印度人死后怎么处理

① 古印度的丧葬习俗有哪些

古印度存在一种非常罕见的习俗，当人们认为自己要死时，如年老病重，甚至在一切如意但为了怕将来的不幸时，他们都会自焚，以求早登极乐。人们把死当做一件幸福的事，认为“死只不过是从一个不愉快的伙伴即身体的纠缠之下得到了解脱”。有这样一段故事说，亚历山大离开印度时，劝说印度的智者卡兰那斯去波斯。卡兰那斯到了波斯但却因不适应那里的生活而一天天消瘦下来，但他坚决拒绝治疗，最后他下定决心要自焚，任凭亚历山大怎样劝说都无济于事。于是，亚历山大只好按卡兰那斯的要求准备火堆，并安排子一个仪仗队。自焚那天，卡兰那斯头戴印度式花环，在万人注目下从容地登上柴堆。当柴堆点火时，按照事先的安排，喇叭吹响，军人呐喊，以向死者致敬。

有祭礼图像的印章在古印度文明中，还存在另一种较为文明的丧葬习俗——土葬。在哈拉巴古城发掘时，发现了个人墓葬和家族墓葬。这些墓葬为我们研究古印度人的宗教信仰提供了最直接的证据。

根据考古发掘，个人墓葬的往往是较为上层的人物，棺材也很讲究，是用当地珍贵的青龙木和雪松制成。而普通老百姓则一般葬于公墓。古印度人相信，人死后到了另一个世界，墓地就是死者另一种生活的地方。几乎在所有墓葬中都有随葬品，根据生前地位的高低，决定随葬品的多少。在随葬品中，有天青石、玉髓或铜珠等装饰品。

在哈拉巴文明时期，墓的形状通常是长方形的，挖得比较深。在出土的男性随葬品中，有日常用的各种陶器，估计当时里面盛满了水和酒，准备给死者享用；而女性随葬品中，则少不了首饰、镜子等美容用品。

在哈拉巴文明衰落后的几千年中，这种习俗仍在延续。1978年，乌兹别克考古学家维克多·萨里尔尼第在阿富汗的泰里尔·泰普发现了七座墓葬。经过考证，年代为公元1世纪左右，当时这里由印度的贵霜王朝所统治。每座墓中都有一口无盖的木棺、一具骷髅和大量的金匾、珠宝及其他随葬品。在一个女性墓中还发现一顶可折叠的王冠，由此推断，此墓的主人地位很高，可能是王妃之类的人物。

② 印度人的遗体火化后，是埋葬还是放河里边

摘要 印度人以死后能到恒河边的圣城瓦拉纳西火葬而感到欣慰，因为死后，他们需要恒河水洗涤罪恶。

③ 印度教死后用墓地吗

印度教习俗，印度人死后火化，骨灰撒入江河，不建墓地，不留名于史书。

④ 印度人死了不火化吗

火花太浪费资源，水葬、天葬、这样的方式更可取，取之于民，用之于民。人类从大自然获取那么多，为什么死了也还要浪费宝贵的尸体？给其他动物当作食物有什么不好呢？这也是一种对自然的回报。

⑤ 印度人民将尸体扔进恒河里，是一种“洗礼”吗

许多印度人死后会选择在恒河边火葬或者水葬。火葬后的骨灰会撒到河里，水葬则是直接把尸体放到水中漂流，火葬不尽的尸体也照样抛尸河中。印度人觉得这样的安葬可以让逝者免受轮回之苦，直接进入天堂。
不过也有另一种原因，因印度的木材较少，火葬费也越来越高，就导致这情况了。当地政府也办法处理。
他们都是习惯了，作为印度的母亲河，他们可以和尸体共浴，还喝恒河的水。

⑥ 印度人死了,他的家人如何为他办后事

先把尸体放在用鲜花装饰的车上，在大街上敲锣打鼓的慢慢地运往火花的地方~

⑦ 印度人死了丢在什么河

印度人死了丢在恒河。

恒河是印度人崇拜圣浴之地，但就是这条“圣河”如今遭到了严重污染，垃圾泛滥，河水浑浊，成了世界污染最严重的河流之一。可印度教的人们对此视而不见，依然在恒河中洗浴、洗衣、焚尸、刷牙等等活动，更为神奇的是当地人很少因此得病。

所以印度教徒一直坚信恒河可以洗涤一切污秽，而在一些游客眼里，这里简直就是人间炼狱。甚至有外国人吃了用恒河水做的冰棍后，上吐下泻，而印度人因为喝惯了恒河水，而习以为常，一点问题都没有。

生态：

恒河—亚穆纳河地区曾经森林密布；史实记载在16世纪，可在当地猎到野象、水牛、野牛、犀、狮和虎。多数原有自然植被已从整个恒河流域消失，土地被强化耕种以满足总是在增长中的人口的需要。

