1. 玄奘西行取经途经多少个国家
玄奘大师西行一共经过了110个国家，一共行驶5万里，用了17年时间到印度取得真经，并穷尽一生翻译经书1335卷，玄奘大师的足迹遍布印度，影响远至日本、韩国以至全世界，其思想与精神如今已是中国、亚洲乃至世界人民的共同财富。
2. 兰州离印度多远
兰州距离印度距离的话大约在2000公里至3000公里左右。坐飞机的话，时间大约要两天行程，因为这个路程呢，是从中国飞到印度的，所以呢，路程非常漫长。
3. 从兰州到广源的火车票多少钱
莫高窟
又名“千佛洞”，位于敦煌市东南25公里处，大泉沟河床西岸，鸣沙山东麓的断崖上，是我国三大石窟艺术宝库之一。前秦符坚建元二年（公元366年）有沙门乐尊者行至此处，见鸣沙山上金光万道，状有千佛，于是萌发开凿之心，后历建不断，遂成佛门圣地。
中国石窟艺术源于印度，印度传统的石窟造像乃以石雕为主，而敦煌莫高窟因岩质不适雕刻，故造像以泥塑壁画为主。整个洞窟一般前为圆塑，而后逐渐淡化为高塑、影塑、壁塑，最后则以壁画为背景，把塑、画两种艺术融为一体。莫高窟唐时有窟千余洞，现存石窟492洞，其中魏窟32洞，隋窟110洞，唐窟247洞，五代窟36洞，宋窟45洞，元窟8洞，壁画45000平方米，彩塑雕像2415尊，石窟分上下五层，在现在编号为“17”的洞窟曾发现从4世纪到14世纪的珍贵文物5．6万件，因之形成了敦煌学，另外还设有敦煌文物研究所。
莫高窟是现存规模最庞大的“世界艺术宝库”，一九八七年十二月被联合国教科文组织列为世界文化遗产。莫高窟艺术的特点表现在建筑、塑像和壁画三者的有机结合上。窟形建制分为禅窟、殿堂窟、塔庙窟、穹隆顶窟、影窟等多种形制；彩塑分圆塑、浮塑、影塑、善业塑等；壁画类别分尊像画、经变画、故事画、佛教史迹画、建筑画、山水画、供养画、动物画、装饰画等不同内容，系统反映了十六国、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元等十多个朝代及东西方文化交流的各个方面，成为人类稀有的文化宝藏。
自1900年莫高窟藏经洞中发现五万多卷宗教和世俗文书后，敦煌艺术震撼了整个世界，“敦煌学”已成为世界性的显学，可惜由于当时主持莫高窟的王道士愚昧无知，这些宝藏几乎被悉数盗往国外。现在莫高窟对面的三危山下，由日本捐资，由敦煌研究院承建了敦煌艺术陈列中心，仿制了部分原大洞窟，使游客在莫高窟的观赏内容更加丰富多彩。
北朝时期洞窟中主像一般是释迦牟尼或弥勒，主像两侧多为二胁侍菩萨或一佛、二弟子、二菩萨。塑像背部多与壁画相连。窟内顶部和四壁满绘壁画。顶及上部多为天宫伎乐。下部为夜叉或装饰花纹。中部壁画除千佛外，主要画佛传故事、本生故事和因缘故事。其中本生故事有割肉求鸽、舍身饲虎、九色鹿舍己救人等。隋唐为莫高窟全盛时期，隋代百窟样式由北朝的中央塔式改为中心佛坛，组像同前。唐出现一佛、二弟子、二天王或二力士的组合。塑像亦由早期的“瘦骨清秀”造型，重返“丰硕壮实”之貌。窟中壁画主要是大场面的说法图和简单的经变图。莫高窟最大塑像皆塑于唐，第96窟大佛是莫高窟中最大的塑像。唐代壁画是多种经变图，其规模极为宏伟，表现出天国的壮丽图景。石窟造像五代时已丧失生命力，宋代起步入衰退。
莫高窟的艺术是融建筑、彩塑、壁画为一体的综合艺术。它是我国、也是世界现存规模最宏大、保存最完整的佛教艺术宝库。1991年被联合国教科文组织列入“世界文化遗产”名录。
月牙泉
在鸣沙山群峰环绕的一块绿色盆地中，有一泓碧水形如弯月，这就是月牙泉。
月牙泉位于鸣沙山北麓，东西长300余米，南北宽50余米，水深约5米，泉形酷似一弯新月，故名月牙泉。泉被鸣沙山四面环抱，但并不为流沙所掩，始终碧波荡漾，清澈见底，久雨不溢，久旱不涸，风景十分优美。它的神奇之处就是流沙永远填埋不住清泉。过去，人们难解大自然的奥秘，却以丰富的想象力创造出优美的神话传说来解释自然现象。
历来水火不能相容，沙漠清泉难以共存。但是月牙泉就像一弯新月落在黄沙之中。泉水清凉澄明，味美甘甜，在沙山的怀抱中娴静地躺了几千年，虽常常受到狂风凶沙的袭击，却依然碧波荡漾，水声潺潺！它像绝世佳人的眼睛——清澈、美丽、多情；它像窈窕淑女的嘴唇——神秘、温柔、诱人；它像是一牙白兰瓜——碧绿、甘甜、晶莹。
月牙泉边，白杨婷婷玉立，垂柳舞带飘丝，沙枣花香气袭人，丛丛芦苇摇曳，对对野鸟飞翔，风景如诗如画。泉南岸台地上建有娘娘殿、龙王宫、药王洞、玉泉楼、雷音寺等雕梁画栋、勾心斗角的大片古建筑群。月牙泉内游鱼成群。据传，鱼叫做“铁背鱼”，能医治疑难杂病；草叫做“七星草”，有催生壮阳作用。吃了鱼和草，可以长生不老。因之，月牙泉被又称为“药泉”。
月牙泉最早的记载见于东汉《辛氏三秦记》：“河西有沙角山，峰愕危峻，逾于石山，其沙粒粗色黄，有如干躇。又山之阳有一泉，云是沙井，绵历千古，沙不填
4. 玄奘去印度走的是什么路线
