印度为什么难改革

㈠ 印度为什么这么落后

印度问题众多，改进道路困难重重。

印度面临的问题更多，例如：贫富差距过大。其实印度也很想改善这一状况，缩短贫富差距，为此还曾推出一新法案，为贫困百姓提供工作机会和补助，但这一部分是从中高层手中“省”出来的，换句话说，这一法案是通过减少中高层的部分利益，来补助贫困百姓，为此，印度还曾爆发游行。

就行政区域而言，印度邦的数量由建国时的16个增加到了28个，因为印度缺乏政府的控制力，就会导致各邦权力分散，经济建设也就难有一个科学统一的规划或规范，或者说决策依据很可能并非考虑长远发展

归根结底，独立外衣下的本质还是殖民。印度从来没有接近同质的单一种族、宗教甚至语言，也没有彻底实现统一各民族，更多的是一个分散着的一块区域被称为印度。不是一个整体，而是一个合集

千年遗留下来的各邦分治，无法实现大基建、大物流以及工业化崛起。一个人的性格决定其命运，那民族的性格就是国家发展的重要驱动力。

不过在莫迪的带领下，印度的发展还是小有成就的，只不过印度现阶段面临的问题十分棘手，一方面迫切需要寻求发展，一方面国内状况不断，再加上现在的疫情、蝗灾等，印度的经济面临巨大的考验。

而且印度为了寻求更好的发展，努力与美国寻求合作，更是花大价钱从美国手上购买了不少的军事装备，但是印度存在的问题都是陈年旧事，在短时间内想要彻底解决根本是不可能的，而且若是不能妥善处理，对印度今后的发展也是相当不利的。

㈡ 印度为什么永远无法超越中国

很难，就如同30年前中国说要超越美国一样艰难，然而三十年过去了，中国虽然进步很多，但是仍然无法超越美国。印度超越中国难点如下：
1、印度需要进行一系列的改革措施。这些改革的难度不亚于中国当年从文革走向改革开放。大家自行脑补那是多大的变化。
2、印度在经济飞起的同时，中国经济也没有落下。这就如同一个人在加速追赶另一个人，而那个人并不是站着不动，而是也在加速啊。
3、中国现在已经转型，从规模发展到可持续发展了。而印度还是停留在不可持续发展的阶段的，相对较少的国土面积注定了其资源是有限的，不可能向中国那种粗放式发展。印度会比中国更早的迎来环境危机。
4、地球越来越热，印度会越来越热。

㈢ 政治好的，帮帮忙，印度这么贫穷落后，为什么不改革、废除掉种姓制度

动作太大，取个例子：王安石变法，挺好，为什么失败了？触动的利益群体太多。

㈣ 印度经济飞速发展，年初的高速率为何在第二季度就难以为继了

印度走上经济改革之路以来，发展的速度快速增长，印度年初的经济飞速发展之后，在第二季度由于人口的失业率大大增加，经济虽有发展，短时间内一个贫穷落后的国家不可能彻底摆脱贫穷。

