‘壹’ 菩提树是什么意思
菩提树释义:常绿乔木,叶子卵圆形,前端细长,花托略作球形,花隐藏在花托内,果实扁圆形。从树干中取出的乳状汁液可制硬树胶。原产印度,相传释迦牟尼曾坐菩提树下顿悟佛理,所以菩提树被佛教称为圣树。
唐朝初年,禅宗六祖慧能写了这么一首关于菩提树的诗,流传甚广,所以后世许多人都认为世界上根本没有什么菩提树,其实是人们误解了他的本意,菩提树不仅存在,而且又名思维树,是一种桑科榕属常绿大乔木。慧能所写的"菩提本无树"这一诗句,大概是从佛家理论“四大皆空”里作了引伸而来的吧!
“菩提”一词为古印度语Bodhi的音译,意思是觉悟、智慧,用以指人忽如睡醒,豁然开悟,突入彻悟途径,顿悟真理,达到超凡脱俗的境界等。在英语里,“菩提树”一词为peepul、Bo-Tree或Large-Tree等,均有宽宏大量、大慈大悲、明辨善恶、觉悟真理之意。而在植物分类学中,菩提树的拉丁学名为Ficus religosa,有神圣宗教之意。
菩提树不仅身世丰富,且实际用途十分广泛。叶片心型,前端细长似尾,在植物学上被称作“滴水叶尖”,非常漂亮;枝杆富含白色乳汁,取出后可制硬性树胶;用树皮汁液漱口可治牙痛;花入药有发汗解热、镇痛之效;枝干上会长出气生根,形成"独树成林"景观;在印度、斯里兰卡、缅甸的某些地方,人们将其气生根砍下来,作为大象的饲料。
拓展资料:
菩提树(学名:Ficus religiosaL.)是榕族榕属的大乔木植物,幼时附生于其他树上,叶革质,三角状卵形,基生叶脉三出;叶柄纤细,榕果球形至扁球形,花柱纤细,柱头狭窄。花期3-4月,果期5-6月。
菩提树在中国广东沿海岛屿、广西、云南北至景东,多为栽培。日本、马来西亚、泰国、越南、锡金、巴基斯坦及印度也有分布,多属栽培,但喜马拉雅山区,从巴基斯坦拉瓦尔品第至不丹均有野生。
传说在2000多年前,佛祖释迦牟尼是在菩提树下修成正果的,在印度,无论是印度教、佛教还是耆那教都将菩提树视为“神圣之树”。政府更是对菩提树实施“国宝级”的保护。
菩提树喜光、喜高温高湿,25℃时生长迅速,越冬时气温要求在12℃左右,不耐霜冻;抗污染能力强,对土壤要求不严,但以肥沃、疏松的微酸性砂壤土为好。菩提树幼林在热带地区(水分充足的地区)生长迅速。
‘贰’ 印度有一种神树结的果是㮋圆形是什么
关于神树印度苦楝neem oil的传奇故事http://ke..com/link?url=t9wnjXNE1yj0j2nq1wgG0Af9r8U_
‘叁’ 印度国树是菩提树,世界上真有此树吗
有的
[编辑本段]名称种类
【物种名称】菩提树
【中文别名】阿里多罗,印度菩提树,思维树,毕钵罗树,觉树
【拉丁学名】Ficus religiosa
【英文名称】Bo tree ;Pipal tree;Bo-tree fig
【科属分类】桑科、榕属
[编辑本段]时空分布
菩提树原产印度,因此通称印度菩提树,别名觉悟树、智慧树。相传梁武帝天监元年(502 年),印度僧人智药三藏从西竺引种菩提树于广州光孝寺坛前。从此我国广东、云南均有菩提树生长。 是印度国树。
在印度、斯里兰卡、缅甸各地的丛林寺庙中,普遍栽植菩提树,它在《梵书》中称为“觉树”,被虔诚的佛教徒视为圣树,万分敬仰。
[编辑本段]个体特征