根据的玄奘的《大唐西域记》，人们可以获知，玄奘前往印度取经的路线如下：
长安（今陕西西安）
秦州（今甘肃天水）
兰州
凉州（今甘肃武威）
瓜州（今甘肃安西县东南）
玉门关
伊吾（今新疆哈密）
高昌（今新疆吐鲁番）
阿耆尼国（今新疆焉耆）
屈支国（今新疆库车）
跋逯迦国（今新疆阿克苏）
凌山（今天山穆苏尔岭）
大清池（今吉尔吉斯斯坦伊塞克湖）
素叶城（即碎叶城，今吉尔吉斯斯坦托克马克西南）
昭武九姓七国（都在今乌兹别克斯坦境内）
铁门（乌兹别克斯坦南部兹嘎拉山口）
今阿富汗北境
大雪山（今兴都库什山）
阿富汗贝格拉姆
巴基斯坦白沙瓦城
印度
5. 印度人不吃牛肉、羊肉还有猪肉，那他们吃什么肉呢
我是萨沙，我来回答。
其实印度人几乎不吃肉，意外不意外，惊喜不惊喜？
印度人中，印度族占人口的46.3%。而整个印度，素食者或者基本吃素的人，高达百分之三十以上。
即便不是素食者，印度人吃肉也不多。
原因很复杂。
历史 上，印度教相信牛是大神湿婆的坐骑。湿婆的神灵平时就坐在牛的身上，视察印度大地。
所以，牛肉不能吃。
而印度 历史 上有长期是穆斯林统治，比如最强盛莫卧儿王朝。
这些穆斯林是不吃猪肉的，也见不得别人吃猪肉。
在二战期间，在印度的中国驻印军官兵，经常看到印度教和穆斯林因吃牛肉和猪肉问题大打出手，甚至群殴械斗。
久而久之，印度人不吃牛肉也不吃猪肉，以便引起麻烦。
毕竟吃个肉而已，也不可能比命更重要。
而对于印度穆斯林而言，他们几乎只能吃羊肉、鸡肉和鱼肉。
因为穆斯林对于吃的限制很多，海鲜中不是鱼形状的一律不吃，吃肉的动物一律不吃，甚至不是阿訇宰杀念过经的肉，一律不吃。
萨沙有个熟人在印度做工程师，经常去乡下修理设备，同很多村民混的很熟。
有一次，当地穆斯林村民送了他一只很大的羊。根据市价，这头羊是很贵的，他不好意思收下，反复推辞。
结果他的司机，一个穆斯林偷偷告诉他：收下吧，你不吃这里也没人敢吃。这头羊，应该是刚刚被路过的车子撞死的。根据教义，这种肉我们是不能吃的。
结果这哥们回家吃了1个礼拜的羊肉，吃到呕吐的地步，剩下半扇只得扔掉了。
穆斯林吃肉如此至少，印度教徒也多不到哪里去。
上面也说了，印度教徒大部分吃素。
在印度教 历史 上，最高贵的婆罗门和刹帝利基本都是吃素的。自然，刹帝利因为要打仗，有时候也会吃肉补充体力。但婆罗门终身不吃肉，这是千年来的约定。
而吠舍是被婆罗门和刹帝利取笑的对象，他们虽有钱但地位不高。
在印度传统笑话中，贪财喜欢吃肉的吠舍，非常愚笨。
所以，吠舍吃肉也不多。
真正可以敞开吃肉的，就是最低等级的首陀罗和贱民。
只是，既然 社会 地位最低了，经济条件也最差，想吃肉也困难。
久而久之，印度教徒也很少吃肉了。
印度的快餐店，有很多全素食套餐，这在印度是高贵的象征。
萨沙在印度，只能吃到鸡肉和鱼肉，其他基本是没有的。
更重要的是，这些鸡肉和鱼肉味道还很淡，即便用了很多咖喱。
有意思的是，印度虽很多人不吃肉，但胖子却不少，还有很多大汉。估计他们就是那种喝水也长肉的人。
至于印度的素食，没有大家想象的那么不堪。单单素食的调味料，就有几百种之多。印度人在吃的方面也用了很多心思，可以让素食也很美味。
根据印度传说，牛是湿婆的坐骑，所以牛是神圣不可侵犯的。如果牛进了家里，也是不能驱赶的。
由于这个原因，印度人不吃牛肉。
伊斯兰教徒禁食猪、马、驴、骡、狗和一切自死的动物、动物血。所以有一部份印度人也是不吃猪肉的。
三哥吃个鸡，先要把毛给去了，然后，再把新的“毛”插进去。再裹上料，炸吧。
三哥就是三哥，凡事都要开个挂，连吃个炸鸡都要开个外挂。
印度人有一种神奇的力量，他们能把所有的食物都做成一个颜色。鱼肉也能做成这样。
三嫂们先把鱼肉以这个体位进行切割。我就在想，小孩子都不摔跤的吗？
切好了之后要腌制。
随后，要炸。
炸完之后，又要放进印度专属调料。做成这样子。。。。
好吧，这个颜色很正宗很印度。
三哥的肉食，我我也不太好解释。直接上图吧。
这个画面还是非常正常的。肉看起来相当有食欲。
然后。。。。。空气中已经开始弥漫特殊、独有的风味。
上吧，黄咖喱！
不知道这个肉的口味怎么样，咱也不敢问啊。
大功告成！
不过，猪牛肉对于印度人来说吃或不吃其实意义不是很大，因为他们总能把所有的食材做成一个味，一个样。所以，鸡肉、鱼肉、羊肉就很有代表性了嘛！
作为在印度曾经工作生活了近三年的我还是有一定的发盐权的。
首先，在印度有百分之三十左右的纯素食主义者，这些人自然是什么肉都不吃的。素食主义者里边还有一些分支，比如耆那教徒，他们不但不吃肉食，连所有地底下的植物如花生地瓜都是不吃的，理由是翻动泥土的时候会杀生。但是印度这些素食者有一点和我们不一样：牛奶及制品被他们认为是素食，是可以吃的。而且在印度有个现象，富人吃素食的比例比穷人高的多。
