玄奘法师为什么要到印度求法

1. 玄奘大师西行的目的及其主要贡献

1、西行目的

玄奘西行的目的主要是为了赴印度求法，探究佛教各派学说分歧。

鉴于法相学形成北方地论学、南方摄论学的差异，如何融合二者，成为玄奖思考解决的问题。武德九年（626年），此时适逢天竺僧波颇抵长安，玄奘得闻印度戒贤于那烂陀寺讲授《瑜加论》总摄三乘之说，于是发愿西行求法，直探原典，重新翻译，以求统一中国佛学思想的分歧。

2、主要贡献

玄奘及其弟子共译出佛典75部、1335卷。玄奘的译典着作有《大般若经》《心经》《解深密经》《瑜伽师地论》《成唯识论》等。着有《大唐西域记》十二卷，记述他西游亲身经历的110个国家及传闻的28个国家的山川、地邑、物产、习俗等。

玄奘被世界人民誉为中外文化交流的杰出使者，其爱国及护持佛法的精神和巨大贡献，被鲁迅誉为“中华民族的脊梁”，世界和平使者。他以无我无人无众生无寿者相，不畏生死的精神，西行取佛经，体现了大乘佛法菩萨，渡化众生的真实事迹。他的足迹遍布印度，影响远至日本、韩国以至全世界。玄奘的思想与精神如今已是中国、亚洲乃至世界人民的共同财富。

玄奘是研究中国传统佛教成就最大的学者之一，又是继承印度正统佛教学说的集大成者。他不顾艰难困苦，万里迢迢去天竺寻求佛法，搜集到大量的佛教典籍，进行翻译和讲说，同时撰写《大唐西域记》，不仅深远地影响了东亚文化（包括中国文化、韩国文化和日本文化）的发展，同时也为东亚文化能在世界文化中发挥积极作用打下了基础。

在中国译经史上，玄奘结束了一个旧时代，开辟了一个新时代。从东汉至魏晋南北朝时期，中外翻译家对于译经各有贡献，但从总体上说，玄奘的成就都在他们之上。印度佛学从弥勒、无着、世亲，次第相承，直到陈那、护法、戒贤等人，已定为因明、对法、戒律、中观和瑜伽五科。玄奘的翻译工作，在中印文化交流史上，无疑起到了相互了解、相互学习的作用。

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玄奘（602年~664年），唐代着名高僧，法相宗创始人，洛州缑氏（今河南洛阳偃师）人，其先颍川人，俗家姓名“陈祎（yī）”，法名“玄奘”，被尊称为“三藏法师”，后世俗称“唐僧”，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。

玄奘为探究佛教各派学说分歧，于贞观元年一人西行五万里，历经艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺取真经。前后十七年学遍了当时的大小乘各种学说，共带回佛舍利150粒、佛像7尊、经论657部，并长期从事翻译佛经的工作。

玄奖对中国文化的发展所做的贡献是多方面的，其中最伟大的是他对佛学典籍“截续真，开兹后学”的翻译。唐贞观十九年（645年），46岁的玄奘自印度归国。此后的20年中，他把全部的心血和智慧奉献给了译经事业。

在长安和洛阳两地，玄奘在助手们的帮助下，共译出佛教经论74部，1335卷，每卷万字左右，合计1335万字，占去整个唐代译经总数的一半以上，相当于中国历史上另外三大翻译家译经总数的一倍多，而且在质量上大大超越前人，成为翻译史上的杰出典范。

玄奘之弟子：神昉、嘉尚、普光、窥基，号称奘门四哲，皆为法相之大家；普光、法宝、神泰，则称俱舍三大家；窥基、神泰、顺憬又为因明巨匠；新罗高僧圆测，为玄奘神足，新罗元晓，为华严大家；西域利涉，为护法名僧；南山道宣为之证义，乃律学宗师；玄应，义学名家；东塔怀素，后为新疏之主。

《西游记》即以玄奘的取经事迹为原型。

2. 玄奘取经是到天竺还是到了印度 玄奘为啥要去取经

1），玄奘法师西去取经，当然是利大于弊。不过不像大家想象的那样说当时的大唐没有大乘佛法，这完全不对，在此之前，很多大乘经典已经翻译完成。只不过很多经典出现了不同的翻译版本。大家各执一端。玄奘法师就是为了给大家一个可信的版本，所以决定出国取经。事实证明，玄奘法师做的是对的。
2）玄奘法师建立的唯识学说，至今还在影响着中国的本土文化和佛教文化。
3）至于对道教的影响本人不太清楚，不过道教为了迎合佛教，道观里面逐渐出现了很多佛教造像。
4）道教与佛教哪一个好的问题，这个没有办法作比较。道教和道家不可同日而语。往往很多人认为道士们出家修炼的道观就是道教，其实这不太准确。道教是一个宗教，而道家却是一门学问。
佛教本身就不是宗教，只是教育。把教育与宗教相比较这本身就不科学。
佛教和道家的理论对于现在都很适合。佛教的宇宙观，道家的理论，用现在的科学都可以说得通。不过，对于现实生活，还是佛教比较贴近大众。

