印度怎么驯服大象

⑴ 一个印度孩子虔诚的跪拜大象

“大象”一词有自己的词源，源于希伯来文的字母“Aleph”，其意为“公牛”或“牛”。在梵文中，它也以“hastin”为人所知，该词含有“拥有一只手”之意。它既指大象鼻子的灵巧性，又指源出自梵天之手的大象的创生传说。在古印度，好斗的大象构成四兵之一象兵，它们受到极为严格的训练，能抵御一切战争的重创。饲象人或赶象人用一根绳索和一根带钩的刺棒驯服和驾驭大象。这两件工具为早期佛教吸纳，成为驯服的象征物。佛陀把无拘无束的心境比喻为野象。这一图像后来也用于寂止训练和精修中。在解释禅定“九次第定”以帮助锻炼记忆的一种图形中，黑色野象代表无拘无束的心境。随着逐渐熟谙寂止禅定的各个次第，这头黑象逐渐变白，原来的赶象僧人最终成为其主。僧人驯服它使用的绳索和刺棒分别代表着心境专一和透彻的感悟。
白象宝是转轮王七政宝之一，有时被画成长有六大肢干，这与蔼罗筏拿宝象有关。蔼罗筏拿宝象是一头八色公象，长有六肢，是因陀罗的坐骑。从词源学上来看，蔼罗筏拿一词源自梵文词汇“iravat”，其意为“水生”，指它是从搅拌大海中生成的。象头神还是湿婆的长子。星宿神的盯视使其头颅落地。在绝望中，湿婆用他巧遇的第一只动物的头颅替换了其子的头颅，这就是蔼罗筏拿大象。象头神也叫做“除障者”，这样的称谓源于大象具有用鼻子和四肢清除荆棘之路的能力。佛陀之母摩耶夫人曾梦见在她怀孕之时有一头六肢白象进入了她的子宫。这个梦可能暗示，这个注定要成为佛陀的男孩最初被看做是因陀罗的化身。
怒相神的背上常披有新近剥下的鲜血淋淋的象皮，有时这张皮被看做是“因陀罗皮”。这个新剥之象皮的象征意义代表该神“把大象的愚昧撕成碎片”。这个图形的目的是把大象比作未驯服的心境。大象、人和怒相神身上的装饰物虎皮分别代表着断灭贪、嗔、痴“三毒”。
白象宝是众多金刚乘神灵的坐骑。大象尤其是中部或东方的蓝色不动金刚部怙主的坐骑。承托着不动金刚宝座的八头大象使中部或东方等同于印度大陆，成为宇宙中心，因为在吠陀神话中，这块大陆就是由八头大象承托的。