印度是一个贫穷的国家，它所面临的问题都是一些难以跨越的大问题，面对这些问题是不能急于求成的，需要足够的耐心，而且也不是三两天可以完成的，是一个长途跋涉。

㈤ 印度落后的真正原因

印度发展迟缓的原因大致归纳如下：
1.政府收入相对不足
印度其实是个联邦制国家，国家权力分散在中央政府和邦政府两层，财政上也分散在中央和邦政府两层。这就导致中央财政收入打折较多。而印度作为发展中国家，财政收入基数低的情况也很明显。钱不多，还不能捏在一起花，必然加重政府的财政困难。
2.基本消费不少
印度国内资源和产能不足。特别是在能源和粮食上，印度都不能自给，这就要求用不少硬通货来换取，同时政府不得不为粮食生产投入大量补贴，2012年印度在农业补贴上就严重超支。印度的人口基数也是造成这一负担的因素之一。
3.制度不适
1）印度的民主制度，必然导致其政权轮换频繁。民主制度的好处是能较好地在各种利益平衡上频繁调整，但过多的调整也使其缺乏一个持久的经济建设目标和政策。民主制度并非解决所有社会问题的良药，一般而言，在国家进行大调整时就需要集权制度，而需要保持平衡路线时采用民主制度则更有效。印度现在想要一个大调整，却又被民主制度所限制，而且这种情况看来短期内不太会改变。
2）法制建设与经济发展不匹配。比如，印度土地始终是私有制，国家对于土地使用没有决定权。在印度，一个工业园或者一条道路，因为土地问题无法解决而被迫放弃的情况屡见不鲜。这虽然保护了小部分人的利益，但在政府与个人达不成协议时，政府就明显缺乏一个合理的法律手段，只能放弃，从而损失了更多人的利益。这在法制建设上是需要思考怎么解决的。再如，政府为发展经济往往出台很多优惠政策，但在实施上很多制度法规建设又没有同步跟上，这都是法制方面的问题，特别是承担立法的议会方面的问题
4.政府的能力不足：
1）印度中央政府在财政支出方面上缺乏以经济建设为重点的明确方针。比如，印度政府的好高骛远特点非常明显，理想过于远大，不切实际，在国防上投入过多，这些钱短时间内就算投入也不会有什么回报，也不会让多数人得益。如果换成投入基础设施建设，可能会有完全不同的效果。
2）对于经济基础设施建设缺乏敏感性。在印度，道路、公共交通、水电煤、教育、公共交易平台等经济基础方面始终并不如人意。特别是对于平民来说，这些方面均不高效或普及率低。
3）政府效率低下，腐败严重。最新公布的世界腐败评价，印度的腐败程度比中国还略严重一点。而印度政府效率的低下也是有目共睹的。这都影响了政策和法律的执行效果。
5.风俗成为包袱
1）印度的种姓是一种带有行会意味的等级制度。一个种姓的人能进行的职业是被限制的，而被雇佣者与雇佣者间也往往存在一种固定关系，这都限制了人力资源的自由流动。种姓的等级制度也造就了占种姓多数的低种姓和贱民在教育、财富等方面与高种姓的不平等地位，很多人才能被种姓制度所压制，得不到正常发挥。
2）印度传统文化中压制欲望的味道浓重，使很多底层社会的人都安于现状，缺乏积极性，劳动效率自然也受影响。
3）印度社会节奏缓慢，且人们往往安于这种缓慢的节奏，很多地方都缺乏革新精神。比如造同样的一座楼房，印度人往往会化十倍于中国人的时间才能造好，当你看到印度人依然用头顶小罐的方法在运输水泥沙石混凝土时，作为中国人真的很难想象这是在21世纪的印度，在中国，机械化程度明显高出不止一个档次。当然并不是所有地方都是这样，在知识分子为多数的软件行业，印度人的革新能力也是显着的。

㈥ 印度为何发展不起来有这3座经济大山，印度很难发展

艰难的2020年终于过去，一切似乎都要重新开始，不过即便发挥不好，各国还是需要面对，2020年那张惨不忍睹的成绩单，以此来进行，相对应的经济刺激计划，只不过 对于印度而言，印度的成绩单，相对有些过于沉重，据了解，由于公共卫生事件的爆发，导致印度的经济深受影响，原本在2019年的时候，印度的经济总量，还曾一度超越英国，跻身全球第五大经济体，但从目前的数据来看，印度经济正在遭遇巨大下滑，预计将被英国重新超越，需要到2024年，印度才能再夺回全球第五的位置，而和中国放在一块，中印就形成鲜明对比。

