印度人为什么戴佛

㈠ 佛教来自于印度，为什么大多数印度人不信佛教

因为佛教已经被印度教二级化了。

印度这个地方很神奇，在过去的 4500 年里边，一共产生过 1600 多种宗教。到现在为止，印度教是世界上拥有信徒人数排名第三的宗教，现在大概有十三亿左右的人数。他们信仰的主要是印度教。

神奇的是印度人不是不信仰佛教，原因是，在印度教和佛教的演化过程中有这么一件事情：印度教中有一个大神叫毗湿奴，毗湿奴一共有十个化身，其中第八化身就是佛陀。所以，印度人到了佛教寺庙里边，他看到的是佛陀，但他理解的是这是毗湿奴的第八化身。所以所有的人到印度教，到佛教寺庙里边都参拜，都去触摸。

佛教虽然起源于印度，并在当时的交通条件下迅速传遍整个东南亚，同时也传到了中国。但在波斯帝国时期，波斯人占领印度，焚烧经书，杀害僧侣，宣扬伊斯兰教义，从此佛法在印度断灭。

(1)印度人为什么戴佛扩展阅读：

印度有 25 个世界文化遗产，遍布在印度整个国家，但是它分几个区域。一部分我们叫北印度，一部分叫南印度。北印度又分在几个区域，一个是集中在它的首都德里，在德里附近有这么几个世界遗产。另外，还有它原来有一个特别有名的故都，叫阿格拉，阿格拉在那儿有人类历史上最美丽的建筑，泰姬陵。

印度是佛教诞生地、发源地，佛教也是在印度兴盛的。所以，在印度有佛教中圣地中的圣地，我们管那儿叫菩提伽耶，那是释迦牟尼佛陀在菩提树下觉悟的地方，那棵菩提树的位置还在，而且那旁边有一座大佛塔，那个大佛塔至今已经有两千多年的历史了。

考古学中还有几个重要的圣地。比如说石窟，中国的石窟是从印度学习过来的，世界上佛教的石窟到现在为止一共是 13 座。

网络-佛教

㈡ 男戴观音女戴佛是什么意思

男戴观音女戴佛是民间的一种祈愿，一种民间的风俗，即男性带配饰戴观音，而女性则需要戴弥勒佛。也有男带官印，女带福的谐音的寓意。

(2)印度人为什么戴佛扩展阅读：

男戴观音女戴佛也就是男女互补的意思，男人可以吸取一些女性的优点来弥补男性的缺点，而女性则可以吸取男性的一些优点来弥补自己的不足。

在中国的传统文化和易经中，十分强调阴阳平衡。既然有了信奉的女性的观音，必然要有一个信奉的男身的神来与之相对应，在佛教中也是非佛莫属了，因此选择了以乐呵呵的弥勒佛为形象，一次来达到某种平衡。

㈢ 为什么男戴观音女戴佛是什么意思 男戴观音女戴佛指什么

1、观音和佛都不是中国原产的神明，而是印度佛教进口而来。因此传入中国时免不了要与本土宗教，也就是道教相互融合，比如男子需要佩戴的观音，起初是男子形象，后来与道教中的王母形象相融合，才变成了今天具有母性慈爱一面的观音菩萨。同样的，也因为道教讲求阴阳调和，有了女观音，必须有男佛，这才根据我国南方地区一个名叫契此的大腹和尚形象，创造出了我们今天常见的笑口弥勒形象。
2、道家讲究阴阳调和理论，男子属阳，女子属阴。相反的，观音属阴，弥勒属阳。因此“男戴观音女戴佛”可以使佩戴者达到阴阳协调的效果。这样，佩戴者身体中阴与阳的部分可以彼此消长转化，保持平衡。既不过分，也不衰败，使人身体健康，精力充沛。
3、相反的，若是阴气或阳气过盛，都会因为引发阴阳失调而使人患病，早衰，甚至死亡。所以，男戴观音女戴佛，是在道家理论上形成的一种保佑男女健康的规则。当然，男戴观音女戴佛并不只是迷信思想，这一规则的另一来源，就是对封建社会男女不同的教化。
4、男戴观音谐音就是“男戴官印”，这与我国古代传统的封官拜印，升官发财的思想相吻合。因此，佩戴观音也有对男子事业飞黄腾达的祝福。此外，封建社会，男子以事业为重，情绪若有波动对工作和环境都有很大的影响。因此，教育男性时一定要教育他们心平气和、不动声色才能做成大事的道理。而观音正是代表了慈悲，稳重等一系列特性，所以要给男人佩戴。
5、同样的，古代人对女子的要求慈爱、宽厚、和谐、圆满的母亲形象。弥勒佛本是梵语，演绎过来就是“慈氏”的意思。因此也说此佛常怀慈悲之心。将此含义送给女性，也代表了希望女人像大肚佛一样心胸开阔，笑口常开，和气生财，以宽厚想心胸容纳家庭琐事，正所谓的“家和万事兴”。
6、稳重的人做事不会急躁，不容易犯错。常怀慈悲之心，才能以己度人。心胸开阔者最能维持家庭的和谐与美满。“男戴观音女戴佛”不仅仅是对男女的祝福，更是在教导他们为人处世的道理。

㈣ 古印度为什么会诞生佛教盼高手从文明高度加以说明

佛法为什么出现在世间？
又为什么出现在印度，而不出现在中国？
摘自净空法师讲述的《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》玄义讲记

佛法为什么出现在世间？又为什么出现在印度，而不出现在中国？这些都是我们学佛首先要探讨的，这就是它兴起的因缘。

净宗是佛法的一部分。为什么有净宗的兴起？这对于我们修学，关系更为密切。大致上说，佛法是离不开“因缘”，所谓佛不度无缘之人。佛出现在世间，必定是这地区、这时代，确实有一些众生根机成熟，佛一定要来帮助他们。这就是常讲的“机感相应”，众生有感，佛就有应。感应道交有四种：

