① 谁知道完整的印度神话
印度神话传说是印度古代文明中一颗璀璨的明珠。
印度神话传说故事，大体可以分为吠陀时期和史诗往世时期。
最初的神话着作名叫《吠陀经》，全部是祭祀用的圣歌和祷词，与它相关的注解文献有《梵书》、《森林书》、《奥义书》。吠陀神话中歌颂的主神是天帝因陀罗，以及水神伐楼那、死神阎摩、风神伐由等司掌自然的大神。
到公元前六世纪，印度进入了列国时代（相当于中国的战国时代）：经济发展、战争频繁、思辨深邃，是这个时代的三大特征，而这个时代编定的神话典籍，其艺术和哲学价值也是最高的。其中最着名的要算《罗摩衍那》和《摩柯婆罗多》。这是两篇非常庞大的诗史，限于篇幅就不详细介绍了。不过我可以告诉大家，《罗摩衍那》中最着名的角色是神猴哈奴曼，即是孙悟空的原型；《摩柯婆罗多》中最有名则是鼎鼎大名的人类英雄大黑天。对印度神话感兴趣的朋友有机会可以找这两本书的翻译版来看看。
其实与印度神话相关的书籍还很多。其中最着名的要算往世书系列。
通常，往世书分为十八大往世书与十八小往世书。这些书应该算是众神的个人传记和专题介绍，比如《梵天往世书》、《毗湿奴往世书》、《湿婆往事书》、《大鹏往世书》等等。
内容太多，可以去http://tieba..com/f?kz=110599595了解完整的
② 古中国古印度古希腊的神话故事的有关书籍、
1《古希腊罗马神话与西方民间传说》郝澎编着l 南海出版社
神话故事简洁, 但注释特别有意思,能帮助不太了解希腊神话故事的人更快理解神话故事里的文化信息.
2《希腊神话与传说》（一）吕志士译l《希腊神话与传说》（二）崔冠之译 l 学苑出版社ll
这两本书里关于神话故事的描写很精彩, 中英文的语言都很美, 故事讲解生动,又不艰涩,很利于阅读
3《希腊罗马神话一百篇》陶洁等选译l 中国对外翻译出版公司中英对照本, 故事典型
《希腊罗马神话的文化鉴赏》
4舒伟，光明日报出版社2010年《希腊罗马神话的文化鉴赏》 舒伟，光明日报出版社2010年《希腊罗马神话的文化鉴赏》 舒伟，光明日报出版社2010年
想了解希腊神话更深的文化内涵可看此书,
《中国古代神话》 袁珂 华夏出版社 2008年
《 中国神话研究初探》 茅盾，上海古籍出版社 2011年
③ 你还读过有哪些神话故事写下题目或书名
中国神话：《山海经》
希腊神话：《赫拉克勒斯》，《伊阿宋和金羊毛》，《忒休斯》，《忒休斯》
日本神话：《古世纪》
英国神话：《贝奥武夫》
澳大利亚原住民神话：《彩虹蛇》
北欧神话：《尼伯龙根之歌》
印度神话：《摩诃婆罗多》
玛雅神话：《波波武经》
我个人看过的就只有这么多，世界上还有一些其他的神话体系没有文本，只是听说过，希望对题主有所帮助
④ 有没有关于描写印度神话故事的书
《吠陀经》
《罗摩衍那》
《摩诃婆罗多》
⑤ 哪里能看比较全的印度神话故事
如果有人向你推荐《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》，那我劝你，不用去看了。
一般在书店的“人文社科”区里总会有各种各样的神话故事集的，当然也会包括印度神话，找找看，版本很多的。
⑥ 麻烦请推荐几部关于印度神话着作
公元前1500年至前600年左右，《吠陀经》问世，这是印欧语系诸民族中最为古老的一部文学着作，全部是祭祀用的圣歌和祷词。在其中，印度神话初次较为系统的组合起来。吠陀神话里所描述的最大的神是因陀罗，他是天帝，众神之首。据记载，因陀罗原本是带领雅利安人入侵印度的英雄，死后成为神，其神格化可以看作是吠陀诗人对于权利的一种附会。与它相关的注解文献有《梵书》、《森林书》、《奥义书》。吠陀神话中歌颂的主神是天帝因陀罗，以及水神伐楼那、死神阎摩、风神伐由等司掌自然的大神。吠陀文化后期，印度产生了婆罗门教，种姓制度的出现是其权力更为集中的一个体现。
公元前六世纪左右，在各方面快速发展的印度进入列国时代，经济发展、战争频繁、思辨深邃，是这个时代的三大特征。，这一时期，旧的神话不断被编辑，新的神话又不断产生，宗教方面，出现了佛教与耆那教，而这两大教派又各自繁衍着不同的神话。其艺术和哲学价值也是最高的。其中最着名的要算《罗摩衍那》和《摩柯婆罗多》。这是两篇非常庞大的诗史，限于篇幅就不详细介绍了。不过我可以告诉大家，《罗摩衍那》中最着名的角色是神猴哈奴曼，即是孙悟空的原型；《摩柯婆罗多》中最有名则是鼎鼎大名的人类英雄大黑天。对印度神话感兴趣的朋友有机会可以找这两本书的翻译版来看看。
其实与印度神话相关的书籍还很多。其中最着名的要算往世书系列。
通常，往世书分为十八大往世书与十八小往世书。这些书应该算是众神的个人传记和专题介绍，比如《梵天往世书》、《毗湿奴往世书》、《湿婆往事书》、《大鹏往世书》等等。
⑦ 问一些关于印度的神话故事与传说
