印度低种姓如何提升

A. 印度的种姓是永恒不变的么可以通过立功和赚钱来提高自己的种姓么

印度的种姓不可改变，不同种姓之间也不可通婚，印度人从一出去开始就决定了种姓，一生都不可改变。印度对种姓阶级十分重视，这是他们所信仰的宗教的衍生物，神圣不可侵犯。种姓之间不可通婚，否则通婚所生的孩子会被称为贱民，被排除在宗教与种姓之外，为不可接触者。

否则下辈子也只能为人奴隶。所以首陀罗只能逆来顺受，只为了能让下辈子能够过的好一些。这种种姓制度很明显就是上层阶级对下层阶级的剥削制度，顶着神的旨意，狐假虎威，可奈何宗教信徒偏偏又对神有着不可撼动的执念。所以种姓制度就这样流传下来。

B. 印度下层种姓有机会翻身吗为什么印度人不反抗种姓制度

种姓制度是一种以血统论为基础的社会体系，它发源于印度教，迄今已有3000多年历史。种姓制度将印度人由上到下分成四个等级，分别是：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。此外，还有一个位列种姓之外的庞大群体叫“达利特”，也就是所谓的贱民。

不少开明的印度人早就意识到了种姓制度的各种缺陷，因此想过很多办法改变，但结果都是以失败告终。比如出身婆罗门的印度近代思想家罗姆·摩罕·罗易就曾建立了一个任何种姓都能参加、所有成员一律平等的新型组织——“梵社”。然而，这个组织很快就淹没在如汪洋大海的亚种姓（印度有上万个亚种姓）集团之中。最终，“梵社”自己也成为了亚种姓之一。

印度历史上统治王朝换了一拨又一拨，外来文化冲击一次接一次，但种姓制度却从未退出历史舞台。虽然时至今日，印度在法律上正式废除了种姓制度，然而留在人们传统观念中的“顽疾”却难以改变。

参考文献：《种姓与印度教社会》

C. 印度的种姓制度还存在吗，不能通过自身努力改变阶级吗

1、印度的种姓制度虽然在上个世纪80年代由国家立法废除了，但是在印度实际的情况却是种姓制度仍然大量存在，并且在农村和底层平民中，由种姓制度构建的社会等级结构仍然非常牢固，婆罗门、刹帝利属于高种姓，尤其是婆罗门，当婆罗门的人破产之后仍然不会变成穷人，他们可以在寺庙领取供奉，过着衣食无忧的生活，除四大种姓之外还有第五种姓：就是贱民，法律之前成为不可接触者，就是印度最底层的贫民，过着最低贱、最贫穷的生活，甚至不能从事很多普通的职业，例如仆人和死机或者保安等等最底层的工作往往是吠舍、首陀罗等低种姓的人才能从事，贱民的生活恶劣程度远远超过现代社会的我们想象。
2、政府虽然名义上废除了种姓制度，但是种姓制度维持了社会的基本结构，所有政府的人员基本都出身于这个结构当中，所以可以想见政府对待低种姓和贱民的态度，从2008年的一次洪水泛滥的救灾就可以看出，因为受灾地区是贱民的保留地就是聚集区，各地方政府根本不管不问，导致大量贱民和低种姓人员死亡，需要值得一提的是政府的议会、行政、国务院中的高层人员70%是由高种姓的人来担任，印度虽然实现了保留法，将一部分位置留给了低种姓和贱民，但是实际上的低种姓和贱民都是和高种姓的人结婚的人才能担任
3、可不可以通过自身的努力改变现有阶级？如果你想在印度本地从低种姓变成高种姓那是不可能的，种姓制度代表了血统，当地的户籍管理非常严格，根本不准你更改姓名，还有就是很多中国人看不出印度人的区别，但实际上高种姓的人在当地是可以通过外貌直接分别出来的，毕竟祖先是雅利安人嘛，所以没有人会想着改变种姓，除非你重新投胎，否则做不到。唯一能改变命运的就是通过当地的教育然后出国留学，或者直接移民去国外，这样的话即便是贱民出国之后肯定和其他国家普通公民一样，享受同样的待遇喽，但是记住一点不要回国，低种姓还好一点可以做点小生意，贱民会被所有人歧视且不受欢迎，你根本无法生存，所以印度的对外移民，范围最广，人数最多。