一、“显感显应”。显是非常明显。像我们求佛菩萨保佑，这心态都非常明显，佛菩萨很明显真的帮助我们。

二、“显感冥应”。我们求佛菩萨心态很明显，但佛菩萨暗中保佑我们。我们也许能觉察，但不明显。

三、“冥感显应”。佛当年出现在世间，就是这一类。众生根机成熟了，但并不晓得要求佛。根机成熟了，虽不求佛，佛知道了，佛示现在世间，是非常明显的感应。所以，众生是冥感，佛是显应，明显的应现在世间。

四、“冥感冥应”。感、应都不明显，但确实是感应道交。

佛当年出现在世间，那时中国文化水准确实也相当之高。虽高，但还比不上当时的印度。这是确实的，因为印度人着重修禅定。释迦牟尼佛在世的当时，一般修定的人，有能力进入欲界天、色界天、无色界天。在中国，虽然出现孔子、老子、庄子，还没有能力进入天界。道理虽讲得不少，但事实上还没有达到这境界。由此可知，印度在修持方面，确实是超过中国人，这是佛为什么要降生在印度的原因。

譬如当时在中国，对于六道轮回的事实还不能完全接受。但是六道轮回的观念在当时的印度，几乎每个人都承认。因为他们在禅定中亲见此事，所以六道的情况，在印度的九十六种外道，他们是清清楚楚。可惜只知其当然，不知其所以然。虽然是看得清清楚楚，但是六道是怎么形成的，他们不知道。如何脱离六道，他们也不知道。在这情况之下，佛就不得不出现世间，为这些根熟的众生解决进一步问题。

一切法不离因缘，大教之兴，因缘无量，而无量因缘，唯为一大事因缘故。

一切法，世间法或出世间法，都离不开因缘。即使佛讲《法华》、《华严》，也离不开因缘。

｛大教之兴，因缘无量｝。大教是指佛法。释迦牟尼佛出现世间，讲经三百馀会，说法四十九年。它的兴起，绝对不是单纯的，可以说是非常复杂的因缘。那时有缘分见到佛的人，有缘听佛说法的人，乃至于三千年后的今天，我们每位同修还能看到经典(经典虽然是翻译本，但是译本无异于原本，这是我们要相信的)，我们每一个人，与诸佛菩萨在过去生中，生生世世都结有缘分。若没有缘，今天怎么会遇到。

释迦牟尼佛灭度到今天，依中国的记载，是三千零十七年。正法一千年，像法一千年，末法一万年。世尊的末法时期还有九千年。九千年中，有人能听到佛法，听到佛的名号，见到佛菩萨的形像，与诸佛如来过去生中都有缘分，没有缘分是决定遇不到的。没有缘，佛也就不可能出现世间。所以，佛出现世间，是无量的因缘。

无量的因缘就难讲了，必须把无量因缘归纳成几个重要的因缘，这才好讲。佛法常用归纳的方法，把无量因缘归纳成一个总纲领。这总纲领就是｛一大事因缘｝。这一大事因缘就是《华严经》与《法华经》上所说的。

《法华》云：“诸佛世尊唯以一大事因缘故，出现于世。”

由此可知，释迦牟尼佛出现世间，一切诸佛出现在某一个世界里，都离不开“因缘”，都是为这一桩大事。

《法华经》说，“唯以佛之知见，示悟众生”，简单讲，就是帮助一切众生，悟入佛之知见。佛的知见是纯正、真实，绝对没有错误；广大无边，是全知全能。我们每一个人，本来都是全知全能，可惜我们把自己的本能迷失了。

佛出现世间的目的，无非是帮助我们恢复本能而已；可是众生必须具有想恢复的意念，佛才能帮助。若众生没有这个意念，不想恢复，佛出现世间也就没有意义了。我们想恢复，可是没动这念头。若动这念头就是“显感”；没动这念头，可是一听到佛法，我们念头就起来了，这是“冥感”。我们有这意念，但是自己还没发觉，其实佛菩萨已知道你的心动了，有求觉的意念，有求正知正见，有求恢复自性的意念。我们是“冥感”，佛是“显感”。如果没有意念，佛也知道，佛就不来了，佛不度无缘之人。

｛一大事｝，依照字面上解释。净宗所求的是“一心不乱”。一部《大方广佛华严经》为我们讲一真法界。一就是真，二就不真。不但是六道凡夫，可以说包括声闻、缘觉、权教菩萨，都不知“一心”之可贵，日用平常中都是用三心二意。

“三心二意”就是经论常讲的“八识”。八识归纳起来，就是“心、意、识”，这三个都是心。“心”指第八识，“意”是第七识│末那识，“识”是第六意识。心、意、识，称为“三心”。末那识是意根，第六识是意识，合称“二意”。权教以下都用三心二意，不晓得用一心。一心是真心，一心是佛心，一心就是真如本性。可见这“一”字，是佛门关键的字。如果我们用“一心”，现前的法界就是“一真法界”。

一心能入、能证。一真是所入、所证。可是要记住，能、所是一，不是二。能证的心，就是所证一真。尽虚空遍法界就是整个自己，就是一心。佛教十大宗派无量法门里，唯独净宗持名念佛，直截修“一心不乱”。不像其他法门拐弯抹角，逐渐逐渐才到一心不乱。它比任何一个法门都简单、容易、稳当、快速。快到什么程度，简直不能想象。你看《无量寿经》讲的，十念、一念都能成功，这才快速。可见得佛与众生的差别，就在一念之间。你一念转过来，就成佛道了。为什么这麼快？佛说得非常清楚，因为你本来是佛，“念佛成佛”一点都不希奇。你本来是佛，只因你一念迷，就变成众生；一念觉，众生就变成佛。所以众生与佛，就在一念之间。

