㈠ 印度姓氏是什么
印度姓氏是婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗 。
种姓制度是曾在印度、孟加拉国、斯里兰卡等国普遍存在的一种以血统论为基础的社会体系,其中以印度最为严重。又称贱籍制度、印度卡斯特体系(印地语:हिन्दू वर्ण व्यवस्था,英语:Caste system in India)。
印度人特点:
在印度的大学校园里面和印度人相处半年的时间里,感受特别深刻的一点就是,他们对于自己是印度人的身份认同表示骄傲,但是同时,他们不认为那些世界上对于印度以及印度人的偏见可以适用在自己身上,即,他们每一个人都是一个独立的个体。
㈡ 种姓制度在印度是如何产生的全部印度人都有种姓吗
许多人都知道,印度有一个种姓制度。它将印度人由上到下分成了四个等级,分别是:婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。此外,还有一个位列种姓之外的庞大群体叫“达利特”,也就是所谓的贱民。那么问题来了,印度种姓制度究竟是怎么产生的呢?
印度种姓制度虽然有严格的血统壁垒,但也并非不可逾越。比如高种姓的男子可以娶低种姓的女子为妻,这被称为顺婚,低种姓女方家庭可以借此提高社会地位。但是,高种姓女子则绝对不可以嫁给低种姓男子,这被称为逆婚。比如印度开国总理尼赫鲁的祖先是印度北部的婆罗门,历来享有崇高的社会地位。可是尼赫鲁的独生女英迪拉却与异教拜火教家庭出身的费罗兹结婚。如此一来,英迪拉和费罗兹所生的子女将世世代代成为贱民,会被印度人视为“不可接触者”。好在关键时刻印度国父“圣雄”甘地出面,将自己的甘地姓氏赠给了他们。因此,印度最大的政治家族——甘地家族,其实是尼赫鲁的后裔,而并非甘地的后裔。
自从印度独立后,种姓制度就在法律上被正式废除。然而留在人们传统观念中的“顽疾”却至今仍难以彻底改变。
㈢ 印度的四大种姓是怎样产生的
由于雅利安入侵。
雅利安自己的社会形成了三个群体,第一个是战士集团,称为Rajayana,后来名称改成了刹帝利,第二个是祭司集团,被称为婆罗门,这两个集团为争夺雅利安的政治权利进行了斗争,结果是我们熟悉的,婆罗门成为最后的胜利者。雅利安人的第三个集团是农业和手工业生产者,他们就是吠舍,许多印度的土着居民也被纳入了雅利安社会体系,成为首陀罗,首陀罗的最初来源不仅包括被征服的土着居民,还包括雅利安人和当地土着生的混血后代。吠舍往往是农场主、商人、手工业主、地主,而首陀罗则是在农场工作的农民或者在手工作坊进行劳作。
在雅利安征服后,雅利安人逐渐建立了许多社会和宗教制度和规则,使得这种阶层的区分被永久固定下来。种姓制度由此产生,种姓制度的最大特征就是其顽固性和凝滞性,各个种姓之间不会转化。不仅永久固定了社会各个阶层的地位,还固定了他们的职业,限制了各个种姓间的社会交往和婚配。
由于征服者雅利安人的浅色皮肤和当地人的深色皮肤对比鲜明,所以肤色是和种姓制度紧密联系的因素。种姓其实被称为瓦尔那(Varna),这个词就是指肤色。随着岁月演化,雅利安人的肤色也在变化,即使是今天的高等种姓的皮肤也往往比我们东亚的黄种人的皮肤都黑许多。在西方,有一个侮辱印度人的词汇,把印度人叫做“打磨过的黑人”,因为他们的肤色虽深,但是仍旧保留了白种人薄唇窄鼻等特征,仿佛把黑人的厚嘴唇和宽鼻梁打磨精细了。
(3)印度种姓属于哪个姓扩展阅读:
