印度拍的72小时什么英雄神剧

Ⅰ 《跨过鸭绿江》屡遭停播，槽点扎堆呈现，神剧手段帮衬英雄太不该

《跨过鸭绿江》屡遭停播，槽点扎堆呈现，神剧手段帮衬英雄太不该

单从场面来看宏大的场面拍得不错，但是毕竟岁月不饶人，从几个扮演领袖人物主要演员来看，可能是年龄的关系吧，缺少以往拍过的剧中人物的精气神，再有可能是拍摄时间紧的原因所有出镜比较多的演员都略显疲惫，说话显得没有底气，没有演出军人的气质。看了二集感觉不像是严格意义上的电视剧，倒像是略有故事情节的纪录片，知名演员确实不少，但因剧情关系未能充分发挥出各自的演技，也只能权当是看 历史 纪录片吧，就像不久前央视4播出的纪念抗美援朝战争胜利70周年的"国家记忆"。

编导功力一般，写不出朝战爆发前大国之间那种风云际会山雨欲来的博弈，只能往小家子气的家长里短走，演员虽然多都是成名成家的优秀演员，但感觉都廉颇老矣，精气神不在，白宝山的彭总过于温和，哪是那个天不怕地不怕就怕彭总骂娘的战神，说老实话还不如董勇，只能一声叹息了，70周年，除了那部战火熔炉，连一部及格线以上作品都没，所谓的电影大餐，更是直接端上个苍蝇。影视中我方领袖服装整齐不是什么缺点，现实中也不可能缺领袖的服装。长津湖不是没有服装，是南方的部队赶时间没想到北方那么冷，路过存有大量棉袄的车站没有装备，他们穿了南方的棉袄，有些人以为打仗跑动不会冷。

这么好的题材被编剧和导演给解释得乱七八糟，这种 历史 的真实题材，编剧和导演的任务是尽一切可能的去还原他，这种真实是不需要艺术加工的，那种残酷，那种血淋淋的拼杀是不需要艺术加工的，那种战争的压抑，恐惧，那种舍生忘死，那种对祖国的忠诚，那种视死如归是不需要艺术加工的，编剧和导演没有生活基础，没有闻过炮火硝烟的味道，只能是去臆造，结果，像儿戏，看不到一丝真正的深沉，几个主要的演员几乎没有可圈可点之处，太浅了。

《跨过鸭绿江》我连看七集，气势磅礴，好看点在于主题与 历史 相符。当然拍现代 历史 题材影视剧特别涉及国家领导人、革命家、军事家难度当然是大的，不像拍摄生活肥皂剧那么简单。总之《跨过鸭绿江》从开播以来我全家都看，小区百分之八十五十岁以上的人都看，都说 历史 真实，部队群演壮观。这是中央指定、总台拍摄的大片，不容诋毁。伟大的抗美援朝战争就是一部伟大的艺术作品，如果你把这部作品的30%忠实地而不是做作地搬上银屏，就已经是不朽的经典了，根本用不着你去虚构。

拍下这样的宏伟 历史 ，从高层人物，战斗的部队，战场的画面，及战士们的形象，武器装备，当时各阶层人士的表现，这样的题材电视剧靠一个剧组的力量足做不到的，所以现在的电视剧我是根木不看，看看纪录片就行。。十年磨一剑，此剧在非常短的时间内打造出来，质量可想而知。不能为了纪念某一事件，就粗制滥造。以往的“三大战役”影片，就是在精心的制作下，赢得了观众的好评，希望有关部门和人员借鉴。另外，还有许多镜头语言叙述混乱不清。如那个宣传干事并没对妈妈说他的姓，可是后面妈妈却说出要等等李干事。如此混乱之处还有不少。细节决定成败，对如此水平的导演，再没有看下去的兴趣了。

这部剧是艺术作品，而不是 历史 记录片。艺术高于 历史 和生活的。不偏离 历史 和尊重 历史 的前提下，怎么创造虚构是作者的水平问题。选择演员也是，毕竟不是本人，所以形象上多逼近并不重要，应该看演员表演水平和能力。我看彭总演得很有独特的味道。我完全是因为要重温一下 历史 ，才硬着头皮看的。碰到神剧一样的表演，直接快进（再看回放），赶紧跳过去。《跨过鸭绿江》这样的重大题材，就应该以大量的纪录片为背景，辅之以真实的表演，把这段 历史 原汁原味地呈现给观众。抗美援朝的大制作有看就不错了，总体瑕不掩瑜。不过，能把当年那部被雪藏的抗美援朝拿出来放更好，这里面很多战争镜头都用了那部里面的画面。志愿军跨过大桥，冒雪出征，回头看国旗的画面被触动。