从此处，我们认识一心的重要。这一生要成就，从今天开始，生活、工作、处世、待人、接物，都要用一心。一心就是真心，就是真诚心，二心就是虚妄。也许有人会问，今天我诚心诚意待人，在这社会，人家都欺骗我，我不是处处吃亏、处处上当？这话问得好像也有道理，可是你要不肯吃亏，不肯上当，你就不能成佛。现在你问问自己，愿不愿意吃亏上当？吃亏上当也不过是几十年而已，你所得到的利益是永脱轮回。这笔帐要好好算一算，还是很划得来。所以，不要怕吃亏上当，吃亏上当正是消业障。不肯吃亏、不肯上当的人，业障不能清除。不但不能消除，天天还增长，那怎么得了。从这地方，我们很清楚的认识，“一”才是真理。

“大事”就是生死轮回。世间法的大事，无过于生死轮回。佛在经上告诉我们，“生死疲劳”，这是世法里最可怜的事。佛要是不到世间来，世间人永远没有办法解决这桩大事。世间人有本事升天，有本事升到非想非非想天，就是没办法出三界。生死大事，要“真正觉悟”才能解决。我们无量劫来，可以说生生世世都与佛有缘，而且这缘非常深厚。生生世世接受佛菩萨的教导，为什么没能出得了三界？就是把生死疏忽了，没有重视它。看看我们这一生能不能觉悟，这一生如果把这两个字还是看轻了，佛法修得再好，还是无法超越。一定要把这桩事认识清楚，世间没有比这事更可怕的。聪明人一看到这字样，他就警觉了。愚痴人要死到临头才害怕，那时害怕也来不及了。趁现在身体还健康，年岁还不大，提高警觉来办这大事，超越生死。

我们求的是永远不生不死，“超生死，出轮回”，这是大事。｛一大事因缘｝，确实世间没有人能解决，没有方法能解决。佛有能力、有方法，他义不容辞的来帮助我们解决这问题，所以出现于世。众生有感，佛就有应，应化在我们世间，这也是《法华经》上所说的意思。

《华严》云：“如来成等正觉出兴于世，以十种无量无数因缘……乃至广说如是等无秖因缘，唯为一大事因缘……唯欲众生开示佛知见故。”

从这一段经文来看，可见佛说这句话不只一次。《华严》是佛最初成道所说的，《法华》是佛教化众生最后所说的，一前一后，互相照应。佛说因缘是真的，不是假的。我们可以肯定，可以相信，两部经所说的是一个意思。《华严》是以十表法，十不代表数量，而是代表无尽。｛十种无量无数因缘｝，就是代表无量无边的意思。下面是把它归纳起来讲，无量因缘也像《法华经》上所说，唯一的就是希望“一切众生，入佛知见”。“开示”是佛的事，“悟入”是我们的事。佛给我们开示，我们要能悟入。

亦即欲一切众生开明本心，同佛知见，等成正觉也。

“知”就是了知，于一切法明了、通达。“见”就是见解。对宇宙人生的观察，正确没有错误，称为“正知见”。我们现前的知见，都是错误的。佛在经上讲得很明白，叫我们不要相信自己的意思，不要相信自己的见解。可是凡夫偏偏认为自己的看法、想法很正确，很能自信，毛病就出在此。为什么佛不叫我们相信自己的见解？因为我们用的是三心二意，因此对于一切问题看法、想法，那有不错的道理。我们所想的、所见的，全都是错误，这点我们要承认。我们想错了、看错了，紧接着就做错了。一切的造作都错了，错误的结果是造成六道轮回的苦报。我们天天在造六道轮回，造出来自己享受。所以，轮回不是天地之间自然有的，不是阎罗王造的，也不是佛菩萨造的，更不是上帝造的。谁造的？自己造的。天天在造，不间断的在造，自作自受。

假如是佛知佛见，所造的是一真法界、极乐世界、华藏世界，真正是离苦得乐，得大自在。我们每个人希望寿命长久，永远不衰、不死、不变。佛说这些是一切众生应该得到的，你只要用真心，没有一样不称心如意。所以，西方极乐世界人的寿命长远，相貌之好，我们无法想象。我们今天想佛的相好，是三十二相，八十种好，在西方极乐世界讲这还是“劣应身”。

极乐世界人相之好，经上形容“佛有无量相，相有无量好”，佛如是，所有一切往生的人，个个如是。为什么？生到西方极乐世界，同佛寿命，同佛相好，依正庄严，没有一样不相同的。他们用一心，所以他们的“知见”是正知正见。我们用三心二意，我们的“知见”是邪知邪见。不一样就在这地方。

如果肯承认自己的“知见”是邪知邪见，这人开始觉悟了。觉悟之后，就要把知见修正。从那里修起？从一心修起。先修一心，一心就是禅定。使自己心里远离一切妄想、分别、执着，远离一切忧虑、牵挂，恢复到心地清净。经云，“不取于相，如如不动”；“应无所住，而生其心”。这是真正修行。

“修行”绝对不是要知道很多经典。“修行”是着重在心地清净。若心清净，一接触经典就能通达。那时候知经就多了，不像我们现在研究经典这麼苦，费尽了心思，都想不通。到那时候一接触，不必思想就通了。因为佛所说的一切经，是由清净心中自然流露；我心若清净，自然感通。