中国呢，虽然在2020年的第一季度，经济也遭遇重大影响，但经过统筹布局后，很快就恢复并且开始实现经济正增长，成为国际少数还保持正增长的国家，引援英国智库经济与商业研究中心（CEBR），年底发布的报告，该机构预计，中国将有机会在2028年，实现对于美国经济总量的超越，从而成为世界第一大经济体，这比之前的预估时间，还要提前5年，而印度的经济预计则是倒退5年，因此 当下印媒就指出，疫情已经让，中印的差距再度拉大10年时间。

其实关于这类的对比，这几年还有很多，毕竟两国都是发展中国家中，体量最大 经济增速也最快的国家，近些年来 印度经济发展不赖，增速普遍保持在7%以上，在单一季度上，更是多次达到8%以上，多时段创下单季度世界第一增速的记录，所以很多人对于印度经济，都抱有很大的信心，所以印度的崛起，全世界都在疑惑，印度何时才能追上或者超越中国，那么印度要多久才能追上中国呢。

事实上 ，如果按照数据说话，就算没有2020年的挫折，择取2019年的数据来说，中国GDP是印度的5倍，人均收入是印度的近4倍，假设两国的GDP都保持增速不变，印度按照8%的经济增速，而中国按照4.5%的经济增速来说，那么印度想要追上中国，理论上 大概需要50年左右的时间。但数据终究是数据，50年印度能够超越中国吗大几率是不太可能的，因为印度的经济增速，不可能保持50年8%的经济增长，并且阻拦在印度经济面前，还有着“三座大山”，如果印度没有破除这三座大山，那么印度想要追上中国，一切都是痴人说梦。

为何会这么说呢，众所周知，印度是一个拥有复杂 社会 结构，和奇特 历史 的国家，印度是存在很多先天不足的， 历史 现实就是，当英国殖民者撤退后，印度并没有对传统糟粕进行清算，没有进行结构性改革，没有建立一个统一的市场，各邦在语言、风俗习惯和信仰等方面，都存在巨大差异和壁垒，最终导致70年过去，经济发展始终都不尽人意，而其中阻碍印度发展最严重的，就是印度的封建土地所有制、，种姓制度和贫富差距，因为“三座大山”，印度“大国梦”就始终难以实现 。

具体分析来看，首先是土地制度，很多人都认为土地和经济挂钩不大，但事实上 ，它是经济发展的基础，生产关系的最初版本，本来就是人地关系，印度是一个农业国家，全国拥有60-70%的人口，都直接从事农业活动，农业仍是印度最大的经济部门之一，数亿印度人口到靠农业过活。

同时，包括基建、房地产和引进外资修建的厂房，也都需要运用到土地，土地对于经济发展是至关重要，土地分配深刻挂钩经济发展策略，但印度呢，当下的印度土地，多数被集中在少数人手中，而占据人口多数的农民，则拿着十分少量的土地，所以为了扩大生产力，为了营生，众多印度农民不得不向成为佃农，支付钱财租佃土地，同时还需要向农业公司，借贷购买种子和农药，久而久之 导致印度农民的负债。

据不完全统计，印度农民一年收入仅为6000元，微薄的收入无力承担生活开支，导致每年都有印度农民走上绝路，是全球自杀率最高的国家之一，而农业发展不彻底，土地和人口就无法转化为资本，转而投入到工业化当中，这也是为何如今，印度的制造业和基建事业，都无法有效开展的缘故，2015年 日本花大价钱，从我国手中抢走印度高铁的项目，但时间已经过去5年，现如今连征地都无法完成，让日本至今后悔莫及，而它反映的，就是印度土地背后的难题。

而第二个难题，就是种姓制度，印度的种姓制度，是阶级等级森严的制度，各等级世代相袭，制度规定，低种姓必须无条件服从高种姓，高种姓在教育和就业方面，享有特权，而在4大种姓外，还有一个“贱民”阶层，是 社会 最底层的群体，以此构建印度复杂的 社会 结构，并且在这样的种姓制度中，低种姓是无法反抗的，长久的熏陶下，他们认为这是无法的命运，并且美名，只能低种姓的人在这一世遵守教义，下一世就会有晋升高种姓的机会，以此分级统治各个阶层。

