印度婆罗门说什么语言

Ⅰ 我国哪些少数民族是说梵语的

梵语是印度婆罗门的语言，我国没有使用梵语的少数民族。

巴利语与梵语是不同的。
巴利语是佛陀当年讲述佛法的语言，巴利语与梵语同属于印欧语系的古印地语。但梵语属于雅语，巴利语属于俗语；梵语是贵族语，巴利语是民众语；梵语是婆罗门教-印度教的标准语，巴利语则是佛陀及圣弟子们的用语。

Ⅱ 印度用什么语言

印度民族众多，语言复杂，据有关资料统计，印度共有1652种语言和方言，其中使用人数超过百万的有33种，印度在英语很有影响，出宪法规定的22种语言为联邦官方语言以外，还规定英语为行政和司法用语。

Ⅲ 印度语言是什么 你是否答对了呢

1、印度语言：印地语、英语。

2、印度共和国（印地语；英语：Republic of India），简称印度。位于南亚，是南亚次大陆最大的国家。领土东北部同孟加拉国、尼泊尔、不丹和中国接壤，东部与缅甸为邻，东南部与斯里兰卡隔海相望，西北部与巴基斯坦交界。东临孟加拉湾，西濒阿拉伯海，海岸线长5560公里。也是一个由100多个民族构成的统一多民族国家，主体民族为印度斯坦族，约占全国总人口的46.3%。

3、古印度是四大文明古国之一，公元前2500年诞生了印度河文明（主要位于今巴基斯坦境内）。前1500年左右，中亚的雅利安人进入南亚次大陆，征服当地古印度人，建立了一些奴隶制小国，并确立种姓制度，吠陀教开始发展为婆罗门教。公元前4世纪，孔雀王朝统一印度，开始推行佛教，并向外传播。约前188年，孔雀帝国灭亡后群雄割据、外族入侵，印度教和伊斯兰教兴起。1600年英国侵入莫卧儿帝国，建立东印度公司，1757年以后逐步沦为英国殖民地。1947年6月，英国颁布《蒙巴顿方案》，实行印巴分治。同年8月15日成立印度自治领。1950年1月26日宣布成立共和国，同时成为英联邦成员国。

Ⅳ 佛教中语言是现在的印度语吗

请大家注意。习惯上，我们许多人都会认为印度佛教的语言是梵语。但实际上问题并没有那么简单。

①首先，从释迦牟尼佛时代而言，其实佛教不但不使用梵语，而且还严格禁止使用梵语。大家可以参看季羡林先生的《原始佛教的语言问题》一文。梵语是古代印度贵族使用的书面语言，其精致、复杂，都达到了令人吃惊的程度。至今为止，世界语言学界仍一致公认：梵语是世界上最难学的语言。即使是古印度的贵族婆罗门，也要从小用12年的时间辛苦地读、背，才能学会使用梵文。假如使用梵语宣教，基本上佛教不可能传播成一个世界宗教。即使从宣教的角度而言，佛陀制定不使用梵语的语言政策，也是合理的。律藏《毗尼母经》卷四所记载：

〔有二婆罗门比丘，一字乌嗟呵，二字散摩陀，往到佛所，白世尊言：“佛弟子中有种种性、种种国土人、种种郡县人，言音不同。语既不正，皆坏佛正义。唯愿世尊听我等依阐陀至（指梵文）持论，撰集佛经次比文句，使言音辩了，义亦得显。”佛告比丘：“吾佛法中不与美言为是，但使义理不失。是吾意也。随诸众生应与何音而得受悟，应为说之。”是故名为随国应作。〕（引自《大正藏》24册822页上。同样内容可参见《四分律》卷五十二、《五分律》卷二十六、《十诵律》卷三十八、《根本说一切有部毗奈耶杂事》卷六、巴利文大藏经《小部》V33.1）

也就是说，当时有两个婆罗门种姓的比丘觉得乱七八糟的人用乱七八糟的话来行教，损害了佛法的真正义趣，他们请求世尊让他们“庄严”佛经。佛陀谴责了他们，并告诉大家，佛陀允许其弟子按其所说的方言俗语进行宣教。这就是原始佛教的语言政策。

至于说佛陀本人使用什么语言，这个问题学术界有争论。南方佛教国家把巴利语作为圣言，认为佛陀他本人说的就是巴利语。但是季先生这一系的学派经过细致的分析认为：现存巴利语是一种西部方言，但其中有明显的东部方言的痕迹。在与考古资料对比后，他们认为，佛陀生于迦毗罗卫，一生行教又多半在摩竭陀国和舍卫国，他使用东部方言传教，是合情合理的。季先生把这种语言称之为“半摩竭陀语”。

