印度的婆罗门都从事什么工作

⑴ 婆罗门社会阶层是什么

婆罗门是印度种姓制度中社会阶层最高、地位最崇高的种姓，掌管宗教祭祀，主要从事祭司、僧侣、学者等工作。其中部分婆罗门也参与政治活动，享有很高的社会地位和政治权力。

1、婆罗门是祭司和学者的阶级。为古印度一切知识核心人群。颜貌端正，清净高洁，以习吠陀、司祭祀为业。依摩奴法典规定，四姓中婆罗门有六法，即学习吠陀、教授吠陀、为自己祭祀、为他人祭祀、布施、受施。

2、婆罗门由于职责和地位的特殊性因此可以享受许多特权。他们可以免交各种税。因为人们认为，婆罗门已经以自己的虔诚行为偿清了这种债务，并且他们不得被处以死刑或任何类型的肉刑，因为婆罗门是神圣不可侵犯的。向婆罗门赠送礼物的人则会得到相应的祝福，他们将在今生或者来世，获得一定的善报。最受欢迎的礼物是土地，它可以“解除赠送者的一切罪孽”。因此婆罗门占有大量地产，常常是整座村庄。

拓展资料

婆罗门多数为素食者，但阿萨姆婆罗门有许多非素食的食物，其中大多是鱼、鸡、鸽、羊肉和鸭蛋(多数是祭神后的牲礼)。孟加拉的婆罗门吃鱼。

除了祭司外，他们也担任宫廷文士、科学家(星象家，数学家)，教师和公务员。在二十世纪上半叶。婆罗门在某些领域政府职位占75%。

⑵ 婆罗门的地位职责

印度四姓中，最高级种姓、祭司和学者的阶级。为古印度一切知识核心人群，印度社会中最崇高的种姓。长阿含卷六小缘经、卷十五种德经、慧琳音义卷二十九等皆载此阶级由梵天之口生，颜貌端正，清净高洁，以习吠陀、司祭祀为业。依摩奴法典规定，四姓中婆罗门有六法，即学习吠陀、教授吠陀、为自己祭祀、为他人祭祀、布施、受施。故四姓中除最下之首陀罗族外，其余三姓皆得诵吠陀、自作祭祀，然为他人祭师、教他人吠陀、受施等则仅限于婆罗门。
婆罗门由于职责和地位的特殊可享有许多特权。他们可以免交各种税，因为人们认为，婆罗门已经以自己的虔诚行为偿清了这种债务，他们不得被处以死刑或任何类型的肉刑，因为婆罗门是神圣不可侵犯的。向婆罗门赠送礼物的人则得到祝福，他们将在今生或者来世，获得一定的善报。最受欢迎的礼物是土地，它可以“解除赠送者的一切罪孽”。因此婆罗门占有大量地产，常常是整座村庄。
婆罗门多数为素食者，但阿萨姆婆罗门有许多非素食的食物，其中大多是鱼、鸡、鸽、羊肉和鸭蛋(多数是祭神后的牲礼)。孟加拉的婆罗门吃鱼。
除了祭司外，他们也担任宫廷文士、科学家(星象家，数学家)，教师和公务员。在二十世纪上半叶。婆罗门在某些领域政府职位占75%。

⑶ “婆罗门”种姓在印度有多牛

印度种姓制度分为四个等级，包括婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗，但是在首陀罗之下，还有战俘后代组成的达利特，也被称为“不可接触”的贱民。外国人来到印度，尽管不属于种姓制度，但是也会被带入到种姓制度当中，而判断所处等级的最简单管道是肤色，所以肤色越白，等级越高。

所以一切神灵和观念的主宰论（柏拉图说的理念也是）。佛法认为都是边见。不究竟。注意不究竟不等于不对。瞎子摸象，各秉一端而已。故而有人说佛法是无神论，这个说法也不究竟，是无主宰论。

⑷ 古印度的各个等级制度分别从事什么工作

古印度实行社会等级制度，出现四大种姓：婆罗门——古印度的僧侣阶层，居四种姓之首；刹帝利——第二等级，属武士阶层，是掌握军政大权的军事行政贵族集团，国王通常也属此种姓；吠舍——第三等级，雅利安人的一般公社成员，主要为从事农、牧、商、工等职业的平民大众；首陀罗——多为被征服的非雅利安人，也有失去公社社员身分的雅利安人，从事各种当时被认为低贱的职业，多数地位接近于奴隶，无权参加雅利安人的宗教活动。

⑸ 婆罗门在印度的地位是什么

在四种姓中婆罗门为最高等的种姓。

而婆罗门主要负责祭司事宜，这表明祭司活动对雅利安人来说具有重要的意义，且祭司阶层在社会发展中占有举足轻重的地位。婆罗门特殊的社会地位我们在吠陀文献《梨俱吠陀》中也能明显地感受到，因为那时代的圣歌除了大祭司外，几乎没有提到国王的高级官员在民政事务中担任任何职能。

权利

婆罗门由于职责和地位的特殊可享有许多特权。他们可以免交各种税，因为人们认为，婆罗门已经以自己的虔诚行为偿清了这种债务，他们不得被处以死刑或任何类型的肉刑，因为婆罗门是神圣不可侵犯的。

向婆罗门赠送礼物的人则得到祝福，他们将在今生或者来世，获得一定的善报。最受欢迎的礼物是土地，它可以“解除赠送者的一切罪孽”。因此婆罗门占有大量地产，常常是整座村庄。

⑹ 婆罗门是什么

婆 罗 门 [ pó luó mén ]

生 词 本

基 本 释 义 详 细 释 义

• [ pó luó mén ]

• 即婆罗门教僧侣。 其地位位居古印度四个种姓（等级集团）之首。 他们掌握教权， 垄断知识， 享有种种特权， 是人民精神生活的统治者。

⑺ 印度“婆罗门”有多牛，他们拥有哪些“特权”

早在1947年，印度独立时，印度在法律上就已经废除了种姓制度。然而几十年过去了，种姓制度在印度社会中依然存在。我们今天就来说说，几千年来，印度种姓最高的“婆罗门”到底有多牛？你永远不敢想象他们拥有的“特权”。

印度人宗教信仰比较浓郁，思想是这样，好像也没有什么办法 ，在中国长大的小编实在不明白，为什么印度贱民生来就甘于平凡，一辈子被人瞧不起还觉得瞧不起的那个人是对的，是因为自己投胎投错了。如果生在印度“婆罗门”那就可以横着走了，想想好像也不错。

⑻ 婆罗门种姓在印度是什么样的地位

婆罗门在印度是第一种姓，是种姓制当中最顶层的，换句话说，就是印度社会位于食物链最顶层的这样一群人。印度虽然号称自己已经废除了种姓制度，但是它是不是废除了，我们都心知肚明的，不需要听他狡辩。种姓制度明面上一共有四层，但是其实还有第五层，第五层属于“贱民”，在印度是最为卑微的存在，甚至都不算是印度的人民。其他四个种姓分别是婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。

而且，婆罗门犯罪是不用受刑的，因为婆罗门是神圣而且不可侵犯的。不仅不用受刑，印度人还认为，送给婆罗门东西，就可以保证他们自己可以得到福报，送土地的效果是最明显的。所以，在印度，每个婆罗门基本上都会拥有大片的土地。