1. 佛教来自于印度，为什么大多数印度人不信佛教
因为佛教已经被印度教二级化了。
印度这个地方很神奇，在过去的 4500 年里边，一共产生过 1600 多种宗教。到现在为止，印度教是世界上拥有信徒人数排名第三的宗教，现在大概有十三亿左右的人数。他们信仰的主要是印度教。
神奇的是印度人不是不信仰佛教，原因是，在印度教和佛教的演化过程中有这么一件事情：印度教中有一个大神叫毗湿奴，毗湿奴一共有十个化身，其中第八化身就是佛陀。所以，印度人到了佛教寺庙里边，他看到的是佛陀，但他理解的是这是毗湿奴的第八化身。所以所有的人到印度教，到佛教寺庙里边都参拜，都去触摸。
佛教虽然起源于印度，并在当时的交通条件下迅速传遍整个东南亚，同时也传到了中国。但在波斯帝国时期，波斯人占领印度，焚烧经书，杀害僧侣，宣扬伊斯兰教义，从此佛法在印度断灭。
(1)为什么印度不信佛教而信印度教扩展阅读：
印度有 25 个世界文化遗产，遍布在印度整个国家，但是它分几个区域。一部分我们叫北印度，一部分叫南印度。北印度又分在几个区域，一个是集中在它的首都德里，在德里附近有这么几个世界遗产。另外，还有它原来有一个特别有名的故都，叫阿格拉，阿格拉在那儿有人类历史上最美丽的建筑，泰姬陵。
印度是佛教诞生地、发源地，佛教也是在印度兴盛的。所以，在印度有佛教中圣地中的圣地，我们管那儿叫菩提伽耶，那是释迦牟尼佛陀在菩提树下觉悟的地方，那棵菩提树的位置还在，而且那旁边有一座大佛塔，那个大佛塔至今已经有两千多年的历史了。
考古学中还有几个重要的圣地。比如说石窟，中国的石窟是从印度学习过来的，世界上佛教的石窟到现在为止一共是 13 座。
网络-佛教
2. 佛教生于印度，印度人却不信佛教，这到底是为什么
印度是佛教的发源地。为什么印度人现在不相信佛教？他们经历了什么？注：古印度并不太投机。被孤立和封闭了数千年的印度不能接受这一点。印度在其大部分历史上一直处于分裂状态。在小国有许多这样的国家。印度人不相信佛教。原因是在印度教和佛教的演变中有一个相似的东西：印度教中有一个伟大的神，叫做毗湿奴。
在佛陀统治时期，在古印度16个邦之一的科萨拉（Kosala）统治下，伽穆尼是一名印度人。事实上，这一说法并不正确。只有2%的印度人相信印度教。佛教，一种诞生于印度的宗教，虽然不受印度人的欢迎，但在中国和东南亚传播后，它在各地蓬勃发展。佛教是东汉时期传入中国的。确切地说，释迦牟尼不是印度人，但他也不是。
3. 印度人为什么不信仰佛教
佛教起源于印度，但是却没有成为印度的主流信仰，其中原因诸多：
佛教在印度经历了多次打击，异教徒的清洗，印度本身的内战等等。印度被异教入侵，后来又被英国人入侵和分裂。印度的等级制度，也是佛教不适合印度的国情。 现在印度83％的人信奉印度教，11％的人信奉伊斯兰教，2.6％的人信奉基督教，2％的人信奉锡克教，余下的1.4％的人信仰包括佛教在内的其余宗教，或者不信教。 现在印度信仰佛教的人，实在是微乎其微。可是多少年来，在人们心目中，印度就是个佛国，史料上也有印度人多数信仰佛教的记载。这是怎么回事？ 大约在公元前7世纪，古印度已经形成了婆罗门教，当时婆罗门教是古印度非常强大的宗教，婆罗门与当时印度的种姓制度有着密切的互相补充的关系。到公元前6世纪才出现了佛教，佛教迅速在印度次大陆传播开来。 大约在公元前536年，古印度的迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子悉达多·乔达摩创立了佛教。佛教与婆罗门教是尖锐对立的，特别是直接反对种姓制度，提倡众生平等，因此得到许多人的支持。到了公元3世纪，由于阿育王的信奉，佛教得到迅速发展，很快成为占统治地位的宗教，达到鼎盛。这时的佛教不但在古印度广泛传播，而且向更远的地区扩展。佛教的向外传播主要有两条路线：一条是北路，经中亚进入中国、朝鲜、日本；一条是南路，由缅甸进入中国云南、中印半岛，至南洋群岛。