之首。
阿育王宣布佛教为印度的国教，在各地修建许多佛教的寺院和佛塔，并且派出王子和公主在内的大批使者和僧侣去附近的国家和地区传播佛教。
佛教的创始归功于释迦牟尼，但是佛教的传播归功于阿育王，所以阿育王在中国历史上也有举足轻重的地位，在中国的许多地方，还有阿育王塔。
㈤ 阿育王是哪个朝代的人物
阿育王是印度孔雀王朝的皇帝，统治几乎所有的印度次大陆。公元前303年至前232年，被许多人视为印度最伟大的皇帝，他扩展了钱德拉古普（Chandragupta）的帝国，统治着一个从现在的西部阿富汗到东部的孟加拉国的领土，囊括整个印度次大陆，除了今天的泰米尔纳德邦，卡纳塔克邦和喀拉拉邦的部分地区。帝国的首都是Pataliputra（在今天的Patna位于Magadha），省会在Taxila和Ujjain。
他皈依了佛教。他因阿育王的支柱和法令派遣佛教僧侣到斯里兰卡和中亚以及建立纪念碑而闻名，这些纪念碑标志着释迦牟尼佛生活中的几个重要地点。
除阿育王发令外，关于他的传记信息还依赖于几个世纪后写的传说，例如2世纪的Ashokavadana（“ Ashoka的叙述 ”，Divyavadana的一部分）以及斯里兰卡文字“ Mahavamsa（《大纪事》） ”）。现代印度共和国的标志是对阿育王狮子首都的改编。他的梵文名字“ 阿育王 ”的意思是“无痛，无忧愁”Ashokavadana也提到了他对名字与Saraca asoca树或“ Ashoka树”的联系。
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㈥ 孔雀王朝的阿育王
阿育王是古印度摩揭陀国孔雀王朝的第三代国王，他笃信佛教，所以被称为无忧王。
公元前327年，马其顿帝国亚历山大大帝率领大军越过兴都库什山脉，入侵古印度，遭到印度人的顽强抵抗。公元前325年，亚历山大从印度河流域退走，但是他在旁遮普设立了总督，并且留下来一支军队。
当时的恒河平原最强大的国家是难陀王统治下得摩揭陀国。公元前327年，该国出身刹帝利的一名叫做旃陀罗笈多的贵族青年。揭竿而起，组织一支军队抗击马其顿军队。公元前324年，他率军直抵摩揭陀国首都华氏城，也就是现在的巴特那，推翻了难陀王的家族，定都华氏城。由于他的家族以养孔雀为家，所以也称他的新王朝为孔雀王朝。
公元前298年，旃陀罗及多逝世，他的儿子频头沙罗登基。频头沙罗在位期间，继续对外扩张，消灭了十六个大城君主，继续扩大帝国版图。由于孔雀王朝扩张太快，搞得王朝统治并不稳定，各地经常发生叛乱。
公元前273年，频头沙罗病逝，死前没有立太子，为了争夺王位，王子和公主们展开了残酷的厮杀。
其中有个王子叫阿育王，在他十八岁的时候被父王任命为阿般提省总督。不久以后去西北重镇叉始罗城镇压叛乱，他又被任命为该地区总督。从此阿育王崭露头角，积累了政治资本。父王去世后，阿育王也加入了争夺王子的斗争。经过四年的拼杀，阿育王杀死了99个兄弟姐妹，最终获得胜利，并在公元前269年举行了灌顶仪式，成为了孔雀王朝的第三代君主。
阿育王这个人生性残暴，杀人无数。继位后，他专门设立了人间地狱，用最凶恶的酷吏残害国内百姓。对着则沿着前人的脚印继续对外征伐，征服了湿婆国，羯陵伽等国。
估计很多人没有听说过羯陵伽这个国家，它位于今天孟加拉湾沿岸，是古印度的强国，经济繁荣，海上贸易发达。军事方面有骑兵一万，步兵六万，还有战象几百头。
