印度种姓为什么这么少

① 今天印度为什么要消除种姓制度

印度要消除种姓制度的原因在于如果印度不消除种姓制度的话，印度就没有办法社会向前发展，毕竟现在来讲的话，低种姓人群占了印度的很大一部分人群。

② 印度现在真的还存在种姓制度吗

尽管自印度独立以后，废除了种姓制度，但在印度还是有种姓制度的影子存在。虽然印度宪法明文规定不准阶级歧视，但是种姓制度对今天的印度社会特别是印度农村仍然保留着巨大的影响。种姓层级最高的婆罗门不及人口的4%，却占有七成的司法权及接近半数的国会席次。

就算在天灾时，贱民亦饱受歧视，得不到最基本的援助。如在2008年8月，印度比哈尔邦的阿拉里亚发生水灾，然而由于阿拉里亚为贱民的集中地，灾民得不到地方政府的任何协助，令大量灾民死于水灾当中。

相关内容解释：

印度共和国（印地语：भारत गणराज्य；英语：Republic of India），通称印度（印地语：भारत；英语：India），位于10°N-30°N之间，南亚次大陆最大国家。东北部同中国、尼泊尔、不丹接壤，孟加拉国夹在东北部国土之间，东部与缅甸为邻，东南部与斯里兰卡隔海相望，西北部与巴基斯坦交界。

印度是世界四大文明古国之一。公元前2500年至1500年之间创造了印度河文明。公元前1500年左右，原居住在中亚的雅利安人中的一支进入南亚次大陆，征服当地土着，建立了一些奴隶制小国，确立了种姓制度，婆罗门教兴起。公元前4世纪崛起的孔雀王朝统一印度，中世纪小国林立，印度教兴起。

③ 印度人身份证上并没有种姓，为何没有人冒充

众所周知，在印度有一套特别严格的等级制度，那就是种姓制度。高种姓的印度人享受至高无上的资源条件，占有绝大多数的社会财富，而低种姓的印度人却只能过着最不堪的生活，拥挤在贫民窟里，在大街上洗头发、洗衣服，做高种姓的人不愿意从事的那些脏活累活。与此同时，低种姓的人甚至不可以与高种姓的人共用水源，也不可以与他们同时乘车等等，这不仅仅是在社会资源上的不平等，也是从心灵上对低种姓的人进行践踏。

然而长久以来，低种姓者一直在接受这样不公平的对待。甚至于对他们自己来说，都早已经习惯了这样的对待，处于鄙视链底端的低种姓的人，已经对自己的不平等待遇失去了抗争的热情。他们忙于那些辛苦的劳动，已经没有了更多的精力为自己去争取。

也许有人会有疑问，在印度，别人如何分辨一个人到底是什么种姓呢？毕竟种姓制度并不会写在身份证上，印度人究竟是如何区分的呢？既然低种姓的人处处遭到不平等的对待，而高种姓的人享受着各种特权，会不会有低种姓的人冒充高种姓呢？如果要冒充，他又需要做哪些准备工作呢？

如果低种姓的人想要隐瞒自己的种姓，这其实并不太现实。首先他必须是肤色上不能太黑，否则太特殊很容易引起人们的注意。其次就是这个人必须要隐瞒自己的所有经历，因为他的经历处处透露着自己的生长条件，这也透露着自己的种姓信息。最后，别人可能通过他的家族中其他人了解到他的种姓，所以只能是修改整个家族的种姓，显然，这是一件不太可能完成的事情。

④ 印度的这个种姓制度想必大家也都是知道的，印度为什么没人冒充高种姓

1、印度高种姓和低种姓肤色差距巨大

印度的高种姓不是印度的土着，他们都是雅利安人、波斯人、蒙古人的后代，在公元前1500年前左右，雅利安人入侵古印度，控制了古印度，为了不让印度土着稀释他们的血统，巩固他们的社会地位，他们推出种族制度。第一等级是婆罗门，他们主要是贵族，掌控神权。第二等级是刹帝利，主要是军官、国王，负责国家的军事和行政。第三等级是吠舍，主要是商人、手工业者，主要是给国家纳税的人群。第四等级是首陀罗，他们就是被雅利安人征服的印度土着。