菩提树属桑科常绿乔木,大乔木。一般树高15米,直径2米。树皮黄白色或灰色,皮平滑或微具纵棱,冠幅广展;树干凹凸不平。树枝有气生根,下垂如须,侧枝多数向四周扩展,树冠圆形或倒卵形,枝叶扶疏,浓荫覆地。叶互生,近革质,三角状卵形;或三角状长圆形,先端骤尖,延长成尾状,基部宽楔形至浅心形,全缘或波状;深绿色,有光泽,不沾灰尘,被看作圣树的象征。叶形美观,常用作诗画题材。花生于叶腋,不见真面目,称隐头花序成对腋生。无总梗,扁球形。雌雄同株;雄花很少,生内壁近口部,无柄,花被片3,雄蕊1枚;雌花有梗或无梗,花被片3-4,花柱近顶生。瘿花多数,花被片4-5;子房有柄,花柱线形。隐花果,扁平圆形,冬季成熟,紫黑色。花期3-4月,果期5-6月。
[编辑本段]生理特征
菩提树树干富有乳浆,可提取硬性橡胶;花可入药,有发汗解热之功。它适于寺院、街道、公园作行道树。
[编辑本段]植物特性
落叶性乔木,高10-20公尺,全株平滑,树冠巨大。单叶互生,心形或三角状阔卵形,具叶柄,全缘波状,革质,卵圆形或三角状心形,表面光滑,先端长尾状锐尖,叶基截形或浅心形,侧脉8~10对。 花:花期7~10月。果实:隐花果腋出双生,扁球形,表面散生多数紫色斑点,基部具有革质之苞片3 片。叶互生,滴水的叶尖乃该品种特征,是适应热带雨林而成,此树的根压大得惊人,在早上可以见到树叶分泌出水由叶尖滴下。
[编辑本段]栽培方式
春季为扦插适期,选取去年生粗壮枝条扦插,扦插前插穗基部先浸水10分钟或利用发根剂处理,促进发根,整枝修剪可于冬季进行,维持树形美观。
养殖方法:菩提树的养护方法于一般花木的养护方法基本相同,没有什么特殊。要求土壤肥沃,透气良好,阳光充足。浇水要求见干见 湿,一次性浇透。夏季两、三天干透再浇水;冬季可一周浇一次,盆栽两 年换盆一次。土质可用原田土与腐叶土,松针土都 可以。喜温暖多湿、阳光充足和通风良好的环境,以肥沃、疏松的微酸性沙壤土为好,冬季温度低于5℃时,无冻害现象,较耐寒。
常用扦插繁殖。扦插以4-6月为宜,选取顶端嫩枝,长20厘米,留2-3片叶,下部叶片剪除,剪口要平,剪口常分泌白色乳汁,用温水洗去,稍晾干后扦插,插后30天能生根。
栽培::盆栽幼苗放半阴处,株高30厘米时,可放室外栽培。幼苗每年春季换盆,补充新鲜肥沃土壤,改换大盆。成年植株每2-3年换盆1次。生长期每2周施肥1次。盛夏除正常浇水外,需多喷水,秋、冬季逐渐减少浇水。冬季室内栽培要求阳光充足和通风。
病虫害::常发生黑霉病和叶斑病,发病初期,每半月用200倍波尔多液喷施1次。常有介壳虫侵害叶片,可用氧化乐果1000倍液喷杀。主要虫害是蚧壳虫中糠蚧和吹棉蚧。这两种蚧壳虫都是属刺吸式害虫,其体外有一层蜡膜,故一般的杀虫剂效果均不佳。用吡虫啉或吡虫啉的改良剂,如万里红,顶红等,其效果较好。发现虫害,可用万里红稀释3000倍喷雾灭杀。
应用:菩提树树姿美观,叶片绮丽,是一种生长慢、寿命长的常绿风景树。幼苗期盆栽很有观赏价值,常用来点缀会客厅、书房。
[编辑本段]宗教内涵
唐朝初年,禅宗六祖慧能写了这么一首诗:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 。流传甚广,所以后世许多人都认为世界上根本没有什么菩提树,其实是人们误解了他的本意,菩提树不仅存在,而且又名思维树,是一种桑科榕属常绿大乔木。慧能所写的“菩提本无树”这一诗句,大概是从佛家理论“四大皆空”里作了引伸而来的吧!