种姓制度形成的是印度严重的阶级割裂，事实上 这样的种姓制度，在印度建国初期，就已经明确写入法律，被废除完毕，但流传上千年的传统，有没有被过多清算，哪有那么容易就被斩除，至今 残存的种姓制度，依旧在印度境内流行，阶级割裂带来沟通的困难，导致印度的内生市场发展缓慢。

中国打破960万平方千里的地区隔阂，塑造起14亿的超级内需市场，发展起互联网和电商物流行业，但印度每个邦之间，都存在坚固的壁垒，各个阶层的人们也也存在隔阂，导致印度内生市场十分低质，除此之外，妇女革命也是印度类似于种姓制度的一个问题，当下的印度，很多妇女依旧遭遇，很多不公平地对待，无法参与到经济活动中，缺少女性参与的经济模式，显然是不 健康 的，这样的情况下，印度经济如何快速发展。

最后一个问题，就是印度的贫富差距，印度的经济发展迅猛，但事实上，财富主要分配到的，都是印度的富人阶级，客观来说，贫富差距每个国家都有，世界没有一个国家能够解决这个问题，能够完全杜绝贫富差距，美国不行，日本不行，印度自然也不行。

但贫富差距需要保持一个限值，印度如今已经是超出这个限值，它是世界上贫富差距最大的国家之一，据不完全统计，印度1%的富人，约掌握印度70%的财富，那个频频上榜亚洲首富的穆科什·安巴尼，拥有3400亿元的身家，旗下信实集团的资产，更是一度占据印度4%的GDP，而广大的印度百姓，根据2014年世界银行的一份数据，一天的消费在8元人民币以下，贫富差距过大，已经成为印度经济，最大的一座大山，财富过度不均衡分配，导致印度的内生市场很难得到有效开展，而消费是拉动经济发展的马车之一，印度的这辆马车，显然就不够分量

而这就是摆在印度面前的三座大山，而除了这三座大山之外，还包括基础建设、国际环境，劳工剥削以及人口压力等等几座山峰，印度长久以来都有一份“大国梦”，幻想有一天能够成为超级大国，但印度，如果不解决这些问题，无法让生产力获得颠覆性的发展，仅仅是这几年的经济成绩，还是不够的，并且留给印度的时间也不多了，制造业即将进入机械代工时代，人口红利即将丧失，印度想要追上中国，难度就变得更大了，不知道你觉得印度能不能追上中国呢，欢迎留言评论。

㈦ 印度作为四大古文明之一，为何如今经济发展却很差

我来说下个人的看法。

对位于南亚次大陆的印度来说，身为唯二人口数量超过十亿的大国，整体的经济发展水平并不尽如人意。曾经的古印度文明，位列世界四大古文明之一，现在生活在该地区的人，却落后于世界的发展。为何会如此，主要有以下几个原因：

首先，前现代的社会结构严重制约经济要素的流动

印度的统治机构照搬西方制度，各种政策根本无法得到快速执行。在出台政策后，先是各方利益群体的先吵完，吵完后，地方再来一遍，最后执行时间早已是数月甚至数年之后。无法及时执行的后果就是全球产业链不愿迁移到印度，无法参与全球化分工的话，经济发展更无从谈起。