其次，吃肉的人里边要按宗教来分，印度教，吃牛肉是他们最大的禁忌，尤其是他们视为神的白牛和黄牛。他们吃的最多的是鸡肉和羊肉及鱼虾等水产品。在印度有百分之十五左右的穆斯林，他们主要吃牛肉和、羊肉和鸡肉，水产品也是吃的，但不热衷，牛肉大多是水牛肉，我们在印度呆久都知道要吃牛肉就找穆斯林聚居区就行，也便宜，肉类不分部位大概12块钱人民币一斤。这两个教共同的特点是不碰猪肉，原因他们认为猪肉不干净。抛开宗教意义上的不干净，在印度一般的猪肉也确实不干净，大多数都是在路边捡垃圾吃长的，中国要吃放心猪肉只能去昂贵的进口猪肉，像比利时产的猪肉人民币七十多一斤，还是冻的。 前面我说的那些吃垃圾长猪肉也不是没人吃，印度教里边的贱民是吃的，我见过他们在路边卖：一条猪没长多大，被大卸八块，毛也没去，非常便宜。
奇怪的是在印度其他中国人常吃的肉类，像鸭子兔子也基本买不到。我问过印度人，无论印度教还是穆斯林他们说教义也没说不让吃，就是没有吃的习惯。
当然，虽然年纪大的印度人还很坚持这些禁忌，但年轻人就不一定了，我好几个印度教同事在印度不敢吃牛肉，但一来中国就放开了什么都吃。也有一个穆斯林朋友一来中国就说他的最爱是培根……
说印度人不吃牛肉、不吃羊肉，不吃猪肉，那一定是误传。假如他们什么肉都不吃，人体所需的营养从何而来呢？
印度是一个种族和宗教十分混杂的国家，印度教是主要的宗教，其次还有佛教、伊斯兰教、基督教、锡克教等等的宗教。在印度，由于宗教信仰的原因，佛教徒肯定不吃任何肉类。印度教则把牛看得十分神圣，有的人还经常喝牛尿解渴，认为牛尿能够祛除百病。
可是，印度还有伊斯兰教啊！穆斯林是不吃猪肉的，但他们却必须吃牛羊肉，只是穆斯林有自己的聚居区，他们可以在他们的一亩三分地吃他们的牛羊肉。如果穆斯林本身就不吃猪肉，印度教又不让他吃牛肉，佛教再不让他吃羊肉，那他吃什么呢？这显然是违背常理的。
另外，印度还有基督教徒，基督教和咱中国人一样并是不忌口，什么猪马牛羊鸡鸭狗鱼无所不吃。
可能人们遇到了不吃牛肉的印度人，就认为所有印度人都不吃牛肉，而遇到印度的穆斯林不吃猪肉，以为印度人及不吃猪肉，也不吃牛肉。遇着印度的佛教徒，任何人都不吃，于是就认为印度人都不吃肉了。这样的观点显然是以偏概全或盲人摸象的意思嘛！如果印度人真的什么肉都不吃，他们人体所需的营养从何而来呢？
在印度这个国家，牛是最神圣的动物，能够吃苦耐劳，和印度人的思想是一致的，印度人因此把牛当作是神一样对待，是印度人心目中的神灵，如果遇到特殊的节日，牛粪对于印度人来说都是圣物，印度人会把牛粪抹在自己的脑门上，以此乞求得到神灵的庇护和保佑。正因为如此，印度人不敢杀牛，杀牛就等于杀神，是要遭天谴的，是要遭报应的，印度人就这样形成传统观念，不杀牛，不吃牛肉。
牛在印度是最幸福的，地位也是最高的，数量也是最多的，印度全国一共有3亿多头牛。印度虽然不吃牛肉，但是对于牛奶、牛尿、牛粪却情有独钟，印度有一种保健品，是印度神药之一，该保健品就是由牛奶、牛尿、牛粪调配而成，换作是非印度人，这都是难以接受的！
印度人不吃猪肉，还是和印度的宗教信仰有关，印度除了印度教教徒之外，还有12%左右的伊斯兰教，全世界信奉伊斯兰教的人都和印度一样，都是不接受吃猪肉的，伊斯兰教吃肉，只吃牛肉，吃羊肉，吃鸡、鸭、鱼。而在印度，印度教和伊斯兰教相互尊重，就形成不吃牛肉和猪肉，只吃羊肉、鸡肉、鸭肉、鱼肉。印度人不吃猪肉，是觉得猪肮脏，配不上印度人高贵的身份。
另外，印度人对于吃鱼，也是有选择性的，恒河里面的鱼印度人不吃，池塘里面的鱼印度人也不吃，池塘里面的鱼，是印度人放生的地方，他们信奉不杀生。其次，恒河意为“天堂来”，是印度的圣河，是昔日佛教兴起的地方，印度人喜欢在恒河里面沐浴，净化自己的心灵，恒河里面的鱼因此而特殊。
除了恒河和池塘黎明放生的鱼，印度是非常喜欢吃鱼的，印度人可以把鱼用来烤，可以把鱼弄成糊糊，然后拌着米饭，用右手就开始吃起来！在印度，婆罗门才是真正的素食主义者，一点肉都不吃，鸡、鸭、鱼也不吃，只吃蔬菜！
印度菜肴因地区而异，一些常见的主食包括大米、全麦面粉、珍珠米、扁豆、鸽子豆、鹰嘴豆、绿豆和芸豆。鸡肉和羊肉是最受印度人欢迎的肉类，羊肉、鱼和牛肉在一些地区经常食用。由于宗教文化的影响，印度人很少吃猪肉和牛肉。
印度以味道浓郁的咖喱菜肴而闻名。印度食物中通常使用的调味品包括辣椒、豆蔻、姜黄、辣椒粉、生姜、黑芥子、芫荽、大蒜、孜然、肉桂、丁香、藏红花和肉豆蔻。印度的各个烹饪地区都有自己的香料混合物，叫做加兰马萨拉。许多厨师也有自己定制的加兰马萨拉。
一些常见的咖喱组合包括薯仔配豌豆、鹰嘴豆、花椰菜、次粉叶或菠菜、茄子配西红柿或洋葱、农家奶酪配菠菜和各种扁豆。咖喱肉通常含有鸡肉、山羊、羊肉或鱼。咖喱通常与巴斯马蒂米饭和一种发酵烘焙面包一起食用。
在东印度，许多菜肴都是芥末和鱼肉为主。北印度常见的配料包括牛奶、酸奶、酥油、藏红花、辣椒和农家干酪。南方烹饪食物通常使用椰子和椰子油，以及罗望子和胡椒。西印度菜往往是所有印度食物风格的融合。大多数印度餐由多道菜组成，包括酸辣酱、泡菜等佐餐。