Ⅱ 印度抗中神剧电影有哪些

不知道日本人看到这些画面是什么心情?
直到我看完印度人拍的"抗中神剧"--《第三次世界大战》。

突然明白日本人看到抗日神剧时的感受。

这部电影在豆瓣的评分只有2.9分。

但是相信我，这部电影以及完全超越了评分系统，所有的抗日神剧在它面前都是渣渣。
故事发生在2022年，中印成了亚洲大陆上两个超级大国。

中国因为憎恨印度的发展对印度发动了战争。

电影的开头，是一段非常有大片感的战争场面。

看起来非常有感觉对不对?
只不过这段画面出自游戏《战争雷霆》，被印度人拿来直接放进了电影里。

Ⅲ 印度拍摄的神剧都有哪些

我们都知道印度拍摄的电影真的是非常出名的，他们虽然国家没有那么的发达，但是他们的影视界做的还是非常的好的。比如说印度拍摄的《三傻大闹宝莱坞》，还有《调音师》都是非常棒的电影。

看过《三傻大闹宝莱坞》的人都知道，这部电影其实是非常有教育意义的。它让我们看到印度教育也是非常的残酷，学生们也是中日的埋头苦读，永无天日的那种感觉。在印度好像每一分钟就会有一个学生不堪学业的压力而自杀，由此可见学生的压力真的是非常的大的。

综上，我可以发现，印度的神剧真的是比较多的，也是非常好看的。对此，你有什么其他的看法？可以在评论区里说一下，大家一起来讨论一下。

Ⅳ 韩国和印度都拍过抗中神剧，为什么几乎找不到越南的抗中神剧

越南其实也是有抗中神剧的，只不过由于数量稀少、并且水平也确实不怎么样，其影响力几乎可以忽略不计，究其原因，越南的电影业极其落后才是最大的原因，越南自从1975年4月统一以来，把所有的电影总数相加也没有多少部，且先不谈质量，就连数量都拿不出手，其中的抗中神剧这个小分类，那就更是寥寥无几了。
不过凤毛麟角虽然稀少，也不等于完全没有，越南只有两部抗中神剧勉强算是可以混点儿存在感的，一部叫《镇指尖》，另一部叫《返回蒲草区的人》，看过的人也不多，但至少还有人知道一下片名。其它的那就真的算了。
越南和印度确实是没法比电影的，印度的电影业那可是相当发达，每年都有七八百部到一千部新电影上映，这一点比我国还强，其质量怎么样且先不谈，光是数量就摆在那儿了，而越南的整个电影史上至今恐怕都没有一千部，也就是说越南几十年的电影还比不上印度一年，你让越南到哪儿找这么多抗中神剧去？

Ⅳ 《学区房72小时》体会人生百味，折射百态生活，反应出现实生活中的哪些问题呢

今天《学区房72小时》在院线悄无声息的上映了，在我的城市只有148场的排片。如果这个数字感觉不出来的话，那对比一下，同样今天上映的《蜘蛛侠：英雄远征》有5153场。这部电影的处境和它传达的情绪一样的无奈。

这部电影，讨论了很多现实问题，结合了很多当下的热点问题。比如贯穿始终的学区房，比如结婚父母给买房，比如变相行贿和师生恋等等。这是导演的处女作，在很多情节的处理上不够成熟，一部分手持镜头也过分摇晃引起不适，但出发点和传递的思考都是好的。作为一部小成本电影，没有知名演员也没有大型宣发，赶在大片云集的这个时间上映也是需要勇气，还是可以去影院支持一下的。

Ⅵ 印度的神剧，但是却有着不错的收视率，巴霍巴利王开端讲的什么故事

很久很久以前，印度有一个王国，国王去世后，王位就在两个极好的年轻人中挑选，巴霍巴利和巴拉底瓦，巴霍巴利善良，正直，勇敢，巴拉底瓦是一个千方百计实现目标的人，最后通过一系列调查，巴霍巴利成为了这个国家的国王，巴霍巴利继位后不久，他被巴拉迪瓦暗杀和篡夺，巴霍巴利在母亲和祖母的保护下逃脱，被另一个名叫希瓦的部落收养。