综上所述，印度的的种种问题导致经济发展严重滞后。

㈧ 云石，地缘政治15，印度为什么成不了第二个中国

分裂的政治传统
作为南亚次大陆的天然主宰，印度有着不逊于任何世界其他主要文明的悠久历史，并有着延续数千年之久的璀璨文明。但与其他拥有相同体量的古老文明不同，在印度文明的扩张史中，并没有形成大一统的稳定政治格局。中国、罗马、阿拉伯、奥斯曼等古代文明，在发展到一定程度后，纷纷迈向帝国体制。而印度文明却始终处于邦国割据的分裂状态，即便偶有统一，也只不过是昙花一现。考虑到古代印度文明的发达水平，以及南亚地缘板块内部的紧密联系，这种分裂格局多少有些另类。
当然，古代印度之所以分裂，也自有其理由。在之前的《印度为什么怕中国》一文中，云石君已对印度的地缘格局有所介绍：南亚次大陆以东为缅甸的密林；北部为高不可攀的喜马拉雅山脉和环境恶劣的青藏高原；西部，跨过印度河流域，便是兴都库什山脉；它们的存在，为南亚次大陆提供了充分的保护。至于南面的大海，虽然无法阻挡海上势力，但海洋文明的商业特质，使它们即便进入印度，也更注重于物质利益的攫取，而非对领土的占有（比如早先的阿拉伯和后期的葡萄牙、乃至英国），因此无法对印度文明造成颠覆性影响。
在这种封闭的环境下，当印度文明覆盖整个南亚次大陆后，便丧失了继续扩张领土的动力（以农耕时代的观点看，南亚次大陆周边的土地也确实没太大开发价值）。而它又不像华夏文明那样，有必须持续应对的外来压力（华夏文明必须长期应对塞外游牧文明的侵袭），以致必须采用大一统的方式，，来集中资源应对。
当然，印度也不一点外来威胁都没有。相对于喜马拉雅山脉和青藏高原，翻越兴都库什山脉还是容易的多。而山对面中亚地区的游牧文明，更是农耕文明的天敌。
不过，虽然古代印度会周期性的收到中亚游牧文明的入侵，但却并未对印度文明的独立性构成本质性的威胁。之所以如此，除了古代印度文明的不俗实力外，也与中亚作为大陆交通岛的地理位置不无关系。
中亚身处亚欧大陆腹地的地理位置，使其成为东亚大陆、蒙古高原、南亚次大陆、伊朗高原乃至西亚新月沃地等亚洲各大地缘势力的交锋之地。虎狼环伺的周边环境，使中亚很难作为一个独立的地缘政治板块存在，而只能在各大文明交锋结束后，成为胜者的附庸。
只是，无论对东亚的中国、蒙古，还是西亚的波斯、阿拉伯，中亚都太过遥远。由于远离各大地缘势力的核心区，中亚即便被一方占领，这种占领也缺乏稳定性，随时会因为占领者的衰落或其他地缘势力的卷土重来而发生改变。
中亚的虚弱和混乱，既大大降低了印度遭受入侵的机率，也使得得以征服印度的统治者，不得不面对这样一个困境：由于身后缺乏强大而稳定的地缘板块作为支撑，使他们无力对印度文明进行根本性改造，反倒不得不针对印度实情，对自身进行调整，以保护得来不易的统治地位。最终结果就是融入印度文明。
在这种既无法扩大文明规模，但也不至于遭受灭顶之灾的情况下，窝里斗，几乎是所有组织的本能。在这种大环境下，南亚次大陆内部的各次级地缘板块的矛盾被相对放大，最终形成了分裂的政治格局。
正是这种分裂的政治传统，使印度于1948年建国后，很容易便建立了以分权制衡为特征的现代西方民主制度。但当印度经济从传统农耕文明向现代工业文明转型时，问题就来了：
放眼世界各主要发达经济体，无论是早期的英法美德，还是后期的日本、韩国甚至台湾，在迈向工业文明的过程中，其政治体制虽有进步，但均带有强烈的威权色彩。即使有所谓的分权制衡，其范围也只限于精英阶层。
之所以会这样，是因为工业扩张中，不可避免的会产生诸如圈地运动、血汗工厂、环境污染等问题，严重侵犯普通民众的利益。只有通过强大的政治威权，才能压制反抗，强力推进。只有当工业化完成，上述问题淡化消失，波及全民的现代民主制度才有了实施的可能。
而与西方不同，印度在建立现代民主政治制度时，国家经济基础仍处于传统的农耕状态。这种民主制度的超前实现，对印度经济的发展构成巨大的阻碍：任何有利于经济发展和转型的工业项目，因其本身所连带的负面影响，都会招致印度人民的坚决反对，并在现代媒体的监督下被迅速放大。
在民主政治框架下，印度政客为争取选票，只能无节操的迎合群众意愿，无法像威权时代的韩国、台湾和后来的中国政治家一样，用强有力的中央权力将其推行下去，这导致印度接连错过20世纪后期的几次历史发展机遇，经济结构迟迟无法转型。
而同样，过早采用西方民主制度，也导致了中央权力的薄弱和地方的各自为政，反映到经济层面，就是全国性的基础设施建设和产业规划布局无法展开，国家经济支离破碎。