印度是一个宗教信仰非常注重的国家，有90%以上的印度人信奉印度教，而这些教徒把牛当做是心目中的 圣物 来看，在这样的情况下，他们绝不会选择杀牛，宰牛去食用。而另一大派系 婆罗门，在他们心目中，婆罗门就是他们最为尊贵的信仰，同样是不食牛肉与其它肉类，主要是以素食为主，比如:蔬菜，水果，烙饼，大米饭等。
在印度，除了宗教信仰者不食牛，羊，猪以外，还是有一部分人吃肉食的。只有那些高种姓的人群才会去吃素食，如果是一般普通人，他们大都喜欢吃一些鸡肉，鸭肉或鸡蛋的，同时，在印度，鱼是他们最喜欢吃的一种肉食动物了！
但是，他们虽然喜欢吃鱼，但非常有讲究，第一，不吃池塘里的鱼，更不吃恒河里的鱼。
因为在他们看来，池塘里的鱼同样是有灵性动物，更是他们的朋友，同时，他们还会经常拿事物去喂养这些池塘里的鱼。
而恒河里的鱼主要是在印度，这条河是他们的圣河，就像母亲一样，而在里面养大的鱼，在他们看来，就是圣物，他们只能去圣拜，哪里还会去吃它们呢？再说，因为印度特殊风俗习惯，人死后还会直接水葬，这恒河就成了最大的水藏区了！在这种情况下，试问，谁还敢去捞里面的鱼吃呢？
第二，他们只吃海里的鱼，他们会把鱼做成风干型，或是烟熏型，这样可以更好的保存长时间不腐。
在印度，大约有3亿多头牛，目前为止是世界上养牛最多的国家，但是由于他们的宗教信仰关系，牛，猪，羊等动物在他们看来就是朋友，升物，不吃它们也是因为这个原因。
可是，在印度除了女性大多是真的素食主义者外，男性还是多少会吃一些肉食的，除去高种族姓是素食主义者者外，一般低种姓者还是喜欢吃一些肉食的，据有关部门调查发展，在印度还有15%的人群会偷偷吃牛，羊，猪肉，当然，这些人群大都是贫民，低种姓人群居多。
在印度人眼中，他们最喜欢的就是咖喱饭了！又辣又油腻，这是他们最重要的主食之一，再者就是烙饼，他们喜欢把各种各样的蔬菜搞成酱型，然后再用烙饼卷起来吃，这同样是他们主要食物之一。
而我们去印度 旅游 ，大多不习惯原因就是手抓饭，这和国内饮食习惯形成了反比例，所以说，我们去了之后，大都会直接选择勺子用，而非像他们一样用手去抓，也不干净，更不卫生不是？
印度人并不是不吃牛羊肉，只是吃的少一些。在印度大概有82%的民众信奉印度教，12%的民众信奉伊斯兰。在82%的信奉印度教的民众中，是很少吃肉的。印度教和佛教在教义上有点类似，众所周知，佛教发源于印度，因此，佛教受印度教的影响很大。而佛教中的吃素在印度教中也广泛存在。
因此，大部分信奉印度教的民众是吃素的。而牛因为是印度大神湿婆神的坐骑，在印度更是被当成圣物。印度的牛在印度可谓是活得非常潇洒，它们可以在大街上自由穿行，而不用担心人为刀俎我为牛肉。因此走在印度的大街上一定要小心，因为，不小心就可能会踩到“地雷 ”。牛不仅被供奉为神物，连牛屎也被计入到了GDP中，牛尿更是被当成强身健体治、消灾怯病之良药，有事没事喝两口。
面对这样一头神物，印度人怎么敢剥皮吃肉呢？因此，印度很少有人吃牛肉。据说， 当年美国的餐饮巨头麦当劳杀入印度后，一度因水土不服而濒临破产，原因就是在印度人发现这些美国佬们简直是太大逆不道了，他们竟然把他们的神物做成了汉堡，夹在面包里吃掉了。因此，麦当劳在印度遭到了民众的普遍抵制，后来，当地的麦当劳被逼的没有办法了，只好针对印度人发明了素汉堡。
但印度人也不是所有人都不吃肉，大部分伊斯兰民众都是吃肉的，只不过他们不吃猪肉，只吃牛羊肉，这和世界上其他地区的穆斯林没有多大的区别。
虽然，印度人不吃牛肉，但是印度却大量出口牛肉，印度现在已经是世界第二大牛肉出口国，为什么提倡不杀生的印度人会大量出口牛肉。这是因为，印度的牛跟人一样，也有种姓制度，被分为三六九等，最高等级的是白牛，被封为印度神牛，而大量从事苦力劳动的水牛则是可以被屠宰的，因此，大量的水牛在印度被屠宰，制成牛肉出口世界。
其实印度人，之所以不吃牛肉，猪肉等肉食品， 完全就是和印度的宗教关系有着必然联系的，因为就目前来说，在整个印度国内，大约有着13%左右的伊斯兰教徒， 而伊斯兰教的首要教规教条
就是坚觉不能吃猪肉的，因为伊斯兰教普遍认为，猪肉就是代表着不洁之物，也是极度不喜之物， 所以只要是信封伊斯兰教的信徒，那么就是绝对不能吃猪肉的，而且不吃猪肉的教规教条
不仅没有局限在印度本土范围之内，就连全世界的伊斯兰教徒多是通用的， 哪怕是我们国内的伊斯兰教徒，也是同样如此的，但这些信封伊斯兰教的信徒，除了不吃猪肉之外，像其它的鸡肉，羊肉等肉食品
也多是来者不拒的，只不过是吃的比较少而已， 而且在印度除了伊斯兰教之外，还有着人数众多的印度本土教派的，也就是印度教派了，而印度教派的首要教规教条，就是不提倡对活物进行杀生的
特别是牛这种生物了，因为在印度人眼中，牛这种生物就是神一样的物种，就是天神赏给印度的最强劳动力， 所以每家每户保护多来不及了，更何况是杀了活牛吃肉了，况且直到目前为止