我们的清净心，跟佛心没有两样。佛所说的一切经，等于自己说的一样，那有自己不懂的道理！而是佛心清净，我们心不清净，所以佛说的，我们不懂。怎么猜，怎么想，都不懂，原因在用心不一样。现在我们知道此心是妄心，所以不要用它，从今以后要用真心。

｛开明本心，同佛知见｝。只要清净心恢复，就是成佛。｛等成正觉｝，就是佛常讲的正等正觉。虽然还没达到无上，但确实是正等正觉。必须要记住，正等正觉就是心里没有妄想、执着、烦恼。若心里还有妄想、执着，还有贪、瞋、痴、慢，这是凡夫，不是佛菩萨。佛菩萨心里决定没有染着。所以，我们修行要特别注意断烦恼、断习气。本宗的方法，要我们“一向专念”。

前面这两条，说明大教的缘起，也就是四弘誓愿里的“众生无边誓愿度”。佛菩萨大慈大悲度众生，出现在世间。下文就要说本宗的兴起，特别是这部《无量寿经》。

㈤ 为什么古印度人在僻静的大山开窟造像来纪念佛祖

古人为了表示对佛祖的恭敬，所以会铸造佛像。大山中雕塑的佛像，可以避免人为破坏。
在所有佛像中，在石窟中雕塑佛像是最高最大的，而且也会流传久远。目前在我国的龙门石窟、麦积山石窟、敦煌石窟，有很多雕塑的佛像有近2000年的历史，如果保护得好，几万年都可以保存下去，这是其他佛像不能比的。

㈥ 为什么会男戴观音女戴佛的说法

人们常说“男戴观音女戴佛”。为什么这样说，却很少有人去考究。其实这种说法与我国传统文化有密切关系。观音和佛都是来源于印度佛教。观音，又名观世音，意思就是世间一切遇难众生只要发声呼救，观世音就会及时观其音声而前来相救。观音在印度佛教中是男身，后来民间流传的观音，就已经不是纯粹的佛教观音菩萨了，而是佛教文化和我国道教文化的融合，观音可以说是佛教观音菩萨与道教王母娘娘的有机结合体。

人们之所以佩戴玉石有“男戴观音女戴佛”一说，首先与我国道教和《易经》推崇的阴阳平衡息息相关。男为阳，女为阴；故“男戴观音女戴佛”可以使佩戴者阴阳平衡。在我国的传统文化中，阴阳之道就是宇宙万物的化生之道，不管是修生还是养性，都需要达到阴阳平衡，进而达到身心和谐、天人合一的境界。男人以事业为重，情绪受外界环境影响较大，性情比较反复。而观音心性温和、仪态端庄，男子佩戴观音，可增加一份平和、一份稳重，以助事业一臂之力；

同时，“观音”谐音为“官印”，这也体现了人们对事业前程飞黄腾达的美好期望。女子以家庭为重，是整个家庭的象征。弥勒佛慈悲为怀、笑口常开、一团和气、乐观向上，女性佩戴玉佛，充分体现了母亲的慈爱。同时，也希望能有像大肚弥勒佛一样的度量，能容纳家庭生活琐碎之事，对待生活笑口常开，“佛”谐音是“福”，戴佛就是“代代有福”。

由此可见，“男戴观音女戴佛”是我国传统玉文化对佛教文化和道教文化的理解与升华。当然，不论观音还是佛，都是能够帮助人们普渡众生、祛灾祈福、避凶趋吉、永保平安的守护神。如今男女都有事业，佩戴玉佩并不是一定完全遵守“男戴观音女戴佛”这一说法，可根据自己的兴趣爱好和缘分来选择。

还有一种说法，每个人从先天一生下来就有位菩萨或佛在守护您，所生之日与有缘之佛结缘，被称为“本命佛”！是千年以来人们所供奉的护法善神！

属相不同本命佛也不同，只要虚心敬奉本命佛法像，本命佛常伴左右，便能使您逢凶化吉，从而让事业、财运、爱情、学业、健康得到显着改善，从官仕途高升，从高广聚财禄，带您步入人生光明的坦途。因此每个人佩戴自己的本命佛，才是正确的选择！这个按说法又把个人属相与佩戴的佛、菩萨联系起来，有增加了传统文化的神秘色彩，具体如下：

属鼠：千手观音菩萨

属牛：虚空藏菩萨

属虎：虚空藏菩萨

属兔：文殊菩萨

属龙：普贤菩萨

属蛇：普贤菩萨

属马：大势至菩萨

属羊：大日如来

属猴：大日如来

属鸡：不动尊菩萨

属狗：阿弥陀佛

属猪：阿弥陀佛

可见佩戴的观音与佛已经不仅是佛教的宗教概念了，更准确的说它是中国的传统文化，是吉祥与追求的象征

㈦ 印度为什么排持佛教

一千多年以来，因为印度长期被殖民，伊斯兰教、基督教、天主教都曾经统治印度的宗教，佛教因此在几百年前就渐渐衰弱，印度独立后，印度人的民族意思觉醒，开始大力提倡本土宗教，印度教才开始兴盛并成为主要主要宗教。

佛教与印度教相比，印度教更符合印度的民族主义情绪，因为佛教的教主释迦牟尼毕竟是尼泊尔人，并非属于今天的印度人。而印度教，才是印度民族最古老的婆罗门教的延续，因此印度教成为印度的主要宗教，就理所当然了。