印度教和种姓制度
印度社会根据出身不同，将人分为婆罗门、刹帝利、犬舍、首陀罗四大阶级，此外还位于四大阶级之下的“贱民”阶层。不同阶级职业不同、地位差别悬殊。处于高种姓的婆罗门与刹帝利，掌握了绝大部分社会资源，而占人口绝大部分的首陀罗、犬舍和贱民，则穷困潦倒。
其实这种金字塔型社会结构并不是印度专利。但跟其他文明不同的是，印度文明中，这种社会结构被以种姓制度的方式加以固化。
在中华等其他文明中，下流阶级的人，可以通过读书、作战、经商等后天奋斗的方式，得到社会的认可，进而提升自己的阶级地位。
而印度人的阶级地位则完全由出身这个先天因素决定。出生之后，无论个人如何努力，阶级地位都不能改变。也就是说，无论低种姓多么努力，他们也无法跻身于婆罗门、刹帝利等高贵阶级当中。
可是，追求幸福生活是人的本能。种姓制度断绝了绝大部分印度人改变命运的可能，理所当然的会招致他们的愤恨和反对。对此，印度文明采用宗教的方式加以化解。
印度教教义推崇转世，将今生的苦难，作为来世获取幸福的必要条件。在印度教义的熏陶下，下层阶级逐渐放弃了现实社会中的反抗，而寄往于来世，甚至愿意通过苦修，来增加转世获取幸福的几率。
种姓制度和印度教的结合，使印度社会的阶级完全固化。这种社会结构的好处，是有效减少了阶级冲突，维护了社会稳定。中国历史上屡见不鲜的阶级战争（农民VS地主、资产阶级VS地主；无产阶级VS资产阶级+地主）在印度很少发生。但坏处则是：由于缺乏足够的上升渠道，占人口绝大多数的印度下层阶级，也就丧失了通过努力学习和工作，来改变自身命运的动力，变成得过且过的“混日子”一族。当“愚昧”、“慵懒”、“散漫”成为低种姓的代名词后，印度也就丧失了通过发展大规模制造业迈向现代文明的可能。
政治改革的必要性
在过去的几十年里，印度发展出软件外包业，并取得了成功。但是，这样一个产业链短（不需要太多配套产业）、劳动力需求量小（只能容纳百万人口级的就业、总共不过几百亿美金的规模）的产业，是无法将印度这种超级人口大国带入现代化的。作为一个十亿人口级别的国家，发展制造业，是其现代化的唯一出路。
大规模的工业制造需要大量的合格劳动力。而要达成这一目的，印度必须清除种姓制度的影响，给予低种姓和贱民阶级足够的上升空间，让他们能够通过学习、工作等手段来改变命运。
可是，当阶级藩篱被打破，下层人民有了获得幸福生活的欲望和可能后，使人安贫乐道，愿以今生苦难换的来世幸福的印度教教义，也就丧失了它的社会基础，其结果就是被拜金主义取代。
在拜金主义的驱使下，印度的低种姓和贱民们，终将被裹挟进工业化的滚滚洪流中。但与此同时，强征土地、房屋拆迁、环境污染、职业病、过低薪酬、长时间劳作，这些工业化过程中（尤其是中前期）无法消除的负面影响也会随之而来，进而引发民众的群体性愤怒和抗争。
对印度政府而言，压制民众的不满是有必要的，否则工业化无法实现。但在现代民主制度的架构下，为选票所裹胁的政客，不可能实现这一目的。要想解开这一困局，印度唯一的办法就是改革政治制度，实行中央集权。