3. 唐僧西天取经，为什么去的却是印度，印度在中国的南部，而非西方。

“唐僧”所去的“西天”，也就是天竺国王舍城外的那烂陀寺。 随着佛教从12世纪在印度逐渐衰落，那烂陀寺这座最古老的、全印度最宏伟的佛教寺院，也在公元1197年和1203年两次被战火夷为平地，失去了踪影，直到1915年，印度的历史学家和考古学家们，根据玄奘的《大唐西域记》译本，步步追踪，才发掘出了这座堙没已达千年之久的古代名刹遗迹。1950年，中印两国合作曾在王舍城那烂陀寺玄奘原居处建造了一座纪念堂。附近还有一间博物馆，珍藏着当年从那烂陀遗址发掘出的文物。
佛教净土宗称西天为极乐世界，升西天初指和尚死亡，后亦泛指一般人的死亡，所以杀人时常说送你上西天。 如来佛祖在西天雷音寺，所以唐僧取经也叫西天取经。每年都会有百万以上的印度教徒来到瓦拉纳西沐浴净身，对他们来说瓦拉纳西就是最接近天堂的地方——天堂的入口。

4. 为什么古印度那么落后玄奘还要去取经

历史记载，玄奘大师出家之后，看到我国佛教经典不完整，特别是唯识学经典缺乏，而当时印度的佛教典籍非常丰富，所以才决定去取经的。
《大唐西域记》记载，玄奘大师到印度不仅是取经，在印度留学期间，也把中国的《道德经》翻译成梵文。这也是一种文化交流。
中国在历史上，有几次成为世界最强的国家，但并会因为自己强大就停止文化交流，这正是中国的文化自信。

5. 李世民为什么派玄奘法师到印度去取经

1. 当时的唐朝极其信佛，加之当时中国仅有的佛经数量有限，翻译有多次错误，由于宗教需要，李世民要靠佛教稳固国民思想，创立较稳定的盛世，需要有人取经经，翻译。而玄奘法师又是远近闻名的大法师和佛经翻译家，德高望重，又悟性极好，学习能力强，还有光复佛教的思想，所以玄奘法师当然是不二人选。
   

6. 唐僧为什么要去印度取经

#以书之名#唐僧为什么要去印度取经？ 历史 上的唐僧与古典小说《西游记》里的唐僧并不相同。唐僧姓陈，名炜，生于公元600年，法名玄奘。玄奘走南闯北，向许 多高 僧学习佛教，他决心西行印度去学习佛教 。当时还没有汉译本，玄奘踏上西行征途，历尽千辛到达北印度。玄奘在迦释弥罗国（今克什米尔）苦学两年，把佛教徒第四次结集的30万卷佛经全部读完，总共学完916万字的佛教典籍。两年后，玄奘开始旅行全印度，访问佛教古迹并向名师学习，在伽耶城（今印度比哈尔邦）顶礼膜拜当年释迦牟尼曾经修道的一株古老的菩提树。最后，玄奘来到了印度的那烂陀寺。那烂陀寺的长老是年高德勋戒贤法师。在那烂陀寺学习的4000名和尚中，精通20部经律论的有1000人；精通30部经律论的有500人；精通50部经律论的，包括玄奘在内，只有10人。玄奘在那里被称为“三藏法师”，地位非常高贵。因为玄奘是中国唐朝人，所以又叫大唐三藏法师。公元641年，戒日王请那烂陀寺的高僧去参加辩论，戒贤法师派出了玄奘，结果大获全胜，玄奘名扬全印度。玄奘载誉归国时，带回佛经657部，佛的舍利（释迦牟尼的遗骨)150粒，释迦牟尼金质塑像一座，以及金质、银质佛像和花果种子。公元645年玄奘返回长安。唐太宗亲自在洛阳接见玄奘。玄奘不愿做官，决心把印度佛经译成汉文，并撰写了《大唐西域记》。不料在公元664年2月，玄奘在紧张的翻译工作中猝然逝世。其遗骨当时珍藏在樊州（西安）的佛塔里。