㈧ 佩戴什么

关于该佩戴什么 各水晶功能细说 白水晶（Rock Crystal） 又名“王者水晶”，产地：巴西 晶莹通透的白水晶是大地神气的赠礼之一，代表平衡、圆满，主健康，对于清除负性能量具有强大的功效。佩带白水晶，有“护身符”、“平安符”之功，将白水晶簇放在财位方，能使得气机旺盛，家道兴旺。 黄水晶（Citrine） 又名财富之石,产地：巴西． 黄水晶主“偏财运”，佩带黄水晶，能增强气场中的黄光，黄光会影响物质生活和财运，可创造意外之财，聚集财富因缘；黄色光对应太阳轮，对肠胃消化系统有一定的帮助；佩带黄水晶，能增强自信，坚定自我立场。 紫水晶（Amethyst） 又名“灵性水晶”，产地：巴西。 紫水晶因含有氧化铁而为鲜艳紫色。紫水晶的频率对应顶轮，可以开发两眉间的第三眼，有镇定安神之功效，能 *** 脑部，激发创意，精纯、细致、绵密的能量让人如沐春风，同时对男女间的感情增进和人际关系有莫大作用。 粉晶（Rose Crystal） 又称“爱情水晶”或“芙蓉水晶”，因内含有微量的钛元素而形成粉红色, 粉晶是爱情宝石的第一品牌，可以增强自身气场里的粉红光，粉红光是阿佛洛狄(爱之女神)显示爱的颜色，能增加异性缘；粉晶主人际关系，可使人际关系更加圆润，人缘更加畅旺，增进生意机缘； 绿幽灵（Green-Phantom） 又名“事业水晶” 或“异像水晶”，产地： 巴西。 绿幽灵主正财，可加强个人的事业及财运，据说提出这个说法的是八○年代美国的一位“高灵”Larzaris，他认为宇宙的幸运光是绿色光，绿幽灵中的绿色金字塔，反映出宇宙机制，是建立物质世界的原始力量；在拍摄气场相片时显示，成功企业家的气场中笼罩的就是绿色光。 绿幽灵的另一妙用，夜深更静时，拿着绿幽灵水晶冥想绿光充满全身，可以非常有效解除紧张放松自己。 白幽灵（White-phantom） 白幽灵能净化个人的内气场，净化个人潜意识中的不良记忆，从而积极地创造和开发新的事业。 发晶（Divergent Crystal） 又名“权威水晶”，产地：巴西。 发晶根据它的内含物的不同分为：钛金发晶、金发晶、绿发晶、红发晶、黑发晶等，发晶能有效加强全身气场，建立勇气与信心；它具有避邪挡煞之功，故也可当护身符、幸运符使用；金发因具有超强的力量而有招财之效能，使事业顺利，增加加薪职的机会，是想有担当和期望做大事业者不可或缺的水晶。 茶晶（Smoky Quartz） 又称烟水晶、墨晶，产地：巴西．茶晶能有效吸收负性能量，尤其是吸收浊气、病气，可以加强人体免疫系统功能，使人体细胞活跃；同时可以使你比较稳健踏实，并且可以改变个性上的轻浮、烦躁，使得气场沉淀，然后沉淀思绪，可以看清楚复杂的状况，做出最有效率、最直接的反应与处理方式。 黑曜石（Obsidian） 又称“避邪水晶”。黑曜石像“黑洞”一样具有极强的吸纳性，会吸纳附近的杂气或负性能量，西方术士都用黑曜石作为驱邪的工具，有“黑金刚武士”之称。黑曜石会形成“纹眼”，俗称“天眼”，是能量的进出信道，在房屋的四角摆上四个黑曜石圆球，天眼朝上，住在里边的人，自然平安顺遂。同时，黑曜石具有化病的功能及治疗失眠症，非常有效。 虎眼石（Tiger Eye） 虎眼石被印度人视为最尊贵的圣石，它含有许多平行排列的青石棉内包物，会反应光线，闪闪生动，犹如老虎的眼睛一般，黑黄相间或蓝黄黑相间的色调，像老虎的纹路，其能量强大、刚烈，能激起信心、勇气与贯彻执行能力，也可以辟邪；......>>

