印度如何分辨有钱人

1. 印度到底是有钱还是没钱

印度确实很穷。

不论从人口上，还是从土地上，印度都算一个大国。从地缘关系来看，印度也有成为地区强国的实力，然而从报道中看，印度人民确实很穷，但印度政府看起来却很有钱。

2. 在印度，拥有10万人民币算不算有钱人

很多人看到电影里面或者报道里面，印度比较落后因此就认为印度比较穷，这个想法是错误的，印度也是有富裕的人，贫富差距比较大，因此十万块钱人民币并不算有钱人。

在我们的印象里，印度是一个落后国家，并且存在一些落后礼仪，比如用手吃饭，在公共场所随地大小便以及不洗手就吃饭等等很难忍受，还有很多人住在小破屋里面，缺吃少穿很穷，但是和我国一些人比他们并不是很穷的。

印度富人区堪比天堂，而穷人区堪比地狱，因此十万块钱在印度真的不算是有钱人，只能说一般般。

3. 如何判断印度人的穷富

有别墅算高等
没房子算低等
有西装革履算高等
有衣衫褴褛算低等
有钱算高等
没钱算低等
有绸缎算高等
有布匹算低等
。。。。。。

4. 为什么印度的有钱人肤色很白，而一般人的肤色比较黑

这和印度人种姓制度以及殖民统治有关。

印度的“种姓制度”把人们分为五个层次：

最高一级的“婆罗门（神职人员，从事祭祀）”，

“刹帝利（国王、贵族，从事政治）”，

“吠舍（平民，从事商业、工业）”，

“首陀罗（贫民，从事手工业、色情业或直接乞讨）”，

“达利特（不可接触者，即高种姓女性与低种姓男性结合的产物，被高种姓印度人称为杂种、贱民）”。

其中上层较白，下层较黑。同时由于西方的殖民统治导致印度白人接受教育程度较高，因此经济也由白人主导。

(4)印度如何分辨有钱人扩展阅读：

种姓制度以统治阶层为中心，划分出许多以职业为基础的内婚制群体，即种姓。

各种姓依所居地区不同而划分成许多次种姓，这些次种姓内部再依所居聚落不同分成许多聚落种姓，这些聚落种姓最后再分成行不同行外婚制的氏族，如此层层相扣，整合成一套散布于整个印度次大陆的社会体系。

因此，种姓制度涵盖印度社会绝大多数的群体，并与印度的社会体制、宇宙观、宗教与人际关系息息相关，可说是传统印度最重要的社会制度与规范。最初是随雅利安人入侵印度而创立的社会制度。原本的种姓制度并非要划分阶级及人的高低贵贱，而是要确保本身雅利安人的执政权和保持各种工作都有一定的人数。然而随着马木留克、蒙兀尔等外来伊斯兰教征服者统治印度，种姓制度为了政权需要经历过许多调整，并且在英属印度时期为符合殖民者需要，被固定、僵化，成为阶级森严的阶序体系。

由于该体系中的不平等与近代西方兴起的民主制度与人权思想大相径庭，因此常被批评为反现代化的落后制度，甚至被视为妨碍印度社会进步的毒瘤。1947年印度脱离殖民体系独立后，种姓制度的法律地位正式被废除，各种种姓分类与歧视被视为非法，然而在实际社会运作与生活上，其仍扮演相当重要的角色。

参考链接：种姓制度网络

5. 印度生活水平差异很大，印度人是如何区分高低种姓的呢

种姓制度即血统论，就是一生下来你的出身就决定了你的一生，无论用什么方式都无法改变你的社会阶层。1947年印度法律正式废除种姓制度，但是它在生活中却仍然扮演着重要角色。

