⑴ 佛是印度阿三那里来的为什么那么多人信，尤其是古代
首先，中国的佛是中国化了的。这个和印度的佛教是不一样的。甚至最早传入中国的时候被认为“老子西去为佛”--因为老子的传说是最后骑着青牛去了西方。所以他和道教并不冲突。
其次，道教在汉朝及以后受到了很大的冲击。尤其是张角的黄巾起义就是假托道教的“天师道”。所以当时的统治者需要一种除道教以外的东西来“弄”百姓，而佛教更加符合这个特点。而在历史当中的几次大规模兴佛运动都与政治有关--例如，李唐王朝是假托老子（李聃）的后人，所以推崇道教；武则天为了自己的统治能有精神基础而大规模提倡佛教。
总的来说佛道两教在我国古代是统治者使用的工具而已，总是此消彼涨的态势。最后清朝的建立更大的让汉人的道教衰落--来自草原的清朝信奉藏传佛教，就是喇嘛什么的，并大力提倡佛教。道教在清初的很多发抗组织利用--例如天地会什么的所利用，被限制打击也在所难免。
最末，总结一句话叫“外来的和尚会念经”么。
附加：其实佛教对中国的影响并不那么大，或者说，在中国的历史上，多次的“灭佛”事件也反映出来。--占统治地位的封建士大夫大多也不信奉佛教，中国也没有将佛教定以得很高，或者说只是给平民百姓的一个精神寄托而已。这也可以从中国古代社会的以佛教为名义的多次下层民众的起义就可以看出来，例如，清朝的白莲教，元末的弥勒宗等等。但总的来说，佛教对中国的影响是非常复杂的，他总是反映出很多看起来矛盾的东西，就像大乘和小乘佛教的矛盾一样，那不是简单的东西，而深远的社会历史背景也很复杂。
⑵ 印度为什么流行佛学
①全印有约是83%的人口信仰印度教。 印度教可以追溯到公元前16世纪雅利安人创立的婆罗门教，公元8世纪左右，商羯罗把终极真理是空的佛教逐出印度，婆罗门教发展成为印度教。 ②伊斯兰教是印度的第二大宗教，13.4%的印度人信仰伊斯兰教。由于印度人口增长速度很快，印度已经超过印度尼西亚，成为是世界上穆斯林最多的国家。 ③基督教是印度第三大宗教，约占人口的2 - 2.9%。基督教流行于南部的喀拉拉邦和淡米尔纳德邦，东北部的那加兰邦、米佐拉姆邦和西部的果阿邦。 ④印度的佛教，即便在印度历史上佛教最兴盛的时候，佛教信徒人数也难比印度教。 印度教的种姓制度在印度存在了几千年。这种不平等的制度根据一个人的出生来决定他所属的种姓。 “贱民”是种姓制度中地位最低的一个阶级，仅仅接触他们都被认为是有被污染的危险。于是，他们成为了社会的边缘人，被剥夺了宗教信仰的权利以及基本的人权，并被迫从事条件恶劣地位卑下的工作。 这些最下层的“贱民”，把佛教当成挣脱阶层制度枷锁的一种途径，据说目前印度佛教徒绝大多数是印度种姓制度中的“贱民”，约占总人口的0·8%。 但“佛教”能让他们获得平等吗？
⑶ 为什么中国要信印度的佛教，信仰的神都是印度人
中国需要宗教调剂政治。如果整天信佛、吃素、念经，百姓不会想当皇帝
⑷ 印度佛教和汉传佛教的一些生活上的不同知乎
佛教起源于古印度迦毗罗卫国，今天尼泊尔境内。佛陀是尼泊尔人。佛教的确在印度兴盛过，印度也有佛教圣地，尼泊尔也有佛教圣地，中国五台山也是佛经记载的也是佛教圣地。印度最以前是信印度教（婆罗门教），他们有等级奴隶什么的，佛教兴起后，佛教就兴盛了，几乎都信仰佛教。后来伊斯兰教的人打仗侵略，把佛教从印度打没了，他们比较排他性，然后就都信仰了伊斯兰教。在后来就是，把伊斯兰教打到了一边，那信伊斯兰的就是现在的巴基斯坦，这一边的印度又信回了印度教（婆罗门教）。所以佛教在印度就没有了，现在印度几乎是信，印度教（婆罗门教）的多，信佛的只有很少部分。都是又回传印度的！。