在电影中，巴霍巴利是一个可以勇往直前追求梦想或信仰的人。他向往世界在瀑布上，尽管他的母亲曾多次劝阻他，但他仍然坚持不懈地攀登悬崖，这使我想起希腊神话中的奥德修斯，即使警笛的歌声试图忘记他的初衷，即使有神阻拦，他也会朝着中心的方向移动，我认为电影的成功与否不取决于其特效的逼真度和强大程度，而是电影能否最终感动观众，人类语言是多种多样的，但产生共鸣的情感是相同的，我会欣赏这部电影的制作水平，但是最终让我留下深刻印象的是一个故事。

Ⅶ 如何评价电影《学区房72小时》电影反应了现实生活中的哪些问题

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《学区房72小时》是由陈晓鸣自编自导，刘镇伟监制，管轩、徐幸、傅淼等主演的剧情电影，于2019年6月28日在中国上映。该片讲述了某大学副教授傅重为了让女儿进入市重点小学，在72小时内出售现有房子的故事。2019年9月，该片获得第3届荔枝国际电影节最受观众喜爱奖。

Ⅷ 如何看待印度神剧《第三次世界大战》

我觉得非常的烧脑，全程让人吐槽不断。

在潜水艇里，中印口水大战终于进入了白热化阶段。中国上校吓唬印度军官说：我们将攻打你们印度的德里、孟买、加尔各答、金奈、海德拉巴、班加罗尔等各大城市。而印度军官在被施以酷刑后依然坚强的抵抗到：我们也会攻打你们的北京、上海、香港、澳门、天津、成都、西安、厦门、南京、济南、武汉、河北、哈尔滨、烟台、昆明、福州、郑州。这不是我们这里的小孩子吵架吗？还真是君子动口不动手哈。印度军官的身体被注入了一种叫“电磁化学液体炸弹”毒药后，居然还能杀死中国上校，并打电话通知印度媒体中国对印度实施经济战的阴谋。然后打开潜艇上的煤气罐引爆中国潜艇。这部所谓的战争片，除了播放的游戏短片和中途出现了几十秒打枪的镜头外，完全没有其他任何战争画面。全程就是在两个人的口水战中完成的。真的烧脑啊，大家觉得呢？欢迎留言评论哦

Ⅸ 印度荧幕上抗中神剧简直是疯了！抗日神剧也顶不住，到底怎么了

印度神剧一向开挂，比中国的神剧有过之而无不及。反正都是吹嘘个人英雄主义，无所不能，强调民族自豪感。这些夸张的背后其实是对自己现实社会的不自信，只有用虚构的东西来满足幻想。我们不必太在意，随便呵呵一声就可以了。

Ⅹ 印度为什么热衷拍摄脑洞大开的神剧在印度收视率还那么好

印度神剧，可以同时唤醒牛顿和爱因斯坦的剧种。不可模仿，不可超越，照样抄都抄不出来 。 这不关乎能力问题，而是印度人的基因。所以大家看看就好，我们电影人和影迷别想多了 。

印度人能拍出火星神剧，而地球居民印度人如此热衷，必然有印度人才有的原因 。

印度人平时看着一副老实或正经相，浓眉深邃的眼窝，若有所思模样，指不定他们在想什么。

印度人非常感性，思维太活跃，他们笑点往往有随机性，我们找不到频道 。我们集精会神看包公分析案情，旁边印度人可能乐的不行。他在盯着包黑头上的月亮，觉得好玩。他们会等特写镜头...

印度人喜感有些像周星驰无厘头，需要仪式感，装相、夸张、气场... 坏人十几辆摩托飞驰而来，印度阿Sir面无表情，10厘米之内一动不动，然后双手抓起摩托车带人一起扔进身后小树林...

印度人追求 娱乐 性而不是逻辑性 。民族文化理念迥异，中国人严谨，喜欢推敲剧情和背景文化，各种吐槽。 人家印度人随性的多，注意力集中在桥段上，他们不吐槽，就图乐子，乐的嘿嘿笑 。事后没人讨论剧情，他们只会想着 搞笑 桥段乐的不行。 “有意思”是印度生活主旋律之一 。

印度人乐于异想天开，认为那是乐趣 。他们会把这习惯带进日常工作，印度飞饼、炒面、烙饼等，都带着各种有趣杂耍，很有想象力。

印度人脑洞，大家都有耳闻，我们跟不上节奏。一旦印度人脑洞和喜感结合，就是火星效果 。

一电影，主人公与人决斗。喜感的是，主人公摸箭时发现用完了，这货竟然随手从地上抓了一鸡，把鸡射了出去，持枪的对手一命呜呼。

另一电影，几个印度兵，手持盾牌排队被发射到空中，盾牌相连排成个“一”字，后又组成一个环形飞滚到楼炸开...