雷军在印度是什么种姓

‘壹’ 印度影星艾西瓦娅雷在印度的种姓中归于那个

艾西瓦娅雷 是南印的穆斯林家庭出生 没有种性

‘贰’ 在印度的华人属于什么级别，是低种姓还是高种姓呢

相信大家对印度的种姓制度已经不陌生了，这个将印度人分为三六九等的制度至今为止都没被废除。其中牵扯到的利益链会有多庞大我们不得而知，但是如果这条利益链影响到华裔们的发展我们就要好好来盘一盘了。

一般来说，在印度这样种姓制度划分确切的国家，他们对血脉的传承会更为注重，所以一般来说，外国的女性想要嫁去印度，很多都只会嫁给吠舍以下的人群。

依小编看，中国爱护华裔的心是大家都能感受到的，如果这些嫁娶在外的华裔受到了什么不公正的对待，国家就是他们最好的保护伞。我们也尊重这些华裔的选择，毕竟人各有志，都有自己喜欢和追求的东西。

‘叁’ 印度高种姓是什么人种

印度高种姓是雅利安人种。

在雅利安人征服南亚次大陆的过程中，他们创建了种姓制度，用于统治管理国家。作为这种制度的创始人，以及国家的统治者，他们理所当然的将自己划分为最高等级之列，即代表宗教僧侣的婆罗门和代表军政官员的刹帝利。

印度高种姓的历史

印度的种姓制度是4000多年前雅利安白人从遥远的中亚地区带到印度的，在最开始的时候，白色皮肤就意味着高种姓，但是随着历史的发展，皮肤早已不能决定一个印度人是高种姓还是低种姓了。

最开始的种姓制度并没有严格的划分出阶级以及人的高低贵贱，但随着外来伊斯兰教征服者来到印度，在他们的统治下，种姓制度慢慢演变成了阶级森严的阶序体系。

‘肆’ 印度的种姓制度主要是什么

印度种姓制度源于印度教，又称瓦尔纳制度，是在后期吠陀时代形成的，具有3000多年历史。这一制度将人分为4个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗和达利特。

一张根据《梨俱吠陀·原人歌》所绘的瓦尔那等级：婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。至于贱民，则被排除在原人的身体之外。

种姓制度的来源

种姓制度最初是随雅利安人入侵印度而创立的社会制度。原本的种姓制度并非要划分阶级及人的高低贵贱，而是要确保本身雅利安人的执政权和保持各种工作都有一定的人数。

然而随着马穆鲁克、蒙兀尔等外来伊斯兰教征服者统治印度，种姓制度为了政权需要而经历过许多调整，并在英属印度时期为符合殖民者需要而被固定、僵化，成为阶级森严的阶序体系。

由于该体系中的不平等与近代西方兴起的民主制度与人权思想大相径庭，因此常被批评为反现代化的落后制度，甚至被视为妨碍印度社会进步的毒瘤。1947年印度脱离殖民体系独立后，种姓制度的法律地位正式被废除，各种种姓分类与歧视被视为非法，然而在实际社会运作与生活上，其仍扮演相当重要的角色。

‘伍’ 印度十大姓氏排名是怎样的

（一）婆罗门，是净裔。
（二）刹帝利，是王种。以上两种是贵族。
（三）吠舍，是做生意的商贾，什么叫商贾，商是行商，贾是坐贾；行商坐贾，是指做生意的。
（四）旃陀罗，是最低贱的，是屠夫、杀猪宰羊的那类人。在印度，屠夫不可以和一般人一起走，要单独走一边；若碰到贵族，更不能和贵族同一条路走。他们身上有标帜，人家一看就知道是旃陀罗，这是很低贱的行业，所以是最微贱的姓。

‘陆’ 印度的姓氏有哪些

印度的姓氏有婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。婆罗门即僧侣，为第一种姓，地位最高，从事文化教育和祭祀。刹帝利即武士、王公、贵族等，为第二种姓，从事行政管理和打仗。吠舍即商人，为第三种姓，从事商业贸易。

印度前三大种姓都是雅利安人，雅利安人是俄罗斯乌拉尔山脉南部草原上的一个古老民族，也是世界三大游牧民族之一。雅利安人属于高加索人种，也就是白种人。在世界四大文明古国中，除了我国以外，都是雅利安人所创造，分别是古巴比伦、古印度与古埃及。