3、在印度，不存在通过读书，改变自己的命运

印度的中小学教育是免费，而且对低种姓人有降分或者过招的政策，但是低种姓人所进入的学校都是免费公立学校，跟高种姓的私立学校的教育资源比较，一个是天上，一个地下。高种姓他们可以不用高考，因为他们几乎都是出国深造，在美国的硅谷，有1/3是印度裔人，就像在深圳一样，孩子从小受到的教育都是最好的，小学的老师就是清华、北大的研究生、博士，这样的人，教出的学生会差吗？更好的教育就可以拥有更好多的优势，但是低种姓的人，没钱上学或者教育环境比较差，很多人早早就辍学来到社会工作。

⑤ 印度种姓制度还存在吗

印度种姓制度还存在。在法律上印度种姓制度已经废除，但种姓制度作为印度存在了上千年的传统，在人们的思想潜意识里很难彻底消除，所以印度的种姓制度处于一个“法律已废除，但仍然存在”的状态。

印度种姓制度还存在吗
种姓制度是曾在印度、孟加拉国、斯里兰卡等国普遍存在的一种以血统论为基础的社会体系，其中以印度最为严重。

印度种姓制度源于印度教，是古代世界最典型、最森严的等级制度，将人分为4个等级：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。

印度独立以来，已废除种姓制度，但几千年来种姓制度造成的种姓歧视依然存在，种姓制度思想的残留依然影响着印度人。

⑥ 印度种姓把人分为4个等级，为何很少人冒充高种姓

原人之口，生婆罗门；彼之双臂，长刹帝利；彼之双腿，产生吠舍；彼之双足，出首陀罗。——《梨俱吠陀》这就是印度种姓最早的起源，可怕的就是这个早在公元1000年前所制定的制度，却成为了印度控制人民的主要的制度，而这种种姓制度为很多印度人民的生活造成了非常不好的影响。

▲印度妇女

而且印度要求种姓之间不可以通婚，所以种姓之间根本就不可能在样貌上有着明显的变化，这就是为什么印度能够一直保持非常顽固的种姓制度。

【参考资料】《摩奴法典》、《梨俱吠陀》《印度种姓》

⑦ 历史上，为什么印度低种姓不选择揭竿而起

首先，印度种姓制度的洗脑。在印度，人人都有信仰，他们认为自己出生在什么家庭是老天爷决定的，所以想要改变自己的出身，那么就乖乖的为高种姓的人服务，下辈子再转生为高种姓的人。

对于印度这样知道苦中作乐的国家，想要他们造反，可能性几乎微乎其微。

⑧ 印度佛教试图改变种姓制度，为何却被排挤消失了

【印度种姓制度的历史，比佛教都悠久？是什么力量让佛教在印度消失】古印度是四大文明古国之一，但是在中外的史籍中所说的印度，并非指今天的印度，而是泛指南亚次大陆。它包括今天的巴基斯坦、印度、尼泊尔、不丹、孟加拉和斯里兰卡诸国。

早期佛教着重伦理教诲，要求人们接受释迦牟尼阐发的人类道德原则，为人们树立的行为标准和处世方法，不崇拜偶像。主张佛陀指路，众生修行自救，不是人人皆能成佛。到公元一世纪，佛教受婆罗门教的影响日益加深，宣传佛陀神化，又创造了修道成佛之后，再来普渡众生的“菩萨”。认为只要虔诚信仰，崇拜菩萨偶像，众生皆能成佛。佛教这样廉价地给信徒出售享受天国幸福的门票，信徒越来越多，于是“对亡师的尊敬，变成了对后佛的崇拜”。这个新的教派使信徒修行事半功倍、气派大，乘的是大车，走的是大道，故称大乘教；贬抑早期佛教为小乘教。

佛教经过几个世纪的广泛传播，传遍了东南亚、中亚和东亚，成为世界三大宗教之一。大乘教和小乘教都曾传入中国，其中大乘教在我国西藏和蒙古发展为喇嘛教。东南亚主要信仰小乘教。在印度，从八世纪以后，佛教受到婆罗门教的变种印度教的排斥，到十三世纪，佛教在它的诞生地几乎完全消失了。