公元前262年，阿育王亲征羯陵伽。迦陵伽虽然实力强大，但是面对实力强大的孔雀王朝，最终还是失败了。十万人被杀，十五万羯陵伽被俘，哪怕是杀人如麻的阿育王看到尸骨如山，血流成河的场面也是十分震惊。羯陵伽被征服后，整个南亚次大陆，东邻阿萨姆西界，南到迈索尔，西抵兴都库什山，北起喜马拉雅山南麓，除了南端外，全部成了孔雀王朝的领土。孔雀王朝成为了历史上第一个基本统一的印度王朝。
由于羯陵伽战争状况对阿育王震撼非常大。所以他决定皈依佛教，并宣布佛教成为了国教。下令在印度各地树立石柱，开凿石壁。他还召集大批高僧，编撰整理佛教，在各地修建了许多庙院和佛塔。同时派出各个王子和公主作为使者到邻国传教。在他的支持下，佛教日益强大。后来还传到了锡兰，埃及，叙利亚，缅甸，泰国和中国等地，成为了世界性的宗教。对佛教发展来说，阿育王是仅次于释迦牟尼佛的重要人物。
㈦ 阿育王是古印度历史上哪个王朝的国王啊
阿育王是古印度历史上，摩揭陀国孔雀王朝的第三代国王。又被称为“无忧王”，他的祖父，就是孔雀王朝的建立者旃陀罗笈多。阿育王统治的孔雀王朝，是一个君主专制的国家，阿育王本人在行政、军事、司法等方面都有绝对的权威。全国被分为若干行省，行省总督通常由王子担任，但行省内部仍有着许多保持自治或半独立的部落，孔雀王朝还不是一个高度中央集权的国家。
㈧ 古印度的阿育王是哪个王朝时期的国王
阿育王 Asoka，（公元前273—前232年在位）佛教护法名王。古代印度摩揭陀国孔雀王朝的第三代国王，早年好战杀戮，统一了整个南亚次大陆和今阿富汗的一部分地区，晚年笃信佛教，放下屠刀。又被称为“无忧王”。阿育王在全国各地兴建佛教建筑，据说总共兴建了84000座奉祀佛骨的佛舍利塔。为了消除佛教不同教派的争议，为佛教在印度的发展做出了巨大的贡献。阿育王曾邀请着名高僧目犍连子帝须长老召集1000比丘，在华氏城举行大结集（此为佛教史上第三次大结集），驱除了外道，整理了经典，并编撰了《论事》。
阿育王的知名度在古印度帝王之中是无与伦比的，他对历史的影响同样也可居古印度帝王之首。他的祖父，也就是孔雀王朝的建立者旃陀罗笈多。18岁时，他被任命为阿般提省总督。约公元前273年，频头沙罗身染重病，朝中未立太子，为了夺取王位，阿育王在大臣成护的帮助下，加入了争夺王位的斗争。传说阿育王过去谋杀的兄弟姐妹有99人。最终，阿育王获得了胜利，约公元前269年，阿育王举行了正式登基典礼。即位之初的阿育王沿着祖父的脚步前进，企图通过军事力量来扩大自个的领土，阿育王的前半生被称作“黑阿育王”时代。后来他信奉佛教，停止武力扩张，后半生被称作“白阿育王”时代。他的统治时期是古印度史上空前强盛的时代，也是印度历史上最伟大的国王。
㈨ 阿育王是哪个朝代的人物
阿育王是古代印度历史上最为强盛的孔雀王朝的第三代君主，孔雀王朝在阿育王时期达到了全盛时代。阿姨，王是一位佛教徒，最终成为了护法明王，他是推崇佛教传播的一代伟大的君主，在印度众多的帝王当中，是知名度最高的同时，对历史的影响也是高据印度诸多国王之首。
阿育王宣布佛教为印度的国教，在各地修建许多佛教的寺院和佛塔，并且派出王子和公主在内的大批使者和僧侣去附近的国家和地区传播佛教。
佛教的创始归功于释迦牟尼，但是佛教的传播归功于阿育王，所以阿育王在中国历史上也有举足轻重的地位，在中国的许多地方，还有阿育王塔。