印度的文化

服饰，男性包头巾印度有些地区和信仰的男性是有包头巾的习俗的，这种头巾称为Turban。头巾有各式各样的包裹方法，其中锡克教男性头巾，具有特定样式。根据传统，锡克人从小到大都必须蓄头发、留胡须，并且包着头巾。

小孩头巾样式比较简单，只用黑布绑成发髻的形状。成年人的头巾样式比较复杂，首先必须用黑色松紧带将长发束成发髻，然后再以一条长约3公尺的布，裹成头巾，样式为两边对衬成规则状。锡克人头巾色彩繁多，有的人甚至搭配衣服颜色。

‘柒’ 印度实行种姓制度，外国人去印度算哪个种姓呢

一、在印度它的种姓制度有着严格的区分,对于印度之外的外国人来说，通过肤色来决定划分的，像欧美它的肤色比较白，印度有着天然的优势，一般会归纳为刹帝利阶层。印度的种姓制度来源于印度教，基本分为，婆罗门，刹帝利。吠舍和首陀罗四种，除上述四种种姓外，还有一种被排除在“人”之外的阶级，称为“贱民”，即“贱民”或“贱民”。

四、以中国、日本、韩国为代表的东亚人，由于肤色不深，加上在文化、经济、体育等方面的突出地位，默认为特殊的二姓和三姓，低于白人。但比其他人高。因此，作为一个去印度的中国人，如果你想得到尊重，你还是要穿得时尚。

以上就是关于外国人在印度排名的方法，大家可以认真的了解一下。

‘捌’ 中国人在印度是什么种性

没有种姓。

种姓制度只是在印度民族之内实行的制度，你如果不是印度人的话，说白了就连进入种姓体系的资格都没有。
与印度政府有政策，外国人在印度全部比照“刹帝利”，也就是第二阶层享受权利。但注意，只是比照，不是说外国人就是刹帝利了。

印度的种姓制度是印度的统治阶级为了维护统治而建立的。历史上的印度大陆是从非洲大陆分裂出来并入亚洲的，所以印度大陆上的土着人种都是黑人。

后来中亚的白种民族雅利安人入侵印度并建立了统治，为了维护自己的统治利益，所以他们建立了种姓制度。种姓制度的前三个阶层都是雅利安人族群内的分级，最低的等级首陀罗是所有被征服的土着黑人。

(8)雷军在印度是什么种姓扩展阅读：

种姓制度是曾在印度、孟加拉国、斯里兰卡等国普遍存在的一种以血统论为基础的社会体系，其中以印度最为严重。又称贱籍制度。

种姓制度以统治阶层为中心，划分出许多以职业为基础的内婚制群体，即种姓。各种姓依所居地区不同而划分成许多次种姓，这些次种姓内部再依所居聚落不同分成许多聚落种姓。

印度种姓制度源于印度教，又称瓦尔纳制度，是在后期吠陀时代形成的，具有3000多年历史。这一制度将人分为4个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗和达利特。

一张根据《梨俱吠陀·原人歌》所绘的瓦尔那等级：婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。至于贱民，则被排除在原人的身体之外。

‘玖’ 印度种姓制度非常强，印度的军人属于什么种姓呢

印度的种姓制度是所有国家中最特别的制度之一，这种制度将所有的印度人分成了4个种姓，婆罗门，刹帝利，吠舍和首陀罗，还有一些连种姓都没有的贱民。但是在印度军队中，其实主要构成是刹帝利，吠舍和首陀罗。但是实际上基层的士兵基本上都是首陀罗，而基层军官基本上都是吠舍，只有高级军官和将领才是刹帝利。之所以会出现这种情况，原因其实非常简单。首先就是婆罗门是最高的种姓，所以这部分人基本上就是宗教和神职人员了。不会进入军队。其次就是刹帝利本身就是军事贵族和政治贵族，一般政治上的高管和军队中的中高级将领都是由他们担任。最后就是吠舍在政治上没有特权，而且基本上商人都是吠舍，所以参加军队的实际上并不多。最后就是首陀罗，由于在社会上没有什么地位，最终到军队服役的都是首陀罗。

最后就是吠舍在政治上没有特权，而且基本上商人都是吠舍，所以参加军队的实际上并不多。最后就是首陀罗，由于在社会上没有什么地位，最终到军队服役的都是首陀罗。毕竟首陀罗没有什么社会地位，而且经济收入非常低，这就导致了整个首陀罗群体非常希望加入军队，毕竟加入军队之后，起码可以吃饱饭。