最后一点，就是看你从事的工作，因为在印度只有高种姓的人才能够受到良好的教育。才能够通过高学历得到体面的工作。

印度奇葩的制度其实非常的多，但是最为可悲的人那里的人民并不会为了自由反抗，看了印度人民的生活，我就觉得在中国生活实在是非常幸福了。

6. 真实的印度富人区，穷人和富人的差距到底多大

近几年，院线登录的印度电影越来越多了，似乎是从《摔跤吧！爸爸》开始，成本不高，故事精彩，表演出色的印度电影受到了我国人民的欢迎。

印度电影能拍的题材很多，演员的演技往往也很在线，比如说印度影星阿尔米汗，就在我国有很高的知名度。

看过印度电影的人往往会发现，电影里的印度和我们在各种自媒体和新闻中看到的印度大有不同。

出演印度电影的演员大多是俊男美女，皮肤白皙，穿着现代 时尚 ，看起来像浓眉大眼版本的欧洲人。

但我们印象中的印度人，大都是皮肤黝黑或是深棕色，穿着传统服装，住在脏兮兮的贫民窟里的人。

在国内常常看到的有关印度的新闻，也都是印度的母亲河恒河水质极差，里面全是垃圾，甚至有人的尸体；一个女孩上了一辆全是男人的公共 汽车 ，被脱光衣服侮辱；印度年轻人因为自由恋爱，被父母“荣誉谋杀”之类的令人毛骨悚然的可怕新闻。

落后、贫穷、脏兮兮的印度，和那个电影里现代、精致、高楼林立的印度哪个是真的印度呢？难道电影为了宣传，故意美化了印度的环境吗？其实并不是这样。

电影里的现代印度和我们印象中的破旧的印度是同时存在的。是的，印度就是一个贫富差距极其大的国家。

甚至现在在印度还存在着一种极为落后的文化——种姓文化。也正是这种文化，使印度的富人和穷人之间差别巨大。

种姓文化起源于古印度时期，已经有三千多年的 历史 了，起源于印度教。这种文化在古代印度是一种明文规定的针对国民的等级制度。

种姓制度将印度人分为四种等级，最高级名为婆罗门，是人上之人，永远的贵族。婆罗门就是国家的主人，他们享受着所有的优惠政策：不需要交税、制定所有的法律条文、掌控宗教、享受教育权利等等。

一个人作为婆罗门出生了，那他就等于是生在了天堂里。婆罗门无论学识多么差劲，为人多么阴险、做事多么懒惰，都能有一份工作，并且是高高在上的掌握权力的工作。婆罗门就算杀了人也不会被惩罚，还可以随便杀死排名第三、四阶级的人。

第二种姓被叫做刹帝利，也算是贵族阶级，但不如婆罗门高贵。他们也有各种特权，但都比婆罗门少一些。

刹帝利往往为婆罗门服务，但从利益上来看，他们两种姓的利益是一致的，在 社会 中往往一致对外，压迫比他们俩更低的种姓。

第三种姓叫做吠舍，就是印度的普通人。他们从事各种职业，被前两个种姓的人压迫。虽然是平民，但他们往往并不恨婆罗门和刹帝利。因为他们还有可以压迫的更底层的人。

种姓制度就是这样将人异化，泾渭分明的等级制度会让人产生一种感觉：这一切压迫与被压迫都是完全正确的。吠舍人大多从事商业活动，因为在古代，商人也是一种低贱的职业。

第四种姓就是首陀罗了。首陀罗就是印度最低种姓之人，被前三个种姓压迫。但同吠舍一样，首陀罗大多数是不恨高种姓人的。

因为在他们的教育里，他们就是天生低贱的人民。他们生活在贫民窟里，每天只能靠体力劳动获得低微的收入过活，困苦的环境是最折磨人的意志的。

很少有首陀罗能够走出自己的阶级，去到大学里念书。穷困往往是一而再、再而三地不断压倒可怜的人。

并且种姓制度的可怕之处就在于，往人的心理种下永恒的一种观点：人生来是不平等的。很多首陀罗人都自然而然地认为自己天生就不如高种姓人优越，自己就是低贱的，就活该被压迫。