⑵ 关于印度与大象之间关系的资料

目前非法象牙交易仍然猖獗，偷猎野象的行为屡禁不止；大象分布地区多为发展中国家，人口增长迅速，大象的自然栖息地不断受到侵占，被开辟成居民区、耕地、茶园、橡胶园等。野象食物不足时就会冒险采食农作物；印度象是十分聪明和富有感情的动物，有时会出于报复恶意破坏人类的农作物和设施甚至袭击人类。例如，印度象并不食用橡胶树，但有时会将其这段，这明显是对人类侵占其栖息地的报复。
对付野象，当地居民一般采取敲锣打鼓、燃放鞭炮、强光照射、制造烟雾、气味刺激、假人威慑等办法驱赶，但野象十分聪明，通过学习渐渐识破了这些办法，有时不但不逃跑，还直接发起攻击，导致居民采取枪杀、毒杀等极端措施，而这又进一步激怒野象进行报复……人象冲突愈演愈烈。 亚洲象（包括印度象在内）已被列入《濒危野生动植物种国际贸易公约（华盛顿公约）》附录一，被国际自然保护联盟（IUCN）列为濒危物种（EN），在中国也被列为国家一级保护动物。有野象分布的国家均已经采取或正在采取多种措施对其进行保护，有的国家和地区还将它们作为旗舰种，在保护野象的同时促进了对野象生境的保护。
大象的保护还任重而道远。一方面，要尽可能地在野生环境中保护所有的印度象。建立自然保护区是保护自然环境和自然资源最有效的途径之一。例如，我国在由印度象分布的云南省西双版纳州、临沧市、思茅市（今普洱市）等地区，先后建立了西双版纳国家级自然保护区、沧源南滚河国家级自然保护区、思茅市莱阳河省级保护区、糯扎渡省级自然保护区、盈江铜壁关省级自然保护区5个自然保护区。其中铜壁关地区的最后几头野象在越出国界后再也未返回，保护区建立后积极进行招引工作，希望通过努力把这里重新建设成野象生活的乐土，还与缅甸协商研究跨国保护方案。在分散的保护区之间建立生态走廊
另一方面，还要制定和完善相关的法律法规，组建执法管理队伍，加大管理力度，防止印度象受到人为伤害。同时尽可能缓和人象冲突，如对保护区内的居民实行扶贫搬迁，为印度象和其他野生动物腾出生存空间；对野象造成的经济损失由政府给予补偿；采取架设太阳能电网、挖防象沟等措施，阻止野象进入人类生活生产区。不过电网一定要在专家的指导下设置，设置不当可能起不到防象作用，也可能对印度象造成伤害。当然，解决人象冲突的根本办法是改善野象在自然界中的生活环境，毕竟野象都是在自然界提供的资源不足时才会侵犯人类的，是人类先侵占了它们的生存空间。
同时还要加强对印度象的研究，采取多种形式对公众进行宣传教育。 印度是最早驯养印度象的国家，始于公元前3500多年。被驯养的大象有多种用途。由于大象繁殖周期缓慢，所以人工繁育的大象很难满足需求，相当一部分家象都是直接由野象抓来驯化的。
刚刚被捉住的野象野性很大，不允许人们靠近，也不吃人给的东西，这时人们就将其锁在大树上。后来在饥饿的驱使下，被捉住的印度象会开始吃东西，野性也逐渐减弱，这段时间驯象师要日夜陪在它的身边照顾它和它培养感情，并对它进行一些训练，有时也会采取一些惩罚措施。幼象约一个月左右就能初步驯化，而成年象要两个月的时间。
训练印度象要软硬兼施，因材施教。训练的方法有强制训练和诱导训练两类。强迫训练就是用一些强制性的刺激手段使其屈服并做一些动作；诱导训练就是用食物奖励等办法使其形成“做对动作有奖励，做错有惩罚”的条件反射。前者可能使印度象产生逆反心理甚至仇恨，导致反抗或在日后进行报复；后者的训练效果更好，但需要一定的感情基础。当然，训练的方法不是绝对的，动物是有感情的，你对它好，它自然也更听你的话。有些印度象，特别是幼象会和驯养员建立深厚的感情，训练起来就会得心应手。
然而，现实中很多人用十分残忍的虐待手段训练大象，给大象的身心都造成了极大地伤害
驯养后的象可用来骑乘，贵族骑乘的大象装饰华丽气派，还带有仪式性质。郑和下西洋时，占城国王骑着大象迎接他。在南亚和东南亚的森林里，大象是最好的交通工具。
人们看到了大象巨大的力量，就利用他们来劳役。古代大象被用来耕地。直到今天，在东南亚的一些地区，印度象仍然是伐木场搬运木材的重要劳动力。
冷兵器时代，战象是重要的兵种，它们不仅有巨大的破坏力，还能给敌人带来极大地恐慌。
大象也是产象的国家进贡时常见的礼物，曹冲称象的故事家喻户晓，其中的大象就是孙权送给曹操的。
印度象也是许多节日和仪式上的重要组成部分。在泰国新年宋干节（泼水节），大象会走上街头，和人们一起庆祝。泰国人还把11月1日定为“象节”，这一天会有精彩的大象表演和大象运动会，以及大象聚餐。
印度象早已与宗教结合在了一起，在产象的国家和地区，传统文化中大象都是神圣的。象头神犍尼萨为印度教及印度神话中的智慧之神、破除障碍之神。他是湿婆神和雪山神女帕尔瓦蒂（Parvati）的精神之子。小乘佛教中传说佛祖的母亲因梦见白象而孕释迦牟尼。
中国古代封建统治者看来，象是代表江山稳固、社会安定的标志。在象的背上放一宝瓶，有些瓶内再插放五谷，寓意太平有像、五谷丰登。因为“象”与“景象”的“象”字同音；“宝瓶”的“瓶”字与“太平”的“平”字同音；这样“大象宝瓶”就成为“太平有像”的吉祥图案了。
肤色浅灰，具有银白光泽的象被称为白象（一说是有白化病的象）。白象十分稀少，所以一旦发现，就会被小心地捉住，不但不用干活，还会用瑰丽的珠宝妆扮，由大批侍者奉养起来，备受人们尊敬。
现在印度象最主要的是用于观赏和娱乐，大象是动物园了最受欢迎的动物之一，着名旅游景区野象谷，观看精彩的大象表演和一睹野生印度象的风采，无疑是最有吸引力的项目。
驯化后的大象虽然多才多艺，但仍有脾气，如果人们对它不好或正直发情期性情暴躁，很可能袭击人类。