②到了部派佛教时代，由于佛陀采取的语言政策是“放任”的，因此各部派使用语言呈现出五花八门的状况。并且，因为时地不同，情况差异，一些部派也用梵语来传教。现代佛教历史学与语言学的研究结果一般认为：

a.化地部一系，可能使用与古梵文（指古典梵语以前的梵语，乃至吠陀梵语）有关的一种语言；

b.说一切有部一系，使用梵文（这是毫无疑问的，有大量考古发掘材料可以证明）；

c.大众部一系，使用俗语（方言土语，或者缺乏梵文规则的梵文）；

d.犊子部、正量部一系，使用西方讹略语（语法极不规范的梵文）；

e.上座部一系，使用中间语（介于梵语与俗语之间）。

③大乘佛教时代，普遍的倾向则是“梵语化”。那时有希腊人的文化植入，有婆罗门教、琐罗亚斯德教的积压，佛教除了传教需要，也需要一定程度的成典化。于是以前口口相传的经典，纷纷被一点点写定下来。这个过程中，使用了梵语。

然而就像要把一篇汉语方言的东西写成文言文一样，这个过程使得佛经中夹杂了极多的方言俗语成份；加之佛教打破种姓界限，僧人来自各个阶层，受教育程度不一，对梵语的掌握也不如婆罗门教神职人员高，因此，大乘佛经的梵语是一种非常不规范的梵语，学界称之为“佛教混合梵语”（BHS）。

不过，印度论师所造的解释佛经、弘扬佛法的“论”，则基本上都是用比较好的梵文写成的。玄奘法师去印度时，接触的就是非常规范的梵文教育；他对经论的解释，极大地借鉴了《波你尼语法》的规则。

情况大致是这样。您提到的“印度语”，这其实是一个很模糊的概念。没有一个独立的所谓“印度语”，但是有印欧语系、印度-伊朗语族、印度斯坦语（兴都斯坦语）这些概念。从巴基斯坦，到印度，一直到现在的孟加拉、尼泊尔等地，这些人说的语言属于同一个大类。二楼提到的印地语，与巴基斯坦的官方语言乌尔都语，都是印度斯坦语。梵语在现在的印度是不作为日常生活语言使用的，它仅仅出现在古代文献中；但是在隆重的宗教仪式上，仍有使用的；其地位有点类似中国的文言文。

梵语本身就可以分为吠陀梵语、史诗梵语、古典梵语等等。古典梵语是经过波你尼、钵颠阇利等语法学家整理的语言，是梵语学习必须打下的基本功。

至于说季先生，他是世界公认的梵语大家；但是他的学术专长其实是在上面提到的古代佛教使用的七七八八的语言上面。梵语，在西方语言学界，其实会的人并不算少；但是看懂那些乱七八糟的俗语，则是季先生的绝活；从佛教梵语中支离出哪些语言因素是来自东方，哪些来自西方，也是季先生的拿手好戏。他的主要学术贡献，也就在与这有关的一些方面。比如他经过细致的研究，正确地指出：不定过去时在佛典中出现的多少，可以作为判定佛典年代的标准。

印度的语言，语法差异可以很大，读音、词汇拼法也不尽相同，但是使用的基本字母却没什么太大的差别。当然，字体，因时因地而有差异。这就像是西欧语言大多使用拉丁字母一样。下面列出的是梵文天城体（देवनागरी）的字母。这个字母也被印度规定为官方印地语所使用；同时，尼泊尔语也使用这套字母。

元音
अ आ इ ई उ ऊ ऋ ॠ ऌ ॡ ए ऐ ओ औ

辅音
क ख ग घ ङ
च छ ज झ ञ
ट ठ ड ढ ण
त थ द ध न
प फ ब भ म
य र ल व
श ष स
ह

补充:

“悉昙”是一种字体，而不是梵文的一个分支。同样的梵文，可以用天城体写，用悉昙体写，用佉卢体写，用兰札体写，等等，如同同样的中文可以用楷体、行体、草体写。而且所谓的“悉昙体”事实上只是中国和日本人抄写中世印度字体所产生的一种变体而已。如真言宗使用之，基本是作为观想字形使用。

日本真言宗所承续的悉昙字的研习，自然有它的系统；但是就内容而言，按西方学者的话来说，从来也没有超出“认字”这一步。也就是说，对于梵语的语法，真正的阅读和理解，悉昙学里是没有的。日本真正的梵语教学，一直要迟至高楠顺次郎、南条文雄等第一批学者赴欧洲学习梵文之后。现在台湾有一批人炒所谓“古悉昙梵文”相当火，仿佛这是一个独立的乃至是真正的标准的梵文似的。其实根本没这回事。

Ⅳ 婆罗门是

婆罗门（印地语: ब्राह्मण）源于梵天之口，婆罗门意为“祈祷”或“增大的东西”。祈祷的咒语具有魔力，咒语可以增添福祉消除灾难与罪恶，因此执行宗教祭祀的神职者被称为婆罗门。婆罗门是祭司贵族。婆罗门阶级主要掌握神权，占卜祸福，垄断文化和报道农时季节，在社会中地位是最高的。婆罗门教将人分为四个种姓，婆罗门是最高种姓。
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Ⅵ 古印度的宗教和语言分别是什么

古印度宗教众多,先后兴起了婆罗门教,佛教,耆那教和其他较小宗教,因而相应出现了婆罗门教法和佛教法.每一种法又有各种不同的渊源,如婆罗门教法的吠陀经,法经,法典,佛教法的三藏,这两种法的渊源又有交叉,如婆罗门教法的主要渊源《摩奴法典》又是佛教法的渊源之一.