佩戴什么首饰最利于健康？ 答案是戴玉的,玛瑙的,水晶的有益身体! 玉是一种具有灵性的矿物，用于修身养性，有一种说法叫”人养玉三年，玉养人一生”，所以带的时间越久越好。一定要带在左手上，因为左进右出，可以帮助你身体的循环。 古人讲佩玉为美，黄金有价玉无价。玉埋藏地下几千年货是上亿年，玉中含有大量矿物元素，所以人们常说人养玉玉养人，如果人的身体好长期佩玉可以滋润玉，玉的水头也就是折光度会越来越好，越来越亮。如果人的身体不好长期佩玉，玉中的矿物元素会慢慢让人体吸收达到保健作用，譬如女士戴玉的手镯通常带左手，因为对心脏有好处。玉为枕而脑聪，古代皇帝就喜欢用玉做枕头，向中国古代长寿的皇帝都久用玉枕。而且像《本草纲目》也有对玉保健作用的介绍。 现代科学研究表明：玉含有对人体有益的元素，经常佩戴和使用玉。（如玉镯、项链、戒指、玉席、玉枕等），由于摩擦皮肤与穴位等作用，对经络血脉皮肤等有多种好处，起到防病治病效果，故将玉器作为护身符，是非常有益的。 水晶是有特殊磁场的东西，可以吸收掉一切不好的负面能量，释放正面能量，所以呢，这也是为什么会流传水晶有神力的原因，并非空穴来风哦。 而水晶吸取了太多的负面能量后，自身的能量会慢慢减弱，直到消失。因此，所有的水晶，在佩戴之前，和佩戴了一段时间之后，都需要净化。前者是将其之前吸收的太杂（运输啊，开采啊之类）的负面能量彻底清除，从头培养属于自己的水晶，而后者，就是随时给水晶“充电”，让她永远都能很好地为自己工作。 (1)水晶的演历: 水晶的主要成分是二氧化硅，硬度在摄氏70度，密度在265左右，具有双折射的特点。几年万年前，地球的岩浆从地心向地表活动，其中含有二氧化硅的岩浆钻入泥土，岩石中的空穴，慢慢结晶成为今日之水晶。 水晶在中国最古老的叫法是“水玉”，意谓似水之玉。佛书中则称莹洁晶光的水晶为“水之精灵”，认为水晶会闪烁神奇的灵光，可普渡众生，尊称水晶为“菩萨石”。 (2)水晶的功效: 水晶蕴含着神秘的力量，可以安神净心，带来财富，并有驱病祛邪的作用。我国明代着名医学家李时珍在＜本草纲目＞中记述：水晶“辛寒无毒”“治惊悸心热，肺痈吐脓.咳逆上气”，能“安心明目，去赤眼.尉热肿”，“益毛发，悦颜色”。 近年来美国兴起了一股“水晶热”，当人们班在口袋里放上一块水晶，据说有充沛的精力去应付繁忙的事务，失眠者在枕下放一块水晶，会使您睡个好觉。 玛瑙: 玛瑙是隐晶质的二氧化硅（SiO2),摩氏硬度7度，半透明，玻璃光泽。玛瑙是二氧化硅的胶体溶液失去水分后形成于岩石的空洞中，由于形成的过程很缓慢，所以是一层一层自外而里凝结，每一层的颜色因所含微量元素的不同而不同，所以剖开来可见各种原色的环带状条纹。 主要功效 可加强血液循环,促进新陈代谢,对皮肤有美容养颜之效。调理女性荷尔蒙，帮助生殖系统，可治疗妇女病，止经痛，气血调和，对更年期荷尔蒙失调的女性也有疗效。可活化内脏，预防便秘，帮助排除毒素.对肝病、风湿、神经痛、静脉曲张等都有舒缓的功用。 使冷漠的人对人增添热情，使他人乐于接近。加强个人行动力，做事有干劲。 我国古书有关玛瑙的记载很多，汉代以前的史书，玛瑙亦称“琼玉”或“赤玉”。绿玛瑙是玛瑙较少见的品种。玛瑙是佛教七宝石之一，有避邪的作用，人们很早就已用玛瑙来做护身符了。 玛瑙的用途非常广泛，它可以做为药用，宝石、玉器、首饰、工艺品材料、研磨工具、仪表轴承等。 中医界认为，玛瑙味辛寒无毒，它可用于眼科目生障翳者，用玛瑙研末点之，疗效很好。药用的玛瑙碎屑，是雕琢宝石所剩下的。玛瑙是人们熟悉的首批宝石材料之一，古来早就被当作人间奇珍。 玛瑙的实......>>

男士都佩戴什么 一、发晶（权威水晶） 主要功能：提升胆识，增加果断能力。 只要水晶内含有针状、丝状的共生物，即是发晶，其发丝带动磁场的动作，而能量加倍提高，如白发晶、茶发晶、紫发晶、黄发晶等。同时发晶可给优柔寡断的人魄力，是想要有担当和期望做大事业者不可或缺的水晶。 发晶素有“水晶之王”美誉，是财富的象征，在各种水晶之中功能最强大！发晶的种类很多，由于内含物有金红石、阳起石、黑色碧玺、磁泥岩等，在白水晶或茶水晶中产生不同色泽的发丝。古希腊人称发晶为“爱神的箭”，发晶对爱情有帮助，也可用来辟邪。 发晶的功效： 金发晶：吉利、吉祥、事事圆满，震动频率强大，求财富，护肠胃。 红发晶：青春、欢喜、活力充沛；化是非及带来幸运，内含金红石，促进血液循环，具显着美容功效。 绿发晶：幸运、好运、双星报喜；主正财运，增加事业运，令人提高运势，内含阳起石，对生殖系统有帮助。 白发晶：避邪化煞，镇宅驱凶，银白色磁场亦可招财。 黄发晶：不可多得之水晶，色彩柔和，能调事物平衡双线发展，具有粉晶、黄晶之双重功效。 二、黑曜石 黑曜石散发出的彩虹光环，有减压辟邪的功效，并能吸收负面能量，是生活中最好的守护石。可增强生命力，恢复人的精神、体力，对用脑过度和创意工作者有很多的平衡作用。可使人稳重，舒缓压力，心平气和，消除情绪困扰，可加强行动力。 黑曜石对应人体七轮的海底轮，可强壮肾脏，吸收病气，增进睡眠，对酗酒，抽烟，药品成瘾有改善作用，具有强大又精纯的能量，能消除固有的障碍，加强人体下盘落实能力，防止邪气趁虚而入，具有平定平和作用，能助人比较容易的进入深层意识，使人冷静。能使因脑部化学分泌极度不平衡所致的精神分裂和抑郁症得以改善。黑曜石平衡极阴、极阳的能量，使人与人之间和睦相处。 一般建议黑曜石需佩戴右手为佳，所有的水晶来说几乎全部都是佩戴左手，惟独黑曜石，是佩戴右手，因为根据古中国气法，一般都是左进右出为原则，所以，左手都是进气而右手是排气，右手佩戴黑曜有助于将自身的负性能量给吸纳掉，包括比较不干净的东西或者病气，甚至是比较不好的运气。 黑曜石因为具有强大且又精纯的能量，所以可以放在煞气较重的地方，甚至做成黑曜佛像，对于避邪档煞的效果更是上乘，但是请注意，黑曜石本身主要是可以大量的吸纳负性能量，但是并不会清除，所以在一定的时间之内，一定要净化黑曜喔。 三、绿幽灵水晶（事业水晶） 主要功能：创造事业财富，主正财，招财，纳财。 绿茶色水晶中的绿光是现代经济动脉的光，若想扩展业务，吸引更多的财富因缘，便须要绿色水晶，绿幽灵水晶中的绿光有高度凝聚财富的力量。绿色水晶可强化免疫系统机能，使人自然安祥，事业官运蒸蒸日上。 生理作用： 1、第四轮影响的腺体为心、肺、免疫系统、胸腺、淋巴腺，据说可运用绿色或粉红色光治疗心痛、心脏病、高血压、呼吸困难、紧张、失眠、愤怒、妄想、癌症，尤其治疗癌症最好是用绿色。 2、一般来说，白色光可以用来治疗任何疾病，但白光太滋养，会养肥癌细胞，只有绿光只选择健康的细胞供给养分。由于绿色位于光谱中心，是最平衡的颜色。压力大时，拿着绿幽灵冥想绿光充满全身，可以解除紧张放松自己。 心理作用： 1、大家都说绿幽灵水晶是正港财神，能带来因事业所产生的财富，据说提出这个说法的的其实不是“人”，而是“灵”。原来他是80年代美国流行一时的新纪元拥护者Larzaris，他的理论是--美钞是绿色的，而水晶中的绿色金字塔，反映出宇宙机制，从无至有，在物质世界建立根基的原始力量，所以被喻为财富水晶的极品。与农业社会中渴望意外之财的黄色光不同，这个时代的人们更渴望经由努力创业，白手......>>