⑶ 大象不善于喝酒且很容易醉，为什么它们还是很喜欢喝酒

虽然大象不善于喝酒，但是为什么它们还喝呢?因为他们是不能分辨什么是酒。大象是没有分辨能力的。要不然的话他们也不会喝了。村民们的酒全都是用粮食酿造的，可能大象就在这里面闻到了粮食的香气，所以就想要喝。没有想到这种东西是会醉的。就连大象这种庞然大物都给醉到。所以说酒的度数确实是有一点高。

于是在印度的一些地方就有专门驯服大象的人，他们会驯服一些大象，然后指使这些被驯服的大象去赶走那些野生的大象。可是在驱赶的途中还是会有一些大象丧命。相比较而言，我们中国确实做得比较人道。我们为了让大家能够不进入人类待的地方，会给他们在一些重点的道路上面投放食物，想让他们偏离航线，回到他们的森林里面。总之我们对大象还是比较好的。

⑷ 普贤菩萨，为什么要找个大象当坐骑

我国佛教有四大菩萨，分别是：文殊菩萨，观音菩萨，普贤菩萨和地藏菩萨，而四大菩萨的坐骑都是不一样的，比如说文殊菩萨的坐骑是口首仙的青狮，文殊菩萨手持慧剑，骑乘狮子，比喻智慧利剑斩断烦恼，以狮吼威震魔怨。

象自然象征力量巨大，也就是象征我们在做事情的时候，一定要坚韧不拔，有大无畏的精神才会成功。

把象当坐骑的还有五方佛之一的不动佛。

不动佛的坐骑是八只大象抬着的宝座，

不动佛掌管着东方妙喜世界，他的象座可以征服最强的烦恼“嗔”。在他的东方妙喜世界里，众生也很少有三痴的烦恼。

此外，骑象的还有香香菩萨，帝释天、胜乐金刚。

⑸ 大象在印度象征什么

象神是强壮、长寿、聪慧的象征。

在印度，大象是一种颇受敬畏的动物。大象越来越受欢迎，在各种节庆活动中都会出现大象的身影。但一旦老得不能工作，大象又往往遭到象主人的嫌弃。印度喀拉拉邦宣布在6月份开放印度首个“大象退休之家”，为工作了一辈子的大象提供一个安详而无忧的晚年。