佛教在这些地区得到良好的发展，成为最重要的宗教，并且一直延续到今天。可是在它的家乡，佛教却从9世纪开始逐渐衰落，至13世纪时，已经几乎绝迹了。 佛教在印度的衰落是因为婆罗门教的复活。公元8世纪，被佛教压倒的婆罗门教中，出现了以着名的唯心主义哲学家商羯罗为首的一批改革家，他们吸收了佛教和耆那教的某些教义，对古老的婆罗门教进行了改革，并改名为印度教。新出现的印度教，主张善恶有因果，人生有轮回，主张个人精神与宇宙的统一。因为，商羯罗的唯心主义学说，适应了当时大多数人的心理需要，赢得社会的承认，一时印度教风起云涌，很快占据了几乎整个印度。而佛教则从此一蹶不振，几近湮没。 当佛教在印度次大陆衰微时，当时属古印度一部分的今斯里兰卡（中国古时称狮子国），成了佛教的第二故乡。至今，斯里兰卡仍是佛教徒占人口大多数的国家。
4. 佛教起源于古印度，为什么印度人不信仰佛教，还把佛教当成死敌
佛教是从古印度就开始兴起的古老宗教。在汉代的时候传入中国，唐代时期开始兴盛。目前中国也有很多佛教的教徒，但是作为印度作为古印度文明的继承人，为什么现在的印度国民都不信奉佛教了呢？
印度人把佛教当成死敌，还有一个原因。那就是佛教违背了种姓制度的原则。佛教倡导众生平等，这对低种姓的人来说，是好事。但是这触及高种姓的利益，所以佛教的发展，注定会被压制。
如果印度佛教能够兴起，印度或许就不会有那么多人住在贫民窟里面了吧。对此各位还有什么想说的呢？欢迎在评论区留言
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5. 为什么印度人倾向与信奉印度教而不是佛教
分类: 社会民生 >> 宗教
问题描述:
个人认为，佛教比印度教更文明些
印度教看上去更像是原始的崇拜
为什么佛教的思想不能在印度流传
请达人做答
解析:
印度是一个信奉多种宗教的国家，影响最大的是佛教，创立最早的是婆罗门教。你能否想到，印度教在8世纪末和9世纪期间，曾大大超过佛教的影响而居于优势。
印度教形成于8世纪，它是综合各种宗教，主要是婆罗门教和佛教信仰产生出来的一个新教，得到了当时印度上层人物王孙贵族的支持。印度教继承婆罗门教的教义，仍信仰梵，并对存在着造业、果报和轮回的观点，赞成和积极发挥。但并不同于婆罗门教的教义、教规等。首先，婆罗门教原是一个多神教，而印度教是一个具有相当特殊性的神教。印度教也信仰多神，但在多神中应以梵天、毗湿拏、湿婆三神为主神。认为，梵天是主管创造世界之神；毗湿拏是主管维持世界之神；湿婆是主管破坏世界之神。在三个主神中，又往往把毗湿拏或湿婆立为一个主神，其他神都在其下，并都是这两个神之一的化身，所以是具有特殊性的神教。其次，印度教吸收了佛教禁欲的主张，并把释迦牟尼吸收为其主神的化身之一。再次，印度教也普遍建立起僧团和寺庙。婆罗门教初无寺庙，公元一世纪左右才开始有点零星庙宇。印度教自建立起，它的祭祀活动在寺庙举行，有些庆典祭祀还有专门的舞蹈者跳祭神舞，吸引了成千上万的人，形成了盛大、热烈的场面。因此，产生的影响也就越来越大。最后，在哲学上，是以一个更完整的客观唯心主义体系为基础。提出这一体系的是8世纪吠檀多哲学大师商羯罗。他创立了不二论，即一元论学说，认为除宇宙精神梵以外没有任何真实的物，梵和个人精神是同一的、“不二”的。为人们指出了如何摆脱虚妄，达到真实的道路。在他看来，物质、个人灵魂、具有人性的神又都是存在的，但从总的真理的意义上来说，这一切都是幻觉，是梵以幻力进行了神秘而不可喻解的作用的结果。他认为，把幻象当成真有，是以人自身的无知无明为条件的。并强调指出：“只有智者可以透过它看到它背后除了唯一实在的梵以外无它物。”在商羯罗的眼里，人的本我，也即他的不死的灵魂，他的精神，在本性上是与最高实在梵完全相同，人生的目的，就是摒虚幻不实的物质世界，使人的本我与梵合一。至此便可以摆脱痛苦的世世轮回，进入神妙而又销魂的纯粹极乐状态。鼓吹解脱之道是在心智上进行多方面的修养，逐步做到能区分永恒的东西和无常的东西，控制自己的感官，放弃对于世间物质的执着，热心向往与梵的结合，通过冥想梵我如一的真理获得坚定的信仰。商羯罗就是以这一客观唯心论的哲学理论，引导人们崇尚印度教。他还亲自组织了一些重要的宗教活动。并在印度建立了四个圣地和仿照佛教僧团成立了“十名教团”印度教组织。这在最终击败佛教起了很大作用。