D. 印度种姓制度等级森严，那个人可以靠后天努力提高种姓等级吗

说起印度，人们会想到宝莱坞电影，想到欢乐喜庆的印度舞蹈，也会想到充满咖喱味的印度料理。 在人文风情的背后，印度社会从古至今难以更改之物，就是以血统来区分社会等级的种姓制度。

这种举世闻名、等级严格、也堪称臭名昭着的制度，可谓是世上罕有之物，他坚持数千年的顽强生命力，更是令人瞠目结舌。种姓制度之下，形成了等级森严、各等级世代相袭的局面，人们一出生就已经被这个社会定上了社会标签。

那么，印度的种姓是永恒不变的吗？低种姓者是否可以通过立功或者赚钱，来提高自己的种姓呢？

所以归根究底，只有当低种姓通过某些非常规的方式积累了大量财富，又或者是当高种姓的男子愿意娶低种姓女子为妻之时，他们才能在提高经济与政治地位以后，再通过“梵化”的过程提高自己的种姓。

这是一个极为艰辛的过程，需要几代人的时间才能完成，而且在过程中不能出一点儿差错，几代之孙也要足够争气，才有完成的可能。所以，改变种性对于印度人而言，可谓是难于登天。

E. 印度低种姓“贱民”想晋升高种姓，可以采取什么办法

第一个办法就是去当苦行僧，苦行僧被认为是神的使者，而苦行僧是不分贵贱的。第二个办法就进行“樊化”，

F. 印度的种姓制度有多可怕，为什么说穷人很难翻身

在印度，每个角落都有着种姓制度，这种制度残酷到一个人生下来，就被决定了自己的命运，一个姓氏生来就已经决定了他今后的人生，这一生都没有翻身的余地。

1、印度的种姓制度把人分作三六九等，每个种姓的职业也是固定的就算有一部分低种姓人通过读书改变了自己的工作特性，但仍然不能转换自己的社会地位。

2、印度是内婚制群体，就是婚姻大事要求每个群体内部解决，不同种姓间禁止通婚，简而言之就是父母包办婚姻。低种姓人是不可能通过婚姻来改变自己的社会地位的。

种姓制度对印度的影响

1947年印度脱离殖民体系独立后，种姓制度被正式废除，时至今日，印度人的身份证明上也已看不到任何和种姓制度有关的标识，但种姓制度已经成为了印度人身上的无形枷锁，在实际社会运作与生活上，其仍然扮演着相当重要的角色。

印度独立后，种姓制度对印度人民的束缚明显减轻，低种姓人可以上学、接受教育、通婚，命运有了可以改变的机会。同时也有走出国门，在外国闯出一片天地的低种姓人，印度本土甚至还曾有过两位出身贱民的总统。

但实际上，获得成功的低种姓人却是少之又少，大多数的低种姓人仍然在遭受着不公平的待遇，印度宗教认为低种姓人“不洁”的观念已经根深蒂固。

G. 印度种姓制度下，个人可以靠后天努力提高种姓等级吗

不能，因为等级制度之下是不可以改变，从一开始就有规定的!

H. 印度种姓能不能提升等级

种姓制度的特征：

一是各等级职业世袭，父子世代相传。

二是各等级实行内部同一等级 通婚，严格禁止低等级之男与高等级之女通婚。

三是首陀罗没有参加宗教生活的权利。

四是各等级在法律上是不平等的。

——一个等级是不能跃升到上一个等级的，只能父子相传；而如果高种姓女子嫁给了低种姓男子，则其本人会降低等级——也就是说，只会降不能升

I. 印度种姓能不能提升等级

还是可以的，通过所谓的顺婚的方式提升

印度教中，各个种姓间很少通婚，但并非绝对禁止，高种姓的男子娶低种姓的女子这样的“顺婚”还是可以的，但反过来，低种姓的男子娶高种姓的女子这样的“逆婚”是绝对禁止的，一旦发生，往往是低种姓的男子被处死，高种姓的女子也被处死或被剥夺种姓成为贱民。由于顺婚的存在，低种姓的人虽然不能提高自己的种姓，但可以提高自己后代的种姓，比如首陀罗阶层想要提升地位，则只有首陀罗女子与婆罗门男子处于夫妻情况下所生之女又与婆罗门男子通婚，如此继续，则在第七代才可以成为婆罗门。而这种达到最高种姓的时间粗计最少也需140年以上。

J. 印度低种姓有可能通过教育或者经商成为高种姓吗

不行，在印度提升种姓的唯一方式就是婚姻
比如低种姓的，将女儿嫁给高种姓的
那么下一代就是高种姓的
别无他法