雅利安人【梵文:âryâ】是世界三大古游牧民族(亚非语系游牧民族、阿尔泰语系游牧民族和印欧语系游牧民族)中的其中的一支分支之一,高加索以及中亚的古代部落,使用印欧语系的语言,历史上原是俄罗斯乌拉尔山脉南部草原上的一个古老民族,古代雅利安人迁移至中亚的阿姆河和锡尔河之间的平原上定居下来。这些人被称为雅利安-旁遮普人,大约在公元前14世纪,雅利安-旁遮普人中的一支南下进入南亚次大陆西北部,称为雅利安-旁遮普人-印度人,这就是印度古代文献中所称的雅利安人;另一支雅利安-旁遮普人则进入伊朗高原地区,称雅利安-旁遮普人-伊朗人。
在伊朗高原地区,他们和古代的雅利安-旁遮普人融为一体,形成了后来的波斯人、米提亚人、斯基泰人等等。在南亚次大陆,他们往南部驱逐德拉维达人,创造了吠陀文化和建立了种姓制度,把雅利安-旁遮普语族的语言带到了印度。
参考资料:网络:雅利安
㈣ 印度实行种姓制度,外国人去印度算哪个种姓呢
一、在印度它的种姓制度有着严格的区分,对于印度之外的外国人来说,通过肤色来决定划分的,像欧美它的肤色比较白,印度有着天然的优势,一般会归纳为刹帝利阶层。印度的种姓制度来源于印度教,基本分为,婆罗门,刹帝利。吠舍和首陀罗四种,除上述四种种姓外,还有一种被排除在“人”之外的阶级,称为“贱民”,即“贱民”或“贱民”。
四、以中国、日本、韩国为代表的东亚人,由于肤色不深,加上在文化、经济、体育等方面的突出地位,默认为特殊的二姓和三姓,低于白人。但比其他人高。因此,作为一个去印度的中国人,如果你想得到尊重,你还是要穿得时尚。
以上就是关于外国人在印度排名的方法,大家可以认真的了解一下。
㈤ 印度的姓氏有哪些
印度的姓氏有:
1、印度北方:Singh、Mehra、Chopra、Sarin、Malik、Saxena。
2、印度东部地区:Bose、Sengupta、Das、Dasgupta、Banerjee。
3、印度南部地区:Fernandes、Jayaraman、Nair、Nazareth、Pillai。
印度姓氏等级:
印度的种姓制度将人分为四个不同等级:婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。婆罗门即僧侣,为第一种姓,地位最高,从事文化教育和祭祀;刹帝利即武士、王公、贵族等,为第二种姓,从事行政管理和打仗;吠舍即商人,为第三种姓,从事商业贸易;首陀罗即农民,为第四种姓,地位最低,从事农业和各种体力及手工业劳动等。
㈥ 中国人在印度属于什么种姓
中国人在印度属于安珠万南。
在中古时代的南印度喀拉拉邦,由于当地素来有和中国人,希腊人,犹太人,波斯人贸易往来的传统,所以当地出现了一个特定的种姓给这些外国人,那就是安珠万南(Anjuvannam),这个词意思是组织,将外国人在印度的组织统称为一个集体。但是整体上,他们和其他的印度种姓是不兼容的。
相关内容:
种姓制度是曾在印度、孟加拉国、斯里兰卡等国普遍存在的一种以血统论为基础的社会体系,其中以印度最为严重。又称贱籍制度。
种姓制度以统治阶层为中心,划分出许多以职业为基础的内婚制群体,即种姓。各种姓依所居地区不同而划分成许多次种姓,这些次种姓内部再依所居聚落不同分成许多聚落种姓。
印度种姓制度源于印度教,又称瓦尔纳制度,是在后期吠陀时代形成的,具有3000多年历史。这一制度将人分为4个等级,即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗和达利特。
一张根据《梨俱吠陀·原人歌》所绘的瓦尔那等级:婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。至于贱民,则被排除在原人的身体之外。
㈦ 印度有几个种姓
印度有4个种姓。即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。
1、婆罗门
婆罗门主要是僧侣贵族,拥有解释宗教经典和祭神的特权以及享受奉献的权利,主教育,受众刹帝利,负责垄断文化教育和报道农时季节以及宗教话语解释权。