印度人在栽种上面，主要靠着活牛进行帮忙的， 要是没有活牛进行帮忙的话，我估计印度的1/3栽种物，多要因为印度人的懒惰给浪费掉了，至于用机械化操作，那是想不多不要想的， 因为就连整个印度国内，多没有多少农种物机械的
而且这些机械的价格，对于低收入的印度人来说，也是不可多得的奢侈品了，哪怕就是买到了，估计也会因为没钱给机械加油了， 从而浪费掉机械的，但印度人除了不吃牛肉，猪肉之外，像其它的肉食品还是多少吃一点的，尤其是海鱼类了
更是经常上桌开吃的， 不过印度有二个地方的鱼类，是万万不能吃的，一个就是印度的恒河鱼了，二个就是池塘里面的鱼了， 因为前者代表着印度的圣河，是神圣不可侵犯的，后面至是代表着信徒放生的往生鱼，同样也是不可侵犯的
没有“印度人不吃羊肉这一说法”，印度人不吃牛肉和猪肉倒是存在而且还是普遍现象，但也要分情况讨论，这里就为大家介绍一下。
我们都知道，印度是一个宗教信仰非常高的国家，其中大多数印度人信仰的是印度教，还有一部分人信仰伊斯兰教，也就是穆斯林。可以说印度教和伊斯兰教几乎就是全部印度人的信仰，可能有的朋友疑惑了，那佛教呢？佛教起源于印度，而且佛教还是世界三大教之一，难道印度人不信仰佛教了吗？答案毫无疑问是的，事实上，佛教基本在印度已经绝迹了，没人信仰佛教了，而且就信徒数量来说，佛教已经远远落后于印度教，如果单以信徒数量而论，世界三大教应该是基督教，伊斯兰教和印度教。而且，佛教起源于古印度的达毗罗卫王国，达毗罗卫王国其实是现在的尼泊尔，但是尼泊尔大部分人也信仰印度教，佛教徒少之又少，不仅是尼泊尔，整个南亚地区都是以印度教和伊斯兰教为主。
那么印度人不吃牛，猪肉是否与印度教和伊斯兰教的主张有关呢？答案是肯定的，而且是最主要的原因。
在我看来，印度教是一个奇葩的教，因为它不像佛教，基督教那样宣扬众生平等，自由，而是宣扬世袭等级制度，把种姓制度作为核心教义，所有教徒必须严格遵守种姓制度，不可逾越，虽然印度如今以法律的形式废除了种姓制度，但法律却无法强迫宗教信仰，所以即便是在高度发达的21世纪，印度人还是秉持着印度教的教义，愚昧落后（当然仅从种姓制度方面来看）。
印度教规定的种姓制度内容我在前一篇问答中详细解释过了，这里表过不提。
那么除了种姓制度，印度教还崇拜三大主神，即梵天，毗湿奴和湿婆。梵天是创造万物的始祖，毗湿奴是降服妖魔，保护宇宙的保护神，而湿婆最有意思，是世界的破坏者，以男性某私密部位为象征，是毁灭之神。牛是湿婆的坐骑，所以牛在印度教信徒心中地位是非常高的，是神这一级别的，再加上印度教主张非暴力，不杀生，所以信仰印度教的教徒很多都是素食者，即便不是素食者也绝对不会吃牛肉，如果一个印度人吃牛肉，那么他要么不是印度教徒要么就不是一个虔诚的印度教徒。
而前面说过了，印度还有相当一部分人信仰伊斯兰教，伊斯兰教徒不吃猪肉这点大家应该都很了解了，想必各位的家乡都有不少兰州拉面馆吧，里面可不卖猪肉。
《古兰经》指出了三种不洁食物，其中就有猪肉，他们认为猪是杂食性的，贪婪，肮脏，性恶无常不是好东西，而牛，羊只吃草，性情温顺且纯洁因而他们才会宰杀牛羊而不吃猪肉。
所以由于印度教和伊斯兰教的盛行就导致了印度国内有的人不吃牛肉而有的人不吃猪肉，还有的人什么肉也不吃，当然了没有信仰的人什么肉都吃，只不过这部分人很少罢了。
基于这种情况，印度吃鸡肉，鱼肉的会比较多一点，而且印度真的有右手吃饭的习惯，印度人通常不会用左手递东西给别人，因为他们认为左手不干净，至于为何不干净，大家都懂得。
虽然大多数印度人不吃牛，但印度确实牛肉出口大国！是的，你又没看错，这又是为什么呢？原来印度出口的牛肉是水牛肉，在印度，牛也分三六九等，他们认为，水牛不是牛，可以随意宰杀，但事实上，在巨大的出口利益面前，很多不是水牛的“神牛”也会被送入屠宰场，或许“金钱”才是一个人最坚定的信仰吧……
6. 大家去过哪里玩，怎么样(在每个地方都可以)
我去很多地方，觉得都很不错。不过这个季节推荐杭州吧。“阳春三月下江南”。这个时候想 旅游 的话，杭州是个不错的选择。
杭州属于一线城市，确实是个好地方。“上有天堂下有苏杭”，中国古都之一，属于十大文明城市。杭州的人特别热情，我是深有体会。你如果想问个问题，杭州人不管男女老少都会不厌其烦地给你讲的明明白白。满大街没有一个抽烟的人，特别的干净。这是杭州给我最深的体会。
西湖的美景数不胜数，最着名的以南宋苏堤春晓、断桥残雪、曲院风荷、花港观鱼、柳浪闻莺、雷峰夕照、三潭印月、平湖秋月、双峰插云、南屏晚钟闻名。西湖周边有岳王庙，灵隐寺，雷峰塔，岳墓，万松书院，西湖龙井……顺着西湖边一直走，到处是风景名胜，数不胜数，令人流连忘返。