人们经常用大象来代表印度。比如中国与印度经济上的竞争被称作“龙象之争”。而印度股市大涨是会被称作“大象狂奔”。

大象是现存世界上最大的陆地栖息群居性哺乳动物，通常以家族为单位活动。大象的皮层很厚，但皮层褶皱间的皮肤很薄，因此常用泥土浴的方式防止蚊虫叮咬。象牙是防御敌人的重要武器。

大象的祖先在几千万年前就出现在地球上。大象家族曾是地球上最占优势的动物类群之一，目前已发现400余种化石。但由于历史上气候和人为原因，导致这个族群的种类越来越少。目前地球上大象仅剩下2属3种：亚洲象、非洲草原象、非洲森林象，且它们也正受到严重的威胁。

(5)印度怎么驯服大象扩展阅读：

相传象神格涅沙是湿婆神和雪山女神之子，年幼时被湿婆神误砍了头颅，情急之下，湿婆神只好将一头犯禁大象的脑袋移植到了格涅沙的躯体上。从此格涅沙就成了一个象首人身的大象守护神，而且有了大象一样的品格，强壮、聪慧而且善良。所以，每年格涅沙的生日庆典结束后，僧侣们都会把人们供奉的莱杜分赠给贫困的孩子们，以表达格涅沙的祝福。

在印度，大象印度神象节 百万莱杜敬象神是强壮、长寿、聪慧的象征，是印度人最喜爱的动物，而守护大象的象神也赢得了他们最衷心的尊敬。8月27号是印度象神格涅沙的生日，虔诚的印度人在印度北部的斋浦尔为这个象首人身的神灵举行了热闹的庆祝活动。

一大早，人们就在象神格涅沙的寺庙外跳起了传统的庆祝舞蹈。除了歌舞之外，大家还要为格涅沙制作一种特殊的食物，叫做莱杜。莱杜有点像中国的粽子，它是面粉攉上砂糖、椰粉、油等东西蒸熟，再用香蕉叶包好，然后由每一个人唱着虔诚的颂歌，供奉到格涅沙的神像前。每年，格涅沙神像前都会摆上好多莱杜，而今年莱杜的数量就更是惊人。

⑹ 印度一头大象掉进坑里四脚朝天，当地人是如何帮它脱困的

当地人在发现一头大象摔入坑中之后，便集体的用木棍和绳子帮助它脱困。而这名被救助大象在站起来之后就回到了丛林里，印度人民因为帮助了大象，也发出了激烈的欢呼声。

你可能不理解，为何印度人民这么激动，这是因为一般只要一个体型较大的大象一摔倒就会死亡。成年大象的体重不仅体型大，并且体重也很重，最轻的都会超过5吨，由于大象有长长的鼻子，再加上行动起来比较缓慢，所以大象并不会给我们很凶猛的感觉，反而会给我们一种可以亲近的错觉，但是我想说，如果在野外碰到了大象，一定不要太过近距离的接触。

并且这头被印度当地人民所救的大象，可是摔倒在了一个坑里面，那么如果没有人发现的话，这头大象就是必死无疑的后果，所以印度人民在解救了一头大象之后会如此高兴。

⑺ 象兵是印度、波斯地区上千年的重要作战方式，后来为何渐渐消失不见了

说到象兵，很多人的第一印象，就是《指环王》第三部里的黑暗军团与人类大军在佩兰诺平原上决战的场景。即使在当时的电影技术之下，巨大象兵给人带来的视觉冲击，真的令人印象深刻。

无独有偶，在拜占庭帝国与波斯的战争之中，拜占庭帝国再一次通过猪叫，吓退了波斯的象兵。难道大象对猪会产生惧怕的心理吗？其实战胜象兵的关键，并不是猪，而是尖叫。

大象是一种对声音十分敏感的动物，在嘈杂的战场上，很容易失去控制，最终误伤到自己人。西方人早就发现了这一点，并将其应用于战争之中。所以在常见的历史记载里，拥有战象的一方一般是失败的一方，而击败象兵也成为了许多人物、军队大书特书的功绩。