印度教为什么在很长的一个历史阶段中，在印度的影响超过任何宗教呢？除上面所指出的吸收各教经验、革新教义和有理论作指导外，还有如下几个原因：第一，种姓制度广泛、有力地支持着它。印度教教义规定：教徒必须是一定种姓的成员并遵守有关种姓制度的规则和习惯，印度教维护种姓制度。因此，它自然得到坚持种姓制度的成员们的支持。第二，印度教教义有很大的伸缩性，因此适应性很强。一些地区的地方神本来只有地方的独特性，不属于印度教，但一下子即可解释为印度教一个主神的化身或仆从，就把它也归入了印度教。第三，支持各国统治集团，因而也得到各国统治集团的保护和支持。印度教教义宣扬，人的行为道德与否，要看与统治阶级法律要求是否相合，宣称每一个人都要按照法律对于不同人的要求行事，完成自己的社会职责。这对维护各国统治集团是有极大帮助的，所以它也就得到了统治集团的支持。第四，印度教把自己植根于印度封建社会之中，容易被人们接受。印度教除社会既成关系外，对其信徒几乎并无其它宗教束缚。这些，大概就是印度教曾在当年盛极一时和印度教至今还在印度富有生命力的原因之所在吧。
6. 为什么印度人不仅不信佛教，而且还把佛教当成死敌
印度人信奉佛教的人确实很少，但也并没有将佛教当成死敌。众所周知，古印度地区是佛教的起源地。但佛教的创始人释迦摩尼并不是出生在今天的印度地区，而是今天的尼泊尔地区。释迦摩尼是古印度迦毗罗卫国的王子，古印度迦毗罗卫国位于今天的尼泊尔境内。首先，印度人信奉佛教的特别少，主要以信奉印度教为主；其次，印度人并没有将佛教当成死地，而是在努力塑造佛教起源地的形象；最后，佛教目前主要在我国以及部分东南亚国家流行。
第三，佛教主要分布范围。佛教在起源地已经没落，但流传到了东亚与东南亚很多国家。在南亚，斯里兰卡与不丹，主要还是信奉佛教；在东亚，我国与日本都拥有庞大数量的佛教徒；在东南亚，泰国、缅甸、越南、柬埔寨、老挝等国家，都是以佛教为主。所以，佛教在印度确实没落，在世界其他地区还非常流行。
很多人一定奇怪，印度教徒超过10亿，佛教徒只有3亿，为何佛教是世界三大宗教之一，而印度教不是？关键就在于，佛教分布范围比印度教更广！
7. 印度人为什么不信佛
问题一：印度人为什么不信佛？ 首先，佛教在古代印度也从来不是正统和主流
古印度的正统和主流始终是其传统宗教婆罗门教，以及其后来发展而成的印度教（新婆罗门教）
其他宗教如耆那教也有一定市场
其次，在西元十一世纪以后， *** 教国家不断入侵印度，佛教寺院毁的毁，僧人被杀的杀，逃的逃，佛教最终在古印度消失。佛教戒杀从而不怎么抵抗也是原因之一。
而印度教具有很深的民族性，与佛教普世性相反，且也不戒杀，所以成为印度人借以抵抗外族外教入侵的思想武器。
问题二：作为佛教的发源地，为什么印度人不信佛…… 这里很多高级黑啊！
印度人之所以现在不信佛，是因为几个原因。一是因场已尽。佛法起源于印度地区，但是现在没有那个因缘了。二是历史上其它宗教的传入，尤其是 *** 教，打击、剿灭异教徒，把佛教在印度的根基毁坏殆尽。三是原有宗教（印度佛教出现以前的婆罗门教以及印度教等）的抬头。这种现象，你可以叫做“本地不下本地货“，或者叫”墙里开花墙外香“也可以。总之原因是多方面的，并非是佛教没有吸引力或者不正确。