⑸ 释迦牟尼……中国人为什么要信印度人
中国文化的基础来自早起黄河流域的中原文化，中原文化的一个特点就是同化、包容、融合、吸收外来文化，并将之转化为自己的一部分。例如胡琴，来自北方民族的胡人（可能现在一些胡人民族已经消逝在历史中了），但是他是中国特有的乐器。比如武术，来自藩僧达摩，现在都叫中国功夫。佛教虽然由释迦摩尼创，但发达在中国，再由中国进一步发展传播出去。虽然释迦摩尼是个尼泊尔人，你要觉得别扭，把他当中国人也行啊。就好比马克思，我小时候总以为他是个中国人，是教毛泽东读书的，后来才知道原来是个德国人。但是总感觉他亲切中国比亲切德国多。嘿嘿。。。
⑹ 印度人都不信佛教了，为何中国人还有人去信仰佛教，甚至入了迷，怎么回事
佛祖出生在尼泊尔，他传教的地区，就包括南亚、古印度、中国藏南地区。印度人因被殖民，佛教被殖民者毁灭，所以他们不信佛，但南亚各国和中国都还在信仰，这很正常。
众所周知，现在为什么很多亚洲、非洲很多国家都信耶稣，正是因为欧洲人去殖民的结果，中国人如果不赶走八国联军鬼子，今天一定中国人全都信耶稣了。教堂北京上海天津很多教堂都是八国联军建的。
⑺ 连佛教的发源地印度，都抛弃了佛教，为什么有些中国人要信佛教呢
世上所有人事物都讲一个缘字，缘尽了就散了。印度教，好像就是过去的婆罗门教，按历史的推论，比佛教要早得多，在印度可谓树大根深，历史悠久。佛教在中国发扬光大直至今日，而在印度，也许就是缘分没了，所以绝大部分还是信原来的印度教了。您也可以这么理解，当年释迦牟尼创立佛教，不少东西也是从印度教学来的呢
阿弥陀佛！一切皆不离因果因缘。世间万法万相都是这样，只要有生起，就会不灭失。任何一个地方，任何一件事都是这样的道理。印度当时的众生有福报能感招到佛陀的出世，能因佛法而受益，这来自因果因缘。但这些也是生灭不断的，不会恒久。
同样的道理，佛法在中国的兴起与传播，也离不开因果因缘的道理。同样也不是永久存在的。因缘聚合而兴，因缘散失而灭。一切都在生、住、异、灭的规律之中，佛法制传播也是这样的道理。
虽然，佛法的传播也要经历正法时期、像法时期、末法时期和无法时期，也要逐渐散失。佛法的传播虽然不存在了，但是佛法所揭示的道理，一直都在，只是不被我们了解罢了。
仁者能把这个问题想清楚，你上一个提问也就明白了！什么时候有什么的现象，一定离不开因果因缘！
⑻ 为什么佛教会一度成为印度最重要的宗教之一
古印度社.会经济的发展，阶.级关系的变化，导致思想领域也发生相应的变化。这就是代.表不同阶.级或阶层的新思.潮和新宗.教的出现。释迦摩尼创立佛教，它宣扬“众生平等”,反.对婆罗门的特.权地位,但不反.对奴.隶制.度。宣扬忍耐顺从,一度成为印度最重要的宗.教之一。
⑼ 中国人为何喜欢“供养”印度人民唾弃的“佛”
佛法随始于印度，但佛法光大于中国。
供养或说是信仰佛法，不是你喜欢不喜欢的问题，而是根据一个地方的风土人情，是你有没有福报根源闻到佛法，是你自己有没有这个资格听到这个法门的问题。中国人有着良好的社会传承道德基础，所以才有资格有福报供养信仰这个法门。印度因为人心涣散，社会道德丧失，所以他们 没有资格没有福报修学这个法门。佛度有缘人，无缘者佛在面前也会自己把他推出去。
南无阿弥陀佛！