如果能得到为高种姓人服务的机会，他们会感天动地。直到现在，也会有首陀罗人全家担任高种姓家族的仆人，世世代代作为仆人为高种姓人服务。

而且首陀罗人不会觉得这是不好的，反而会觉得这是荣耀。能为高种姓人服务，其他的首陀罗人也会高看他们家一眼。可以说，在首陀罗阶级内，他们就成为了高级人。

在中国，穷困家庭的孩子也可以靠自己的努力通过高考翻身，学习不好的人只是可以靠自己的努力劳动在 社会 上立足。但在印度，首陀罗是没有这样的机会的。

哪怕有首陀罗的孩子克服万难，凭借自己的毅力考上了大学，在 社会 中找到了体面的工作，他也会受到歧视。在职场上，周围的高种姓同事可能会不愿意和他说话；在学校里，低种姓人更是会受到高种姓人的排斥。

甚至有过这样的新闻，在印度的大学里，一名教授必须跟自己的学生鞠躬问好，只因为教授是低种姓出身，而学生是高种姓出身。

为了压迫低种姓人，由高种姓人控制的 社会 还向他们灌输这样的思想：今生受苦，来世就会转成婆罗门降生。

因此，很多本来就因为缺失教育而愚昧的首陀罗人，坚信受苦是有道理的，是为了来生积攒福报。他们因此不去努力，而是默默忍受着这一切。

在这样的 社会 环境之下，高种姓人和低种姓人的贫富差距极大，生活在平等国家的我们根本无法想象。印度的富人往往非常豪奢，他们的日常生活同美国、欧洲等发达国家的富人一样。

日常使用的各种物品、吃的各种食物、穿的用的都是世界最高级的品牌的产品。在印度的富人商业区行走，你会恍然来到了纽约或巴黎，因为这里的一切是那么的豪华。

宽阔干净的路面、街上随处可见的豪车、穿着得体靓丽的男男女女、商场里随处可见的 时尚 品牌。

印度最大也是最豪华的城市孟买，汇聚着无数这样的印度富人，他们的生活相比自己的低种姓同胞，可以谓之天堂了。

高种姓富人在 社会 上大多从事政治、商业类工作。他们把持着国家经济、政治命脉，印度的未来由他们决定。

富人们大多住豪华别墅，家里有许多低种姓佣人服侍。高种姓人大多肤色白皙，也有一些是黄色皮肤。他们喜欢带豪华的首饰，特别喜欢黄金。

很多印度富人家里都装修格外豪华，到处是黄金制品，在我们看来可能有些土气，但对他们来说这就是财力和地位的证明。

印度高种姓女孩也大多穿着华丽。她们的现代服装都是国际名牌服装，青春靓丽，和中国大街上的年轻人没有什么区别。

她们也可以露出皮肤，穿清凉的吊带。因为低种姓人是不能到高种姓人的区域活动的，所以她们也并没有什么可担心的。

富人家的女孩都被按照现代 社会 的要求教养长大。她们享受国际化的教育，大多数人会在大学时出国留学，美国是他们最喜欢去的留学地。

结束学业后，她们往往会留在美国，在美国建立家庭，成为移民二代。因为家境豪奢，这些女孩都不需要担忧生计问题。

印度高种姓女孩的婚礼往往令人印象深刻，因为虽然被按照现代方式教养长大，但果然印度在两性方面是没有欧美国家那么开放的。婚礼作为印度女孩人生中最重要的事情之一，大多会极尽渲染为能事。