问题三：印度人为什么不信佛 印度本土根深蒂固的种姓制度和佛教有矛盾，而且后期佛教进入密乘时期的时候所谓的供养法护摩法都是源自印度教，不如印度教那么系统，印度人就不那么感兴趣了...后来 *** 教侵略印度，杀光了佛教出家人，逼迫佛教居士信奉 *** 教，佛教就灭了，过了些年份，印度教就再度复兴，说白了佛教被灭了是因为 *** 教侵略
问题四：佛教来自于印度，为什么大多数印度人不信佛教？ 应该说，印度被异教入侵，后来又分裂了。现在佛教也在恢复中。印度分裂也有英国人的功劳，一部分成了 *** 教，如巴基斯坦。另一部分分离出去成了斯里兰卡等，这是信佛教的。还有变种，成了锡克教的。印度大陆主要信仰印度教。信印度教的你去问，他们都说信佛。因为佛教被异化后称为印度教的一部分，佛就是神的化身。所以，佛他们也信，就是不正宗就是了。
问题五：佛教的发源地是印度，但为什么印度人不信佛 1、首先，纠正一下，吭，sorry。。
佛教的发源地是 尼泊尔，（印度是一个独立的国家，尼泊尔是一个独立的国家，这是两个各自拥有 *** 的国家，真的不能混扰。）
准确地讲，佛教的发源地是，2500多年前在尼泊尔境内的迦毗罗卫国。
尼泊尔的佛教至今还是很深厚的。
2、之所以将佛教发源地，误会成印度，是因为概念上的错误。
有些 人错误的 将“古印度“”的概念 理解成了“古印度国”。
其实，“古印度”是个地域概念，在 古印度的地域内 是有若干小国家的。
其中，尼泊尔 的确是 在“古印度”地域内的一个小国家，但只是在古印度地域内，而不是在“古印度国”内，因为根本不存在“古印度国”。
3、现今的印度国，虽然是多宗教的国家，但主要宗教是“印度教”。
问题六：印度人为什么不信佛 印度有信佛的呀，但不是所有的印度人都信佛，就像不是所有的中国人都信佛的一样，印度有佛教，印度教，还有 *** 教和基督教，所以也是一个宗教多元化的国家。
问题七：佛教为什么在印度衰落，印度人为什么不信佛教 这个都是众生自身的缘分 福分导致的 和佛法本事并无关系的 也有人信仰佛教 只是数量很少了
问题八：印度人为什么不信仰佛教？ 约公元前六世纪，佛教源起于的印度，据说释迦本为王子，因见人不能免除生老病死的痛苦，遂出家探索人生真理，后在菩提树下悟道，开始为众生说法。当时的印度，婆罗门教的势力极大，他们重视人出生的阶级，以咒术密法控制信徒。释迦牟尼认为这种方法是邪门外道，严格禁止门徒使用，在《长阿含经》中，曾明白宣示，反对邪魔外道的神通法术。释迦牟尼入灭后，佛教渐为社会大众所接受，婆罗门教也吸收了佛教教义，形成了印度教。而很多印度教、婆罗门教教徒，也加入了佛教徒的行列。这里之所以强调“释迦牟尼入灭后”，是因为不久佛教就开始分化。以当时印度人民的文化水准而言，对释迦牟尼佛深奥的大乘精义，确是很难接受。但是小乘佛法但求自我的福德功果，却深入人心。于是某些有心人又渐渐在小乘中吸收了婆罗门教的咒术密法，以满足大众的通俗趣味，以及对神秘力量的好奇。这种做法显然与释迦牟尼的初意不符。为自圆其说，那些将婆罗门咒语纳入佛教的人士，遂提出释迦牟尼是应身佛，另有法身佛毗卢遮那以密咒真言传道，人修持后“即身成佛”的理论，为了区别于尊崇释迦牟尼佛的显宗，他们自称密宗，反正释迦牟尼本人创造了大小乘的两级体制在先，现在此派人士又在释迦之外造个密宗也不足为奇。从此，佛教有显、密之分，显宗是释迦牟尼所说的各种经典，主张弘法悟道；密宗则是毗卢遮那佛所传的秘法，以真言密咒修持。密宗的主要经典是《大日经》，主张即事而真，即身成佛。另有《金刚顶经》详述如何应用这些理论，指出人之淫、怒、痴、狂等，都是达到真实的“方便法门”。他们主张“乐空双运”，主张放纵 *** ，藉贪染供养以悟道。《金刚顶经》即言：“奇哉自性净，随染欲自然，离欲清净故，以染而调伏。”在公元七世纪左右，佛教在印度大盛，密宗成为主流。释迦牟尼创建佛教，本来也有移风易俗的因素在内，可是到了最后，被易的却是他自己。