杭州小吃特别多：一年四季都有不同的特色小吃，如春节供应各式春卷、鲜肉汤团、什锦八宝饭，清明有艾青团子，端午上市细沙或鲜肉棕，中秋制作杭式、苏式、广式月饼，重阳吃粟糕，等等。春三月，多鱼虾鲜笋，虾爆鳝面、片儿川面、虾肉小笼应时尝新，夏日炎炎，供应薄荷糕，水晶糕、茯苓膏、肉骨头粥，三秋湖蟹肥，蟹肉小笼，蟹黄大包应市，腊月则为糯米麻糍、猪油玫瑰年糕。根据自身爱好去选择吧。希望 旅游 愉快。
很高兴回答你的问题，我乘坐印有"纵横世界，探密吴哥窟"标语大巴车去过柬埔寨吴哥窟。
吴哥窟位于柬埔寨吴哥古城南郊，已有800多年 历史 ，又称吴哥寺，是世界上最大的庙宇类建筑，是柬埔寨国宝。吴哥窟原始的名字是为毗湿奴的神殿，中国佛学古籍称之为"桑香佛舍"，苏利耶跋摩二世，是吴哥王朝的首都。
主体建筑是五塔组成的金刚宝座式塔，其中主塔高65米，是宇宙中心"须弥山"的象征，底层的浮雕回廊长800米，人物生动传神，是东南亚最宏伟的宗教建设之一，与中国长城，埃及金字塔，印尼婆罗浮屠并称""东方四大奇迹。 旅游 的景点有
一，吴哥寺，也叫小吴哥，是吴哥古迹群中最着名的景点之一，这是吴哥时代艺术鼎盛时期的代表建筑，创立于12世纪中期，为供奉印度教毗湿奴神所建，13世纪后期，完成佛教寺庙。
二，吴哥窟，规模宏大，造型完美，浮雕更是精美无比，而闻名的佛教庙宇，体现了高棉古典建筑艺术的高峰。
三，崩密列，电影《虎兄虎弟》拍摄地，建筑在战乱中毁坏。
四，女王宫，拥有精美雕刻和传神塑像的红色宫殿，有吴哥古迹"明珠"和吴哥"艺术之"钻"的名誉。‘
五，巴戎寺，坐落于吴哥通王城的中心点，着名的高绵的徽笑便在此
六，塔普伦寺，《古墓丽影》取景地，看巨大的树根环抱着整个建筑墙体。
七圣剑寺，精美壁刻上附着的青台为这里又增加了不少岁月斑驳的痕迹。
八，巴肯寺，吴哥景区制高点欣赏日落的最佳地方。
九，吴哥通王城，传说中的"大吴哥"高棉人微笑在通王城中的巴戎寺。
十，比粒寺，古代火葬仪式举行地，观赏日落的绝佳地点。
还有观赏日出的皇家浴池，托玛依神庙，周萨神庙，茶胶寺等。
.我的回答完毕，希望我的回答能帮助你，谢谢！
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全国各地我都去过，新疆西藏我值得推荐，
但两个地方都有比较，我说说这两个地方的看法，也很多人根本没去过新疆，只是基于片面的看法，对新疆有着错误的认知。
就像国内去东南亚 旅游 的人比去欧洲 旅游 的人更多，能说明他们更愿意去东南亚而不是欧洲吗？只不过去不了罢了。
如果去东南亚和去欧洲的价格，时间，所有条件都一致，我相信，更多人会更愿意去欧洲。同理，如果去西藏和去新疆的所有条件一致，是否更多游客会选择西藏，可就不好说了
其次，为什么去西藏的游客比较多？
一、距离近
西藏看似距离内地很多地方都挺远的，都一和新疆比较，那算是比较近的。
二、安全性高
这是大众看法，他们认为西藏比新疆更安全，虽然新疆一样很安全，甚至更安全，去过新疆的人都会觉得新疆是中国最安全的省份，可惜，也只是少数人知道，大多数人不相信。
三、宣传得好
西藏的宣传真的非常好，离天堂最近的地方，净化心灵的地方，升华灵魂的地方。似乎去一次西藏，人就会变得从纯洁，灵魂就会得到净化，可以改变人生一样。
其实，西藏回来，你还是你，灵魂是多少两还是多少两。不过视觉和心灵震撼倒是真的，站在西藏的土地上，确实离天更近，天空蓝的彻底，白云似乎触手可及。
看见昼夜不息磕头转经的人，心灵也会被震撼，自然对生活，对生命，也会多一些思考。
但要说回去后你就不再是你，那只能自欺欺人。我还是相信老话，江山易改本性难移，一个人的本性不是几天几个月就能改变的。
四、风景美
很多人觉得西藏风景很美，确实是很美，是那种大气壮观的美，是那种干净透彻的美。
但很多人没见过，新疆其实更美，景观更丰富，是那种真正的大美，无论是江南式的秀美，还是西北特有的苍凉壮观的美。
新疆几乎包含了中国所有的景观类型，沙漠，戈壁，草原，高原，雪山，冰川，沼泽，湿地，森林，峡谷，喀斯特，等等。
第三，为什么去新疆的游客会少一些呢？
我从金钱、时间、安全等几个方面分析下。
一、金钱
时间和金钱是确定去哪儿 旅游 的决定因素，这方面，西藏比新疆有优势。因为新疆距离内地实在太远，去一趟的交通成本都够去西藏几次了。
而新疆又实在太大，占了中国六分之一的国土，从新疆首府乌鲁木齐到南疆中心喀什就有一千多公里，从北疆的喀纳斯到南疆的喀什有两千多公里。一个若羌县的面积相当于两个浙江省
所以
在国内疫情防控形势趋向好的情况下，我最近去了一趟本地负有盛名的解州关帝庙和常平关帝祖庙。在收获喜悦的同时，也带来了不必要的烦恼。
山西运城市是关公故里，这里的关公文化浓郁。三国时期的蜀国大将 关羽 以其忠义神勇的形象也备受历代统治者所推崇，由“公 ” 而“帝 ” 再到“圣 ”，成为和孔子齐名的“武圣”。曾一度，海内外敬奉 关羽庙宇比比皆是，随处可见。在我们当地曾经一个时期，几乎每个村子里都有规模不一的关帝庙。