出去旅游需要带什么东西呢？ 旅游必备物品清单
1、药品清单（有老人）
2、日用品清单
3、证件（去北京，其中乘坐飞机、火车、长途汽车）
4、应急类物品（如针线包）
钱.银行卡.身份证.手机.充电器.相机.换洗的衣服和分开装衣服的袋子.洗漱用品.(毛巾牙刷牙膏梳子，不要用酒店的）.这些是必须带的。
MP3.一包压缩饼干（防止车子出问题路上饿的).墨镜。帽子。伞。防晒霜。这些是选带的。
舒服的鞋子。如果出去旅游的话最好带上能打折的证件（学生证等）。这些是必须的。
其实只要老人身体好没什么要准备的药物~
你就针对老人的身体准备行程天数一半的常用的药物就好了~
其他的就带个创可贴，现在再加个藿香正气水，然后带个风油精就好了~
其他的就看个人了?万一要带眼镜的话那可就不能忘记了
应急类的东西其实都不用带~针线包酒店是有免费的送的~
一级必备：
背包 睡袋 雨衣 帽子 手套 地图 食物 水壶 常用药 指北针
二级必备：
哨子 小刀 手电 电池 灯泡 笔记本 垃圾袋 卫生纸 打火机 针线包
三级必备：
望远镜 相机 防寒衣物 毛巾
假日正是出游的“黄金期”。就在大家游山玩水的欢乐时光里，一些疾病也会不请自到。有些人会因地理环境的改变，出现胃口不佳、头昏无力、精神萎靡、腹泻和皮肤发痒等发生所谓水土不服症状；还有人会因风寒入侵或饮食不当而患了感冒或消化系统等疾病。因此出门之前，一定别忘了准备好旅游药箱。
旅行备用应急物品应简单、多用途、轻便。一般应备：气体打火机一个（防风火机更好）、灯笼蜡烛数支，用于照明、取暖、点火、野外生火煮食；多用小刀一把，切割削之用；细尼龙绳5～10米，捆绑物品、晾晒衣物、扎营等；小型指南针一个，茺野山林失向用；手电筒一个哨子一个，遇险发信号联络用；高猛酸钾一小瓶，既可消毒用，又可作引火燃料；药棉若干，擦洗和包扎伤口用，也可作引火物；丝巾一块，既可防风保暖用，又可用于包扎伤口和作止血带；有盖铁皮罐一个（形状不限），既可装上述应急物品，又能作为饮具煮食，还可用其盖反射日光发信号。应急物品不宜繁杂过多。要注意实用和携带方便。
旅行前准备行李不免有一些烦乱，但不管你去哪儿，只要记得带上以下十件重要物品，准备行李就变得容易多了：
1、 钱和钱包
你努力工作挣钱，平时又省吃俭用，现在是享受花钱的乐趣的时候了。买个钱包，装上贵重物品，比如信用卡，护照，现金等，贴身保存。一般来说，要带上比预算多20％的钱，再带上20张1元面额的小钞、硬币。为防止意外，还要把备用的信用卡和身份证分开存放。
2、 旅行包
不同旅行包适合不同的旅行。探险旅游用具与一般旅游不一样，在香港街头漫步和骑在驼背上享受沙漠之旅的旅行包显然不同。所以，首先明确你的旅行目的体育、娱乐、野外活动还是探险旅游，然后挑选适用的旅行包。旅行包的大小最好可以放在座位下、飞机或火车的行李架上。
3、鞋子
穿上合脚的鞋子，带上一些干得快的袜子以免脚受潮。如果要走长路还要带点滑石粉洒在鞋上，这在炎热的天气可以避免脚出汗或长皮疹。上飞机时穿上最重的鞋子，并且多带双轻便鞋，这样在长途飞行中你可以脱掉鞋子以免它变脏。
4、医药包
不要忘记携带药丸、绷带、苏打水、止血棉塞、防晒霜、驱蚊剂等。抗生素也是必备品，它可以治疗严重腹泻、炎症、上呼吸道疾病等。出发前先咨询一下医生，准备药物需要有医疗、保健学知识。
5、消遣书
带本书路上阅读，你可以跟游伴交换书籍。选一本跟目的地的国家、民族有关的书籍，最好......>>