政改的内战风险
中央集权的过程，必然引发政治势力的重新洗牌。考虑到印度的政治架构，没有任何一方政治势力，能够让其他对手放手退出。要想解决这一难题，印度只有两条路可选：要么政治势力间直接发起内战，用武力消灭其他势力；要么跳出派系争斗，放下身段争取占人口绝大多数的低种姓和贱民的铁心拥护，通过壮大基本盘的方式，逼迫保守势力出局。
咋一看，派系内战并非好的选择。但如果采用第二种方式，则意味着这一政治势力站到了下层阶级的立场上，一旦其掌权，必然会剥夺掌握社会资源的上层阶级的利益，进而会招到强烈抵制。鉴于利益的不可调和性，双方的冲突必将愈演愈烈。如此一来，派系内战或可避免，阶级战争却极有可能发生。（现实中的案例，则是印度毛派武装与政府之间的冲突。一旦大规模工业化启动，毛派将获得广泛的社会基础）
种族对抗与宗教冲突。
印度的人种构成大概可以分为三个部分。由早期自中亚迁入的雅利安人演化而来的印度斯坦人（即印度白人）；土着的达罗毗荼人（即印度黑人）；以及早期由东亚流入、在东北地区占相当比例的蒙古利亚人（黄种人）。
由于历史的原因，婆罗门、刹帝利两大高种姓基本由占人口少数的印度白人组成，占人口绝大多数的达罗毗荼人与黄种人则基本属于低种姓和贱民。
一直到今天，印度社会的各种资源仍由高种姓的印度白人控制，而印度黑人和黄种人基本处于被统治地位。
通常情况下，这种明显不平等的社会结构必然导致种族冲突的产生。而印度在数千年的文明发展史中，却成功的避免了种族间的对抗。这不能不说是一个奇迹。
而印度之所以能成为例外，固化阶级的种姓制度，和鼓吹放弃今生以求来世的印度教义居功至伟。（发源于印度的佛教，由于宣扬众生平等，不利于印度种族阶级社会的稳定，逐渐在当地走向消亡）如果这两者被清除，处于社会中下层的达罗毗荼人和黄种人的种族意识会被激活，并在拜金主义的诱惑下，对控制社会资源的印度斯坦人产生种族仇恨，肤色的不同更让这种冲突加倍激化。而随着大规模工业化的展开，主要的印度斯坦人构成的资本家，与主要由达罗毗荼人以及黄种人构成的工人阶级之间的冲突将愈演愈烈。阶级矛盾和种族矛盾合二为一后所迸射出的力量，足以将印度搅的天崩地裂！
宗教矛盾也是印度政治改革潜在威胁。印度境内有总数多达一亿的穆斯林。他们独立于印度教体系之外，但与黄种人和达罗毗荼人一样，处于社会的中下层。虽然当下，印度教的强大实力足以压制占人口少数的穆斯林。但如果印度教体系崩溃，印度社会陷入纷争，穆斯林为争取自身权益，也不可避免的会卷入其中，进而加剧印度的混乱。
制度、阶级、种族、宗教，多种因素交织在一起，使印度的工业现代化道路十分艰难，稍有不慎，便有万劫不复的危险。
印度当然清楚内乱的后果。但鉴于自身复杂的国情，它又无法确保内乱不会在现代化的过程中发生。在这种左右为难下，印度的现代化改革只能长期流于形式。能否找到一条真正的和平发展之路，将是事关这个南亚大国延续与存亡。