这些高种姓的女孩一般对外国比较向往，对外国的男子也很热情。因为在印度能见到的外国人实在是不多，所以即使是孟买的高种姓女孩，见到外族人时也会充满好奇。

就常有中国的自媒体从业者去到印度拍摄，然后被当地的高种姓女孩搭讪，被要求交换联系方式的事。从这个角度来讲，印度女孩还是很喜欢中国人的。

但与高种姓人的幸福生活相比，低种姓人的生活往往很穷苦。可以说大多数低种姓人只是在生存与否的线上挣扎。

因为生活的环境恶劣：棚屋区、泥土地、劣质的水源，很多低种姓人都会在年轻时染病。每年因为现代医学可以治愈的病而死去的低种姓穷人不计其数。

而且低种姓女孩的生存环境尤为恶劣，她们大多数都生活在极其严苛保守的家庭之中，不能自由恋爱，只能被嫁给父母选择的对象。

而因为穷困，父母往往不会认真挑选女孩的结婚对象，有些家庭只是希望赶紧少一张嘴吃饭，就把十一二岁的女儿草草嫁人。

这些年幼的女孩没有知识，年纪轻轻就怀孕成为母亲，对下一代的教育更是堪忧。这就让低种姓人一代一代沉沦下去。

就算低种姓人自己不选择沉沦，也是很困难的。低种姓人之间也充满了歧视。印度还有一种人，不被算入四种种姓之中，叫做贱民。

他们是彻底的奴隶，不被看做印度国民。而首陀罗就可以压迫贱民，将自己的痛苦更多地施加给贱民身上。

就曾经有这样的新闻，一户人家是贱民，生活在首陀罗聚居的区域。大家都是低种姓人，本该互帮互助，可首陀罗们却极端排斥这家贱民。

贱民喝过的水，他们就不会再喝，因为他们认为这水已经遭到污染了。就连贱民的影子，首陀罗也不希望沾到一点。

最后这家人买不到任何东西，因为没人肯卖给他们，只能一直吃老鼠。他家的几个孩子也跟着他们吃老鼠，真是难以相信这样的事情发生在二十一世纪，真是令人感叹不已。

因为缺乏教育，低种姓人看世界的方式很少，所以反而让他们更加骄傲。很多低种姓印度人瞧不起中国人，因为在他们看来，中国人看着并不太有钱。

印度的有钱人总是穿金戴银，中国人看着太朴素了，不像是有钱人。但低种姓的女孩还是很喜欢外国人的，她们无比渴望有人能带她们离开地狱般的生活，如果嫁给了中国人，她们会无比的开心，觉得自己得到了新生。

但是，低种姓女孩是无法自由恋爱的。很多女孩因为自由恋爱，被家人认为不守规矩，最终被“荣誉谋杀”了。

荣誉谋杀的意思就是，只要父母认为孩子败坏了家庭的名声，就可以在法律允许之下杀死孩子。这是一种残忍的文化，但在印度和伊斯兰世界广泛流行。

因此，低种姓女孩即使想嫁中国人，也必须得到父母的同意。而父母也很难同意将女儿嫁给外国人，除非出价非常高，否则基本没有可能。

因此，在网络上能看到的中印夫妻，往往是中国人和高种姓的结合。高种姓人的文化素养，想法观念也更和当代的中国人相一致，在日常交往上不会有太多的矛盾和误会。

听了今天对印度富人和穷人介绍，你怎么看呢？在我看来，种姓制度给印度造成了巨大的负面影响，是印度至今仍然有大量地区贫困的关键影响因素。

实际上，种姓制度早已被印度政府废弃了，从法律上来讲是不合法的。但是这种文化带来的影响，却阴魂不散，至今仍笼罩在印度的上空。

这也不是不能理解，因为种姓制度的存在时间实在太长，在唐朝玄奘法师西天取经时，玄奘就在书中记载过印度国的种姓制度，几千年过去了，今天这种制度仍然影响着印度，让印度的富人更富，地位无法动摇；让穷人更穷，世代都是穷人。

而相比简单的贫富差距，更让人害怕的是那种心理上的认知：上等人永远是上等人，下等人永远是下等人。

虽然印度富人生活的很好，印度富人女孩也对中国人很有好感，从 情感 上来说，我们或许和高种姓人更有共同语言。

但我始终认为，这种压迫其他人产生的生活和智力上的优越是不可取的。你怎么看呢？欢迎留下你的看法。

7. 印度的种姓不会再身份证上出现，那印度人是如何来区别阶层的高低的

1、从语言的角度：印度的官方语言是英语，但事实上，许多低种姓和贱民不讲英语。英语是印度高种姓之间交流的语言，体现印度高种姓的地位是一种荣誉。所以会英语也可以被我们视作区分印度高种姓和低种姓之间的方法。