印度古代通用的语言是梵语(Sanskrit)，属印欧语系印度雅利安语支，主要流行于公元前6世纪至公元14世纪。梵语是一种“雅语”。与它相对应的一种语言叫“俗语”(Prakrit)，又称婆罗克利特语，是各地方语言的总称。它与梵语不同，具有明显的地方特征。 除上述语言外，古印度还有一种语言叫巴利语(Pali)，它是从公元前6世纪由吠陀语发展而来，它属印欧语系印度雅利安语支。它是一种书面语言，见于佛教经典，后来随着佛教的传播而流传到缅甸、泰国、斯里兰卡等国。公元6至12世纪时，北印度流行一种语言叫阿婆布朗希语(Apabhrans)，是一种交际和文学语言，到公元10世纪时发展成整个北印度的语言，印地语是由它发展而来的一种语言。

印度的语言发展，详情请看参考资料

Ⅶ 梵文是印度语吗

梵文是印度的语言文字。语是现今印度国家法定的22种官方语言之一，但已经不是日常生活的交流语言，2001年仅有1.4万人掌握该语言，是印度官方语言中使用人数最少的语言。严格意义上说，梵语与拉丁文、古代汉语一样，已经成为语言学研究的活化石。

(7)印度婆罗门说什么语言扩展阅读

梵文语言特征：

梵语在历史上使用过一些不同的字母。目前在印度流行的是天城文字母(Devanagari)，即本词条语音系统中采用的文字。

《梨俱吠陀》正统写法词与词之间无空格隔开梵语元音分简单元音、二合元音、三合元音，辅音分喉音、腭音、顶音、齿音、唇音、半元音、咝音和气音等。名词有性(阳性、阴性、中性)、数(单数、双数、复数)、格(体格、业格、具格、为格、从格、属格、依格、呼格)的变化。

动词变位包括单数、双数、复数；人称有第一、第二、第三人称；时间分现在时、未完成时、完成时、不定过去时、将来时、假定时；语态有主动、中间、被动；语气分陈述式、虚拟式、命令式、祈使式（不定过去时的虚拟语气）；语尾分原始和派生两种。

Ⅷ 印度婆罗门是什么意思

印度婆罗门是指印度祭司。印度社会洋溢着浓郁的宗教气氛，祭司被人们仰视如神，称为“婆罗门”。“婆罗门”源于“波拉乎曼”（即梵），原意是“祈祷”或“增大的东西”。祈祷的语言具有咒力，咒力增大可以使善人得福，恶人受罚，因此执行祈祷的祭官被称为“婆罗门”。婆罗门是印度四姓中，最高级种姓、祭司和学者的阶级，是古印度掌握一切知识的核心人群，也是印度社会中最崇高的种姓。四姓中婆罗门有六法，即学习吠陀、教授吠陀、为自己祭祀、为他人祭祀、布施、受施。故四姓中除最下之首陀罗族外，其余三姓皆得诵吠陀、自作祭祀，然为他人祭师、教他人吠陀、受施等则仅限于婆罗门。

Ⅸ 梵文是印度语吗，如果不是是哪个国家的语言啊

简单来说：梵语相当于印地语的文言

印地语至今有1000多年的历史。属于印欧语系-印度伊朗语族-印度语支， 源头是梵语！
从发展过程讲，分三个时期：
初期：约自公元前10世纪到前15世纪末。在这一时期，印地语和中古印度语没太大区别。
中期：这一时期印地语逐渐脱离中古印度语而发展成有独立特点的语言。在语法方面新的规则已基本形成，语音方面吸收了不少来自波斯语、阿拉伯语、土耳其语的特殊语音，还包括词汇的吸收。
现代以后：自19世纪到现在。在印度独立前的时间里印地语出现了类似英语词汇的语音，如office中的O这个音。词汇方面又大量吸收英语和梵语词汇。印地语词汇相当丰富，并不贫瘠。

Ⅹ 婆罗门是什么

婆 罗 门 [ pó luó mén ]

生 词 本

基 本 释 义 详 细 释 义

• [ pó luó mén ]

• 即婆罗门教僧侣。 其地位位居古印度四个种姓（等级集团）之首。 他们掌握教权， 垄断知识， 享有种种特权， 是人民精神生活的统治者。