然而，放眼全国，规模最大， 历史 悠久的关帝庙，还是当数始建于隋代的解州关帝庙。距今已有1400多年的古老庙宇，历经宋、明时代扩建与增修，颇具规模。清代康熙年间曾遇大火焚毁，经过十多年修复，保留至今。
气势宏大，建造考究的亭台楼阁，以其精美细腻建筑风格令人惊叹不已。无论是端门、午门、琉璃龙壁，还是刀楼、印楼、御书楼，尤其是崇宁殿、春秋楼和形状各异的牌坊，每一处建筑，都可堪称为艺术珍品。
庙宇内 古木参天，结义园繁花似绵，虽然我曾不止一次地去观光过解州关帝庙，但每一次的体验与感受又都各不相同。
常平关帝祖庙距解州不远，也就10公里的路程。运城绕城高速或者 旅游 公路都很方便。
常平关帝庙是 关羽的家庙，由山门、午门、享殿、关帝殿、娘娘殿、圣祖殿等六进殿宇组成。庙内有七层砖塔，相传为 关羽父母亲之墓。庙宇 建筑为清代遗构， 布局严谨，雄伟壮观。
庙南山坡上为 关羽祖茔，半山腰新建有关公的巨幅塑像，雄伟壮观，气势非凡。
疫情期间，庙宇内人员稀少，可尽情地仔细观赏品味，随意地拍摄各个角度的照片。游玩得开心惬意。
只是，后来听闻某县有一位境外人员回来，到过运城。也着实让我烦恼心慌了一阵子，后来确信是虚惊一场，倒也罢了。只是出游时，防控疫情的警惕性不能放松，防范意识必须加强。这样玩起来，感觉就会更加美妙了。
大家好，我是杜娟，很高兴能回答你的这个问题，大家去过哪里玩，怎么样？（在每个地方都可以）？我曾经去过一个非常好玩的地方，而且我每年都会去那里玩，已经去过好多次了，那个地方就在辽宁丹东河口的附近，在那里有一个特别美丽的地方适合野外烧烤游玩。
这张照片就是我说的那个特别好玩的地方，我们去那里的时候正好是夏天，在这里也可以游泳，这个地方停车也挺方便的，在上面有停车场是免费的。
我面前这条美丽的小河，里面有许多小鱼这条河水特别清澈一眼见底，小河弯弯的川流不息在山间中，这里的美景简直就是神仙向往的地方。
我坐在小河的旁边在我身后的地方，是可以在那里烧烤的，还有大树挺阴凉的不晒，在那里没有多大的太阳，坐在这里吃着从家里带来美味的野餐欣赏着小河流水，这样的日子真是神仙一样。
我吃完野餐行走来到小河的中间，我去那里玩的时候不是雨季，所以河水特别浅，一直到我的小腿肚那样深，但河水是特别的清澈，我光着脚丫在河里游走，河水的下面全是沙子。
我经过沙子河水的地方玩过以后，来到和水的上方，这里有一个特别大的石头，这石头上面非常的光滑，我当时踩在石头上面感觉特别舒服，激动的心情顺手捧起河水，往天上抛洒出的浪花拍打在身上这样玩起来非常的爽。
我们来到这个地方玩了一天的时间，在这里欣赏着青山绿水，享受着大自然带来的清新氧气，真是一次不错的假日旅行野外烧烤，这就是河口附近的美丽地方，希望我的回答能够帮助你，谢谢！
关于这个问题，应该是仁者见仁智者见智，喜好不同，兴趣爱好不同，答案就不同。
目前，我去过的大西北环线自驾游给我留下了美好难忘的回忆，至今不能忘怀，回味无穷，下面我就谈谈个人的感受。
我自驾游的线路是:成都~若尔盖~甘南草原~西宁~门源~民乐~张掖~酒泉~敦煌~大柴旦~水上雅丹~德令哈~青海湖~西宁~兰州~陇南~剑阁~成都，行程约5500千米。
首先说甘肃张掖。最近十几年来，张掖的丹霞地貌名声鹊起，闻名遐迩，人们对张掖“七彩丹霞”趋之若鹜。然而我要给大家说的是名不见经传的张掖“平山湖大峡谷”，给了我大大的意外惊喜和强烈的心灵震撼！它以其磅礴的气势、恢宏的壮阔，秀出了“西北大汉”的壮美！完全可以和美国西部大峡谷媲美，强烈推荐这个人少景美的冷门景点。
其次是从敦煌前往青海大柴旦的G215国道（柳格高速）途中，穿越柴达木盆地荒漠戈壁无人区，青藏高原的蓝天白云，通透如洗，一尘不染，更显苍穹高远，衬托出车窗外望不到边际的柴达木盆地格外的恢宏壮美！在这样大气磅礴的大自然美丽的图画中驰骋，那个爽劲无以言表，令人陶醉……
第三是大柴旦的“翡翠湖”，真是我有生以来第一次看见如翡翠般碧绿的湖水，而且是又一个“天空之镜”。翡翠湖就是靠近大柴旦镇西边的依克柴达木湖，而白云缠绕在半山腰的祁连山倒映在湖面的景色，就别提有多美了，关键是在西北环线 旅游 旺季的时候，这里的游人比起人满为患的茶卡盐湖，人少得不能同日而语，而且还不要门票。
第四是乌素特“水上雅丹”地质公园，天下无双的水上雅丹地貌，被风雕琢的土石山头孤岭风姿各异，傲然屹立在广阔的苍穹之下，倒印在蓝色的湖水之上，美得绝无仅有！
第五是从水上雅丹经小柴旦到青海湖的G315国道的雅丹地貌“南八仙魔鬼城”和“登天路”。沿着315国道途经小柴旦前往青海湖，在距离水上雅丹约3公里的魔鬼城，这里属于“南八仙魔鬼城”的一部分，极其洪荒苍凉，惊叹大自然如此鬼斧神工，光怪陆离。奔驰在广袤苍凉的原野，315国道两旁都是雅丹、沙漠、戈壁参差交替连绵的地貌，并且高低起伏落差之大，给人以登天的错觉，故名“登天路”。环顾四周，大片大片的云朵挂满碧蓝的苍穹，仿佛触手可及， 汽车 犹如在云端中奔驰，如梦似幻，美不胜收，让我真切地感受到什么是天路。