女人佩戴什么招财？ 首先，个人比较喜欢红绳周家的定制红绳，上面配的都会有极好的饰品。一对一定制的，省心。因为每个人的禁忌好像都有一定的区别，适合佩戴的物品也有一定的区别。不过红绳周家名额比较少，每一件都是好东西。
其次，女人可以佩戴的招财物品很多，如发晶、招财猫、富贵猪、貔貅、鱼和莲（连年有余）、金鱼（谐音金玉满堂）、摇钱树、牡丹为富贵之花，辣椒象征红红火火，竹子象征节节高、财神爷赵公明及关公等、五路财神、刘海戏蟾、善财童子、利市仙官、元宝、聚宝盆、绿幽灵等等。

我应该佩戴什么？ 金光咒戒指或者朱砂开光的观音灵感玉

应该佩戴什么 注意什么 四柱比劫多，取食伤生财为用神，官杀为喜神。宜佩戴金发晶

我应该佩戴什么。。 请个弥勒佛吧，因为你要高考，压力满大的，你看到它就知道一定要笑着面对！而且，以后如果遇到什么事都会有弥勒佛的笑看一切的生存理念的话，我觉得你一定会活的很好！

男生佩戴什么最好 我很害怕才发这个的.. 各位 对不起 千万别进来 我是一个上海女人,买了认沽权证600106 ,赔得惨不忍睹.几天前,我下夜班回家被一辆大卡车撞死了.司机把我的尸体抛础路径边的小河里.然后逃走了,如果你看到这条消息后,请将她发给四个论坛,如果没有发,你的会在一个月后被车撞死,你的会得绝症,如果你照这上面做了,在五天后,你喜欢的人也会喜欢你,给位不好意思,不知道是谁先发的 MLP太趄了 好J8鹰 没的办法 为了自己 只有发了

属羊佩戴什么吊坠好 千万不要佩戴佛像
佛像到底可不可以戴在身上？佩戴佛像是什么时候开始流行的，佛教经典中有佩戴佛像的说法吗，真的是“男戴观音女戴佛”吗？佩戴佛像到底会为我们带来什么后果？今天的这一篇常识文章非常重要，各位有缘的凤凰网友要看仔细了。
首先，不论是玉质的，还是其他任何材质制成的佛菩萨像的徽章、吊坠、挂件，乃至项链、手环之类，我在此恳切劝诫：千万不可戴在身上。原因为何？请往下看。
佛像是佛法的象征之一，具有表法的功用和神圣的属性，宗教的神圣性需要具体的象征物来体现，佛菩萨是人天导师，是众生出离生死苦海解脱苦难的依怙，佛菩萨作为我们恭敬、礼拜、学习的对象，是我们的目标、榜样和追求，我们看到佛菩萨的像，就能时刻记得要学习佛的慈悲；歆慕佛的庄严；开显佛的智慧。但是我们把佛像戴在身上，不论是为了好看，还是为了获得保佑，都是极大的不恭敬。试想，神圣的佛像怎么可以成为装饰物？我们最崇敬的人天导师怎么可以成为贴身保镖？有人可能会说，哪有那么严重，佛像就是佛像，你这我少在这里忽悠人。说这个话的人就是对佛法要义缺乏了解。要知道，佛有法、报、化三身，佛像本来就是佛的应化身之一。试问，我们会不会把自己的父母当做装饰或者摆设，会不会把父母当做自己的家丁或保镖？道理不言自明。说到这里，我要告诉大家，不要佩戴佛像，可不是我自己杜撰的，杜撰一个事关佛教信仰的说法，一个事关众生法身慧命的教言，我既没那个能力，更无那个胆量。事实上，佩戴佛像，不仅在佛教经典中找不到一处记载，其实佛门高僧也早在百多年前就已经痛陈其弊，以下引用近代高僧印光大师的话，请大家仔细阅读，从中不但可以知道为何不能佩戴佛像，也可以知道佩戴佛像何时流行，由谁肇始：
前三日接到歧路指归二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。（《印光法师文钞?三编?卷二?复邬崇音居士书》）
再录一代大德李炳南老居士的开示：
现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不仅不戴在衣服外，还紧贴皮肤，入厕不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！（所引即为印祖《复邬崇音居士书》）
由此我们知道，佩戴佛像不但不能植福消灾，反而亵渎之罪严重，更是消损我们的福报。
所以，无论如何请都不要佩戴佛像。那有人会说，不是说有什么本命佛吗，佩戴自己的本命佛是不是就可以呢？我在此郑重提醒，十二生肖是中国民俗，何来与佛法结成什么本命佛？本命佛之说才是商家杜撰，试想以解脱一切众生苦难为己任的佛菩萨会专门照顾哪一个群体吗。
要知道，佛经中多处提到礼敬佛菩萨像，念佛、念菩萨能消罪业，保平安。从未提佩戴佛像。有很多人说，“如果能以恭敬的心佩戴是可以的”。请问，你当着尊敬人的面,好意思脱了裤子上厕所吗? 这不是一个道理吗！说心里恭敬，却连面儿上的恭敬都做不到，还谈什么心中恭敬？更有甚者，胡言什么“......>>

㈨ 为什么会有男戴观音女戴佛的说法

南无阿弥陀佛

佛教没有这种说法，这是迷信说法，佛菩萨像是要恭敬诚心供奉的，不能随意佩戴，

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印光大师--- （随意佩戴佛像是亵渎），佩之拜人，则彼此折福。

前三日接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》）

再录一代大德李炳南老居士的开示：

现今之善男信女及在家居士，多以玉制佛像、观音像挂件为护身符，不仅不戴在衣服外，还紧贴皮肤，入厕不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！（所引即为印祖《复邬崇音居士书》）