参考文献中国戏剧出版社《十万个为什么》

7. 玄奘为什么去印度取经

早在南北朝时，佛教学术界就开始了“一阐提众生有无佛性”的论争。到玄奘时代，北方流行已久的《涅槃经》、《成实经》、《毗昙》学与真谛在南方译传的《摄论》、《俱舍论》，构成当时南北佛学的主流。但玄奘师通过学习，深感真谛等古德译着不善，致使义理含混，理解不一，注疏也不同，对一些重要的理论问题分歧很大，难以融合。特别是当时摄论、地论两家关于法相之说各异，遂产生去印度求弥勒论师之意。
鉴于法相学形成北方地论学、南方摄论学的差异，如何融合二者，成为玄奖思考解决的问题。武德九年（626年），此时适逢天竺僧波颇抵长安，玄奘得闻印度戒贤于那烂陀寺讲授《瑜加论》总摄三乘之说，于是发愿西行求法，直探原典，重新翻译，以求统一中国佛学思想的分歧。

8. 玄奘为何要去印度取经

原因：鉴于法相学形成北方地论学、南方摄论学的差异，如何融合二者，成为玄奖思考解决的问题。武德九年（626年），此时适逢天竺僧波颇抵长安，玄奘得闻印度戒贤于那烂陀寺讲授《瑜加论》总摄三乘之说，于是发愿西行求法，直探原典，重新翻译，以求统一中国佛学思想的分歧。

贞观元年（627年）玄奘结侣陈表，请允西行求法。但未获唐太宗批准。然而玄奘决心已定，乃“冒越宪章，私往天竺”，长途跋涉五万余里。唐太宗贞观二年（628年），二十九岁的玄奘，玄奖为究竟瑜伽唯识学，始道途西行。

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《玄奘西游记》之一《玄奘身世》

唐僧师徒四人上西天取经的故事几乎人人都知道，但与孙悟空、猪八戒、沙僧这三个徒弟不同的是，唐僧在历史上确有其人，他是唐朝时一个伟大的僧人，号称玄奘法师。他徒步十多万公里，历时十七年，远赴印度取经。玄奘的西行之路，被现代人认为是一条由信念、坚持和智慧浇铸而成的求知之路。享有如此赞誉的玄奘，到底是一个什么样的人呢？他的身世又是如何的呢?

在《西游记》中，对玄奘身世的描写充满了传奇的色彩，《西游记》第十一回写到玄奘时，有一段话：转托尘凡苦受磨，降生世俗遭罗网，投胎落地就逢凶，未出之前临恶党，父是海州陈状元，外公总管当朝长。可见玄奘的父亲是状元，外公是当朝丞相。玄奘的父亲经历了金榜题名，洞房花烛的喜悦，又遭遇了月黑杀人，抛尸江底的惨剧，使玄奘尚未出生就开始历经磨难。

《西游记》中对玄奘的描写可有依据？历史中真实的玄奘是一个什么样的身世呢？是什么样的人生经历，使他敢于徒步往返17年，远去西天取经？

根据历史的真实记载，玄奘的确是出生于一个名门望族，祖上出了很多高官，但是到了他父亲这一辈，陈家从高级干部降到了县令。玄奘的母亲姓宋，是洛州长史之女，跟当朝宰要相差得很远了，但也是官宦人家的小姐。关于玄奘出生的时间，因为我们知道《西游记》讲的是贞观十三年海州陈状元娶了殷小姐，就算当年怀孕当年生子，那么照这么说，玄奘法师应该生在贞观十三年，这个是错的。

玄奘的出生年月，在历史上是需要一番考证能考出来的，除了《旧唐书》的本传以外，基本都说他是唐高宗的麟德元年，也就是公元的664年，玄奘去世。一般认为玄奘是生活了65个春秋，那么一推，玄奘就是生在公元600年。

《西游记》中写到，玄奘的父亲是新科状元郎，母亲是当朝宰相之女，玄奘的父母新婚之后，都遇到了什么样的事情？怎么会使自己的孩子历经磨难呢？按照《附录》里的说法，唐太宗授予陈状元江州州主的官，叫他即刻上任。谁知道，这一走就走出一段天大的祸事来。贼人刘洪把陈状元推入江中，拿了陈光蕊的官凭，也就是当官的凭证，带着殷小姐居然就到江州去上任了。

9. 唐僧为何去印度取经

为了传诵佛法和佛经.. 唐僧死以后好象就葬在你西安的大雁塔那儿,, 呵呵.. 那儿有很多关于他的事迹的传诵哦.. 导游都有说的.. 蛮好玩的地方..

10. 唐僧为什么去西方取经

目的是取回真经，弘扬佛法，普度众生。
佛教在唐朝甚至曾被定为国教。所以有很多高僧从西方，也就是印度那里过来。例如达摩祖师。唐朝也会派使者去。当时的佛经大多是音译。所以皇帝派一些使者去取一些原版的佛经回国翻译，也能顺便带新的佛经来。

在《西游记》原着中，唐玄宗被阴间鬼怪搅扰，当时国内最好的大师也只会小乘佛法，因此唐僧作为御弟，去西天取经，取得大乘佛法回来。

这和文明无关，主要是当时的佛经佛法都是从印度，也就是那个时代的西方，传过来的。所以溯本求源的话，就要去西天取经了。