凡是伟大的文明都有伟大的神话，纷繁复杂的印度神话就是其中的一枝奇葩。其的形成与其本身的历史关系密切。
印度神话人物简介2007-01-07 19:34 ——关于《世界。印度篇》里的印度神话人物——
无论是《世界》的哪个篇章，都和神话多少有些关系，在《世界。欧洲篇》里涉及到了北欧和基督教神话，希腊神话略有提及但是分量很轻，而在印度篇的世界背景当然是印度神话了。
和希腊神话相比，印度神话的普及度并没有那样广泛，而且由于印度神话根据年代和民众的信仰不同而产生了大量的版本，导致众说纷纭，所以常常出现混淆——同一位神祗可能会有多个分身参与不同的神话故事，而当他被单独崇拜时的神话传说又往往和普遍的神话版本有所不同，所以……在写《世界。印度篇》前经过反复考虑，最后终于决定采用以印度教神话为主体的背景结构。当然了，可能在一些对神话了解较深入的读者看来这篇小说里很多关于神话人物的说法有谬误，但是正如百里说过的那样，印度神话的复杂性和矛盾性是一个因素，另外一个原因么……小说毕竟是小说，不是文献资料啦，呵呵……
http://hi..com/shumimoon/blog/item/6fb93eadb57cfb094b36d685.html
⑧ 印度最杰出的寓言故事集是哪一部
《五卷书》～
很有意思的～
给你看个简介吧：
印度最杰出的寓言故事集, 是《五卷书》．它大概编成于公元1 世纪．作者利用古代劳动人民创作的故事、寓言、童话编写而成．它是古代印度劳动人民集体智慧的结晶．除前面的《楔子》外, 共5 卷: 《绝交篇》、《结交篇》、《鸦枭篇》、《得而复失篇》和《轻举妄动篇》．全书采用散文故事体裁, 穿插大量诗歌．其中有故事也有教训, 用大故事贯串小故事的方式编排而成．主要反映城市平民的生活和思想意识．尽管编纂者肆意篡改, 作为有利于婆罗门权贵的说教, 但在许多故事中仍可看出人民对婆罗门权贵的嘲笑与讽刺．它的影响远远超出了印度国界而具有世界意义．早在6 世纪就被译为波斯语, 8 世纪被阿拉伯统一国家的伊拉克学者、翻译家伊本·阿里·穆加发译为阿拉伯语, 其书名为《卡里来和笛木乃》．印度原文和波斯文均已失传, 后来《五卷书》的印度文本亦从《卡里来和笛木乃》翻译回国．它对《天方夜谭》产生过一定影响．到近代已被译成了60 多种文字, 广为传播．中华人民共和国成立前后均有译本, 为广大读者所喜爱．
⑨ 有没有关于描写印度神话故事的书
有。《印度神话》作 印度神话者： 杨怡爽 着 出 版 社： 陕西人民出版社 出版时间： 2010-5-1 字数： 313000 页数： 248 开本： 16开 纸张： 胶版纸 I S B N ： 9787224089899 包装： 平装 定价：28.00 圣洁高远的奥利匹斯山、法力无边的大梵天王、冰雪世界中的矮人精灵，以及我们儿时对着月亮努力描摹的广寒宫和美丽的嫦娥姐姐…… 浪漫隽永的希腊神话、神秘古老的印度神话、壮烈慷慨的北欧神话、古朴悠远的中国神话……带您走进瑰丽绚烂的神话世界！
⑩ 【印度神话】第九期：太阳族的狗血爱情
参考书目：《古印度神话故事》、《古代印度神话故事》、《梨俱吠陀》
在开始本期的讲述前，我希望大家能花费十分钟的时间看一下细品印度史的三期内容，神话脱离了历史的骨架便不复存在。
上一期我说到了太阳神与妻子生下了一对兄弟阿湿毗尼，他们是朝霞之神。太阳一族都被赋予了治病救人的功能，认为他们可以驱逐疾病与仇恨并带来财富与荣誉。比如前几期说到阿湿毗尼治愈了天帝因陀罗，对于太阳一族这个行走的医药箱，典故《梨俱吠陀》中多有提及。
“犹如一青年追逐一少女，太阳追逐光辉灿烂的朝霞女神；虔诚者则向吉祥者为其后裔祈求福运。”
“愿尊神娑维陀利，拥有世间无穷的财富者，乘骏马莅临此间；他拥有无伤威力，可使世人服了安泰，使外物乘睡和苏醒。”
*娑维陀利为升起前太阳的化身。
不过本期，我并不讲述太阳一族致命救人的故事，我来说说太阳神的孩子们阿湿毗尼与阎摩的狗血爱情。
阿湿毗尼这两兄弟的妻子是苏里娅，没错！是一女两夫（羡慕到流口水有木有！！）苏里娅是萨维塔尔的女儿，起先父亲想把她嫁给月神苏摩，但是结果，这妹子长得太好看了，有众多的追求者。于是妹子决定比武招亲，谁能第一个驾车到达太阳处，她就嫁给谁。
在这场竞争中阿湿毗尼为了追妹子使出浑身解数，勇夺第一名，抱得美人归。后来的故事里，苏里娅与丈夫共同驾驭金车在天空中迅游。
印度神话中太阳与朝霞的升起都是需要神驾驭马车的，这与北欧神话非常相像，我在先前北欧神话篇中说到：天上由玛尼与苏尔分别驾驭这日车与月车在天空中迅游，当天上的天狼分别追上他们的时候，便是神族灭亡的时刻，虽然后来被追上，但经过诸神的黄昏过后，她们的孩子又继续驾驭着日车与月车。
印度神话中太阳一族与北欧神话悲剧性的结尾不同，非常的温暖，太阳一族的神被赋予了诸多治愈的功能，《梨俱吠陀》中对她们的歌颂皆是美好光明的。