㈨ 印度为什么落后

两国后来都选择过计划经济和经济体制改革。总体上，印度在60年前的起点略高于中国，因为中国在1949年之前，连续经历了百年战乱。而印度则相对稳定，1947年的印巴分治是该国近代史上的最大冲突，造成了数十万人死亡，千万人流离失所。印度的种族、宗教、语言、民族等问题要比中国复杂。20世纪40年代末，两国的人均收入（印度略高）、预期寿命、识字率等主要发展水平的指标都比较接近。但两国属于完全不同的文明，也选择了完全不同的政治制度和发展模式，最后两国发展的结果也大不相同。
不少学者认为，印度政治制度的落后才导致了印度全面落后于中国。首先，它无力真正废除种姓制度。由于种姓制度在印度根深蒂固，无所不在，使得印度社会至今仍是世界上最不公平的社会之一，人从一出生就被分成了三六九等。
其次，印度的政治体制无力推动妇女的真正解放，真正实现男女平等。印度独立都60多年了，但印度基本上还是一个父权社会，妇女的地位远远低于男子。农村的情况就更为严重了。妇女的文盲率远远高于男人，就业率则远远低于男人。印度传统中，妇女出嫁要向男方支付昂贵的嫁妆，虽然当年甘地主张男女平等，但印度从来没有进行过实质性的妇女解放运动，每年因嫁妆不足而被活活烧死的妇女成千上万。时至今日，包办婚姻、童婚等现象仍然广泛存在。妇女地位低下，严重阻碍了印度妇女智慧和能力的发挥。
第三，它也无力推动真正的土地改革。印度开国总理尼赫鲁本人当年曾希望推动土地改革，但他所依赖的国大党代表的是控制印度土地资源的高种姓大地主阶层，这个阶层又左右了国大党庞大的农村票源。尼赫鲁最后也只能妥协，把土地改革这个问题交给了邦一级的政府和议会，而邦议会历来都是大地主阶层的囊中之物，这也使土地改革更加难以展开。
第四，它解决不了腐败问题。西方政治理论一般认为靠西方民主制度可以有效地遏制腐败，但在发展中国家实行西方制度的国家腐败问题仍然非常严重，印度就是一个例子。我的一个印度学生对我说：“和印度政府部门打交道，很像去印度教庙宇拜神，你要学会做出一整套世界上最复杂的动作，懂得什么时候要跪下、什么时候要趴下、什么时候要躺下、什么时候要念经。申请一个护照出国要经过十几个人，排几天的队。最后大家都想办法花钱去买通关系，这些都是公开的秘密。”
为什么印度采用多党竞争制度，腐败却有增无减呢？原因很简单：在一个经济文化教育落后的国家，政客用钱直接买票或间接买票（例如收买黑社会，然后控制票源）如家常便饭。孟买贫民窟里黑社会可以呼风唤雨，使贫民窟成为一大批腐败政客的稳定票仓。黑社会还与政客勾结，从事毒品买卖，不仅收买了很多政府官员和非政府组织，而且可以控制选票，这个情况是印度政治体制中难以治愈的“癌症”。

㈩ 独踞南亚的大国印度，为何至今难以成为一个世界性强国

这是因为印度并没有注重国内的工业发展，这也导致印度并没有建立起自己的工业体系，对于一个世界大国来说如果想要取得长足的进步，就必须拥有自己的工业基础，但是对于印度来说想要完成现代化的工业改革可以说是非常艰难的，因为印度的大部分土地资源都掌握在了私人手里，这也使得印度在很长一段时间以内都没有完成土地改革。

如果印度能够解决国内的这一系列矛盾以及问题的话，那么印度的国际地位一定能够得到进一步的提升，世界的和平与稳定也需要一个实力非常强大的印度。