第六是青海湖。青海湖以其博大的纯净美丽绽放出无穷的魔力，高远通透的蓝天白云，湛蓝的湖水，金黄色的油菜花海，构成了青海湖壮阔绚丽的画卷。
由于篇幅所限，有太多的感慨不能一一分享，就回答到此，欢迎交流和指正。
我的回答
我去过很多地方，北京、上海、三亚、厦门、西藏、青海等等；今天跟大家说说印象最深刻的一个地方！我去过印象最深的地方就是，去年国庆节的新都桥；俗称摄影家的天堂！（详见视频，航拍画面）
记忆中的行程 ，震撼
很多童鞋也去过川西，但也许是季节不对，感觉不是那么惊艳！
去年国庆期间，我们从重庆自驾去了新都桥，一路上蓝天白云；雪山高原，再加上一片一片的金色青杨林，真的是非常震撼！
它美在何处印象最深的一段路
我记忆最深刻的是从新都桥镇到塔公草原的那一段路； 汽车 行驶在峡谷里面，这个季节，两边漫山遍野的树林五彩斑斓。色彩十分惊艳，大家看到的画面就是当时航拍出来的！
再往前走，我们就到了塔公草原！这里又是另外一番景象，远处的雅拉雪山巍峨雄伟；近处的草原风吹草低，挺好玩儿的！
若您想体验一把深山老林的感觉，建议去云南高黎贡山自然公园一游。
八月初，我们从腾冲市区出发去往横断山脉的高黎贡山自然公园。
被誉为“大地的缝合线”的高黎贡山动植物种类繁多，是云南乃至世界的“物种基因库”，是地球上迄今唯一保存有大片由湿润热带森林到温带森林过渡的地区。
森林公园地处偏远，游人稀少，只有一家叫云端饭庄和高黎人家，云端饭庄说明高黎贡山应该是常年都是云雾缭绕。
顺着几十级台阶上去以后沿着石板路先往右边按逆时针方向走。
走进这自然公园，好似进入了植物王国迷宫，植被完好，参天大树遮天蔽日，藤条缠绕，原始自然古朴，到处都是菌类和不知名的花草，各种类型的苔藓和寄生的蕨类长在石头上、树干上。
林间小道不断延伸，偶有断树横在路中，山中的池塘，烟雨蒙蒙中鸟啼蛙鸣，植物特征殊异。顺着石板铺设的山道缓缓前行，边拍照边感叹大自然的鬼斧神工。很多粗壮的树木都有标牌，都是适合在高黎贡山和缅甸生长的参天大树。
高黎贡山也是野生动物自然保护区，里面有白眉长臂猿、金丝猴等，还有专门的野生动物通道。
八月份正是云南的雨季，树林里不知从天空落下的是雨还是云雾遇树叶凝结的水珠，行走其中，不知不觉中衣服早已潮湿。
自然公园没有指示牌，走到两处以为是已经走出了，其实还没有，不要急，一直顺着石板路总会走到出口的。
很高兴回答你的问题：
2019年12月6日，我去了一次邻国越南的下龙湾，被那里惊艳的景色深深迷住，现推荐给你。
下龙湾位于越南北部，首都河内以东广宁省境内，为典型的喀斯特地貌，面积1500平方，有超过3000个岛屿，因酷似我国的桂林，亦称海上桂林，2011年被联合国教科文组织列为“世界新七大自然奇观”之一，下龙湾的美由石，水，和天色三要素构成，它们结合在一起构成了一幅异国风味的山水墨画，秀丽迷人。
下龙湾主要是景点：
1）斗鸡石
2000年被选为越南 旅游 业标志。所谓“斗鸡石”，就是两座邻近的小岛，造型奇特，形状犹如两只面对面的斗鸡，随时准备腾跃而起，展开一场惨烈的决斗。
2）穿洞
穿洞也称钻洞，位于下龙湾无串子岛北面的博汉岛上，这是一个环形石岛，岛中心是碧绿平静的月亮湖，四周是一个360度皆为垂直绝壁的封闭海湾，湖水清澈见底，水平如镜，从上面俯瞰圆如满月，所以称为月亮湖，通过一条山洞（穿洞）通向岛外海面。穿洞长约60米左右，洞口呈弓背形，潮涨落时，洞的高度各约为2.5至4米，在落潮时可以乘小船进入内部，如同进入瓮城一般，身临其境，有种与世隔绝的感觉，洞内岩壁上还能见到成群的野猴玩耍。
3）天堂岛
天堂岛是下龙湾经典中的经典景区，位于下龙湾南面，天堂岛真实的名字叫迪独岛，岛上分布着大大小小的山丘，整个岛屿被茂密的植被所覆盖，登上山顶极目远眺，迷人的下龙湾海景尽收眼底，一条条船只穿梭其间，构成一幅流动的画卷。在天堂岛脚下一片面积不大的沙滩是天堂岛另一处景致，沙滩松软，洁白，浪花温柔地舔吻着海滩，躺在上面望天，聊天都是一种无比的快乐事。
基于这个问题，我介绍一下2016年春节自驾海南的情况。这次自驾海南从东线进西线出，绕岛一周。成功的避开春节拥堵是一大亮点。
我住在北方，春节前十天出发。沿途边走边玩占用四天时间，第五天从徐闻县海安镇公路码头乘轮渡过海，住海南琼海市。然后去了潭门镇及东线和主要景区。住宿在凌水县新村镇（南湾猴岛）。游玩三亚的景点时，晚上选择住宿在九所镇和莺歌海镇，白天去三亚。
农历腊月二十九从西线返回，经海口铁路码头乘轮渡过海，住徐闻县城过大年。沿途到桂林、韶山、襄阳、洛阳等地又玩了几天，安全返里。到家后看新闻海南堵车，我却一点都没感觉到海南人多拥堵。可以说一路上很“清静”。
出游选择好路线和时间真的很重要。