经济基础决定上层建筑，有什么样的社会环境，就有什么样的思想体系，巫蛊盛行的印度，给密宗提供了土壤。有了 *** 的贪染，就有物质的需求，于是佛教与外道合流了。佛门大开后，最初被释迦牟尼斥为“外道”的婆罗门教徒，都摇身一变，成为佛教中坚分子。为了迎合广大信徒的需求，各种咒语都被采入经典。晚期“左道密教”（旁门左道一词的来历）更进一步吸收了民间多神信仰的特色，形成“曼荼罗”组织。到了第八世纪，密宗传至东印度，又融入了印度教性力崇拜的形式，以男女双身修法，作为成佛的手段。所谓“乐空双修”，是指修行者可以从男女 *** 中得悟成佛。对愚民而言，这毋宁是天大的好消息。既能享受 *** 之“乐”，又可得成佛之“空”，自欺欺人一至于斯！到了公元十一世纪，在波罗王朝末期，信奉 *** 教的军队大举入侵，直斥佛教的荒谬。他们毁僧灭寺，佛教徒也纷纷放弃了早已变质的信仰，改信 *** 教或印度教，违背了理想的初衷，佛教也就没必要继续存在，至十二世纪末，佛教基本便在印度绝迹了。佛教在印度的地位很像中国的道教，有源远流长的传统，但成不了正统。佛教在印度的发展、衰落和复兴答：佛陀逝世后一千六百余年中，印度佛教在组织上和思想上经过分化、发展和衰坏的过程，最后消灭于公元12世纪时代。答：印度今天的佛教是公元19世纪后期才由斯里兰卡重新传入的。在此之前700年中，印度没有佛教。答：从学说的思想发展来看，可以把印度佛教分为五个时期：第一，佛逝世后约100年之间为原始佛教时期；第二，在这之后约400年之间为部派分裂时期；第三，此后约400年为大乘中观学派兴盛时期；第四，此后又约400年为大乘瑜伽学派兴盛时期，这一时期的后期，密宗颇为流行；第五，最后约300年为密宗盛行时期。答 ：在这一时期中，......>>
问题九：佛教来自于印度，为什么大多数印度人不信佛教 我查了一下佛祖是古印度人他出生之地在今天的尼泊尔我想那块地方古代应属古印度那里的人也是印度人到了今天不再属于印度但是佛祖还是印度人 答案还满意吗?
问题十：印度人都不信佛教了，为何中国人还有人去信仰佛教，甚至入了迷，怎么回事 应该说，印度被异教入侵，后来又分裂了。现在佛教也在恢复中。印度分裂也有英国人的功劳，一部分成了 *** 教，如巴基斯坦。另一部分分离出去成了斯里兰卡等，这是信佛教的。还有变种，成了锡克教的。印度大陆主要信仰印度教。信印度教的你去问，他们都说信佛。因为佛教被异化后称为印度教的一部分，佛就是神的化身。所以，佛他们也信，就是不正宗就是了。
8. 佛教起源于印度，为何印度人不但不信仰佛教，反而视其为死敌
因为佛教虽然起源于印度，但是印度人大多数还是信奉印度教的，所以他们很不待见佛教，他们认为佛教违背了印度的种姓制度。
印度人几乎都不怎么信封佛教的，其实多数因为佛教要求的东西跟印度人的生活方式有冲突，所以显得印度教还有佛教一直在互相拉着信徒，信奉各自教派，但其实吧还是印度教有实力，知道后来的时候，在印度几乎没有人在信奉佛教了，都是信奉印度教，各位想想印度教在印度的实力。
所以印度人还是信奉印度教，觉得佛教改变了自己，因而特别不待见佛教，进而视他们为敌。
9. 佛教诞生在印度，为什么印度人很少信佛教
这个的原因就比较多样了，佛教确实是在印度产生发源的，但是印度的大多数人都不信佛教，这是很多人都十分好奇的一个方面。其实说起印度大家都知道的是印度人信奉印度教。事实上印度教与佛教之间也是有着很大的关系的，印度教容纳了多种教派，其内部百家争鸣，既有本土的神学知识，又有外来的经过改造的神学思想。
所以说印度的佛教不发达是有原因的，历史因素居多，还有一个因素就比较的奇葩了。因为当时的印度，也就是古代的印度并没有记载历史的习惯，所以导致很多的佛教珍贵典籍都没有记载下来。这样也是佛教不发达的一个原因，但是现在的印度也不是说就没有佛教的色彩了，事实上在印度教中也是有释迦牟尼的。只不过他并不是最至高无上的一个神罢了，是众神中的一员。