“菩提”一词为古印度语(即梵文)Bodhi的音译,意思是觉悟、智慧,用以指人忽如睡醒,豁然开悟,突入彻悟途径,顿悟真理,达到超凡脱俗的境界等。在英语里,“菩提树”一词为peepul、Bo-Tree或Large-Tree等,均有宽宏大量,大慈大悲,明辨善恶,觉悟真理之意。而在植物分类学中,菩提树的拉丁学名为Ficus religosa,有神圣宗教之意。
菩提树似乎天生来就与佛教渊源颇深,据传说,2500多年前,佛祖释迦牟尼原是古印度北部的迦毗罗卫王国(今尼泊尔境内)的王子乔答摩·悉达多,他年青时为摆脱生老病死轮回之苦,解救受苦受难的众生,毅然放弃继承王位和舒适的王族生活,出家修行,寻求人生的真谛。经过多年的修炼,终于有一次在菩提树下静坐了7天7夜,战胜了各种邪恶诱惑,在天将拂晓,启明星升起的时候,获得大彻大悟,终成佛陀。所以,后来佛教一直都视菩提树为圣树,印度则定之为国树。
岁月如水,两千多年过去了,佛祖当年“成道”的那棵菩提树经受了无数风风雨雨,有着神话般的经历,在佛教界被公认为“大彻大悟”的象征。我国浙江普陀山文物展览馆内至今陈列着四片菩提树叶,据说就是从这棵树上采摘下来的,所以历来被人们视为珍宝,倍加珍惜。1954年印度前总理尼赫鲁来华访问,带来一株从这棵树上取下的枝条培育成的小树苗,赠送给我国领导人毛泽东主席和周恩来总理,以示中印两国人民的友谊。周总理将这棵代表友谊的菩提树苗转交给中国科г罕本┲参镌把�ぃ�参镌暗牧斓己椭肮ざ际�种厥樱��难�ぃ�怪��ぷ伦常�σ睹�ⅰC康惫�谕飧呱�袄词保�参镌暗恼饪闷刑崾骶突岜磺氤隼矗�邮芨呱�堑亩ダ癯�荨!拔母铩?动乱期间,植物园被冠以“封资修”、“花花草草”等罪名,建制撤销,人员流散,这棵菩提树也被迫离开植物园,流离失所。值得庆幸的是,有心人悄悄地把它藏起来,并用心管理,使之大难不死。十年浩劫之后,植物园的领导和职工四处寻找这棵菩提树,先后访问了几十个园林单位,几经周折,才最终把它找回来。目前,经过植物园职工的精心养护,这棵菩提树长势良好,枝繁叶茂,欣欣向荣,似乎象征着“和平共处五项原则”永放光芒,中印两国人民友谊永存。 据考证与考察,我国原来并没有菩提树,它最初是随着佛教的传入而被引进的。据史籍记载,梁武帝天监元年(公元502年),僧人智药三藏大师从西竺国(印度)带回菩提树,并亲手种植于广州王园寺(后来该寺改名为光孝寺)。从那以后,我国才开始有了菩提树,并在南方各省区寺庙中广为传播。今天,广州海幛寺仍然还有3株300多年树龄的古菩提树呢!
西双版纳傣族全民信奉小乘佛教,对菩提树十分敬重、虔诚,几乎每个村寨和寺庙的附近都栽种了许多菩提树。如果谁家人口不安宁,猪瘟鸡死,五谷欠收,也要在村寨和寺庙附近栽种一些菩提树,乞求佛祖的保佑。每到佛节,信男信女们就在大菩提树干上拴线,献贡品,顶礼膜拜。傣家人什么树都可以砍伐,但菩提树却是千万千万不能砍伐的,即使是菩提树的枯枝落叶也不能当柴烧,砍伐菩提树就是对佛的不敬,就是罪过。解放以前,傣族封建领主制定的法律里就有这么一条:“砍伐菩提树,子女罚作寺奴”。在傣家人的文学艺术里,菩提树则是神圣、吉祥和高尚的象征。在举行婚礼时,歌手总会唱道:“今天是菩提升天的日子”。在情歌里,少女们则会对心爱的男友唱道:“你是高大的菩提树”或“你象枝叶繁茂的菩提树”等。此外,在傣家人的谚语里,还有“不要抛弃父母,不要砍菩提树”这样的词句。
在西双版纳,菩提树随处可见,但其中有两株却特别值得一提。一株在景洪市勐龙镇曼达赫村,胸径近2米。人们通常所见的菩提树都是青枝绿叶,而这株菩提树则在生长青枝绿叶的同时,还会长出一种白色枝条,白如霜雪,毫无青绿之色,且每年都长,每次仅长出一至二枝,决不超额。据当地民间传说,当年佛祖释迦牟尼出游传教时,曾在这株菩提树下小憩,于是,此树感佛祖厚爱之恩,特长出白色枝条作为回报。当地傣族群众视此树为“神树”,在其四周砌起砖墙进行保护。每年此树长出白色枝条时,膜拜者、参观者纷至沓来,络绎不绝。另一株在景洪市郊曼厅公园的旁边,树干十分粗大,要5个成年人张开双臂才能合围,据说其树龄已有800多年,但长势依然旺盛,枝叶成荫。据说,此树与泰国的一株同龄菩提树是“兄弟树”,系当时中泰两国两位身居王位的挚友互植。这两位挚友原来都是有志的平民,经过艰苦努力,奋发拼搏,分别在泰国和西双版纳获得王位,那位泰王前来西双版纳亲手种下这株菩提树,西双版纳王也远赴泰国种下一株菩提树。他们共同的愿望是让两株菩提树同生共长,中泰两国人民永远和平共处,友谊长存。至今,西双版纳的傣族群众仍然十分爱护这株菩提树。