2、肤色不同：通常情况下，皮肤越白，越有可能是一个较高的种姓，而那些棕色皮肤的人也是原来的居民，即较低的种姓。

3、从婚姻的角度：在高种姓中嫁给种姓是一种习惯，但嫁给种姓种姓是一种罪恶。但如果一个高种姓的人想嫁给一个种姓低的人，他就可以被接受。

4、姓氏不同：印度人的姓名一般是名在前，姓在后；如：桑贾伊·甘地(SanjayGandhi),“桑贾伊”是名，“甘地”是家族姓氏。

婆罗门常用姓氏：夏尔玛（Sharma）、提维迪（Trivedi）、威亚斯（Vyas）、潘迪特（Pandit）等；

刹帝利常用姓氏：塔卡尔（Thakker）、拉吉普特（Rajput）、辛格（Singh）、塔阔尔（Thakor）、沃尔玛（Verma）等；

吠舍常用姓氏：古普塔（Gupta）、默迪（Modi）、色斯（Seth）、甘地（Gandhi）、沙（Shah）、嘎加尔（Ghaggar）、高尔（Goal）等；

首陀罗常用姓氏：安贝达尔（Ambedkar）、苏兰基（Solanki）、恰马尔（Chamar）、纳伊（Nayi）、洛哈（Lohar）等。

(7)印度如何分辨有钱人扩展阅读：

由于种姓制度与地域紧密结合，并有明显的区域范围，因此其政治权力可依区域大小分为三个等级：地方的小王国或地区行政中心、聚落以及个别聚落内的种姓。

这三个层级的权力运作虽有高低之分，而且差异甚大，但其共同特色是权力施行者都在模仿瓦尔纳阶序中的刹帝利，而且都会宣称其权力的合法性与有效性，即使实际上未必如此。

尼泊尔的种姓制度与印度不同:婆罗门与刹帝利远多于首陀罗，是印度的婆罗门有意为之的结果。

8. 印度国内还存在高低种姓之分，种姓又不是写在脸上的，他们是如何区分的

一、皮肤颜色来区分

可以看印度人的肤色，如果印度人的皮肤是白色，基本上这一类人就是高种姓人，如果说皮肤的颜色是黑不溜秋的，那就是低种姓，这个判定方法是在以前就有的，大概3000多年以前，这里的人为了区分地位的高低，通过肤色来判定种姓高低，本身雅利安人就是白种人，所以肯定规定白色皮肤是高种姓。

虽然现在很多人也知道这样做对于低种姓人来说是不公平的，但是这种区分方法是从以前就流传下来的，并不是一朝一夕可以废除的。

9. 当你了解到印度富人区的生活，你就知道他们为什么说中

当你了解到印度富人区的生活，你就知道他们为什么说中国穷了！

说到印度，我们都有很大的见解，其实想要了解一个国家，最简单的就是到那个地方看看就好了，而且随着各国的发展，很多人都喜欢出去旅游了，特别是这个国家，因为周边的国家因为中国的游客而赚了很多钱，可谓是黑心商家啊！真的是出门在外，不得不妨啊；那么我们就来说说这这个国家，其实很多人为这个国家的印象都是不怎么好的，那么这个国家是谁呢？

在印度的富人区，真的一点都不输法国巴黎和英国伦敦，当你亲身体验过这里的富人区，你就会发现印度的奢华远远超出你的想象，这里的美女时尚达人，手拿现代潮流的手提包，身上穿的是印度古典的特色服饰，印度还是全世界富豪数量最多的国家之一，全球仅次于比尔盖茨的富豪就坐落与此，很多游客都惊叹印度发展之快；印度的孟买号称是上海，经济的首都，富人区的有钱人和这个城市的贫穷人，看起来是在一个世界，但是其实被划分的很明确，但是在印度没有仇富心理，普通人认为生活就是上帝安排的，许多人都是这样认为的，所以在印度乞丐就有很多，抢劫的和偷窃的也有很多，在印度，穷人越穷就会越认命，就会越虔诚的拜祭神灵。不会怨天尤人，绝对不会有非分之想。

10. 在印度，是不是富人很有钱

其实每个地方都会有贫富差距，印度的贫富差距比较明显，穷的人住在贫民窟，富的人却很有钱，基本上就是这种局面。