2、刹帝利
刹帝利是军事贵族和行政贵族,婆罗门思想的受众,他们拥有征收各种赋税的特权,主政军,负责守护婆罗门阶层生生世世。
3、吠舍
吠舍是普通雅利安人,政治上没有特权,必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级,主商业。
4、首陀罗
首陀罗绝大多数是被征服的土着居民,属于非雅利安人,由伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成,是人口最多的种姓。
㈧ singh在印度是什么种姓
Singh是第二阶级种姓刹帝利的常用姓氏。singh一般翻译为“辛格”,意思是雄狮。
singh 种姓,印度锡克教的大多姓这个,但是姓这个的不一定是锡克教徒。印度的总理是姓辛格, 如果一定要归结到种性上的话,singh属于刹帝利。
对印度种姓制度的常见误区
现在中国有很多人都认为,在印度还存在着严重的种姓制度。从他们的名字里,你可以90%的猜到他们是什么种姓。其实现在的印度社会,特别是年轻的一代,是无法从他们的姓名来辨别种姓阶层,即使在种姓制度中的人们,别人也是无法知道的。
同一个种姓有的是高种姓,有的是低种姓,但是种姓不是说代表一切。只是在印度的乡下农村一些地方会比较严重。尤其是一些乡下老人们。但是在城市里不太会出现这样的情况。
种姓制度对于一些人来说很重要,但并不是对所有的人来说都很重要。大多数人还是并不在乎种姓的。比较特殊的情况就是针对印度教徒。大部分印度教徒还是比较看重种姓的。印度教徒他们结婚的时候要看种姓。
㈨ 种姓是什么 在印度什么地位
古代印度人被分为四个种姓:婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗
在种姓制度下,古代印度人被分为四个种姓:婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。
婆罗门是祭司贵族。它主要掌握神权,占卜祸福,垄断文化和报道农时季节,在社会中地位是最高的。
刹帝利是雅利安人的军事贵族,包括国王以下的各级官吏,掌握国家的除神权之外的一切权力。
波罗门和刹帝利这两个高级种姓,占有了古代印度社会中的大部分财富,依靠剥削为生,是社会中的统治阶级。吠舍是古代印度社会中的普通劳动者,也就是雅利安人的中下阶层,包括农民、手工业者和商人,他们必须向国家缴纳赋税。
首陀罗是指那些失去土地的自由民和被征服的达罗毗荼人,实际上处于奴隶的地位。
㈩ 印度的姓氏有哪些
印度的姓氏有婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。婆罗门即僧侣,为第一种姓,地位最高,从事文化教育和祭祀。刹帝利即武士、王公、贵族等,为第二种姓,从事行政管理和打仗。吠舍即商人,为第三种姓,从事商业贸易。
印度前三大种姓都是雅利安人,雅利安人是俄罗斯乌拉尔山脉南部草原上的一个古老民族,也是世界三大游牧民族之一。雅利安人属于高加索人种,也就是白种人。在世界四大文明古国中,除了我国以外,都是雅利安人所创造,分别是古巴比伦、古印度与古埃及。
印度的文化
服饰,男性包头巾印度有些地区和信仰的男性是有包头巾的习俗的,这种头巾称为Turban。头巾有各式各样的包裹方法,其中锡克教男性头巾,具有特定样式。根据传统,锡克人从小到大都必须蓄头发、留胡须,并且包着头巾。
小孩头巾样式比较简单,只用黑布绑成发髻的形状。成年人的头巾样式比较复杂,首先必须用黑色松紧带将长发束成发髻,然后再以一条长约3公尺的布,裹成头巾,样式为两边对衬成规则状。锡克人头巾色彩繁多,有的人甚至搭配衣服颜色。