[编辑本段]医药用途
菩提树不仅身世丰富,且实际用途十分广泛。它树干粗壮雄伟,树冠亭亭如盖,既可做行道树,又可供观赏;叶片心型,前端细长似尾,在植物学上被称作“滴水叶尖”,非常漂亮,如将其长期浸于寒泉,洗去叶肉,则可得到清晰透明、薄如轻纱的网状叶脉,名曰“菩提纱”,制成书签,可防虫蛀;枝杆富含白色乳汁,取出后可制硬性树胶;用树皮汁液漱口可治牙痛;花入药有发汗解热、镇痛之效;枝干上会长出气生根,形成“独树成林”景观;在印度、斯里兰卡、缅甸的某些地方,人们将其气生根砍下来,作为大象的饲料
‘肆’ 10多年才完成修复的神秘青铜神树,究竟长什么样
今年国内最为热门的几件大事中,给我印象最深刻的就是三星堆古遗址的再次开始挖掘,三星堆古遗址被誉为20世纪人类最伟大的考古发现之一,是迄今在西南地区发现的延续时间最长、范围最大、文化内涵最丰富的古遗址,位于我国四川省广汉市的鸭子河南岸,三星堆古遗址距今已有5000年甚至更长的时间,差不多是古代夏商时期左右,它的发现也证明了长江流域同样是中华民族的发源地之一。截止目前三星堆古遗址出土的文物创造了多项世界之最。
相信不少的80、90后都看过南派三叔的《盗墓笔记》吧,在《盗墓笔记》中三叔描绘的那颗秦岭神树,那时真的是让人浮想连篇啊,现在一颗真的青铜神树被挖掘了出来,真不知道三叔的盗墓笔记中还有多少是真的啊,这世上是不是真的存在着云顶天宫,鲁王宫,西王母之墓这些传说中的神秘之地。
‘伍’ 古代有哪些有名的神树比如印度的菩提树,中国的梧桐树一类的。不论国度,越多越好
《神异经》记载:东北荒原内有枣树,树高五丈,枝叶散开,有方圆一里大。枣长六七寸,其横围还要超过六七寸,熟后,颜色如同朱砂一样黄。既使干了,也不萎缩。气味甘润,与其它枣子完全不同,吃了可以安神保体,增加气力。 《神仙传》中记载:吴郡有个人叫沈义,被神仙接到天上。他说在天上看见了老君,老君赐给了两枚鸡蛋大的枣子。 《神异经》记载:东北有一种树,高达五十丈,枝叶有八尺长,名叫”桃”,结的果实有三尺二寸,连核一起吃了,会延年益寿。 《广洲记》记载:庐山上有一种山桃,大小如槟榔,外形为黑色,味道酸甜。常常有人上山去采摘,只能在山上吃饱,不能带回山下,否则就会迷失回家的路。 《神仙传》记载:樊夫人与她的丈夫刘纲,都学习了道术,两个都认为自己的法术高明。庭院中有两棵大桃树,于是夫妻两人分别念咒语施展法术;樊夫人施法术的桃树,枝条相互搏斗,过了好久,刘纲施法术的桃树竟然跑出了篱笆。 《神异经》记载:东方有一种梨树,树有一百丈高,叶有一丈长,六七尺宽,叫作”梨”。梨的直径有三尺,切开梨,肉如娟素一般白。吃后可以成为地仙,不吃不喝也不感到饥饿,可入水火中无损伤。 《神异经》记载:南方的大荒原中,有一种树,叫山楂。两千年才开花,九千年才结果,开的花为紫色。高有一百丈,树冠极大。叶长七尺,宽四五尺。颜色与绿青相象,皮与桂相似,味道如密,纹路如甘草,味如饴糖。果实长九围,没有瓤、核,剖开如凝酥。吃了山楂的人可以活一万二千岁。 《山海经》说:宣山上有桑树,粗五十尺,树枝四通八达。叶子有尺大。木质为红色,花是黄颜色的,叶子是青色的。名叫”帝女之桑”。(妇人主管桑蚕,所以用帝女来称桑。) 《十洲记》记载:”扶桑”在碧波浩瀚的大海中。上面有大帝宫,是东王的治所。其中有椹桑树,高几千丈,粗三千多围。两棵树同一副根,相互依偎在一起,所以叫”扶桑”。仙人吃了它的果实,身体会变成金黄色。树虽然很大,但它的果实和中原地区桑树果实差不多大,只是长的少,并且是红颜色。九千年结一次果,味道又香又甜。 《括地图》记载:从前,乌先生隐居在芒尚山,他的儿子就定居在那里,使百姓变成吃桑叶,三十七年后,用丝把自己裹起来。九年之后,长出翅膀,再过九年就死了。这种桑树树高千仞,大盖是变成了蚕类吧。芒尚山离琅邪山有两万六千里。 《玄中记》说:天下最大的树是”扶桑”,上边没有枝丫。”扶桑”上通到天,下面又蜿蜒曲折,通达三泉。