除了鹿、野猪和野猫以及狼、胡狼和狐之外，野生动物绝无仅有。仅在孙德尔本斯三角洲地区还可以发现有一些孟加拉虎、鳄和沼泽鹿。所有河流，特别是在三角洲地区，鱼类均十分丰富，它是三角洲居民食物的重要组成部分。

⑧ 是不是印度人死后就让尸体漂浮在野外

你说的应该是恒河
死尸漂浮是因为印度人视之为圣水，于是乎有印度教徒宣扬此水可洗刷罪孽，便有大批受此等妖言蛊惑之民来此投水毙命，以求升天；待漂浮数日臭不可耐时便捞起火化，骨灰亦撒入此水；更有愚者将自家死者尸体拖来此处火化撒骨灰；有胆怯怕死者亦欲求福，只好在此洗澡洗刷冤孽
印度诸辈自以为圣水可自净，于是履行宗法教义，大量饮用此水，殊不知此水已为国际组织列为污染极致之河流之一
印度有一变态之庙会称为“宫巴庙会”，每至此日上亿印度教徒便纷至沓来，洗漱沐浴

⑨ 印度有哪些丧葬民俗

按印度教风俗，人死后，由家属给尸体洗澡，穿上新衣服。然后，将尸体放上柴堆，覆盖干柴，浇上酥油。在祭司的指挥下，死者直系男亲属高举火把，绕柴堆转多圈后，点火将尸体焚化。火葬后第四天，死者家属到火葬场取死者骨灰，并盛放在一个金属罐里，后投到圣河里。伊斯兰教徒和基督教教徒不火化，按教规，实行土葬，葬礼由阿訇或牧师主持。

在印度，一个印度教徒死了，大家出于礼貌，都要向死者的家属致哀表示哀悼，否则被旁人和家属看不起，人死后，从哀悼的那一天开始，死者的家属要停止做饭，不动烟火，有的地方长达十天之久。
印度教一般实行火葬，这与我们中国一样，只是形式不同而已，史书记载，我们的火葬是从印度传过来的。我们是死者被拖入火葬场，整容化妆后，搞一个简单的悼念仪式就被送入专门的焚烧尸体的火炉中焚烧。而在印度是有一个专门的露天焚烧实体的场所。有的地方只有一个供焚烧的火化台，有的地方有十几个火化台，尸体多了就排队，一个一个地轮流进行。
火葬时，人们要把尸体抬到焚尸场或运到河边，用木材或牛粪焚烧，在抬死者到焚尸场或运到河边的路上，人们嘴里不停地喊着：“拉姆，拉姆，瑟迭咳！(意思是“罗摩的名字是真理)”，即罗摩在召唤，死者要回到罗摩那里去了，也就是说，死者要升天了。一般的家庭用普通的木柴加上汽油、煤油或植物油等焚烧，而一些富有之家则用带香味的木材或在上面浇上煤油或酥油焚烧。点火之前家属要围绕尸体连饶四圈，从右往左，死者的头部朝西面，长子才能举火点柴，从头部开始烧起，焚尸时，除死者的妻子以外其他女性都不得在场。因为她们属于不祥之物，有的地区是禁止所有女性不得在场。死者的头颅不易烧透，由长子敲碎表示死者的灵魂已经升天。在印度教徒看来，儿子的作用是很大的。
焚尸场的场面，一字排开的火化台上燃烧着熊熊烈火，人们不断地加油，尸体在木柴与油料的作用下越烧越旺，浓重的黑烟和焦糊味扑面而来，周围全是或站或坐死者的家属。
死者的骨灰最后被撒入神圣的恒河让河水冲走，随水流去，印度教徒们认为，这样做可以洗掉死者生前的罪过，变得圣洁，可以升天。印度人称恒河为“圣河”，是母亲河，河水可以洗涤净化人的灵魂，感激它，尊敬它，很多人跳进河里洗澡，有时早晚洗一次，有时一天洗几次。到恒河里洗澡的人拥挤不堪，场面也很壮观。人们更愿意死后在河边焚尸体，然后再把骨灰撒到河里，好让自己的灵魂上天。
尸体火化完毕，家属回家后先要洗澡，否则不能接触别人和任何东西，丧事过后有的还要去庙里拜神，给些施舍，有的还请穷人吃饭，就是在印度各地做法都不一样。

⑩ 印度河人去世后是怎么处理的

：火葬是中国应用最普遍的，基本都是火葬，像天葬是少数民族区和国外比较多见，比如西藏都把遗体放入神湖里，而印度也是燃烧一部分遗体，然后将骨灰和剩下的